TRADUCTION DE DACIER

Cil mon étoit fils de Miltiade et d'Hégésipyle. Thracienne de nation , et fille du roi Olorus , comme il est porté dans les poèmes qu'Archélaiïs et Mélanthius firent en l'honneur de Cimon. De là vient que Thucydide l'historien, qui étoit parent de Cimon , se dit fils d'Olorus, qui portoit le même nom que le père d'Hégésipyle, son aïeul, et qu'il possédoit des mines d'or en Thrace. On «lit même qu'il mourut dans ce pays-là , ayant été tué dans un petit lieu appelé Scaptèhylé , et que ses cendres , ayant été apportées dans l'Attique, on montre encore"son tombeau dans le monument même de la famille de Cimon , et près du tombeau de sa sœur Elpinice. Il est vrai que Thucydide étoit du bourg d'Alimuse, et Miltiade de celui

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de Lacia. Miltiade ayant été condamné à une amende de cinquante talents , fut mis en prison pour le paiement , et y mourut , laissant son fds Cimon , encore fort jeune , et sa fille Elpinice , qui n'étoit pas encore en âge d'être mariée.

Cimon , dans ses premières années , eut une très mauvaise réputation , et fut fort diffamé comme un homme très dissolu , grand buveur , et entièrement semblable à son aïeul Cimon , qui , à cause de sa stupidité et de sa bêtise , eut le surnom de Coalemos, qui signifie hébété. Stésimbrotus de Thasos , contemporain de Cimon , écrit qu'il n'apprit ni la musique , ni aucune des autres sciences qu'on fait apprendre aux enfants de bonne maison, et qui étoient fort en vogue en Grèce , qu'il étoit entièrement privé de cette éloquence , de cette facilité , et de cette grâce de parler , qu'on remarque dans les enfants d'Athènes ; mais qu'il y avoit dans- ses discours beaucoup de magnanimité, de vérité et de franchise, et que la trempe de son ame tenoit plus d'un homme du Péloponèse que d'un Athénien.

On peut lui appliquer ce qu'Euripide dit d'Hercule , grossier au-dehors , sans nul orne-

ment , mais homme de bien au souverain de~ gré. Car cela convient parfaitement au portrait qu'en fait Stésimbrotus.

Pendant sa jeunesse , il fut accusé d'avoir un commerce criminel avec sa sœur , car on assure qu'Elpinice n'étoit pas autrement scrupuleuse , et qu'elle accorda ses faveurs au peintre Polygnotus. C'est pourquoi on dit qu'en peignant les captives troyennes dans les galeries du Portique , appelé alors Plesianaction , et qui depuis a été appelé Pœcile , il peignit Laodicé sous le visage et sous la forme de sa maîtresse Elpinice. Ce Polygnotus, pour dire cela en passant , n'étoit pas un peintre mercenaire , qui eût entrepris cet ouvrage pour de l'argent , mais il fit cette libéralité à sa patrie , pour se faire honneur. C'est ainsi que l'écrivent tous les historiens ; et le I poète même Mélanthius s'en explique en ces termes : Polygnotus orna à ses frais les temples des dieux , et la place publique de Cécrops , en y peignant les actions des demi-dieux.

Il y a des auteurs qui disent que le commerce d Elpinice avec son frère Cimon ne fut pas une débauche secrète , mais un mariage fait dans toutes les formes, parceque, à

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cause de sa pauvreté, elle ne trouvent point de. mari d'aussi bonne maison qu'elle. Mais que dans la suite Callias , qui étoit un des plus riches partis d'Athènes, en étant devenu amoureux , et ayant offert de payer l'amende à laquelle son père Miltiade avoit été condamné, si on vouloit la lui accorder , Elpinice y consentit , et Cimon la lui donna en marige. Il est toujours vrai que Cimon fut fort enclin à l'amour des femmes , car le poète Melanthius , en badinant avec lui sur ses amours dans ses élégies , fait mention d'une Astéria de Salamine , et d'une autre , nommée Mnestra , comme de ses maîtresses. Il est d'ailleurs constant qu'il eut une passion un peu trop forte pour Isodice , fdle d'Euryptolème , fils de Mégaclès, quoique sa femme légitime , car il fut inconsolable de sa mort, comme cela paroît par les élégies qu'on lui adressa pour le consoler. Le philosophe Panetius croit qu'Archélaùs le physicien fut l'auteur de ces élégies , et il fonde sa conjecture avec quelque sorte d'apparence sur le temps où il vivoit.

Dans tout le reste des mœurs de Cimon , il n'y eut rien que de grand et d'admirable , car il ne cédoit ni à Miltiade en courage et

en audace , ni à Thémistocle en sagesse et en bon sens ; et tout le monde convient qu'il étoit plus juste et plus homme de bien que l'un et l'autre , et que , ne leur e'tant en rien inférieur dans les vertus militaires , il les surpassoit infiniment tous deux dans les vertus politiques , lors même qu'il étoit encore jeune, et qu'il n'avoit aucune expérience dans la guerre. En effet, à l'invasion des Mèdes, lorsque Thémistocle conseilla aux Athéniens de quitter leur ville , et d'abandonner leur pays pour aller se poster sur leurs vaisseaux , audevant de Salamine , et combattre là par mer, tout le monde étant étonné et consterné d'un conseil si hasardeux et si téméraire , on vit Cimon qui , suivi de ses camarades et avec un visage gai , montoit le long de la rue du Céramique à la citadelle , pour y consacrer, dans le temple de Minerve , un mors de bride qu'il portoit à la main , comme la ville , dans la conjoncture où elle se trouvoit alors, n'ayant plus besoin de gens de cheval , mais de bons hommes de mer. Et, après avoir fait l'offrande de ce mors , il prit un des boucliers qui étoient appendus aux parois du temple, fit ses prières à la déesse , descendit sur le rivage, et fut le

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premier qui , par son exemple , inspira la confiance à la plupart des autres , et leur donna le courage de s'embarquer. Il étoit d'aillenrs beau et bien fait de sa personne , comme l'écrit le poète Ion , car il avoit la taille haute et majestueuse , et une grande quantité de beaux cheveux frisés , qui onibrageoient ses épaules. Et il brilla si fort à la bataille qui fut donnée bientôt après , et y lit des actions d'une valeur si distinguée , qu'il eut d'abord une grande réputation dans Athènes , avec l'affection de ses citoyens. La plupart se rangèrent de son côté , et commencèrent à l'exhorter à avoir dès-lors des pensées , et à faire des actions qui répondissent à la gloire que son père s'étoit acquise à la journée de Marathon.

