OPINION DE GEOFFROY

« OACRiFiER aiix Grâces, selon M. Andrieux, c'est faire sa barbe et sa toilette, et parler en madrigaux; c'est à cela que se réduit le sacrifice d'Anaximandre. Je ne vois pas pourquoi la sensible Aspasie est choquée de la barbe de son amant; Aspasie n'est pas une petite -maîtresse de la Chaussée-d'Antin ; c'est une Grecque dont les yeux doivent être accoutumés à la barbe , puisque dans son pays la barbe est à la mode. Je ne crois pas que la belle duchesse d'Étampes en aimât moins le galant François I^"", parce qu'il avait une longue barbe.

« Rien n'est plus arbitraire et plus local que l'élégance et la grâce : les yeux s'accoutument à la mode même la plus étrange. Les énormes perruques des courtisans de Louis XIV feraient enfuir nos élégantes d'aujourd'hui, et ime femme de la cour de Louis XY aurait mal au cœur en voyant un de nos agréables. Anaximandre ne pouvait donc pas déplaire à la modeste Aspasie , parce qu'il avait une longue baibe et un manteau brun. A-t-on besoin de sacrifier aux Grâces pour changer de costume ? C'est pour changer de ton , de manière et d'esprit que le secours des Grâces est nécessaire.