MOÏSE

l'auteur, ou au moins pour l'interprète du livre de xvi-.wci«

avant

Job. La première opinion êst celle du Pseudo-Ori- n.s.j.c gène ; la seconde est celle d'Origène lui-même , qui a beaucoup plus de vraisemblance , et qui est appuyée sur une bien plus grande autorité.

Le premier livre du Pentateuque s'appelle la Genèse y soit parce qu'on y trouve la généalogie des premiers patriarches , depuis Adam jusqu'aux fils et petits-fils de Jacob, soit plutôt parce qu'il traite de la création du monde çt de la production de tous les êtres. Il contient outre cela la narration du déluge , et cette histoire merveilleuse d'une société naissante qui n'a été décrite qu'une fois : l'espace qu'il renferme est de deux mille trois cent soixante neuf ans , et finit à la mort du patriarche Joseph.

U Exode est ainsi nommé , parce qu'il traite de la sortie des Israélites, affranchis par Moïse de la servitude d'Égypte. C'est dans ce livre que se trouvent les admirables préceptes du Déc«*lbgue. Il embrasse une durée de çent quarante-cinq ans , % depuis la mort de Joseph jusqu'à la fin de la première année qui suivit la délivrance des Juifs.

On appelle le troisième livre le Lévitique , < parce qu'il comprend principalement les lois et les règlements qui concernent les prêtres ou les lévites. Les lois qui y sont prescrites sur d'autres sujets n'ont aucune marque de chronologie qui

xvi'nfcie puisse faire juger du temps où eljes ont été donavant

w. s. j. c. nées. La partie historique se réduit aux huit jours de la consécration d'Aaron et de ses fils.

Le quatrième, ou les Nombres, commence par le dénombrement du peuple, qui fut fait après l'érection et la consécration du tabernacle , et qui occupe les trois premiers chapitres. Il est suivi des lois que reçut le peuple dïsraèl pendant les trenteneuf ans qu'il fut errant dans le désert.

Le cinquième livre fut nommé le Deutèronome ou le renouvellement de la loi , parce que Mojfse y fait une espèce de récapitulation des événements et des institutions dont il est parlé dans les livres précédents, comme pour les tracer d'une manière plus profonde dans la mémoire de cette grande famille qu'il étoit près de quitter. C'est aussi l'histoire des choses arrivées dans le désert , durant six semaines qui expirent le septième jour du douzième mois de la quarantième année depuis la sortie d'Égypte. Nous avons prouvé en les citant

> que les derniers versets du chapitre sont visiblement ajoutés.

On a contesté le Pentateuque à Moïse, sous le motif frivole que Moïse y est souvent nommé en troisième personne* Il faut bien peu de critique et de littérature pour ignorer qu'on ^pourroit nier par la même raison l'authenticité des Commentaires de César et des histoires de Xénophon;

Moïse. i i

mais ce qui résultait peut-être, dans ces grands xvr»ioci« capitaines, du sentiment des bienséances de leur *- S J C rang, ou du besoin de parler d'eux-mêmes avec indépendance , est dans le livre saint le sceau inimitable d'un écrivain primitif. Tous les ouvrages récemment découverts dans des littératures très-anciennes, ou chez des peuples trèsneufs, ont le même caractère.

On n'insistera pas ici sur l'excellence du Pentateuque , à le considérer seulement , comme la nature dé cet ouvrage l'exige, sous le rapport littéraire. On sait que tous les peuples se sont accordés à y chercher les modèles du sublime , et que l'histoire de Joseph qui termine la Genèse est un chef-d'œuvre de naïveté, d'éloquence et dfe sentiment , auquel rien ne peut se comparer dans l'ancienne littérature.

Pentateuchi nova versio graeca , ex unico S. Marci biblioth.

codice veneto — edidit Chr. Frid. Ammon. Erlangœ ,

1790, 3. îd-8°. ai fr.

Libbi v Mosis, lat. Parisiïs, Rob. Stephanus , i54i , in-4°. Pektateuchus Mosis, cum notis, quibus sensus litteralis ex-

p<mitur, auctore Ellies Dupio. Parisiïs y And. Pralard^ 1 7 2 1 ,

Quikque libri IMosis in lingua aegyptiaca; ex mss. descripsit ac latine vertit D. Wilkins. Londini , Guill. Bowyer. 17^1 , in-4°.

te Tolttmc n'a été tiré qu'à deux rcuU exemplaires. Vend. *5 fr. Barthélémy.

xvi e siècle Pentateuchus ex recensione textus hebraici et versione ann.s™. * tigua latina , versione et notis iUustratus a J. A. Dathe. ttalœ , 1791 , in-8°. 8 fr.

Genesis , hebr. gr. et lat, a Jo. Drachonita. Witiebergœ , i533, in-fol,

— Gr. ab Helîa Huttero. Norimbergœ , 1601 , in-8°.

— Hexamerow , cum veterum PP. commentar. gr. Hamburgi, 1707, in-4°.

Exodi pars atque Leviticus, ex cod. ms. lipsiensi, a Fischero. gr. Saalbachius , 1 7 67 , in- 8°.

— Decalogus, çç,.Parisiis > Gazelus, i544 , in- 16.

— hebr. gr. et lat. aJo. Clajo. Vittebergœ , 1572, in- 12.

— hebr. gr. et lat 4cced. VII. psalm. pœnit. Magdeburgi , i68o,in-8°.

Numeri et Deuteronomion, ex cod. ms. lipsiensi, a Fischero. gr. Lipsiœ, 1786, in-8°.

XVI e SliCLE AVANT N. S. J. C.