TRADUCTION DE LABBE AUGER
Je commence, Athéniens, par invoquer tous les dieux et toutes les déesses, je les prie d'abord de vous inspirer pour moi dans cette cause des sentiments de bienveillance qui répondent au zèle dont je suis animé pour vous et pour la république ; je les prie ensuite, et ce point intéresse le salut des citoyens , la religion des juges, et la gloire des tribunaux, de vous faire consulter sur la manière dont vous devez m'entendre, non pas mon accusateur, il y auroit de l'injustice, mais les lois et votre serment. Parmi tous les articles que le serment renferme, il en est un qui porte
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qu'on doit écouter également les deux parties , c'est-à-dire qu'on ne doit pas seulement déposer toute prévention, accorder aux deux parties une faveur égale, mais permettre à chacune d'elles de suivre le plan de défense quelle aura préféré.
Eschine, dans cette affaire, a sur moi plus d'un avantage, deux sur-tout, Athéniens, et qui sont essentiels. Premièrement, les risques ne sont pas égaux entre nous ; car je perdrois infiniment plus en perdant votre amitié que lui en ne gagnant pas sa cause. Si je perds votre amitié, il y va pour moi.... mais j évite en commençant toute parole sinistre (*) ; lui au contraire il m'accuse sans avoir rien à perdre. En second lieu on aime naturellement à écouter des accusations et des invectives , et on entend avec peine ceux qui font eux-mêmes leur éloge. Eschine avoit donc pour lui tout ce qui captive l'attention des hommes, il ne me
(*) Les Grecs avoient une crainte superstitieuse sur certaines paroles de mauvais augure. Cette superstition régnoit sur-tout dans les sacrifices , où le héraut avoit grand soin d'avertir que l'on s'abstînt de tout mot qui portât malheur.
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reste à moi que ce qui déplaît à presque tout le monde. Si , dans la crainte de vous déplaire, je ne vous entretiens pas de mes propres louanges, il semblera que je ne peux ni me justifier sur les griefs de l'accusation, ni montrer à quel titre je me crois digne de récompense. Si, pour l'intérêt de ma cause, je viens à détailler les services que j'ai rendus à l'état, me voilà forcé à parler souvent de moi : je tâcherai du moins de le faire avec toute la modération possible ; ce que la nécessité me forcera de dire, il faut l'imputer à celui qui m'oblige à me défendre.
Vous avouerez , je pense , Athéniens , que la cause présente m'est commune avec Ctésiphon , qu'elle doit m'affecter autant qu'elle l'affecte. Il est triste en général d'être privé de ce qu'on possède, mais sur-tout si c'est un ennemi qui nous dépouille, mais sur-tout s'il nous enlève votre estime et votre amitié, dont la privation est d'autant plus sensible que la possession en étoit plus flatteuse.
Intéressé comme je le suis dans cette cause, je vous prie , Athéniens , et vous supplie tous , d'écouter mes justes moyens de défense avec l'équité que demandent les lois. Celui qui vous
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donna ces lois, Solon, ce républicain sage et zélé pour le peuple, ne crut pas suffisant pour les bien établir de les graver sur l'airain, s'il ne les fortifioit encore par le serment des juges : ce n'est pas qu'il se défiât de vous, du moins je le juge ainsi ; mais il voyoit qu'il n'est pas possible à l'accusé de détruire les imputations calomnieuses dont se prévaut l'accusateur par l'avantage de parler le premier, si chacun des juges, fidèle à ce qu'il a promis aux dieux, n'écoute favorablement les raisons de celui qui parle le dernier , s'ils ne sont disposés chacun à discuter tous les griefs avec un discernement sain, avec un esprit neutre et impartial.
Comme sans doute je rendrai compte en ce jour de toute ma vie publique et particulière, je finirai cet exorde comme je l'ai commencé, en invoquant tous les dieux et toutes les déesses : je les prie donc de nouveau de vous inspirer pour moi, dans cette cause, des sentiments de bienveillance proportionnés au zèle dont je suis animé pour vous et pour la république ; je les prie de vous faire prononcer le jugement qui conviendra davantage , et à la
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gloire de tous en général, et à la religion de chacun en particulier.
Si l'accusateur se fût renfermé dans son accusation, j'aurois commencé moi-même par justifier le décret qu'il attaque (*•); mais puisqu'il s'est répandu en déclamations odieuses aussi mal fondées que déplacées, je crois devoir, Athéniens , le réfuter d'abord en peu de mots sur cet article, de peur qu'aucun de vous, prévenu par ces hors-d'œuvres injurieux ne soit moins favorable à ce qui regarde le fond même de la cause.