Dès qu'il commença à se mêler du gouvernement, le peuple le reçut avec de grands témoignages de joie , et , étant déjà las de Thémistocle , il lui déféra les plus grands honneurs et les premières charges, pareequ'il paroissoit agréable , aisé et commode à la multitude , à cause de sa douceur et de sa simplicité. Mais ce qui contribua encore beaucoup à son avancement , ce fut la protection

d'Aristide , fds de Lysimachus , qui , remarquant dans ses mœurs une nature heureuse qui promettoit beaucoup , voulut se servir de lui comme d'un contre-poids à la grande habileté et à l'audace de Thémistocle. Les Mèdes ne furent pas plutôt chassés de la Grèce, qu'il fut élu capitaine-général de la flotte, les Athéniens n'ayant point encore la principauté parmi les Grecs, mais étant soumis aux ordres de Pausanias et des Lacédémoniens.

La première chose qu'il fit , c'est de faire admirer , dans toutes ses campagnes , le bel appareil de ses troupes , et encore plus la bonne volonté par laquelle elles se distinguoient par-dessus tous les confédérés. Ensuite , comme Pausanias fut entré secrètement en pourparler avec les Barbares pour trahir la Grèce , qu'il eut même écrit au roi des lettres à cet effet , et qu'il traitoit cependant ses alliés avec une extrême rigueur , et avec une fierté sans exemple , se portant contre eux aux dernières insolences, à cause de la grande autorité dont il étoit revêtu, et de l'orgueil insensé dont il étoit plein , Cimon , profitant de sa folie , recevoit avec bonté et douceur ! ceux qui avoient souffert ses outrages , et vi-

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voit avec eux très gracieusement et avec toute sorte d'humanité. En quoi faisant il transporta , sans qu'on y prit garde , des Lacédémoniens aux Athéniens l'empire et le commandement de la Grèce, non par la force des armes , mais par la douceur de ses discours et par la facilité de ses mœurs. Car la plupart des alliés , ne pouvant supporter la dureté et l'arrogance de Pausanias , se rangèrent sous les ordres de Ciinon et d'Aristide, qui , en les attirant à eux , envoyèrent en même temps avertir les éphores qu'ils dévoient rappeler leur général , parcequ'il déshonoroit Sparte, et qu'il troubloit toute la Grèce.

On raconte que Pausanias , étant à Byzance, envoya chercher une jeune fille , appelée Cléonice , née de parents illustres , pour s'en servir à ses plaisirs , et que ses parents , ne pouvant résister à cette dure nécessité , et intimidés par le pouvoir immense dont il abusoit , laissèrent emmener leur fille. Comme elle étoit encore pleine de pudeur , avant que d'entrer dans la chambre , elle pria qu'on ôtât la lumière : elle entra ensuite , et, en marchant dans les ténèbres avec un grand silence pour s'approcher du lit de Pausanias , qui étoit déjà

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endormi, elle donna, sans le vouloir, contre la lampe qui étoit éteinte , et la renversa. Au bruit qu'elle fit en tombant , Pausanias se réveilla en sursaut ; et , dans la pensée que c'était quelque ennemi qui venoit pour l'assassiner , il tira le poignard qu'il avoit sous son chevet , en frappa Cléonice , et la jeta sur le carreau. Cette fille , étant morte de cette blessure , son meurtrier ne pouvoit plus goûter aucun repos , car son image se présenta à lui toutes les nuits pendant son sommeil, et lui prononçoit en colère un vers héroïque , dont le sens est,

« Marche devant le tribunal de la justice, « qui punit les forfaits , et qui t'attend ; l'inso- « lence est enfin funeste aux hommes. »

Les alliés, indignés de cette action si infâme, se joignirent à Cimon, et assiégèrent Pausanias dans Byzance. Mais , s'étant échappé , et étant tout troublé de cette image qui le poursuivoit continuellement , il se retira à Héraclée , dans le temple où l'on invoque les âmes des trépasssés , et là, après avoir fait les sacrifices et les effusions funèbres , il appela l'ame de Cléonice , et la conjura de renoncer ' à sa colère. Cléonice parut enfin , et lui dit

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« que bientôt, arrivé à Sparte, il seroit délivré « de ses maux. » Voulant sans doute par ces paroles couvertes lui marquer la mort qui l'y attendoit.

Cimon , après que tous les alliés se furent réunis sous ses ordres , s'embarqua avec toute son armée pour aller en Thrace , sur les nouvelles que quelques Perses des plus considérables , et parents même du roi , s'étoient emparés de la ville d'Ejone , sur le fleuve du Strymon , et que de là ils incommodoient fort les Grecs qui habitoient dans ces quartiers. En arrivant il battit leurs troupes dans un grand combat , et les obligea de se renfermer dans la ville. Il se jeta ensuite sur la Thrace , qui est au-dessus du Strymon , et d'où la ville tiroit ses convois ; il en chassa les habitants, se rendit maître de tout le pays , et réduisit par ce moyen les assiégés à une si grande extrémité , que Butés , général du roi , désespérant de ses affaires, mit le feu à la ville, et se brûla avec tous ses amis et toutes ses richesses.

