Voir plus haut, p. 300 sqcp du présent volume

310 LE RITUEL DU SACRIFICE FUNÉRAIRE

si-miri-f), pour l’appeler comme faisaient les Égyptiens, ou, à défaut du fils, le personnage qui tient son rôle et qui prend son nom, était hors du tombeau avec le reste de la famille. « L 'officiant et le domestique sortent et le trouvent à la porte », puis le ramènent et « l’introduisent dans la syringe, pour qu’il voie Horus », c’est-à-dire son père. Le domestique le tient par la main droite, et de la main gauche l’oblige à courber la tête devant la statue. « O statue de l’Osiris N., je suis venu, je t’ai amené ton fils qui t’aime, pour qu’il te

Fig. 8. — L ’oucerture de la bouche avec le ciseau.

sépare la bouche, pour qu’il t’ouvre les yeux. » Le magasinier se place derrière la statue, en lui criant : « Vois le fils qui t’aime. » L 'officiant dit de son côté : « Fils qui l’aime, ouvre la bouche et les yeux du défunt N. (quatre fois répété), d’abord avec le ciseau de fer, ensuite avec le doigt de vermeil \» Le fils prendle ciseau, qui a la forme d’un ciseau de sculpteur l’élève à deux mains et touche respectueusement du tranchant la bouche et les yeux (Fig. 8).

1. C’est le prototype des doigts en jais et en verre noir qu’on trouve dans les tombes (Maspero, Guide du visiteur au Musée de Boulaq, p. 231-232, n° 4562).

LE RITUEL DU SACRIFICE FUNERAIRE

L’officiant récite cependant la formule : « O statue de l’Osiris N., j’ai pressé ta bouche. Cette pesée sur ta bouche, ô statue de l’Osiris N., [je te la fais] en ton nom de Sokari1 2. O statue de l’Osiris N. , Horus t’a pressé ta bouche , il t’a ouvert les yeux et ils sont désormais solides5. O statue de l’Osiris N., ta bouche était encore bouchée , je l’ai remise en état ainsi que tes dents, je t’ai séparé la bouche, Horus t’a séparé la bouche et je t’établis solidement la bouche. O statue de l’Osiris N., Horus t’a séparé la bouche, il t’a ouvert la bouche et les yeux. » Le domestique succède au tils, refait l’opération, avec le petit doigt d’abord (Fig. 9), puis avec un sachet rempli de pierres rouges, jaspe ou cornaline (Fig. 10). « O statue de l’Osiris N

Fig. 9. — U ouverture de la bouche avec le doigt.

dit

pour lui Y officiant, ta bouche était fermée (le domestique

Fig. 10. — U ouverture de la bouche avec le sac de pierres rouges.

1. Ici, nouveau jeu de mots intraduisible entre le mot sokou, tirer, peser, et le nom du dieu Sokari ’