DIN

, = ᾽ = NN \ ἡμερῶν τῆς οἰχοδομῆς τα ξύλα πξρ' ιστρέψαντες απὸ TIÙ ὕψους τον

let 9. δ᾽ : δὲ P. — 10. ἀπεληλυθότων Ρ. — 13. ἐουπωθεὶς Ρ. — 15. δυσπιστοῦντας Ῥ. — 17. ὑπειρξάντων Ρ. -- 19. καθάρσεως : χαθείρξεως P. — 22, πισθέντες P. —28. δ᾽ om. Ῥ. — πόνων : χόπων P. — 29. τὸ ἔργον P. — φροντηστήριον 1". — 53. ξύλα : ζύγα P.

τεχνίτην χατεαγῆναι παρεσχεύασαν. δ στοῦ δὲ χαὶ μετὰ τὴν πτῶσιν ἀνερρώσθησαν, τὴν ἄπραχτον μηχανὴν τῶν δαιμόνων εἰς σωτηρίας ἀφορμὴν ἑαυτοῖς περιποιησάμενοι. νὺξ ἦν χαὶ νυχτὸς τὸ μεσαίτατον" χαὶ σχύπε! μο! ἐνταῦθα τὴν τῶν δαιμόνων ἀναίδειαν. τῆς οἰκοδομῆς ἤδη συμπληροῦσθαι ἐγγιζούσης χαὶ τῶν ὑπηρετῶν εἰς ὕπνον τραπέντων ἐχ τῆς ἄγαν χοπώσεως, ἄλλως τε χαὶ τῆς ὥρας αὐτοῖς εἰς τοῦτο μόνον λυσιτελούσης, ἐπισείσαντες ἐχεῖνοι τὸ λαιὸν χλίτος τοῦ οἰχοδομήματος ὅλον αὐτὸ ἕως ἐδάφους εἰς τὴν γὴν χατέαξαν, βουλόμενοι χἀντεῦθεν τοὺ: τὴν οἰχοδοινὴν ἐπισπεύδοντας ἐνδοῦναι ταύτης, τῇ τοῦ pyou χατεάξει TOY τόνον ἀποχαυνώσαντας. ὡς δὲ τῇ τοῦ λαοῦ σπουδῇ χαὶ ταῖς παραινέσεσι τοῦ ἁγίου πρεσδύτου τὸ πτωθὲν πάλιν αὐτοῖς σπουδαίως χαὶ φιλοχάλως ἀνεγήγερτο, ἀποχαμόντες οἱ δαίμονες εὖσε- Da CARTE 5 ; Ë EEE PE AE

(ὧν βουλὴ χαὶ προχιρέσει ἀπομάχεσθαι, ἐπὶ τὸν τῆς οἰκοδομῆς ἔξαργον χαὶ τοῦ ἔργου προασπιστήν, τὸν μέγαν ἡμῶν χαθηγητήν, τὴν ἑαυτῶν ῥοπὴν μεταφέρουσι ZA φανερῶς αὐτῷ Moses ê7 πιχειροῦσιν οἱ τάλανες, τῆς προτέρας ἥττης ὥσπερ ἐπιλαθόμενοι. χαὶ πρῶτον μὲν

» ae D » » / 4 Ξ , ; ᾿ σπειλᾶις αὐτὸν ἀποσοῦειν ἐπιτηδεύουσι χαὶ τοῦ τόπου ἀπαλλάζσσειν

x CT ͵ .. 1% € 3 , »Y, \ » x χαι μὴ βουλόμενον Hood ὡς δὲ TARDE ἀξίχς τὰς ἀπειλὰς

αὐτῶν ὁ leds πρεσύύτης ἀνέφηνεν, ἐπ’ αὐτὸν χαὶ δὲ νύχτωρ ἐφίσταντε À

ται χαὶ ὁδοστατ Ἔ , D = ᾿ / 2 o ροῦ τούτους CAEN χαὶ αποτρεπόμινος χαΐειν ἐπεχείρει τούτους ταῖς . 2 Nr « ; \ , ᾽ ῃ » x δὲ \ , ATTOUGALG date, ἃς ἔν χειρὶ χατέχων ἐφεύρητο. ETREL dE ZX πάλιν

