M. FYOT de VAUGIMOIS

Claude Fyot de Vaugimois (1) était tils d'Anselme Bernard Fyot de Vaugimois, Seigneur de Taroiseau, Menades, etc., Président aux Requêtes du Parlement de Bourgogne, <-l d'Anne Philippine Valon de Mificure. Il naquit à Dijon, alors du diocèse de Langres, le 31 aoùl 1689, dans la paroisse de Saint-Médard el Saint-Étienne. Ses parents, qui jouissaient d'une fortune proportionnée à leur naissance, l'envoyèrent à Paris [mur y faire ses études ecclésiastiques. Il entra au grand Séminaire «le Saint-Sulpice le 26 octobre 17or>. étant

(h Les Dictionnaires historiques ne nous apprennent sur m. Fyot de Vaugimois que fort peu de chose, el encore ce peu est-il mêlé <it- beaucoup d'inexactitudes. L'abbé Goujet (Supplément de 1749 et Moréri <te art. Fyot de La Marché), et après lui le P. Richard (Dtct. des ces ecclésiastiques j même article), le confondent av< grand-oncle, Claude Fyot de La Marche, abbé de Saint-Étienne de Dijon. • haudon el Feller, son copiste, le font mourir en 1759. La Biographie universelle de Michaud se borne à dire qu'il mourut vers 1750, en quoi elle est moins éloignée de la vérité que la Bibliograph tholique, laquelle, dans un article cité plus loin, nxe la mort de m. de Vaugimois au 12 fé^ rier 1721, abrégeant ainsi sa vie de plus de 37 ans I Enfin, H"!! \i. Hauréau, obiit ami" 1753 GalliaCi

t. \l\ COl. I"

M FYOT DE VAUGIMOIS 313

déjà clerc tonsuré, fut reçu Licencié de Sorbonne (le 94e sur 118) le 29 février 1710, et prit le bonnet de Docteur le 22 septembre 1718. Avant cette dernière date, il avait été admis dans la Compagnie de Saint-Sulpice. M. Leschassier, qui en était alors le supérieur, l'envoya, au mois de juillet 171(5, professer la Théologie au Séminaire de Saint-Irénée de Lyon, en remplacement de M. Boscher, appelé à celui d'Autun. Le nouveau Directeur gagna bientôt l'estime et la bienveillance de l'Archevêque, François Paul de Neuville de Villeroy. Prévoyant que le Séminaire allait bientôt être privé de son supérieur, M. François Rigoley, alors âgé de plus de 80 ans, le prélat pria M. Leschassier de désigner M. de Vaugimois pour lui succéder dans le gouvernement de la Maison. M. Rigoley mourut, en effet, le 11 février 1721. Le 4 mars suivant, le prélat ayant convoqué en son palais les quatre Directeurs du Séminaire, il leur déclara, en présence de M. de Lacroix, vicaire général, que lui, Archevêque, se trouvant encore jeune (il avait 44 ans, étant né en 1677), il voulait un supérieur jeune aussi à la tète du Séminaire, et que, d'accord avec M. Leschassier, il avait jeté les yeux sur le moins âgé d'entre eux, M. Fyol de Vaugimois, dont il connaissait, d'ailleurs, la capacité et le mérite.

M. de Vaugimois remplit parfaitement l'attente du prélat. Mais comme il n'entre pas dans notre plan d'en raconter le détail, nous renvoyons nos lecteurs aux Xotes historiques sur le Séminaire Saint-Irénée (2,: fascicule; Lyon, 1882, in-8<\ p. 129-195). 11 mourut dans la nuit du 15 au 16 novembre 1758. Le 14 mai 1712, il avait été nommé Abbé de Notre-Dame du Tronchet, au diocèse de Dol en Bretagne.

1. — Entretiens abrégez avec Notre-Seigneur J.-C. avant et après la Sainte Messe pour les Prêtres ; arec quelques sentimens de Piété sur l'excellence et la sainteté de leur Ministère , et l'explication des cérémonies du Saint Sacrifice. Par un Prêtre. Nouvelle édition, augmentée de Y Adieu au monde de M. Lenobletz, prêtre et Missionnaire de Bretagne, et d'une invitation à la sainte communion. A Lyon, chez André Molin. imprimeur-libraire, rue Bourchanin. à la

31't BIBLIOTHÈQUE SULPICIBXXS

conduite des Saints; 1721, in-12, pp. 219. La première édition avait paru la même année, comme il résulte de l'avis placé en tête de la seconde partie. Dans la préface de l'édition en quatre volumes, l'auteur dit que cette première partie a été «< plusieurs fois réimprimée séparément de la seconde, mais d'une manière peu correcte par rapport aux textes de la Sainte Écriture et des saints Pères ».

