Litt. : « ils sont fondés

sontit senou.

LE RITUEL DU SACRIFICE FUNÉRAIRE

parcourt du petit doigt la fente de la bouclie1); je t’ai remis la bouche en état ainsi que les dents (il fait le simulacre de relever la lèvre supérieure et d’abaisser la lèvre inférieure avec le petit doigt) Horus a séparé la bouche, et ta bouche est établie solidement 3. Il a pesé sur ta bouche (le domestique pèse avec le sac sur la bouche de la statue), et ta bouche est établie solidement, tes yeux sont établis solidement. » Je soupçonne que la présentation des pierres rouges avait pour objet de rendre aux lèvres et aux paupières décolorées par la momification leur teinte naturelle : le jaspe rouge et la cornaline sont en effet appelés souvent le sang d’Isis. L'ami succède au domestique et va se poster derrière la statue, sur l’ordre de Y officiant : « Tu es venu, tu as purifié ton père. » Puis c’est le tour du fils qui l’aime. Quatre objets, de forme ovale au tombeau de Séti Ier et qui seraient selon M. Lefébure les testicules de la victime intervenaient ensuite. Ils ont plus souvent, ailleurs, l’apparence de masses oblongues, rectangulaires, et il faut y voir quatre briquettes en fer du Nord et du Midi b L’ami les prend, pèse quatre fois sur la bouche et les yeux, sépare quatre fois la bouche et les yeux avec chacune d’elles, tandis que l’officiant récite la formule : « O défunt N., ta bouche est établie solidement, établis solidement tes deux

Cette action est rendue, dans la glose, par le verbe hamga , serrer, enfoncer. Il y a évidemment jeu de mots entre les deux

verbes houngaty V , fermer, du texte, et S hamga ,

Aw^aa -a- X û -t; — -U

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