αὐτῷ παμπλήθως τὸν ZATOV ἀρδεύοντι χραταιοτέρως ἐπέθεντο, τῦτε

πλέον ἀναθαρρήσας τῷ πνεύματι, « Ti φησι », πρὸς αὐτοὺς ἔλεγεν,

= ἢ / ΕΣ yoy, ὦ θεὸς περαίωσιν ἐπηγγείλατο ἢ εἰ οὖν δέδοται ὑμῖν ἐξουσία ὑπὸ ῃ ᾿ τ

€ τὸ ἐχὸ ἜΝ Ra ἰδοὶ REPOS ne ε ee TOU υμαᾶς EXO ειματωσᾶντος, LOOU αὑτὸς EYO 2006 UULOY, ως ορᾶτε, Ὧ ᾿

Ἄνα ee À Ἶ Ε * οὐδεινία ἰσχὺς ὑυῖν παρεσχέθη πρὸς ἄμυναν, παύσασθε τοῦ λοιποῦ

2, τε om. P. — 6. συμπληροῦσθαι ἤδη P. --- 11. ἀπολαυνώσαντας Ρ. --- 17. πρωτέρας Ρ. --- 19. ἀξίους LP. — 31. τῇ om. P. — 39. δάδαις pour δᾷσὶ est une forme barbare, mais qu'il n'y ἃ pas lieu de corriger ici. Kurtz. — ἐφεύροιτο Ρ. — 25. τί φησι, cf. plus haut 28, 25. — 30. ἐχνευρίσαντος P. — 28. 6 θεὸς L : — ὃ ὁ θεός Pie ᾧ correction de Kurtz. — 30, χαθ᾽ ἐμοῦ P. — 31. οὐδὲ pix ΤΡ.

x CA τὸ e , Ep) » ΕΣ - ΕΣ \ ονὴ ταῖς τοῦ ἁγίου πρεσθείαις ἀνίσταται. ἔτος ἣν τοῦτο ἀπὸ μὲν Ξ ὴ Ὁ Ξ

ἊΝ ’ δ , 4 2 \ χτίσεως χύσμου ςτοῦ, τῆς δὲ αὐτοκρατορίας Βασιλείου χαὶ Kovotay-

/ - " , " ΄ SAN - τ 29.

TLVOU τῶν αυγουστῶν ετοὸς τετάρτον, ἰνδιχτιῶνος -( )

AY > ἘΞ \ 3 a - Ὁ 90. — Αξιον δ᾽ ἐνταῦθα τὴν ἐπισύστασιν τῆς μόνης διηγησα- ΄ € - \ ᾿ Ÿ : τὸ AT C7 = ΄ ΓΟΙῸ μένους μας XL τὴν διὰ προσευχ NS τοὺ αγίου τῶν δαιμόνων ἀπέλασιν, Χ A Y ΄ Ἔ » ’ € Ἅ € υμηδὲ τὸν σωματιχῶὼν LOTO παραδρα LEUY ἀνιστορήτον, ὡς ἂν υμον

ἀμφότερα ἀπομίμημα τοῖς τὰ ἐχείνου θαυμάζουσιν τὰ αὐτοῦ τῶν ἔργων κατορθώματα πέλουσι. καὶ γὰρ τῷ ἁγίῳ τούτῳ πατρὶ αἱ μὲν , A » ἘΞ RQ 7 RES DRE ἡ τ νύχτες AÜTVOL ἐν προσευχαῖς...... διεπέραινεν, ὥστε τριῶν ἐργατῶν ἢ χαὶ

; \ , 5 Fe τ γ ἡ NI , à τεσσάρων τὴν λατρείαν ἀποπληροῦν μονώτατον. ἐχίνει δὲ λίθους χαὶ μόνος ἐπετίθει τῷ οἰχοδομιήματι ἤδη ὑψωθέντι, οὺς μόγις ἂν δύο χαὶ τρεῖς τῶν γενναιοτάτων ἀνδρῶν τοῦ ἐδάφους ἀποχουφίσαιεν. ὕδωρ δὲ