Cimon ne profita donc pas beaucoup à la prise de cette ville , tout ayant presque péri dans l'embrasement avec les Barbares ; mais,

comme le pays est très beau et très fertile , il le donna à habiter aux Athe'niens, qui, pour lui marquer leur reconnoissance , lui permirent de dresser dans la ville trois Hermès de marbre, avec des inscriptions pour conserver la mémoire de ce grand exploit. Sur le premier on lisoit en vers èlégiaques : Célébrons a jamais la patience et le courage de ces valeureux Grecs qui , dans la ville d'Ejone et sur les bords du Strymon ? ont fait sentir aux fiers enfants des Mèdes les sanglantes fureurs de Mars , et toutes les horreurs de la famine , et les ont enfin réduits au désespoir.

Sur le second il y avoit ,

Tels sont les honneurs que les Athéniens ont faits a leurs généraux pour reconnoître les services signalés et les grands biens qu'ils en ont reçus. Ceux qui , jusque dans la postérité la plus reculée , verront ces glorieuses récompenses y en seront encore plus excités a imiter leur vertu y et ? entrant dans une noble émulation , ils tâcheront de rendre à leur pays d'aussi grands services y pour s'attirer d'aussi grands honneurs.

Et sur le troisième on lisoit ,

Jadis partit de cette ville à la tête de se*

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belliqueuses bandes , pour suivre les Atrides aux champs d'Ilion , le vaillant Ménesthée , à qui Homère a donné ce grand éloge, que de tous les Grecs il étoit le plus habile à ranger en bel ordre de bataille une nombreuse armée. Les Athéniens-, dans tous les siècles, ont soutenu cette réputation , et ont mérité d'être regardés comme les premiers des hommes pour bien ranger des troupes et les faire agir.

Quoique le nom de Cimon ne paroisse point dans ces inscriptions , cependant il n'y avoit alors personne qui ne sût qu'elles le regardoient , et que c étoit pour lui le comble de l'honneur ; car jamais ni Thémistocle , ni Miltiade, n'en avoient reçu un pareil. Au contraire , le dernier ayant demandé pour toute récompense une couronne de branches de l'olivier sacré, Socharès , du bourg de Décelée , se levant au milieu de l'assemblée , s'y opposa , et lui dit ce mot, qui marquoit beaucoup d'ingratitude pour lui , mais qui fut très agréable au peuple : Miltiade, lui dit -il, quand tu auras combattu tout seul, demande aussi à être honoré tout seul. D'où vient donc que les services et les exploits de Cimon furent si fort exaltés et récompensés ? ce fut sans

doute parceque , sous les autres généraux , les Athéniens n'avoient combattu que pour défendre et pour sauver leur patrie , au lieu que, sous Cimon, ils avoient attaqué et battu les Barbares dans leur propre pays , où ils avoient fait des conquêtes. Car ils conquirent Ejone et Amphipolis , où ils envoyèrent des colonies ; ils en envoyèrent aussi dans l'île de Scyros , dont Cimon se rendit maître par une aventure que je vais raconter.

Cette île étoit habitée par les Dolopes, très peu entendus à cultiver la terre , mais grands corsaires de toute ancienneté ; non contents de faire des courses , ils se mirent aussi enfin à piller et à détrousser ceux qui relâchoient chez eux. Un jour quelques marchands thessaliens étant entrés dans leur port de Ctesium, ils les pillèrent et les mirent en prison. Mais ces prisonniers , ayant trouvé moyen de rompre leurs chaînes et de se sauver , portèrent leurs plaintes devant les amphictyons , et firent condamner toute l'île à rendre à ces marchands tout ce qui leur avoit été pris , et à les dédommager de leur perte. Ceux qui n'avoient point eu de part au pillage refusèrent de contribuer à ce dédommagement, et dirent que c'é-

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toit à ceux qui avoient pillé à rendre leur butin. Ceux-ci, craignant d'y être forcés, écrivirent à Cimon , pour le presser de venir avec sa flotte prendre possession de l'île , qu'ils étoient prêts de lui livrer. Ce qu'il fit, et, s'en étant rendu maître de cette manière , il en chassa d'abord les Dolopes, et rendit ainsi la mer Egée libre , et la purgea de ces pirates qui l'infestoient.

Ensuite , ayant appris que Thésée , fils d'Egée , s'enfuyant d'Athènes , s'étoit retiré dans cette île , et qu'il y avoit été tué en trahison par le roi Lycomêde , qui craignoit que , s'il lui donnoit un asile , il attireroit sur lui les Athéniens , il mit tout en œuvre pour trouver son tombeau. Car les Athéniens avoient reçu depuis peu un oracle d'Apollon , qui leur ordonnoit de ramasser les os de Thésée , de les porter à Athènes , et de lui rendre les honneurs convenables , comme à un héros. Mais on ne savoit point l'endroit où il avoit été enterré, et les Scyriens ne vouloient ni convenir qu'il eût été tué dans leur île , ni permettre que l'on cherchât son tombeau. Mais Cimon en fit la recherche avec tant d'empressement et de zèle , qu'enfin on le trouva. Il fit donc

charger ces os dans sa galère, les orna magnifiquement , et les porta ainsi dans sa patrie , près de quatre cents ans après que Thésée en fut parti. Ce qui fit un si grand plaisir au peuple , qu'il lui en voulut toujours du bien ; et, pour conserver la mémoire de cet événement, ils établirent une dispute de poètes tragiques, qui fut très célèbre , car Sophocle , encore jeune , ayant fait jouer alors sa première pièce, l'archonte Aphepsion , voyant parmi les spectateurs de grandes brigues et de grandes partialités , ne voulut pas tirer au sort les juges , qui dévoient juger du mérite des pièces et adjuger le prix. Mais Cimon étant arrivé dans le théâtre avec les autres généraux , et ayant fait ses libations au dieu qui préside à ces jeux , l'archonte ne permit pas qu'ils sortissent , il les retint ; et , après leur avoir fait prêter le serment , il les obligea de s'asseoir et d'être juges ; car ils étoient dix, un de chaque tribu. Ces jeux furent les plus beaux qu'on ait jamais vus , à cause de la dignité des juges, qui donna une merveilleuse émulation aux acteurs. Le prix fut adjugé à Sophocle, ce qui causa un si grand chagrin et une si grande douleur à Eschyle , qu'il ne put plus souffrir

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ie séjour d'Athènes, il en partit, se retira en Sicile , où il mourut , et il fut enterré près de la ville de Gela.