Considérez , je vous prie , la manière simple et raisonnable dont je réponds à ses invectives contre ma personne. Si vous me connoissez tel qu'il m'a dépeint, car j'ai toujours vécu dans Athènes, fermez-moi la bouche : oui, moi inistère fût-il irréprochable , levez-vous
( * ) Le n de Ctésiphon avoit été approuvé
par le sénat ar conséquent adopté comme sien ;
il falloit qu'n hu encore approuvé et adopté parle peuple , pour être exécuté ; et c'est ce qu'Eschine vouloit empêcher, en accusant Ctésiphon devant le peuple , comme ayant enfreint les lois dans son décret.
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et condamnez-moi ; mais si vous pensez , si vous êtes persuades que j'ai plus d'honneur que lui, que je sors de parents plus honnêtes, que ni moi ni les miens ne le cédons à aucune famille estimable, pour ne rien dire de plus, ne l'en croyez pas sur le reste, car sans doute il ne vous a débité que des mensonges : pour moi je réclame en cette occasion la bienveillance dont vous m'avez constamment honoré dans plusieurs causes déjà plaidées devant vous. Tout rusé que vous êtes, Eschine, vous avez été bien simple de croire que je mettrois à part ce qui concerne ma vie politique pour repousser d'abord vos outrages personnels : non, je ne le ferai point, je ne suis point assez stupide. Je vais examiner sur-le-champ les calomnies dont vous noircissez mon administration ; quant à ce déluge de paroles injurieuses versées sur moi avec si peu de réserve, j'en parlerai dans la suite si l'on veut bien rn'entendre.
L'accusation actuelle est importante, et par la quantité et par la qualité des crimes dont on m'accuse ; il en est même contre qui les lois infligent les plus grandes peines, qu'elles punissent des derniers supplices ; le motif de l'accu-
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sateur n'est autre que d'insulter un ennemi, de l'outrager, de le diffamer, de l'accabler, d'assouvir enfin un cruel ressentiment. Si j'étois coupable de tout ce qu'il m'impute , la république ne pourroit assez me punir, non ; et comment le pourroit-elle? On ne doit pas, il est vrai, fermer l'entrée de la tribune à quiconque veut parler au peuple; mais aussi, Athéniens, j'en atteste les dieux , il est contraire aux lois de la justice et d'un gouvernement sage , de n'y paroître que pour contenter sa haine et sa malignité. Eschine devoit, s'il me voyoit causer à la république d'aussi grands dommages qu'il l'annonçoit tantôt avec son ton de déclamateur, il devoit m'attaquer et me poursuivre légalement dans le temps même où mes actions étoient toutes récentes ; il devoit me dénoncer comme infracteur des lois, si j'avois enfreint les lois ; me déférer aux juges comme traître à l'état, si j'avois trahi l'état. On ne dira pas sans doute qu'un homme qui peut bien à cause de moi accuser Ctésiphon, ne m'eût pas accusé moi-même s'il eût cru pouvoir me convaincre. S'il me voyoit commettre quelques uns des crimes qu'il me reprochoit tout-à^ l'heure, ou quelque autre enfin, il est des lois
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formelles, des tribunaux ef des jugements sévères, établis pour la punition du coupable. Eschine pouvoit m'attaquer alors par les voies ordinaires ; s'il l'avoit fait, si on l'avoit déjà vu procéder contre moi dans les règles, son accusation présente s'accorderoit mieux avec sa conduite passée ; mais comment procèdet-il? Il fuit la voie la plus simple, et craignant d'être convaincu par les faits mêmes encore tout nouveaux , il vient long-temps après jouer une comédie, accumuler à plaisir des injures et des calomnies. D'ailleurs il m'accuse , et c'est Ctésiphon qu'il dénonce ; il affiche pour ainsi dire la haine qu'il me porte à la tête de toute l'accusation, et ne m'ayant jamais, malgré cette haine, attaqué directement, il paroît , pour me perdre, vouloir en diffamer un autre : cependant, Athéniens, parmi tous les préjugés favorables à la défense de Ctésiphon, je pense qu'on pourroit sur-tout dire en sa faveur qu'Eschine et moi nous devions démêler ensemble les débats d'une animosité mutuelle, et non point nous jeter sur un tiers, lui porter des coups qui ne dévoient tomber que sur nous seuls ; car c'est le comble de l'injustice. Il n'en faudroit pas davantage pour être convaincu
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que toute l'accusation d'Eschine est aussi fausse qu'inique : je vais examiner néanmoins chaque article à part, et sur-tout les mensonges qu'il a débités sur l'ambassade et la paix de Macédoine, en m'attribuant tout le mal qu'il a fait lui-même avec Philocrate (*). Il est convenable, Athéniens, et même nécessaire de vous rappeler l'état de la Grèce dans ces temps-là, pour vous présenter chaque événement dans son vrai point de vue.
