Schiaparelli, il Libro dei Funerali, pl. l b-c, p

Fig. 1. — La libation avec les vases rouges.

mondes qui se complétaient mutuellement: celui du Nord et celui du Sud, celui de la couronne blanche et celui de la couronne rouge. Le mort ne pouvait être assuré dans son tombeau qu’à la condition d’avoir accès à l’un et à l’autre et de disposer à son gré de ce qu'ils renfermaient. On lui donnait donc le blé du Nord et le blé du Sud, le vin duNord et le vin du Sud, le bœuf du Nord et le bœuf du Sud: ici, l’eau du Nord et l’eau du Sud, dans les paragraphes qui suivent immédiatement, l’encens du Nord et l’encens du Sud.

La purification par l’encens comportait trois degrés. En premier lieu le domestique ou l’ami prenait cinq grains du natron du midi, de celui qu’on recueillait en petite quantité au voisinage de Nekhabit, la dernière des grandes villes religieuses de l’Égypte méridionale aux temps les plus anciens. 11 tournait quatre fois autour de la statue en répétant : « Tu es pur, tu es pur, Osiris N. »; à quatre reprises « Parfum, [le voici] ton parfum [qui] ouvre ta bouche; Osiris N. goûte son goût dans les demeures. C’est l’exsudation d’Horus, le parfum, c’est l’exsudation de Sit, le parfum, c’est ce qui affermit le cœur des deux Horus, le parfum de ta bouche, car ton encens [c’est celui avec lequel font leurs] purifications les dieux suivants d’Horus. » La nécessité de présenter au mort les deux sortes d’encens était déjà indiquée suffisamment ici, car Horus est le dieu du Sud, Sit celui du Nord, les deux Horus, c’est Horus et Sit considérés chacun comme roi d’une des parties de l’Égypte. Cette allusion fort nette n’empêche pas Y ami ou le domestique de présenter cinq nouveaux grains do parfum du Nord de l’espèce nommée

shirit-pit

lait dans l’ouady Natroun (Éig. 2), dont la localité principale s’appelait de ce nom ou d’un nom analogue : « Ta senteur est la senteur d’Horus et réciproquement, ta senteur est la senteur de Sit et réciproquement, ta senteur est la senteur deThot et réciproquement, ta senteur est la senteur de Sopou et réciproquement. Sois établi au milieu de ces dieux, car ta

LE RITUEL DU SACRIFICE FUNÉRAIRE

Fig.