Ἂ 17 En » ὃ NS \ “Δ ὃ / ᾿ Ὁ , ᾿ = 7\ =

ZOULLSELV τοις α ἐλφοῖς χαι τὴν ιαχόνιχν TOU {LAYELSELOU ἐπιτελεῖν > > # RAS ’ ͵ ΣΑΣ \ =

Οὐχ ἀπηξίου 0 TU τροπῷ πανευγεένεστατος * ἀλλ εἴπου χα! προε χήφθη

\ ἜΝ - ᾿ = ; / >» € \ , χαι ἐν ἑτέροις TOUTO σνατεληροῦν ἐπετήδευεν, EGYATOV εἐχυτῶν πάντων

- ΄ ἢ , \ « - ON à N 3 Th ταπεινώσει ἡγούμενος 291 αὐτῷ νζλλον 491.00 OV τὸ ὁιαχονεῖν "

DLOUGLOY ζηλωτὴν χαλῶν ἔργων ἐν αὐτῇ ὑποστησάμενος, ὃ νέος Μωσῆς

9. ἐπιτημήσαντος Ρ. — ῶ. Dans P la date est donnée en chiffres : 6379. Après cette date Let P ajoutent : τῆς θείας σαρχώσεως woÿ (870), mais c’est évidemment une addition postérieure, qui manque d’ailleurs, me communique Kurtz, dans le Mosqu. 174. — 11. διηγησάμενος P. — 12, τὴν om. P. — 16. Après προσευχαῖς, il y ἃ sûrement une lacune. Le sens est en effet : ZE passail les nuits à prier, les jours à travailler comme trois el même comme quatre. Kurtz. — διεπεραίνυον L : διαπεραίνυσιν P. Ces formes sont impossibles. On peut supposer :

διεπέραινεν, 5011. τὰς δὲ ἡμέρας. AVec ai δὲ ἡμέραι en opposition à αἱ μὲν νύχτες, il faudrait un verbe passif ou neutre, — 17. ἐχείνει P. — 19. ἀποχουφήσειαν L : ἀπο- 26. Allusion à Exod. 31,2 sqq. —

rap

ξζσας τοὺς ὅσοι τὴν φαραώνιον χαὶ δαιμονιώδη τοῦ μαμωνᾶ διχγωγὴν ἀπετάξαντο, LA χληροδοτήσας αὐτοῖς τὴν οὐράνιον χατάσγεσιν, ὡς ἐντεῦθεν Αἴγυπτον μέν, τὴν σχυθρωπὴν ἁμαρτίαν, πενθεῖν τῶν ἰδίων πρωτοτόχων τὸν ὄλεθρον, ἧἥμαᾶς δ᾽ ἑορτάζειν χυρίῳ δὴν τὴν ξξόδιον, ὑπὲο 00 ἵππον χαὶ ἀναῤάτην ἢ ἔρριψεν εἰς θάλασσαν 7 ἤγουν τὴν ἀλόγιστον av τῆς ἁμαοτίας, ἡ ὥσπερ ἵππῳ θηλυμανεῖ ἢ ἐμπαθὴς ἐπιθυμία ἐπιθεθηχέναι νομί ὕεται: ἐνξευενν σύστημα μοναχῶν πολυάριθμον χαὶ ὁ