La guerre de Phocide (**) ayant été allumée, non par ma faute, puisque alors je n'étois pas encore ministre , vous étiez disposés et à souhaiter le salut des Phocéens, quoique coupables à vos yeux, et à vous réjouir du malheur des Thébains , quel qu'il pût être : et ce n'étoit pas sans un juste motif que vous étiez animés contre ceux-ci ; ils avoient usé inso-
( * ) Il est beaucoup parlé de ce Philocrate dans la harangue d'Eschine , volume 9 de cette Bibliothèque.
(**) La Guerre sacrée. Voyez l'extrait sur les gouvernements de la Grèce , volume 9 de cette Bibliothèque.
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lemment de la victoire de Leuctres (*). Tout le Péloponnèse d'ailleurs étoit divisé : ceux qui haïssoient les Lacédémoniens n'étoient pas assez puissants pour les détruire ; ceux que les Lacédémoniens avoient mis à la tête des villes n'en étoient plus les maîtres : ce n'étoit chez ces peuples , et chez tous les autres, que dissentions et que troubles interminables. Philippe, qui voyoit ces désordres, et ils étoient assez visibles , répandoit de l'argent par-tout, irritoit les peuples les uns contre les autres, les mettoit aux prises ensemble , profitoit des fautes et des imprudences d'autrui , faisoit tout servir à son ambition. Mais comme , selon toute apparence, ces Thébains, si fiers alors, aujourd'hui si malheureux, épuisés par la guerre (**), alloient être forcés de
( * ) Leuctres , ville de Béotie , près de laquelle les Thébains, sous la conduite d'Epaminondas, remportèrent une victoire célèbre sur les Lacédémoniens. Cette victoire les rendit fort puissants dans la Grèce , et leur inspira beaucoup d'orgueil.
(** ) Alexandre venoit de saccager et de ruiner de fond en comble la ville de Thcbes.
recourir aux Athéniens ; Philippe, pour empêcher l'union des deux républiques , vous offrit à vous la paix , et aux Thébaias du secours. Qu'est-ce donc qui vous engagea, je dirai presque à vous livrer de vous-mêmes aux artifices de ce prince? C'est , dirai-je la malice ? dirai-je l'imprudence des autres Grecs ? dirai-je l'une et l'autre en même temps? Ils vous voyoient essuyerles fatigues d'une guerre aussi longue que continuelle, et cela pour les intérêts communs de la nation, comme on le vit bien ensuite , sans vous aider ni d'hommes , ni d'argent, sans vous secourir en rien. Irrités, comme il convenoit, d'une telle indifférence, vous prêtâtes volontiers l'oreille aux propositions de Philippe. Ce sont donc les conjonctures , et non mes intrigues, comme le disoit faussement Eschine, qui vous ont déterminés à la paix : mais on verra , si on veut tout examiner , que la corruption des citoyens perfides qui ont négocié cette paix est la cause de tous nos malheurs. C'est uniquement l'intérêt de la vérité qui me fait traiter et discuter ce point avec exactitude ; les crimes qu'on a pu commettre alors ne me regardent en aucune façon. Celui qui fit mention de paix,
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qui en parla le premier, étoit le comédien ( * ) Aristodème. Celui qui appuya son sentiment, qui le proposa en forme, qui en conséquence partageoit avec lui les présents de Philippe , étoit Philocrate , votre complice , Eschine, et non le mien, non, malgré votre audace à soutenir le contraire. Ceux qui se déclarèrent pour le décret, je n'examine point ici leur motif, furent Eubulus et Cephisophon (**); quant à moi, je n'y suis pour rien.
