Voir p. 81 du présent volume

2. Cf. Maspero, Tabella decotionis de la Nécropole romaine d’Hadrumète, dans le Musée Alaoui, t. i, p. 64-65.

SI R L’EXPRESSION MÀ-IvIIRÔOU

pensent beaucoup d’Égypt-ologues. Cliampollion l’avait déjà remarqué1, Dévéria le confirme \ et il y en a beaucoup d’exemples. Dans le temple d’Abydos, Séti Ie' dédie la Table des rois, et Ramsès II, son fils, l’assiste en qualité de k hri-hctbi. Séti Ier n’est pas mort, Ramsès II a encore à vivre les dernières années du règne de son père et les soixante-sept années de son règne à lui ; quelle est sa

légende ?

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i ?j iîi P ^ ^ | « Le prince, fils aîné du roi, Ramsisou

» \ i* , récite les appels » adressés aux rois 3. Ailleurs, dans le même temple, un autre fils de Séti L'r aide son père à sacrifier le taureau du Midi ; il tient la bête par la queue, tandis que le roi se prépare à lancer le lasso. Sa légenc

nous dit qu’il est □

« le grand héritier de » Amenhikhopshouf *—

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$ 1*^2 le fils royal,

la Terre-Entière *. » A Silsilis, Ramsès II avait

donné ordre à un haut personnage nommé Khâi de célébrer une grande fête, et celui-ci s’acquitta de sa tâche, ainsi qu’il résulte de diverses inscriptions gravées sur les rochers. Une

d’elles nous apprend que j [ j QQQQj j {

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