Isaïe , v

HEBRÆO-ÆGYPTIACA

une communauté de traditions, qui se révèle également dans les autres points de rapprochement précédemment énumérés. Il convient de continuer ces sortes de recherches et de les étendre aux sources talmudiques et aux écritures assyriennes .

A l'occasion d’un passage de cette lecture, M. J. Derenbourg fait remarquer que l’Exode ne parle pas de grosses pierres que les Hébreux auraient traînées, suivant l'expression de M. Chabas, mais de briques faites par eux- mêmes.

M. de Longpérier dit que M. Chabas se borne à prendre la version de M. Birch, se réservant de critiquer le texte même quand il sera publié.

Sur la défense de jurer par la pie, dont il est parlé aussi dans cette lecture, M. Derenbourg fait encore observer que, dans la Bible, on voit Joseph, voulant mettre ses frères à l'épreuve, leur dire : « Par la vie de Pharaon , vous êtes des espions » ( Gen . , xlij, 15 et 16).

M. Brunet de Presle dit que c'est l'abus du serment et non le serment lui-même qui est interdit.

M. Derenbourg répond que le serment cité renferme bien une sorte d'abus. Joseph, en cette circonstance, se serait assez difficilement défendu d’avoir prononcé en vain le nom de Pharaon.