Quoique tous ces faits soient véritables et incontestables , il a poussé l'impudence jusqu'à oser dire que j'ai conseillé la paix, et que de plus j'ai empêché la république de la concerter avec les Grecs. Cependant, ô le.... quel nom vous donner qui vous convienne ? vous
( * ) Chez les Grecs , les comédiens n'étoient pas exclus de l'administration des affaires. On ne méprisoit que ceux qui , ayant peu de talent , se jetoient dans ces troupes qui courent le pays. Eschine avoit commencé par être acteur dans ces troupes , et même , suivant Démosthènes , il n'y jouoit que les troisièmes rôles. Notre orateur lui reproche plus d'une fois dans ce discours sa première profession.
(**) Eubulus et Céphisophon , deux citoyens d'Athènes, ministres de cette ville.
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a-t-on vu, vous qui étiez présent, sous les yeux duquel je privois la 'république d'une confédération aussi importante que vous l'annonciez tantôt avec votre ton de déclamateur, vous a-t-on va faire éclater votre zèle , monter à la tribune, avertir, instruire vos compatriotes des trahisons dont vous m'accusez ? Si pourtant je m'étois vendu à Philippe pour exclure les Grecs de la participation à la paix, vous deviez, Eschine, non garder le silence, mais crier, protester, confondre le traître. Vous n'en avez rien fait , vous n'avez pas dit un mot; et qu'auroit-il dit, Athéniens? On n'avoit alors député à aucun des Grecs , ils s'étoient déclarés tous depuis long-temps, et l'accusateur n'a rien avancé que de faux à ce sujet.
Mais je ne suis pas le seul qu'attaquent ses mensonges, ils attaquent la république entière dans un point essentiel. En effet, Athéniens, si vous excitiez les autres Grecs à la guerre , dans le temps même que vous députiez à Philippe pour la paix , vous agissiez en vrais Eurybates (*), et non pas en gens d honneur,
( * ) Eurybate étoit un Ephésien , fameux par sa
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en républicains généreux ; mais il n'est rien de cela, non, il n'en est rien. A quel dessein, je vous prie, auriez-vous député chez les Grecs dans cette circonstance? pour les amener à la paix? Mais ils en jouissoient tous : pour les exciter à la guerre ? Mais vouF-mémes , vous délibériez surlapaix. 11 est donc manifeste que je ne suis ni l'auteur ni le ministre de la paix alors résolue , et par conséquent qu'il n'y a rien de vrai dans tous les discours d'Eschine à cette occasion.
Depuis qu'Athènes eut résolu la paix, examinez encore de quelle partie chacun de nous deux s'est chargé : cet examen vous fera connoître le citoyen qui travailloit pour Philippe, et celui qui n'étoit occupé que de vous et des intérêts de l'état. Je portai un décret , étant sénateur, en vertu duquel les députés eussent à se rendre au plus tôt où ils apprendroient que seroit ce prince , pour recevoir son serment. Ils n'ont pas voulu le faire , malgré l'ordre qu'ils en avoient reçu. Combien il importoit
perfidie et sa seélératesse. Les Grecs disoient proverbialement : un Eurybate , pour dire , un homme «ans foi.
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d'user de diligence , le voici , Athéniens. Philippe, pour son avantage, devoit différer les serments , et vous , pour le vôtre , vous deviez les hâter : pourquoi ? C'est cjiie vous , Athéniens , vous interrompîtes tous les préparatifs de guerre , je ne dis pas du jour où vous aviez juré la paix , mais du jour même où vous l'aviez espérée : Philippe , n'en étoit que plus actif. Il pensoit , et il pensoit juste , qu'on ne lui disputeroit pas ce qu'il auroit pris avant la conclusion du traité ; qu'assurément on ne s'aviseroit point de le rompre pour quelques places. Prévoyant donc son dessein, songeant à le prévenir, je portai un décret, j'ordonnai aux députés de le joindre au plus tôt pour recevoir son serment. Par-là, Athéniens, la paix auroit été conclue, sans que les Thraces vos alliés eussent été privés des villes dont Eschine se railloit tout-à-1'heure , Serrie , Myttium , Ergisque ; sans que Philippe se fût rendu maître de laThrace, en s'emparant des postes qui pouvoient l'y conduire ; sans qu'il eût acquis des facilités pour conquérir le reste, en tirant de cette conquête beaucoup d'argent et de soldats : et mon adversaire qui ne dit. pas un mot de ce décret, qui ne le produit point, me
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fait un crime d'avoir proposé, étant sénateur , d'admettre à votre audience les députés du prince ; mais que devoit-on faire ? Devoit-on ne point proposer d'admettre à votre audience des gens qui venoient exprès pour conférer avec vous? Devoit-on encore ne point ordonner à votre entrepreneur de leur assigner une place au théâtre ? Mais ils en auroient eu pour deux oboles (*), si cet ordre n'avoit point été donné : falloit-il ménager ces minces intérêts de la république , etvendre comme ceux-ci l'état entier à Philippe? Non certes. Greffier , lisez le décret que n'a pas produit Eschine, quoiqu'il le connût très bien; lisez.
