TEMPLE
SERMOM ABRÉGÉ.
Sur le respect dans les temples.
Intravit Jésus in templum Dei , et ejiciebat omnes vendenles et ementes in templo.
Jésus entra dons le temple , et il en chassa tous ceux quijvendaient et qui y achetaient.
(Mattb. 21, 12.)
D'oià vient aujourd'hui à Jésus-Christ, mes frères, cet air de colère et d'indignation qu'il laisse éclater sur son visage?
Quels sont donc les outrages qui triompbent aujourd'hui de toute sa clémence, et qui arment ses mains bienfaisantes de la verge de la fureur et de la justice? On profane le temple saint ; on déshonore la maison de son Père; on change le lieu de la prière et l'asile sacré des pénitens en une retraite de voleurs et en une maison de trafic et d'avarice : voilà ce qui met des foudres dans ses yeux , qui ne voudraient laisser tomber sur les pécbeurs que des regards de miséricorde; voilà ce qui l'oblige à comujencer et à finir un miuislèie d'amour et de rétoncilia-
SER tion par une démarche de sévérité et de colère.
De tous les crimes, en effet, mes frères, qui outragent la grandeur de Dieu , je n'en vois guère de plus dignes de ses châtimens, que les profanations de ses temples; et elles sont d'autant plus criminelles , que les dispositions que la religion demande de nous quand nous y assistons , doivent être plus saintes.
Car, mes frères, puisque nos temples sont un nouveau ciel où Dieu habite avec les hommes, ils demandent de nous les mêmes dispositions que celles des bienlieureux dans le temple céleste : c'est-à-dire, que l'autel de la terre étant le même que celui du ciel, et l'agneau qu'on y immole et qui s'offre étant le même, les dispositions de ceux qui l'environnent doivent être ' semblables. Or la première disposition des bienheureux devant le trône de Dieu et l'autel de l'agneau, est une disposition de pureté et d'innocence : Sine macula enim sunt ante thronum Dei.
La seconde , une disposition de religion et d'anéantissement intérieur : Et ceciderunt in conspectu throni infacias suas. Enfin , la dernière , une disposition même de décence et de modestie dans la parure : Atuicti stelis albis. Trois dispositions qui renferment tous les sentimens de foi qui doivent nous accompagner dans nos temples; une disposition de pureté et d'innocence; une disposition d'adora-
lion et d'anéantissement intérieur; une disposition inème de décence et de modestie extérieure dans la parure : invoquons le Saint-Esprit. Ave, Maria.