Le poëte Ion raconte qu'étant encore fort jeune , et fraîchement arrivé de Chio à Athènes , chez Laomédon , il soupa un soir chez Cimon , et qu'après le souper , dès que les libations furent faites , on pria Cimon de chanter, ce qu'il fit si agréablement, que toute l'assemblée ravie le combla de louanges , et dit qu'il étoit plus poli que Thémistocle , qui, ayant été prié de chanter à un repas , répondit qu'il ne savoit ni chanter , ni jouer de la lyre, mais que dune ville petite et pauvre il en savoit faire une ville grande et riche.

Après qu'il eut cessé de chanter, la conversation étant tombée sur ses actions, comme chacun rappeloit celles qui lui paroissoient les plus belles et les plus grandes, il ne fit mention pour lui que d'une ruse dont il avoit usé, et qui lui paroissoit la chose la plus sage et du plus grand sens qu'il eût jamais faite. Les alliés avoient fait quantité de prisonniers surles Barbares dans les villes de Seste et de Byzance , et, pour faire honneur à Cimon , ils le prièrent de faire le partage du butin. Cimon mit

d'un côté les prisonniers tout nus , et de l'autre tous leurs ornements et toute leur dépouille. Les alliés se plaignirent d'abord de ce partage , comme y trouvant trop d'inégalité ; mais Cimon leur donna le choix, et leur dit que les Athéniens se conlenteroienl de la part qu'ils auroient refusée. Alors un certain Hérophytus de Samos, leur ayant conseillé de choisir plutôt la dépouille des Perses que les Perses mêmes, ils le crurent, prirent les ornements des Perses, et laissèrent les prisonniers aux Athéniens.

Cimon partit donc aveG le lot qui lui étoit resté , passant pour un ridicule faiseur de partages, caries alliés emportaient beaucoup de chaînes, de bracelets d'or, quantité de riches vestes, et de beaux manteaux de pourpre, et les Athéniens n'avoient pour leur part que des corps tout nus, et qui étoient très malpropres au travail. Mais bientôt après on vit arriver de la Lydie les parents et les amis de ces prisonniers, qui les rachetèrent jusqu'au dernier à grosses sommes d'argent, de sorte que des deniers qui revinrent de cette rançon, Cimon eut de quoi entretenir sa flotte

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quatre mois , et qu'il eut encore beaucoup d'or de reste pour le trésor public.

Cimon étant donc devenu fort riche par ce moyen, tous ces grands biens qu'il avoit si honorablement gagnés sur les Barbares, il les dépensa plus honorablement encore pour le soulagement de ses citoyens ; car il ôta les clôtures de ses terres et de ses jardins, afin que les Athéniens nécessiteux, et les étrangers même, pussent y aller cueillir sans crainte avec toute liberté les fruits dont ils auroient besoin. Tous les jours il avoit chez lui un souper simple , mais suffisant pour un grand nombre de gens, et tous les pauvres qui vouloient y aller étoient bien reçus et avoient là leur nourriture sûre, afin que, n'étant pas obligés de travailler de leur métier pour gagner leur vie, ils pussent donner tout leur temps aux affaires de la république. Il est vrai qu'Aristote écrit que ce souper n'étoit pas pour tous les pauvres d'Athènes indifféremment , mais seulement pour les pauvres de son bourg de Lacia.

Quand il alloit dans les rues il se faisoit suivre par un grand nombre de gens fort bien

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vêtus, et lorsqu'il rencontrent quelque pauvre vieillard qui n'avoit qu'un méchant habit, il lui faisoit donner celui d'un de ses domestiques, et il n'y avoit point de pauvre citoyen qui ne tînt à grand honneur de recevoir publiquement de lui cette libéralité. Davantage ces mêmes domestiques port'oient toujours sur eux beaucoup d'argent, et en passant dans la place ils s'approchoient des plus apparents et des plus honnêtes de ces nécessiteux, et leur mettoient dans la main quelque pièce d'argent très secrètement et sans être vus de personne; et c'est de quoi Cratinus, poète comique, semble faire mention dans une de ses pièces, intitulée les Archiloques, où il dit: Pour moi, Metrohias , greffier, je me flattois de la douce espérance de passer heureusement ma vieillesse auprès de Cimon, le plus divin, le plus hospitalier, le plus charitable de tous les hommes , et le premier. Et Gorgias le Léontin dit fort bien,

Que Cimon amassoit de$ richesses pour s'en servir, et qu'il s'en servoit pour se faire estimer et honorer. Critias même, qui fut un des trente tyrans, souhaite dans ses élégies les richesses des descendants de Scopas , la magnanimité de

L ATHENIEN. JJ

Cimon , et les trophées cVAgésilas le Lacédé-

monien. Et encore aujourd'hui nous ne con-

noissons Lichas le Spartiate, et son nom n'est

devenu célèbre parmi les Grecs, que parceque,

les jours où les enfants des Spartiates s'exer-

! çoient et dansoient tout nus, il recevoit chez

I lui tous les étrangers qui venoient à la fête, et

I les traitoit magnifiquement.