« (*) Sous l'archonte Mnésiphile, le dernier jour de septembre, pendant la présidence de
( * ) On donnoit deux oboles pour avoir une place au spectacle; ces deux oboles servoient probablement aux réparations des sièges. L'obole vaioit vingt deniers de notre monnoie.
( * ) Voyez le nom des mois des Athéniens , et celui des tribus , ainsi que les fonctions de leurs divers magistrats , -volume 9 de cette Bibliothèque.
la tribu Pandionide , Démosthènes fils de Démosthènes de Péanée a dit : Attendu que Philippe , en députant aux Athéniens pour la paix, déclare qu'il accepte le traité, il a semblé bon au sénat et au peuple d'Athènes , pour conclure la paix arrêtée dans la première assemblée, de choisir cinq députés parmi tous les Athéniens , avec ordre de se rendre sans aucun délai où ils apprendront que sera le prince, de recevoir au plus tôt son serment, et de comprendre dans le traité fait entre lui et le peuple d'Athènes , les alliés de l'un et de l'autre. On a élu pour députés , Eubulus d'Anaphlyste, Eschine de Cothoce, Gephisophon de Rhamnuse , Démocrate de Phlyès , Cléon de Cothoce (*). »
J'avois porté ce décret pour l'intérêt d'Athènes, et non pour l'avantage de Philippe ; nos honnêtes députés n'en firent aucun cas , ils s'arrêtèrent trois mois entiers en Macédoine, jusqu'au retour du prince qui eut le temps de subjuguer toute la Thrace. Ils pou-
(*) Anaphlyste , Cothoce, Rhanmuse , Phlyès, Péanée , bourgs attiques.
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voient cependant en moins de dix , je dis même en moins de trois ou quatre jours , arriver dans l'Hellespont, prévenir Philippe, sauver les places en lui faisant jurer la paix. Il n'y auroit pas touche sans doute , nous présents , sinon, nous ne recevions pas son serment, point de paix en conséquence, et parlà, il n'auroit pas joui tout à-la-fois et de la paix et des places. Voilà quelle fut dans l'ambassade la première fourberie de Philippe , et la première perfidie de ces hommes coupables et ennemis des dieux ; aussi je déclare avoir été alors, être à présent, devoir être toujours, en guerre et en opposition avec de tels hommes. A la suite de la première manœuvre , en voici une seconde encore plus criminelle.
Philippe avoit conclu la paix avec nous , après s'être assuré de laThrace parle moyen de ces députés corrompus qui n'ont point suivi mon décret , il obtient encore d'eux , en les payant, qu'ils ne sortiroient pas de Macédoine, jusqu'à ce qu'il eût tout disposé pour aller attaquer les Phocéens. Il vouloit, ce politique habile , que n'ayant ici , par vos députés , aucune nouvelle de son expédition pro-
chaine, vous ne songeassiez pas à prendre les armes , à vous mettre en mer pour lui fermer, comme vous aviez déjà fait, le passage des Thermopyles : il vouloit donc que vous n'apprissiez d'eux son vrai dessein que lorsqu'il auroit déjà franchi ce passage, et que vous n'auriez plus rien à faire; mais, comme il n'étoit pas sans inquiétude , comme il craignoit fort que , malgré ses précautions, instruits de son projet, vous ne prévinssiez la perte des Phocéens , vous ne vous déterminassiez à les secourir, et qu'ainsi il ne manquât le succès de son entreprise , il engage de nouveau par argent cette ame vénale, non plus en commun avec ses collègues , mais lui seul en particulier, à vous tenir des discours, àvous faire des promesses qui ont tout perdu. Je vous prie, Athéniens, et je vous supplie de ne pas oublier, dans tout le cours de cette apologie , que si Eschine , en m'accusant, n'eût rien dit d'étranger à la cause, je me serois prescrit la même règle en me justifiant ; mais que ce méchant homme ne m'ayant point épargné les imputations calomnieuses , je suis obligé de répondre en peu de mots à chacun de ses reproches. Quels étoient donc alors ses
