U^u sikikuna paraspa, — 274. SonKnllaytan sipinKana

Dans ynon intérieur, la pluie i Aussi les larmes, pluie de l'àme. Va déjà étouffer mon cœur : \ inondent mon cœur.

(^'est par erreur que, dans notre traduction en face du texte, nous avons mis visage au lieu de cœur.

291. Uyantapas, pay pakiwan Son visage il me brise, \ Il détourne ses regards de moi,

Pakiy, briser, s'emploie aussi dans le sens de détourner la tête de quelqu'un.

296. Killapi îiay yana paîia, La lune est en habit noir, \ La lune est obscurcie pour moi,

297. Intipas paKarikuspa —298. bospapurhan, îiin uspa — 299. Kuyupas, tajru ninawan, — 300. ILakita kunan willawan.

Le soleil en se levant Se roide dans la cendre froide Des nuages naguère mêlés de feu, Bien tristes maintenant ;

Le soleil n'a plus d'aurore, Les nuages empourprés naguère

sont devenus aussi ternes que la

cendre refroidie ;

Le verbe bospay, se vautrer, s'applique généralement aux animaux fatigués qui se roulent dans la poussière. Le poète quechua emploie ici une métapliorc intraduisible : il suppose que les nuages ternes sont la poussière dans laquelle le soieil se roule tristement. Nous avons dit déjà qu'en quechua, pour exprimer qu'un astre a de l'éclat, on dit qu'il est gai. Par une raison semblable, pour exprimer qu'il est sombi-e, on dit qu'il est triste; et les mêmes qualificatifs s'appliquent aux nuages et aux autres phénomènes naturels. C'est pour cela que le mot llaki, triste, qui se trouve dans le dernier de ces vers, a été traduit par terne.

30L hoyllurpas îiaska tukuspa, — .302. Kupanta aysarikuspa. — 303. Puka nawiypajri kaspa, — 304. Euyu yawarta paraspa !

Les étoiles devenant ébouriffées. Sont traînant leurs queues.

Pour mes yeux rougis Les nuages pleuvent du sang!

Les étoiles pâlissent et pleurent comme moi, et il me semble que si l'eau du ciel tombait, mes yeux rougis croiraient voir une pluiede sang!

Le qualificatif ïiaska, ébouriffé, s'applique très-généralement aux astres pour exprimer qu'ils ont perdu leur éclat. Le vers 302, sont traînant leurs queues, qui semble déplacé en cet endroit, est au contraire tout à fait dans le génie de la langue quechua. Les Indiens disent d'une étoile filante que c'est une étoile qui traîne sa queue, et. sans s'expliquer ce phénomène météorologique, ils croient encore aujourd'hui que c'est un malheur pour l'étoile. Notre traduction -pleurent comme moi, sans reproduire cette métaphore vraiment intraduisible, est conforme à la pensée du poète.