‹ Bibliothèque poétique de la jeunesse, ou, recueil de pièces et de morceaux de poésieChapitre 130 sur 234 · LE TRIOMPHE DE LA VERTU · texte numérisé non relu

LE TRIOMPHE DE LA VERTU

J^A santé, la vertu , les plaisirs , la richesse, Du bonheur des humains ces quatre grands moteurs , Comparurent un jour aux beaux jeux de la Grèce. Chacun de ces compétiteurs Prétendoit hautement que l'homme

(i) La princesse de Tarentc, qui , dans son interrogatoire devant le tribunal révolutionnaire , réfuta avec tant de force des questions insidieuses contre la leine, et que l'opinion de tout 1 auditoire, hautement prononcée, força ws juges à déclarer innocente.

a^o HIHMOTIIÈQI'E

JiUi tlcNoit le soiivoiain l)ion , Et conclnoil j)ar dcinaiidcr la pbiiimc. La richesse, au brillant maintien , Disoit : De tous les biens c'est moi qui suis la mèie , Puisqu'on [)eut avec nu)i se les procurer tous.

Vous vous trompez, répliquoit sans cotuToux I^e plaisir; car eijfîu , ma chèfe, On uc veut vous avoir que pour me possêtler. La santé dit : Je vais vous accorder'.

Votre débat est inutile :

Vous disputez un prix (pii m'appartient. Sans moi, vous le savez , le plaisir est stérile;

Sans moi la richesse n'est rien.

Déjà le tribunal en sa faveur cliancclle , Quand la vertu se présente à son tour. Quel piix obtiendiai-je, dit-elle, ETun air modeste et pur comme un beau jour?' Tgnorez-vous, ô juges Vénérables , u^i r.

Qu'avec de la santé , de l'or et du plaisir, '

Les hommes bien souvent se trouvent misérables , Et sentent dans leur cœur le fiel du repentir? Seule j'ai le rare avantage De procurer le vrai bonheur.

Ces mots accompagnés d'un souiirc enchanteiiî*'; ' •

Décidèrent l'aréopage , ' Et la vertu reçut la palme du vainqueur.

HUBIN.

VAUDEVILLE (1

^'lÈ. CTout cela m est indifférent.

Celui qui trompe est un fripon , Celui qu'on trompe est un oison:

Tâchons de n'avoir point affaire A tout Grec et maître Gonin.

(t)Nous avons pris presque tous les Vaudevilles que nous ciions KÎans les ou\rag'^s de Panard, que Marmcntel appelle, avec raison , le La Fontaine du Faude^ille.

ÎJ'être point Jupe et n'en point faire. C'est à quoi vise un esprit sain.

Fuir la gloire et l'ambition; Se plaire en sa condition ; Jamais en vain ne se repaître ; D'aucun espoir n'être bercé ; Rendre content et toujours l'être , C'est le parti le plus sensé.

Rien n'est pire que le chagrin :

Dans notre âme il porte un venin

Qui nous fait à pas lents descendre

Dans les ténèbres du tombeau.

Ts'en point donner et n'en point prendre,

C'est-là le destin le plus beau.

Les ternies dui's et les gros mots Ont souvent causé de grands maux ; Dans les cours ils savent produire Des haines qu'on n'éteint jamais.

N'en point entendre et n'en point dire , C'est à quoi tendent mes souhaits.

Des procès l'usage fatal Mène tout droit à l'hôpital.

Nous perdons , par leur ministère , Nos biens, notre temps, nos amis.

N'en point avoir et n'en point faire , C'est le meilleur à mon avis.

Panard.

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