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beaux discours et ses belles promesses qui ont tout perdu ? Il ne faut pas , disoit-il , vous alarmer de ce que Philippe a passé les Thermopyles ; tout ira selon vos désirs , si vous vous tenez en repos, et vous apprendrez dans deux ou trois jours qu'il est devenu l'ami de ceux dont il paroissoit l'ennemi, et l'ennemi de ceux dont il se disoit l'ami. Ilajoutoit, d'un ton grave et sentencieux , que ce n'étoient point les paroles qui cimentoient les amitiés, mais la conformité des intérêts ; or que c'étoit également l'intérêt de Philippe , celui des Phocéens et le vôtre, d'abattre au plus tôt l'orgueil insupportable des Thébains. Quelques uns écoutoient ces discours avec plaisir par la haine qu'on portoit alors à ce peuple. Ou'arriva-t-il donc quelques jours après? Les malheureux Phocéens furent perdus sans ressource , leurs villes rasées; vous, Athéniens, qui restiez tranquilles sur la foi de ce traître, vous ne tardâtes pas à déserter la campagne, à transporter vos effets dans la ville; Eschine reçut de l'argent. Qu'arriva-t-il encore? Les Thébains et les Thessaliens, mécontents d'Athènes , surent gré à Philippe de ses succès et de ses conquêtes. Je ne veux rien avancer
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sans preuve : greffier, lisez-nous le décret de Callisthènes (*), et la lettre de Philippe , ces deux pièces prouveront la vérité de ce que j'avance.
« Sous l'archonte Mnésiphile, le 21 de décembre, dans une assemblée extraordinaire convoquée par les généraux ('*), de l'avis des prytanes et du sénat, Callisthènes fds d'Etéonique de Phalère a dit : qu'aucun Athénien sous aucun prétexte ne séjourne à la campagne, qu'il habite à la ville et dans le Pirée (***), excepté ceux qui sont en garnison; que chacun de ces derniers garde exactement le poste qu'il occupe, sans s'écarter de jour ni de nuit. Quiconque désobéira à ce décret encourra les peines destinées aux traîtres , à moins qu'il ne prouve qu'il lui a été impossible d'obéir. Le général de jour , le trésorier et le greffier du
(*) Callisthènes, citoyen d'Athènes, quisemêloit du gouvernement.
(**) Voyez la notice sur le gouvernement d'Athènes, volume 9 de cette Biblothéque.
( *** ) Pirée , port et faubourg d'Athènes.
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sénat, jugeront les cas d'impossibilité. Que tout le monde transporte au plus t(.t de la campagne tous ses meubles et effets , ceux qui seront en deçà de cent stades, dans la ville elle Pirée; ceux qui seront au-delà de cent stades, dans Eleusis , Phyle , Apbidne , Rhamnuse et Sunium. Signé, Callisthènes de Pbalère (*). »
Étoit-ce, Athéniens, étoit-ce dans cette espérance que vous avez conclu la paix ? étoientce là les promesses de ce vil mercenaire? Lisez maintenant la lettre que Philippe écrivit ensuite.
LETTRE DE PHILIPPE
« Philippe, roi de Macédoine, au sénat et au peuple d'Athènes, salut. Vous savez que nous avons passé les Thermopyles et subjugué la Phocide. Nous avons mis garnison dans les villes qui se sont rendues d'elles-mêmes ; celles qui ont fait résistance nous les avons détruites, après les avoir emportées de force, et réduit leurs habitants en servitude ; mais , comme
( * ) Eleusis, ville de l'Attique ; Phyle , Aphidne , Rhamnuse, Sunium, Phalère, bourgs attiques.