Entretiens... pour les Prêtres; avec des réflexions affectueuses sur les Litanies du S. .Nom de Jésus, et des cantiques. Ausquelles en a joint les Préparations et Actions de grâces ordinaires marquées en latin dans le Messel. Par un Prêtre. Seconde partie, augmentée d'un Avis latin pour célébrer dignement, de l'examen pour la confession des Ecclésiastiques, et de l'abrégé de la Métbode d'oraison mental*'. A Lyon, chez la veuve d'André Molin, rue Bourchanin, à la conduite des Saints; 1720, in-12, deux parties (pp. KiS-'tS en 1 volume. M»' Dévie (p. xxi du premier volume décrit plus bas) atfirme que cette seconde partie fut publiée en 1722. Papillon semble dire le contraire (Bibliothèque des auteurs de Bourgogne, art. Fyot de Vauglmois).

Entretiens... pour les Prêtres. Première partie, qui renferme des exercices communs de Préparations et d'Actions de grâces. Avec des sentimens de Piété et des Passages choisis de la Sainte Écriture et des SS. Pères, tant sur l'excellence et la sainteté de leur Ministère, que sur la dignité du Saint Sacrifice. Ausquels on a joinl des Explications Latines des cérémonies de la Messe. Par un Prêtre du Clergé. Vvec permission de Monseigneur l'Archevêque de Lyon, et à l'usage des Ecclésiastiques de son Diocèse. Tome premier. \ Lyon, chez Claude .lournet, libraire, demeurant au pied du Pont-de-Pierre, du côté de Saint-Nizier; 172U, in-12, pp. -71 el 12 feuillets. La permission de l'Archevêque François Paul

de Neuville de Yillerny est du 30 avril 1727. C'est le vulunic

de 1721 avec quelques augmentations.

Entretiens... pour les Prêtres. Seconde partie, qui contient un nouvel exercice '!<■ Préparation el d'Action de grâces. Des sentimens effectifs sur les Mystères de la Passion h de la fie

M. 1Y0T DE VAUGIMOIS 315

Glorieuse de Jésus-Christ, et une Paraphrase sur les Litanies du Saint Nom de Jésus. Ausquels on a joint les Préparations et Actions de grâces ordinaires, marquées en latin dans le Messel. Avec un avis Latin pour bien célébrer, l'Examen pour la confession des Ecclésiastiques, et un Abrégé de la Méthode de l'oraison mentale. Par un Prêtre du clergé. A Lyon, chez Claude Journel... 1729, in-12, pp. K58-i8. Reproduction page pour page, ou plutôt adjonction du volume de 1726, décrit plus haut.

Entretiens... pour les Prêtres. Troisième partie, qui renferme des Préparations et Actions de grâces, tirées des Epitres et Evangiles de tous les Dimanches de l'année ; comme aussi des Entretiens sur les Mystères et les Fêtes de Noire- Seigneur selon l'ordre du Messel et du Bréviaire Romain. Par un Prêtre du clergé. Tome second. A Lyon..., 1729; in- 12, pp. 584 sans les liminaires. On lit au bas de la page 488 : Fin de la troisième partie; et à la suite (p. 489-584) : Addition de quelques Entretiens abrégez pour les veille- des Fêles principales, les Rogations et les Quatre-Temps de l'année.

Entretiens... pour les Prêtres. Quatrième partie, qui renferme la suite des Préparations et Actions de grâces pour les principales solennités de l'année. Avec une prière pour les Fêtes de plusieurs saints, particulièrement de ceux de l'étal ecclésiastique. Ausquels on a joint des oraisons propres aux Ecclésiastiques, tirées principalement de la Sainte Écriture j des Méditations sur les saints Ordres et une Préparation à la

mort. Par un Prêtre du clergé. Tome troisième. A Lyon

in-12, pp. 360-148, plus 5 feuillets. La seconde partie de ce volume se vendait séparément sous ce titre : Méditations ecclésiastiques pour le jour anniversaire de la réception des saints Ordres et de la Tonsure cléricale, avec l'art de bien mourir pour les ecclésiastiques cl les Pasteurs, <>u Instructions, Pratiques, Actes et Prières pour les disposer à faire une lionne mort. Par un Prêtre du clergé. A Lyon, chez la veuve d'André Molin, au Bourg-Chanin; 1729, in-12. pp. 148.