ζῆλος ἀλλήλους ὑ ὑπερνιχᾶν ἐχχαλο μενος" ἐντεῦθεν ἔρημος πολ α χαὶ ἡ ἀοίκητο: ἐν τοῖς τέχνοις See ἐντεῦθεν ἡλιχία πᾶσα χαὶ ἅπαν ἀξίωμα τὴν ἰδίαν διαγωγὴν ἀπαρνούμιενον χαὶ θεῷ ἑαυτοὺς ἀφιεροῦν ἐπειγόύμενον ὑπὸ μεσίτῃ τῷ ἀξίῳ αὐτοῦ θεράποντι" ἐντεῦθεν ἄνδρες μὲν γυναῖχας, τέκνα δὲ γονεῖς, ἀδελφοὶ δὲ τοὺς ὁμοίους χαὶ φίλοι φίλους ὡς Ζλλοτρίους ἀποδιδράσκοντες, οἷς τὰ ἀντίθετα φρονεῖν ἢ πρὸς τὸν βίον ἄλογος προσπάθεια προεθέσπισεν᾽ ἐντεῦθεν ἀρετῆς πυρσὸς ἀναφλεγόμενος χαὶ χκαχίας τὸ σχότος ἀπομειούμιενον᾽ ἐὐτεῦθεν σωφροσύνη τιμωμένη χαὶ ἀχολχσίχ βδελυττομένη, ταπείνωσις ἐμπορευομένη AA ὑπερηφανία ἐπιχοπτομένη, ὑπαχοὴ δαψιλευομιένη καὶ παραχοὴ μακρὰν ἐξαχοντιΐομένη" ἐντεῦθεν πολυσπερέων ἀγέλαι μερόπων εἰς μίαν Ὑνώμιης ταὺ-

, 0 22 \ ὍΝ ἂν, τοτῆτα συμδιδαζόμιναι χαι τῆς πολυσχιδοῦς dr TT TO AGTATOY ὡς “;

ἄπιστον διαχλευαζόμιενον- ἐντεῦθεν τὸ τελευταῖον χαὶ πρῶτον τῆς τῶν ῶ δ: > € À Jo Ya.

συντρεχόντων σπουδῆς ἐπιτήδευμα, θεὸς ὑμνούμενός τε χαὶ δοξαζό- Ὁ et A 09 N 7 5" \ La A μένας νυχτερινοῖς ὕμνοις χαὶ μεθημερινοῖς μελῳδήμασιν οὐδὲν ἧττον À ᾽ , e ῃ » 7m NS ΄ ε ᾿ ε # ἐν οὐρανοῖς ὑπὴ ἀγγέλων δοξολογούμενος. « Ὡς χαλοὶ οἱ οἶχοί σου, FE x ; ; ; ἡ ἜΗΝ À [χκώδ, αἱ σχηναί σου, Ἰσραήλ », εἶπεν ἄν τις τῶν ἐνθουσιαστῶν τὰν- 0 EX Ἔ ἜΝ ἸΟῪ ΤᾺΣ L Pre ΟΜΝ τς ΩΝ ταῦθα ἐπιχαταλαδόμενος, « ὡσεὶ νάπαι σχιάζουσχι χαὶ ὡς παράδεισοι ἐπὶ ποταμὸν χαὶ ὡς αἱ canvai, ἃς ἔπηξε χύριος καὶ οὐκ ἄνθρωπος ». ἀνέτειλε γάρ σοι ἄστρον ἐξ ἸἸαχώδ, Χριστὸς ὃ χύριος, χαὶ ἀνἐστησέ σοι ἄνθρωπον ἐξ € Ἰσρχήλ, γοῦν ὁρᾶν θεὸν ἐξισχύοντα L, τὸν μέγαν ie Eïlôprov, ὅστις θραύσει μέν σοι τοὺς ἀρχηγοὺς Μωζό, τοὺς avrt- ΄ \ / NE \ , x ᾽ θέτους χαὶ σχοτεινομόρφους δχίμονας, χαὶ προνομεύσει τοὺς υἱοὺς

SUR ; 2 nd, τῆς εὐλογημένης γενεᾶς τ

Y 7 ” ‘ LA δι σῳζόμιενα ἔγγονα, χαὶ ἔσται ᾿Ἔδων.

= ΄ DES ÆÀN20VOULX αὐτοῦ TOUT. " \ \ ? \

1. δαιμονώδη P. — μαμμωνᾶ P. — 3. μὲν τὴν Αἴγυπτο" P. — 4. δ᾽ : δέ Ρ. — ἐξώδιον L : ἔξοδον P; cf. Exod. 15,1. — 18. μερρόπων L. — %5 sq. Numer. 24,56 —