Mais la libéralité de Cimon surpassoit infiniment l'hospitalité, l'humanité, et la charité i des anciens Athéniens; car ceux-ci ont bien ; répandu parmi les hommes , et c'est de quoi ils se glorifient avec raison, la semence delanour riture, s'il est permis de parler ainsi, en leur enseignant à semer le blé ; ils leur ont montré encore l'usage des fontaines , et l'utilité du feu ! pour subvenir à leurs besoins. Mais Cimon, en faisant de sa maison comme le prytanée commun de tous les hommes, en leur aban- |j donnant les prémices des fruits de ses terres, I et de tout ce que les saisons lui apportoient de Ij meilleur et de plus beau, et en permettant i aux plus étrangers même d'en prendre tant qu'ils vouloient , et d'en user comme de leur bien propre , a comme rappelé dans la vie cette ancienne communauté si vantée du temps 3e vol. — ire série. 7

y 8 VIE DE CIM01S

de Saturue et du siècle d'or. Et quant à ceux qui, pour calomnier ces largesses de Cimon, disent que c'étoient des moyens pour natter le peuple, pour s'insinuer dans ses bonnes grâces, et pour attirer ses faveurs, ils sont assez réfutés par le reste de la vie de ce personnage qui tenoit pour l'aristocratie, et étoit entièrement porté pour le gouvernement des Lacédémoniens, comme il le témoigna hautement en se joignant à Aristide pour s'opposer à Thémistocle, qui élevoit la démocratie plus haut qu'il ne falloit, et après cela encore en s'emportant extrêmement contre Ephialte , qui, pour faire plaisir au peuple, vouloit casser le sénat de l'aréopage.

Quoiqu'il vît tous les autres gouverneurs de son temps , hors les seuls Aristide et Ephialte, enrichis par les concussions et par les voleries qu'ils faisoient sur le public, il se maintint pourtant toujours incorruptible , conserva ses mains pures, non seulement de toute concussion, mais encore de tout présent, et continua jusqu'à la fin de sa vie de faire et de dire gratuitement et sans aucun loyer tout ce qui étoit utile et expédient pour la république.

L ATHENIEN. fg

Sur son désintéressement on raconte qu'un Barbare, nommé Rœsacès, ayant quitté le parti de son maître, le roi de Perse, vint à Athènes avec de grandes richesses, et que là, se voyant déchiré par les calomniateurs , qui vouloient le rendre suspect au peuple, il se réfugia dans la maison de Cimon, et en y entrant il mit d'abord sur la porte du vestibule deux grandes coupes, dont lune étoit pleine de dariques d'argent, et l'autre de dariques d'or ; que Cimon le voyant se prit à rire , et lui demanda lequel il aimoit le mieux , de l'avoir ou pour pensionnaire , ou pour ami; et que le Barbare lui ayant répondu qu'il aimoit mieux l'avoir pour ami; Cimon lui repartit y Eh bien > retourne-t'en donc , et remporte ton or et ton argent, car étant ton ami , je m'en servirai comme du mien propre quand j'en aurai besoin.

En ce temps-là les alliés continuoient bien de payer les contributions auxquelles ils avoient été taxés, mais las des campagnes qu'ils avoient faites, n'ayant plus besoin de continuer la guerre , et ne désirant désormais que de cultiver leurs héritages, et de vivre en repos, les ennemis s'étant retirés et ne les

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incommodant plus par leurs courses , ils n'envoyoient plus ni les hommes, ni les Vaisseaux qu'ils dévoient fournir. Les autres généraux des xlthéniens tàchoient de les y forcer par toutes sortes de voies, ils traînoient en justice ceux qui y manquoient , et obtenoient contre eux des condamnations à des amendes , et à des peines même corporelles, ce qui rendoit odieux et insupportable aux alliés le gouvernement des Athéniens. Cimon, élu général, prit une voie toute contraire, il ne força aucun Grec, mais prenant l'argent de ceux qui ne vouloient pas servir en personne, et leurs vaisseaux vides , il permit qu'alléchés par la douceur du repos ils demeurassent tranquillement dans leurs maisons, et que, de bons hommes de guerre qu'ils étoient, ils devinssent par leur paresse, par leur luxe, et par leur folie, de bons laboureurs et de bons négociants lâches et timides. Et , faisant monter ces vaisseaux par les Athéniens tour-à-tour, les endurcissant ainsi aux travaux et aux fatigues, et les aguerrissant de plus en plus par toutes ces expéditions, il se trouva qu'en très peu de temps les contributions et la solde que les alliés payoient lui eurent servi à rendre les

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Athéniens maîtres de ceux même qui les soudoyoient et entretenoient. Car comme les Athéniens étoient continuellement sur mer, qu'ils avoient toujours le harnois sur le dos et les armes à la main, et qu'ils étoient nourris et exercés dans toutes ces guerres , les alliés s'accoutumèrent peu-à-peu à les craindre et à les flatter, et par là , sans s'en apercevoir, ils se trouvèrent tout d'un coup, au lieu d'alliés des Athéniens, leurs tributaires et leurs esclaves. Il faut dire encore que jamais capitaine grec ne rabaissa ni n'humilia si fort l'orgueil et la fierté du grand roi de Perse que Cimon. Car, après l'avoir chassé de la Grèce, il ne le quitta point, mais, le suivant pied à pied sans lui donner le temps de respirer et de rétablir ses troupes, il ravagea son pays , lui prit plusieurs villes, et en obligea plusieurs autres à se révolter, et à embrasser le parti des Grecs, de sorte que, dans toute l'Asie , depuis l'Ionie jusqu'à la Pamphylie, on ne voyoït pas briller un seul étendard des Perses. Et encore, ayant appris que les généraux du roi étoient sur les côtes de la Pamphylie avec une grosse armée et grand nombre de vaisseaux , et voulant les épouvanter de manière qu'ils n'osassent plus

paroître dans cette mer qui est en-deçà des îles Chélidoniennes, il fit voile des ports de Cnide et de Triopiuin avec deux cents galères que Thémistocle avoit fait faire très légères et très propres à tourner et à manier avec une extrême agilité, et qu'il élargit alors en faisant sur chacune avec des planches un pont qui débordoit des deux côtés, afin que, tenant un plus grand nombre de combattants, elles fussent plus redoutables , et fissent un plus grand effet contre l'ennemi.

