CUARTO
Casa de Escogidas, à de Virgenes en cl Ccoscco, y ley pénal para el que se atreviese à violar à alguna de ellas (a).
La casa de Virgenes escogidas (ô Acllas en el idioma indico) que hubo en el Ccoscco, y ocupaba el sitio en que hoy esta el monasterio de santa Catalina de Siena, fué una de las mds célèbres entre las muchas que tuvo el imperio de los Incas. Se componia de mil y quinientas ninas, fuera de las criadas destinadas à su servicio. Debian ser precisamente de la descendencia légitima de los reyes y entrar en la clausura à lo mds de edad de once anos, con tal estrictez en su recogimiento que la escogida que recibian en él, no volvia â ver, oir, ô hablar ni aun con sus propios padres, siendo solo permitido à la reina, ô Ccoya y â las Infantas ô Nustas de la familia real, el entrar y visitar aquella casa; y aunque tambien el Inca ténia igual permiso por la ley, jamds hizo uso de semejante privilegio. Por declaracion de la misma, debia enterrarse viva à la Aclla ô monja que delinquiese contra su virginidad, y al complice de este delito, que se le ahorcase, matando juntamente con él à su mujer, hijos, criados, parientes, ganados y todos los moradores del pueblo en que naciô, y que este se arrasase y sembrase de piedras para hacerlo
§ aUATRIÈME.
Maison des Choisies ou Vierges du Cu^co, et loi pénale contre celui qui oserait en violer quelqu'une (a).
La maison des Vierges d'Élite (ou Acllas en langue quechua) qui existait au Cuzco et occupait le lieu où se trouve aujourd'hui le monastère de Sainte Catherine de Sienne, fut une des plus célèbres dans le grand nombre de celles qui existaient dans l'empire des Incas. Elle renfermait mille cinq cents jeunes filles, sans compter lesservantes attachées à leur service. Elles devaient tout d'abord être de la descendance légitime des rois et entrer en clôture à l'âge de onze ans au plus, et la réclusion était si stricte que l'élue qui y était admise ne pouvait plus retourner voir, entendre même ses propres parents, ni leur parler ; la reine ou Ccoya, et les infantes de la famille royale ou Nustas, avaient seules le droit d'entrer dans cette maison et de la visiter, et, bien que l'Inca possédât de par la loi un semblable privilège, il n'en profitait jamais. Par une disposition de la même loi, on devait enterrer vive I'Aclla ou religieuse qui aurait violé son vœu de virginité, et quant au complice de ce délit, il devait être pendu, en même temps que l'on tuait sa femme, ses enfants, ses domestiques, ses proches, ses bestiaux et tous les habitants du village où
(a) Esta relacion aunque repetida, vicnc aqui muy bien al caso, como se vera.
(a) Ce récit, bien que répété, vient ici très â propos, comme on le verra.
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impracticable y espantoso à la posteridad (a) .
El estableciniienlo de dichas casas de clausura perpétua, y el de tan formidable ley, debiô de ser en el reinado del Inca Rocca, 6° rey del Perù, uno de los mayores legisladores del imperio, pues en la relacion de su vida y hechos es donde principia la historia à dar noticia de estos recogimientos, sus institutos y leyes.
§ dUINTO.
No dice la tradicion en iiempo de cual de los Incas sucediô la perfidia de Ollantay; pero debe inferirse qiœ jué posterior al reinado del Inca Rocca, en que se establicieron las
ACLLAS.
En las repetidas vtc&s que ha oido el que escribe este papel la narracion de Ollantay y RuMiXAHUi, no se le ha expresado la época 6 tiempo en que sucediô y aun su maestro de filosofîa que fué el que la detallo mds circunstanciadamente, tampoco supo expresarselo à punto fijo. Lo cierto es que debiô de suceder en alguno de los reinados posteriores al del Inca Rocca, sin llegar al de Atahuallpa por la razon que se dard en el pirrafo siguiente. En semejante duda, es preciso seguir lo opinion del D. D. Antonio Valdez, que en la tragedia lo marca en el reinado de Tupac-Inca-
il était né, lequel devait être démoh et recouvert de pierres pour le rendre impraticable et en faire un épouvantail pour la postérité (a).
La création des dites maisons de clôture perpétuelle et l'établissement d'une loi aussi terrible doit avoir eu lieu sous le règne de rinca Rocca, sixième roi du Pérou, un des plus grands législateurs de l'empire : car c'est dans le récit de sa vie et de ses actes que l'histoire commence à parler de ces heux de réclusion, de leurs règlements et de leurs lois.
§ CINaUlÈME.
La traditimi ne dit pas sous le règne de quel Inca se produisit la trahison ^'Ollantaï; viais on doit présumer qu'elle fut postérieure au règne de rinca Rocca, où furent créées les Vierges d'Élite.
Dans les divers récits de l'histoire d'OLlantaï et d'ŒiL-DE-PiERRE, qu'a entendus celui qui écrit ces lignes, on ne fixa jamais l'époque ou le temps où le fait est arrivé, et même son maître de philosophie, qui lui a donné les détails les plus circonstanciés sur cet événement, ne sut pas non plus en déterminer la date. Ce qui est certain, c'est que cet événement dut se produire sous un des règnes postérieurs à celui de rinca Rocca, sans atteindre celui de Atahuallpa, et cela pour la raison exposée dans le paragraphe suivant. Dans un doute semblable, il est à propos de partager
(a) GarcilasO) p. I, liv. 4, cap. i, 2, 3, 4 y j.
I (a) Garcilaso, p. I, liv. 4, chap. i, a, 3, 4 et ;.
YUPANQ.UI, 11° rey entre los Incas, pues para ello tendria algun dato, sino positive, al ménos probable, siendo como fué un sujeto ilustrado y que por otra parte, con la larga vida que tuvo, pues moriria octogenario, debiô alcanzar la tradicion mas reciente.