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j'apprends que vous vous prépariez à secourir les Phocéens, je vous avertis par cette lettre de ne vous pas troubler davantage. En général votre conduite ne me semble point du tout régulière : vous concluez la paix avec moi, et vous prenez les armes contre moi pour un peuple qui n'est point compris dans notre traité. Si vous ne gardez pas les conventions mutuelles, vous ne gagnerez rien, sinon d'avoir commis les premiers une injustice. »
Entendez-vous comme il parle, comme il s'explique clairement dans la lettre qu'il vous adresse à vous-mêmes, c'est-à-dire à ses alliés : Tout ce que j'ai fait, je l'ai fait contre le vœu , en dépit des Athéniens. Ainsi donc , Thébains et Thessaliens, si vous êtes sages, regardez-les comme vos ennemis, abandonnez-vous à moi. Voilà ce que dit sa lettre, ou du moins voilà ce qu'elle veut dire. Par cette politique il vint à bout d'aveugler, d'endormir ces deux peuples, de façon que, sans aucune prévoyance, sans aucun pressentiment de l'avenir, ils le laissoient tranquillement soumettre tout à sa puissance : et voilà la source du désastre actuel des malheureux Thébains. Ce-
lui qui a secondé Philippe , qui de concert avec ce prince les a jetés dans une confiance aveugle, celui qui vous a trompés vous-mêmes par de faux rapports, par de vaines promesses, c'est celui-là même qui déplore aujourd'hui les maux des Thébains, qui en fait un récit lamentable , oui , celui-là même qui est la cause, et de leurs maux, et de ceux des Phocéens, et de tous ceux généralement que les Grecs ont soufferts. En effet, il est hors de doute que vous, Eschine , vous êtes touché, vous êtes affligé de la ruine des infortunés Thébains , vous qui possédez des terres dans la Béotie (*) , qui labourez leurs campagnes ; et que je m'en réjouis , moi Démosthènes , dont l'auteur de leur infortune demandoit la tête aussitôt après (**)• Mais je suis tombé sur des discours
( * ) La Béotie étoit la contrée , et comme la province dont Thébes étoit la capitale. Eschine avoit reçu ou avoit acquis des terres dans cette contrée.
(**) Alexandre, après avoir ruiné Thébes, demanda aux Athéniens effrayés, et qui craignoient pour eux le même sort, qu'ils lui livrassent quelques uns de leurs orateurs , au nombre desquels étoit Démosthènes.
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qu'il est peut-être à propos de réserver pour un autre temps : je reviens donc à prouver que la corruption et la perfidie de mes adversaires sont la cause de toutes les calamités présentes. Lorsque Philippe vous eut trompés, grâce à ces députés perfides qui, en Macédoine, s'étoient vendus à lui, et qui ne vous annonçaient ici que des mensonges ; lorsque les Phocéens , victimes du même artifice, eurent été ruinés, qu'arriva- 1- il ? Les méprisables Thessaiiens , les stupides Thébains , regardoient l'ennemi commun comme leur ami , leur bienfaiteur , leur libérateur ; il étoit tout pour eux , ils n'écoutoient rien quand ou leur parloit contre Philippe. Pour vous , quoique vous prévissiez avec douleur les événements, vous observiez néanmoins la paix : seuls, vous ne pouviez rien faire. Les autres Grecs , abusés comme vous , et trompés dans leurs espérances, l'observoient aussi, quoique Philippe, depuis long-temps , leur fît la guerre en quelque sorte. En effet, subjuguer dans ses courses les Illyriens, lesTriballes (*), et même quel-
( * ) Tribalîes , peuple de la Mœsie , grande contrée d'Europe.
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ques uns des Grecs, étendre de tous cotés ses conquêtes, gagner par argent certains ministres , qui voyageoient chez lui à la faveur de la paix, au nombre desquels étoit Escliine , n'étoit-ce pas faire la guerre aux peuples contre lesquels ils dressoient de telles batteries? S'ils ne s'en apercevoient pas, c'est une question à part qui m'est étrangère. J'éclairois , moi , les projets de Philippe, je protestois contre, chez vous sans cesse, et par-tout où j'étois envoyé ; mais la contagion avoit gagné toutes les villes. Les magistrats et les ministres se laissoient corrompre par des présents ; les particuliers et le peuple, ouneprévoyoient rien , ou se livroient aux fausses douceurs d'un repos actuel. Telle étoit à-peu-près la disposition de tous les Grecs : aucun , d'ailleurs, qui ne crût que le péril ne viendroit pas jusqu'à lui , qu'il pourroit échapper, quand il voudroit, en exposant les autres. De là, je pense , on a vu d'un côté les peuples trouver la servitude dans une oisive et dangereuse sécurité; de l'autre, ceux qui les gouvernoient, et qui pensoient avoir tout vendu excepté euxmêmes, sentir, mais trop tard, qu'ils s'étoient vendus eux-mêmes les premiers. Au lieu des.