Entretiens... pour les Prêtres. Cinquième partie, qui ren-

ferme des Préparai ions et Actions de grâces (tour toutes les Fériés de Carême, tirées des Epitres el Evangiles qu'on y lit à la Messe, où l'on traite des obligations Ecclésiastiques qui y ont rapport suivant la Doctrine des saints Pères. Ausquels on a joint des Actes en latin ou sentimens de piété, propres à l'action du sacrifice. Par un Prêtre du clergé. Tome quatrième. A Lyon, chez Claude .lournel... : 17-JU. in-12. pp. xiv- 156-15, plus i feuillets pour la Table el les errata.

Entretiens abrégez avec Notre-Seigneur Jésus-Christ avant et après la Messe, pour les prestres. Seconde édition en quatre volumes, revue et mise dans un meilleur ordre. Par un Preslre du clergé. A Lyon, rue Mercière, de l'imprimerie d'Aymé Delaroche, seul imprimeur ordinaire de Monseigneur le Duc de Villeroi et de la ville, à l'Occasion; 17îo. 4 in-12.

Le tome I a 513 pages sans la Table et les liminaires, qui sont les mêmes que dans l'édition de 17^1). Il fui orné d'un nouveau frontispice en 1741 : Entretiens... pour les prestres. Avec quelques sentimens de piété sur l'excellence et la sainteté de leur Ministère, el l'explication des cérémonies du saint sacrifice. Par un Preslre. Sixième édition, corrigée el augmentée. Première partie. A Lyon, rue Mercière...; 17'il. in-12, pp. 513.

Le tome 11 est de 429 pages. Un avis indique le principal changement fait à celte seconde édition. » Ce second volume renferme des Préparations el Actions de grâces, tirées des Epitres el Evangiles , des Dimanches de l'année, depuis le premier Dimanche de l'Aven! jusqu'au premier Dimanche de carême exclusivement ; connue aussi (\c> Entretiens sur les Mystères el les Fêtes de quelques saints, selon l'ordre du Missel el du Bréviaire romain : ce que l'on remarque ici pour faire sentir la différence de cette seconde édition d'avec la première, où le propre du (nus composai! uniquement le second volume, el le propre des saints uniquement le troisième. <»n a cru d'une plus grande commodité pour l'usage de joindre au propre des Dimanches de l'année les des -.unis qui peuvent concourir. On j Irouve pareille-

M. FYOT DE VAUGIMOIS Hl

ment des Oraisons propres aux ecclésiastiques, des Méditations pour le jour anniversaire de l'ordination, et un exercice particulier de préparation à la mort pour les Prêtres. »

Tome 111 : pp. xir-581 sans les liminaires et la table. Par suite d'une faute d'impression, la dernière page est marquée r>18 au lieu de 581. Ce volume contient la Tradition de l'Eglise sur le jeûne du carême, des Entretiens tirés des Épitres et Évangiles qu'on lit chaque jour de carême, et des Entretiens pour les Fêtes des Saints que l'on honore durant ce temps.

Tome IV : pp. o93 sans les liminaires et la table. Il contient des Entretiens pour les dimanches depuis celui de Pâques jusqu'au premier dimanche de l'Avent, et pour les Fêtes des Saints.

L'édition des Entretiens abrégés qui porte la date de 174(5 est la même que celle de 1740.

Lorsque Bessiat eut acquis cet ouvrage, qui lui fut légué par M. de Vaugimois, il fit un nouveau frontispice où il substitua son nom à celui d'Aimé Delaroche, et supprima la date. J'ai vu aussi des exemplaires avec ce titre : Méditations pour servir aux prêtres de préparations et d'Actions de grâces, avant et après la Messe. Seconde édition en quatre volumes, revue et mise dans un meilleur ordre. Par un prêtre du clergé. A Lyon, chez Jacques Marie Bessiat, libraire, rue Mercière. Avec Approbation et Privilège du Boy. (Sans date), 4 in-12.

Voici le jugement porté sur cet ouvrage par l'abbé Simonin : « 11 est admirablement tissu d'Ecriture Sainte, et de passages empruntés aux Conciles, aux saints Pères et à d'autres écrivains ecclésiastiques. Il respire la piété la plus tendre, il exprime Fonction la plus suave. Il touche le cœur et en même temps il éclaire l'esprit, car la science s'y présente aussi à chaque page. C'est le meilleur ouvrage que puissent se procurer les ministres du Seigneur pour la préparation et l'action de grâces avant et après la sainte Messe. Malheureusement, il est très rare, cl nous ne concevons pas qu'il n'ait point été réimprimé souvent. Si on en donnait une

3J8 BIBLIOTHÈQUE SULPICIBNNB

nouvelle édition, il y aurait des corrections cl des changements à faire; il faudrait aussi supprimer quelques entreliens et en ajouter d'autres ■< (Biographie universelle, par F. X. Feller, revue et continuée jusqu'en lx'i:; par l'abbé Simonin. Lyon, 1845, art. Fyot Oe Vaugimois). Lorsque l'auteur faisait imprimer ces lignes, rééditées en 1860, son désir (Mail déjà exaucé.