Il cingla d'abord vers la ville des Phaselites , qui étoient Grecs de nation , mais qui ne vouloient ni recevoir sa flotte dans leurs ports , ni se déclarer contre le roi. Et, après avoir fait le dégât dans leur pays , il s'approcha de leurs muradles pour les assiéger. Ceux de Ghio, qui servoient sur sa flotte , et qui , de toute ancienneté, étoient amis des Phaselites , tâchoient d'adoucir la colère de Cimon, et pendant qu'ils y travailloient, ils avertissoient les Phaselites de tout ce qui se passoit par des lettres attachées à des flèches qu'ils jeloient dans la place par-dessus les murs. Enfin ils moyennèrent leur accommodement, à condition qu'ils paieroient dix talents, qu'ils sui-r

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vroient les Grecs, et qu'ils combattroient avec eux contre les Barbares.

Éphorus écrit que Tithraustès ëtoit amiral de la flotte du roi, et Pherendalès général de son armée de terre. Mais Callisthène assure qu'Ariomandès , fils de Gobryas , ètoit le généralissime de toute cette grande puissance ; qu'il se tenoit à l'ancre avec toute sa flotte à l'embouchure de l'Eurymedon , et qu'il ne vouloit point hasarder le combat contre les Grecs , parcequ'il attendoit un renfort de quatre-vingts vaisseaux phéniciens , qui lui venoient de Cypre.

Cimon , au contraire , pour prévenir ce renfort , s'avança contre eux en bataille , résolu, s'ils ne vouloient pas combattre de leur bon gré, de les y obliger par force. Les Barbares , pour éviter cette nécessité , entrèrent dans le fleuve ; mais, comme les Athéniens les y suivirent , ils vinrent enfin à leur rencontre avec six cents voiles , comme l'écrit Phanodemus , ou avec trois cent cinquante , si l'on s'en rapporte à Ephorus. Et dans ce combat naval ils ne firent rien qui répondît à de si grandes forces , car, tournant d'abord leurs proues vers la terre, les premiers qui

purent en approcher s'y jetèrent, et se retirèrent dans l'armée de terre, qui étoit en bataille assez près du rivage, et les autres tombèrent entre les mains des Grecs , et furent fort maltraités ; et une preuve certaine que les vaisseaux des Barbares étoient en très grand nombre , c'est que, bien qu'il y en eût beaucoup qui se sauvèrent , comme cela est vraisemblable , et beaucoup d'autres qui furent brisés ou coulés à fond , les Athéniens ne laissèrent pas d'en prendre deux cents.

Après cette défaite de la flotte , l'armée de terre s'approcha du rivage. Cimon trouvoit que c'etoit une entreprise très hasardeuse que de tenter une descente en présence de l'ennemi , et de mener des troupes déjà fatiguées et affoiblies contre des troupes fraîches et supérieures en nombre. Mais voyant que le courage de ses soldats étoit infiniment relevé par leur première victoire , que leurs forces en étoient même augmentées , et qu'ils ne demandoient qu'à être lâchés contre les Barbares , il fit descendre son infanterie pesamment armée, encore toute chaude du combat. Cette infanterie saute à terre avec de grands cris., et se jette impétueusement sur les Perses.

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Ceux-ci les reçoivent avec courage , et soutiennent leur premier choc sans s'ébranler. Le combat fut rude ; beaucoup des plus braves Athéniens et des plus considérables y furent tués ; enfin , après de grands efforts, les Grecs rompirent les Barbares , les mirent en fuite , et en firent un grand carnage. Tout ce qui ne périt pas par l'épée fut pris , et on se rendit maîtres de leurs pavillons qui étoient remplis de toutes sortes de richesses.

Mais Cimon , comme un redoutable athlète, après avoir vaincu en un seul jour dans deux grands combats , et avoir, par son combat de terre, surpassé l'exploit de Salamine , et, par son combat de mer, celui de Platée, ajouta encore un nouveau trophée à ces deux victoires, car ayant été averti que les quatrevingts vaisseaux phéniciens, qui n'avoient pu se trouver à la bataille, étoient arrivés au port d'Hydre , il y alla en toute diligence avec sa flotte. Ces barbares ne savoient encore rien de certain de ce qui étoit arrivé aux deux grandes armées ; ils ne pouvoient s'imaginer qu'elles eussent été battues, et ils demeuroient en suspens, flottant entre la crainte et l'espérance. Mais quand ils virent arriver la flotte

victorieuse , ils furent si abattus qu'ils ne firent presque point de résistance. Tous leurs vaisseaux furent pris, et la plus grande partie de leurs troupes taillée en pièces.

Ce grand échec humilia si fort la fierté du grand roi , qu'il consentit à signer ce traité de paix si célèbre , dont les deux principaux articles étoient , qu'il se tiendroit toujours éloigné des mers de la Grèce de la carrière d'un cheval, et qu'il ne navigueroit jamais endeçà des roches Cyanées et des îles Chélidoniennes avec aucunes galères armées, ni autres vaisseaux de guerre. Il est vrai que Callistène écrit que cela ne fut point stipulé par le traité, mais que le roi l'exécuta par la grande terreur que lui imprima sa défaite, et qu'il se tint toujours si loin de la Grèce par cette raison, que, dans la suite, Périclès , avec cinquante galères , et Éphialte, avec trente seulement , coururent bien au-delà de ces iles Chélidoniennes sans trouver la moindre flotte des Barbares, ni même un seul de leurs vaisseaux. Mais dans les décrets publics que Cratère a recueillis, on trouve la copie de ce traité, ce qui montre qu'il est véritable. On dit de plus que, pour cette occasion, les Athéniens

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élevèrent l'autel de la Paix, et qu'ils décernèrent de grands honneurs à Callias , qui avoit été envoyé en ambassade auprès du roi de Perse, pour lui faire ratifier ce traité.

