Litt. : t'appelant dans les larmes

LES LAMENTATIONS ü’iSIS ET DE NEPHTHYS 39

néraïement employé comme interjection ô. Ici il est substantif et doit se traduire par cri, évocation , invocation.

La formule (j ^ L fJ viens à ta demeure, se répète très souvent dans notre texte. M. Brugsch1, en lisant maar-hra et maa-n-hra, a cru y reconnaître l’origine du mot manéros, qu’Hérodote et Plutarque nous ont conservé comme ayant été le nom d’une chanson des anciens Égyptiens. Cette conjecture est basée sur l’ancienne prononciation hr du signe ctzd qui entre dans la composition de notre groupe. Avec la nouvelle lecture pr et pa, signalée par M. Brugsch lui-même2, la formule devient maa-rpa-[r] et ne paraît plus représenter les éléments du mot manéros.

Le titre de dieu An, sous lequel Osiris est invoqué, se rencontre au chapitre 89 du Rituel funéraire3, où le défunt adresse à An la prière de réunir son âme à son corps dans la région funéraire.

Je crois que le groupe ahi, à la deuxième ligne, est fautif, et qu’il faut lire ( un des titres d’Osiris, qui

revient plus loin dans des passages analogues.

Le mot ^ J A ab, à la troisième ligne, signifie s’arrêter, cesser, tarder, et se retrouve dans notre texte à la quatrième page, lig. 2 et 11, et à la cinquième page, lig. 6, où ce sens convient parfaitement. Voici un beau passage du Rituel qui en fournit un excellent exemple : Que je voyage de même, et je voyage , an ar-a ab ma hen-k RA,ye ne m’arrête pas, semblable à ta sainteté, ô soleil''.

Le groupe

t'er-a, à la ligne suivante, est une

variante de

her-a, sur l’acte, à l’instant.