ci-dessus, S

2. Mich. p. $09, V. 9. La leçon « une coupe a rottv£e » est évidemment fautive : il faut adopter la variante « une plume, »

termes. Comme l'a remarqué M. Zacher', l'original grec est ici bien abrégé. Si maintenant nous passons à VHistoria de praliis, nous y trouverons, sinon toutes les circonstances, du moins les éléments du récit français :

Alexander itaque statuit convivium maximum in Babilonia et omnes principes fecit undique convocari^ et dum A., die statuta, sederet in convivio cum principibus suis, et letîtiam maximam exerceret, Jobas autem, qui coram A. serviebat, grato anime a Causandro^ fratre suc, pro interitu régis, venenum suscepit, ponensque id sub ungula policis sui, et in vino commiscuit. A. autem magis atque magis letando se, pocula a Joba postulavit. Jobas itaque statim vas aureum presentavit. A. autem, cum bibisset venenum, subito altissimam vocem elevavit : c Succurite, principes et karissimi mei ! » et inclinans se in dextram partem sui corporis, visum est ei

ut epar suum esset gladio perforatum Alexander vero

turbatus ingressus est cubiculum et quesivit pennam ut mitteret sibi in gutture, ut sumpta venena repelleret. Cassander vero, caputtanti mali, eamdem pennam ei dédit veneno lenitam ; ipse vero pennam mittens in guttur suum ut vomeret, magis cepit eum veneni sumptio coartare.

(Bibl. nat. nouv. acq. lat. 174, fol. 43.)

La circonstance seule de la plume à l'aide de laquelle Alexandre cherche à provoquer un vomissement suffit à montrer qu'ici la source est bien réellement VHistoria. Entre les modifications que le Roman apporte aux données du texte latin, la plus importante consiste en ceci,