Après que les dépouilles eurent été vendues à l'encan , il se trouva tant d'or et d'argent dans l'épargne , que les Athéniens eurent abondamment de quoi fournir à toutes les dépenses publiques , et que de ces mêmes fonds ils firent bâtir la muraille de la citadelle qui regarde le midi. On dit aussi que les grandes murailles qu'on appelle les jambes*, et qui joignent le pirée à la ville , furent véritablement bâties après Gimou ; mais que ce fut lui qui, des fruits de sa victoire , en fit jeter les premiers fondements avec beaucoup de travail et une grande dépense : car. comme le terrain où on étoit obligé de les asseoir se trouvoit au milieu des eaux et des marais , il fallut dessécher , et consolider les marais à force de cailloux et de grosses pierres de taille qu'on y jetoit , et faire ainsi ces fondations à pierres perdues. Il fut aussi le premier qui embellit la ville de ces lieux destinés aux exercices et aux jeux honnêtes des gens de condition , qui , dans la suite , furent dans

une très grande vogue ; car il planta quantité de beaux arbres dans la place publique ; et de l'Académie, qui étoit un lieu aride et nu , il en fit un parc et un bocage délicieux , arrosé de quantité de belles fontaines , et percé de plusieurs grandes allées couvertes pour se promener, et de longues lices pour y faire des courses.

Quelque temps après , ayant eu nouvelles que quelques Perses ne vouloient pas abandonner la Ghersonèse de Thrace , dont ils s'étoient emparés , et qu'ils appeloient à leur secours les peuples de la haute Thrace pour s'y maintenir , il alla contre eux avec quatre galères. Les Barbares, ayant appris qu'il étoit parti d'Athènes avec ce peu de vaisseaux, n'en faisoient aucun compte ; mais avec ces quatre galères il ne laissa pas de les attaquer. Il prit treize de leurs vaisseaux , les chassa entièrement de leur pays, soumit les Thraces, et réduisit toute la Chersonèse sous le pouvoir des Athéniens.

Après cette expédition il alla contre ceux de l'île de Thasos qui s'étoient révoltés, les battit dans un grand combat naval , prit trente-trois de leurs navires, assiégea leur ville, la prit

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d'assaut , acquit aux Athéniens les mines d'or qu'ils avoient dans le continent voisin , et leur soumit toutes les terres qui étoient de la dépendance de cette île.

De là il lui étoit aisé de passer dans la Macédoine, et d'enlever aux Macédoniens une grande partie de leur pays. Comme il ne voulut pas profiter de cette occasion, cela donna lieu de l'accuser de s'être laissé corrompre par les présents du roi Alexandre, et sur cela il fut poursuivi en justice par ses ennemis, qui s'étoient ligués contre lui. Dans les justifications qu'il employa auprès de ses juges, il dit , Que jamais il n'avoit fait amitié ni alliance avec les Soniens , ni avec les Thessaliens , peuples très riches y comme V avoient fait plusieurs de leurs généraux qui avoient cherché à s'enrichir ; mais qu'il s' étoit lié avec les Macédoniens 9 parcequ il admiroit et qu'il tâchoit d'imiter leur simplicité , leur frugalité et leur tempérance , qu'ilpréféroit a toutes les richesses du monde; que du reste il pouvoit se vanter que personne n étoit plus aise que lui d'enrichir sa ville des dépouilles de ses ennemis.

Stesimbrotus , en parlant de ce jugement, rapporte qu'Elpinice alla chez Périclès pour

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le solliciter en faveur de son frère Cimon, ef pour tâcher de le fléchir par ses prières ; car il étoitun de ses plus violents accusateurs. Périclès, après l'avoir entendu, lui dit en riant : Elpinice, vous êtes désormais trop vieille pour venir h bout d'aussi grandes affaires par vos sollicitations. Néanmoins le jour que l'affaire fut jugée il fut plus doux que tous les autres , et ne se leva qu'une seule fois pour parler contre lui, encore ne fut-ce que par manière d'acquit. Cimon fut donc absous à pur et à plein.

Du reste, pendant tout le temps qu'il gouverna , et qu'il resta dans la ville, il retint et refréna toujours la licence du peuple , qui mettoit le pied sur la gorge aux nobles , et attiroit à lui toute la puissance et l'autorité. Mais , après qu'il fut encore parti pour aller commander l'armée , le peuple se voyant la bride sur le cou, et se sentant appuyé par Ephialte , bouleversa tout l'ancien ordre du gouvernement, renversa toutes les lois fondamentales et les anciennes coutumes, dont il avoit usé de tout temps , ôta au sénat de l'Aréopage la connoissance de la plupart des causes qui alloient devant lui , ne lui laissant que les plus communes, et en très petit nom-

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bre, et se rendit maître absolu de tous les tribunaux ; de sorte qu'il jeta sa ville dans une pure démocratie, Périclès étant déjà puissant, et favorisant ce parti de tout son pouvoir. C'est pourquoi, quand Cimon fut de retour, il témoigna son mécontentement de voir la dignité du sénat foulée aux pieds , et tâcba par toutes sortes de moyens de le remettre en possession de son autorité, et de ressusciter l'aristocratie, qui avoit été établie du temps de Clisthène. Mais ses ennemis se mirent à crier et à exciter contre lui le peuple, en renouvelant les bruits qui avoient couru de son commerce avec sa sœur Elpinice, et en lui reprochant le grand attachement qu'il avoit pour les Lacédémoniens. Sur quoi il y eut des vers d'Eupolis, qui furent fort célèbres , et qui disoient : 11 n'étoit point méchant homme, mais il étoit sujet au vin et très négligent, et il prenoit souvent la liberté de découcher pour aller à Sparte, laissant sa pauvre sœur Elpinice toute seule avec une grande cruauté.