Entretiens du Prêtre avec Jésus-Chrisl avant et après la célébration des saints .Mystères, pour servir de préparations el d'actions de grâces pour tous les Dimanches de l'année, et les principales fêles de Notre Seigneur, de la Sainte Vierge, e! des Saints qui se sont le plus distingués par leurs vertus apostoliques. Revus, corrigés et mis dans un meilleur ordre par M-1' l'Évêque de Belley. Lyon, chez E. B. Labaume, libraire. 18W. 2 in-12, pp. xxiv-480, Wj . Dans les exemplaires portant la date de 1852, il n'y a de différent que le frontispice causé par le changement du libraire qui vendait l'ouvrage, comme on le verra au numéro suivant.

Le nouvel éditeur s'exprime ainsi sur le mérite du livre et sur les modifications qu'il lui a fail subir : « on retirera certainement beaucoup de fruit de ce travail parce qu'il n'est pas de nous : il est dû, au moins en grande partie, à un ancien Supérieur du Séminaire de Sainl-Irénée de Lyon, appelé de Vaugimois, qui avait si bien caché son nom que nous avons eu beaucoup de peine à le découvrir » (Le bon el pieux Lvéque de Belley lisait beaucoup plus la Sainte Écriture el les livres de piété que le Dictionnaire des ouvrages <m nymes de Barbier). « Cel ouvrage fui publié il y a plus de cent ans, sous le titre ft Entretiens abrégés avec Jésus-Christ, avant et après l<i Messe, pour 1rs prêtres, etc. Par un i re du clergé. La Providence l'ayant fail tomber entre nos mains, il y a bien des années, nous le trouvâmes si plein de l'espril de Dieu, que nous en tunes dès lors notre manuel. .Nous en avons conseillé l'usage à plusieurs prêtres, qui onl partagé notre sentiment; nous l'avons aussi indiqué el conseillé dans le premier volume de notre Rituel; mais comme il n'en a été fail que deux éditions déjà anciennes,

M. FYOT DE VAUG-IMOIS 349

elles sont épuisées depuis longtemps, et on ne les trouve plus dans le commerce. Il était donc nécessaire d'en publier une nouvelle; on allait le faire lorsque l'éditeur a appris que nous en avions préparé une depuis longtemps, avec des changements qui pouvaient rendre l'ouvrage plus généralement utile et plus approprié au moment présent. 11 nous a prié de lui communiquer notre travail, et nous l'avons fait volontiers, dans l'espérance que le clergé pourrait en tirer quelque profit.

» Voici les principaux changements que nous avons faits : L'ouvrage primitif est en quatre volumes, distribués d'une manière peu commode. Nous le réduisons à deux. L'un servira depuis le premier Dimanche de l'Avent jusqu'au Dimanche de la Sainte-Trinité; l'autre servira pour le reste de l'année. — Le premier volume de l'ancienne édition renfermait beaucoup de choses qui ne nous paraissaient pas utiles, que nous avons supprimées; nous en avons ajouté quelques-unes; il en est d'autres qui étaient mal rédigées, nous les avons entièrement refondues : c'est ce qui est arrivé pour un examen de conscience dans lequel on s'appesantissait beaucoup sur les devoirs des bénéficiers, et sur d'autres matières peu analogues aux besoins présents Cet examen n'était ni précédé ni suivi par des prières relatives à la réception du sacrement de pénitence. Nous avons refait l'examen et ajouté des prières qui sont appropriées aux ecclésiastiques.

>- Tout ce que nous avons conservé de ce premier volume pouvant servir tous les jours de l'année, nous l'avons mis à la lèle de chaque volume de la nouvelle édition, ce qui en rend l'usage plus commode et plus utile. Nous y avons mis également un calendrier dans lequel on a marqué par une étoile les saints pour la fête desquels on a mis un exercice de préparation et d'actions de grâces, ou une simple prière.

» M. de Vaugimois a publié un volume séparé sur le même plan pour tous les jours du carême: il pourra être réimprimé plus tard, si on le désire, avec des améliorations semblables à celles que nous venons d'indiquer » (Avertissement, p. xx-