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noms d'hôtes et d'amis qu'ils recevoient avec l'argent de Philippe, on leur donne à présent les noms de flatteurs, d'ennemis des dieux, et autres qui leur conviennent : car, Athéniens, on ne prodigue pas ses trésors pour l'intérêt du traître , on cesse de l'employer dès qu'on possède ce qu'il a vendu ; autrement, il n'y auroit pas d'homme plus heureux qu'un traître : mais non, il n'est pas heureux , non , il s'en faut bien ; pourquoi? en devenant maître du pouvoir, l'usurpateur le devient aussi des citoyens perfides qui le lui ont livré ; et c'est alors, oui , c'est alors qu'il les déteste, parcequ'il connoît leur scélératesse , c'est alors qu'il n'a pour eux que de la défiance et du mépris. En voici la preuve. Quoique les faits soient passés, ils sont présents aux yeux du sage qui veut s'instruire. On appeloit amis de Philippe, Lasthènes (*), jusqu'à ce qu'il eût livré Olynthe ; Timolaiis, jusqu'à ce qu'il eût perdu Thèbes ; Eudicus et Simus, tous deux de Larisse, jusqu'à ce qu'ils eussent trahi les
(*) Lasthènes, Timolaiis, Eudicus, Simus, Aristrate, Périlaiis, tous citoyens de différentes villes, dévoués au roi de Macédoine , qui lui livrèrent quel-
POUR CTÉSIPHOîî. 37
Thessaliens ; mais bientôt toute la terre a été remplie de traîtres chassés cle leurs villes, et accablés d'outrages : et quels maux n'ont-ils pas soufferts ? Que sont devenus Aristrate à Sicyone , Périlaiis à Mégare ? n'y sont-ils pas avilis ? Il n'en faut point davantage pour se convaincre que le citoyen qui défend sa patrie avec le plus de zèle, qui s'oppose aux traîtres avec le plus d'ardeur, ce citoyen , Eschine , travaille aussi pour vous autres qui vous vendez pour nous trahir, et fournit matière à vos corruptions. Si vous subsistez encore , si vous recevez encore le salaire de vos perfidies , vous le devez au grand nombre de ces amis de l'état, ennemis de vos projets. Vous seriez péris il y a long-temps , s'il n'eût tenu qu'à vous.
J'aurois encore beaucoup à dire sur les événements d'alors , mais je pense en avoir déjà
ques parties de la Grèce, mais qui n'eurent pas à se louer de leur trahison. Lasthènes avoit livré à Philippe Olynthe sa patrie. Appelé' traître par les soldats mêmes de ce prince : Ne prenez pas garde , lui dit Philippe, à ce que disent des hommes grossiers qui. nomment chaque chose par leur nom.
trop dit. Au reste, il faut s'en prendre à cet orateur inique , qui s'est déchargé sur moi de ses iniquités, qui m'a souillé de ses propres crimes, et qui par-là m'oblige à me laver auprès de ceux dont la naissance est postérieure à ces événements. J'ai pu fatiguer ceux qui m'écoutent , et qui connoissoient déjà sa perfidie mercenaire avant même que j'eusse dit un mot; il la décore du nom d'amitié : lui qui me reproche V amitié d'Alexandre, disoit-il dans un endroit de son discours, ce sont ses propres termes ; moi, vous reprocher l'amitié d'Alexandre? Comment l'auriez-vous acquise? comment l'auriez-vous méritée, non , je ne vous nommerai jamais l'ami de Philippe ni d'Alexandre , je ne suis point assez insensé; à moins peut-être qu'il ne faille nommer les moissonneurs et les autres mercenaires amis de ceux qui les payent: mais je ne l'ai pas fait, j'étois bien éloigné de le faire. Mercenaire aux gages de Philippe d'abord , et maintenant d'Alexandre, c'est le nom que je vous donne , que vous donne ce peuple. Si vous en doutez, demandez-le à lui-même, ou plutôt je vais le demander pour vous : Athéniens, pensez-vous qu'Eschine soit l'ami ou
pour ctésiphon. 3a,
le mercenaire d'Alexandre? (*) Vous
entendez ce qu'ils disent.
Je vais à présent me justifier sur le fond même de l'accusation , exposer les services que j'ai rendus à la république, afin qu'Eschine, quoiqu'il ne l'ignore pas, entende néanmoins à quel titre je prétends mériter et le décret porté en ma faveur, et de plus grandes récompenses encore. Greffier, prenez l'acte d'accusation , et faites-en la lecture.