Que si, étant aussi négligent et aussi adonné au vin que le dit ce poète, il a pris tant de villes et remporté tant de victoires, il est certain que s'il eût été vigilant et sobre , aucun des

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capitaines qui ont été avant lui et après lui ne l'auroit surpassé en faits d'armes et en glorieux exploits II est vrai que dès le commencement de sa vie il eut beaucoup d'inclination pour Lacédémone : car de deux enfants jumeaux qu'il eut d'une femme clitorienne , comme l'écrit Stésichore, il nomma l'un Lacédémonius ? et l'autre Eleus. C'est pourquoi Périclès reprocha souvent à ces enfants leur race du coté de leur mère. Mais Diodore le géographe écrit que ces deux enfants, et un troisième encore, qui fut appelé Thessalus, lui naquirent d'Isodice, fille d'Euryptolème, fils de Mégaclès , et par conséquent Athénienne. Ce qui contribua le plus à son élévation, ce fut la faveur des Laccdémoniens , qui étoient ennemis déclarés de Thémistocle, et qui aimoient mieux que Cimon, qui étoit jeune, eût dans Athènes la principale puissance et la plus grande autorité. Les Athéniens le voyoient d'abord avec plaisir, parceque cette bienveillance des Spartiates pour Cimon leur apportoit de grands avantages. En effet, quand ils commencèrent à s'agrandir et à vouloir se mê 1er seuls des affaires des alliés, et s'attribuer le commandement des armées, ils n'étoient

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nullement fâchés de la puissance et du grand crédit de Cimon, car c'étoit lui quifaisoit tout parmi les Grecs , parcequ'il traitoit tous les alliés avec beaucoup d'humanité, de douceur et de courtoisie, et qu'il étoit très agréable aux Lacédémoniens. Mais quand ils furent devenus plus grands et plus puissants, et qu'ils virent le grand attachement que Cimon avoit pour les Spartiates, alors ils en furent très fâchés ; car en leur parlant il ne cessoit à tout propos d'exalter Lacédémone, sur-tout quand il les reprenoit de quelque chose , ou qu'il vouloit les piquer, comme l'écrit Stesimbrotus ; car il avoit accoutumé de leur dire : Ce nest pas là ce que font les Spartiates. Et par-là il s'attira l'envie et la haine de ses citoyens.

Mais ce qui lui porta le plus grand coup , ce fut une calomnie horrible , dont voici le fondement : la quatrième année du règne d'Archidamus , fils de Zeuxidamus , il y eut à Sparte le plus terrible tremblement de terre dont on eût jamais ouï parler. En plusieurs endroits le pays fut englouti dans des abymes, le Taygète et les autres monts furent ébranlés jusqu'à leurs fondements , plusieurs de leurs sommets se détachèrent , et croulèrent , toute

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la ville fut bouleversée et abymée , excepté cinq maisons, qui restèrent seules au milieu de cette désolation épouvantable. Il y avoit alors dans un grand portique plusieurs jeunes hommes , et plusieurs jeunes garçons , qui s'exerçoient ensemble tout nus. Un peu avant que le tremblement commençât , on dit qu'il se leva tout-à-coup un lièvre qui passa le long du portique ; les jeunes garçons , tout frottés et huilés qu'ils étoient , se mirent à courir après , et à le chasser pour se divertir ; ils ne furent pas plutôt sortis , que le portique tomba sur les jeunes hommes qui étoient restés , et les écrasa. On montre encore aujourd'hui dans le lieu même leur tombeau , qui est appelé Seismatia. Archidamus , qui sur le danger présent conjectura très habilement celui dont il étoit menacé , et qui voyoit ses citoyens empressés à sauver ce qu'ils avoient de plus précieux , ordonna qu'on sonnât des trompettes pour donner l'alarme , comme si l'ennemi étoit prêt à tomber sur eux , afin qu'ils accourussent promptement autour de lui avec leurs armes. Et ce fut cela seul qui sauva Sparte dans ce terrible moment , car les Ilotes accoururent de toutes parts , pour achever de

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détruire ceux que le tremblement déterre avoit épargnés ; mais, les ayant trouvés armés et en bataille , ils se retirèrent dans les villes voisines , et commencèrent dès ce jour-là à leur faire une guerre ouverte ayant attiré dans leur ligue plusieurs de leurs voisins . et se sentant fortifiés par les Messéniens , qui étoient alors en guerre avec les Spartiates.

Dans cette extrémité, Lacédémone envoya Périclidas à Athènes demander du secours. Le poète Aristophane, pour se moquer de cet ambassadeur , dit , en s'adressant aux Lacédémoniens : Avez-vous oublié que jadis le Spartiate Périclidas vint suppliant a Athènes, et qu assis au pied des autels, pâle et défait avec sa casaque rouge , il nous demandoit une armée , etc. Ephialte s'y opposoit , et protestoit qu'on ne devoit point les secourir , ni relever une ville rivale d'Athènes , mais qu'il falloit la laisser ensevelie dans ses abymes , et tenir ainsi l'orgueil de Sparte humilié. Mais Critias dit que Cimon , préférant l'utilité des Lacédéinoniens à l'agrandissement de sa patrie , entraîna le peuple par son éloquence , et marcha au secours de Sparte , avec quatre mille hommes de pied. Ion rapporte même

l'endroit de son discours qui frappa et qui persuada le plus les Athéniens. Car il dit qu'il les exhorta a ne pas laisser la Grèce boiteuse , et leur ville sans contre-poids.

Après qu'il eut secouru les Lacédémoniens, comme il s'en retournoit , il passa par Corinthe avec son armée. Lachartus, qui commandoit dans Corinthe , se plaignit aigrement à lui de ce qu'il avoit fait entrer ses troupes dans sa place avant que d'en avoir demandé la permission aux habitants. Car, lui dit-il, Quand on frappe à la porte de quelqu'un , encore n entre- t-on point que le maître ne lait ordonné. — Mais vous autres , Lachartus , lui repartit promptement Cimon, vous n'avez pas frappé aux portes des Cléonéens et des Mégaréens ; vous les avez brisées ; et vous y êtes entrès a main armée , prétendant que tout devoit être ouvert au plus fort. Par ces paroles , pleines de fermeté et d'audace , Cimon rembarra fort à propos le capitaine corinthien , et il continua sa route.

Quelque temps après , les Lacédémoniens appelèrent encore les Athéniens à leur secours contre les Messéniens et les Ilotes , qui s'étoient emparés d'Ithonne. Mais , quand ils