Voy. Romaniay V, i

TÉMOIGNAGES DIVERS. ^Jl

lexandre « qui mult bien est riraée ' . » Ailleurs (pp. 96- 98), il décrit longuement une tente merveilleusement belle que la reine Candace avait envoyée à Alexandre, qui avait fini par écheoir à l'empereur Alexis, et dont ce prince avait fait présent à Godefroi de Bouillon.

Peut-être y a-t-il un souvenir de l'histoire fabuleuse d'Alexandre dans un passage de la chanson de Jérusalem (éd. Hippeau, p. 321) où sont mentionnés des hommes qui vivent d'épices et qui, chaque année, vont se baigner « el flove de jovent ». Mais nous avons vu que la légende de la fontaine de jouvence a été répandue au moyen âge, en dehors des récits relatifs à Alexandre^. Selon la chanson de Jérusalem les mêmes hommes avaient la bouche dans la poitrine : As poitrines lor tienent li menton et li dent. Ces monstres figurent dans VHistoria de Léon, et par suite dans Wauquelin). Mais plus anciennement on les rencontre chez Isidore de Séville4.

Dans Gui de Nanteuil il est parlé d'un destrier qui avait pour père Bucéfal, le cheval d'Alexandre (v. 2503). L'auteur de Guillaume de Dole [v. 5306) rappelle l'exploit fameux d'Alexandre sautant le premier dans la ville de Tyr 5 . V Image du monde fait plus

1. Le passage est cité dans les Archives de l'Orient latin, II, 2^ partie, 469.

2. Ci-dessus pp. 184-^ J'aurais pu citer à cet endroit un récit d'Etienne de Bourbon, éd. Lecoy de La Marche, p. 77.