Année 1744, 17 avril. — François Le Breton. Voir p

88. Année 1744, 15 septembre. — Claude-François Begnier. Voir p. 442.

89. Année 1746, 9 mars. — Barlhélemi Jourert, mort le 28 décembre 1784. Voir p. 417 de ce volume.

90. Année 1746, 10 mars. — Jean-Baptiste Denans. Voir p. 413.

Ol. Année 1746, 15 septembre. — Le dernier supérieur du séminaire de Viviers avant la Révolution, Pierre Charpit, naquit à Strasbourg, sur la paroisse Saint-Louis, le 8 mars 1720, entra au petit séminaire de Saint-Sulpice le 17 mai 1738, en sortit au mois d'octobre 1741, et fut envoyé à la Communauté des Philosophes pour y faire des conférences. Le 20 avril 1742, il fut admis dans la Compagnie. Vers 1744, il entra en licence et reçut le bonnet de docteur le 15 septembre 1746. En cette même année, il fut, selon toute probabilité, envoyé au séminaire d'Avignon, où, pendant un assez long temps, il enseigna la théologie scolastique. Il fut ensuite placé à la tête de la Communauté des Philosophes d'Avignon : il y était en 1761. Quelques années après, probablement en 176S et certainement avant 1769, il fut transféré à Viviers en qualité de directeur du séminaire, pour y aider le supérieur âgé et infirme auquel il succéda en 1777. Sous son administration fut construit le nouveau séminaire. M. Charpit y était installé depuis peu de temps avec ses élèves, quand éclata la Révolution. Le 18 octobre 1791, les directeurs du séminaire reçurent l'ordre de quitter l'établissement. « M. Charpit sortit les larmes aux yeux, et se retira au Château, dans la maison de M. Raymond Champanhet, hebdomadier de la cathédrale de Viviers » (Vie de M. Vernet, p. 32). Quelques mois après, une mort inopinée l'enleva, le 10 janvier 1792, dans la 72" année de son âge. Il avait été élu Assistant de la Compagnie en 1770, et en 1777 avait pris part à l'élection de M. Le Gallic; mais il s'était démis de son Assistance en l'année 1790.

92. Année 1746, 9 novembre. — Le 4a sulpieien de la promotion au doctorat de l'année 1716, et le plus célèbre dea docteurs de Saint-Sulpice, est M. Louis Legraxd, mort à Issy le 20 juillet 1780, dont nous avons liés longuement parlé I». 361 ri Buiv. de ce volume.

Mil. Année 1750. — Louis JoLLIYIT, mort au Canada. Voir p. 353.

94. Année 1752, 14 janvier. — Claude-Antoine Berthelot d'Ozexay, né le 5 mars 1725 à Màcon, paroisse Saint-Pierre, entré clerc à la Communauté de Lisieux en 1740, puis admis au grand séminaire de Saint-Sulpice le 17 mars 1744. C'est tout ce que nous en savons.

95. Année 1752, 25 avril. — Christophe Lalane naquit à Audignon (Landes) le 1er septembre (1703 '? — l'auteur de la Vie de M. Daguerre imprime 1793!). Il quitta la Compagnie de Saint-Sulpice comme Gilbert de Montmorin pour le suivre, lorsque celui-ci devint évêque. A Aire, il fut supérieur du grand séminaire, vicaire général, grand archidiacre de Chalosse, et obtint aussi un canonicat dans la cathédrale. II suivit également Gilbert de Montmorin à Langres comme grand vicaire. « Il parait qu'après la mort de cet évêque, M. de Beaumont, archevêque de Paris, voulut se servir de ses lumières et de son expérience et le nomma aussi vicaire général » ( Vie de M. Daguerre, fondateur du séminaire de Larressore, avec l'histoire du diocèse de Bayonne, depuis le commencement du dernier siècle jusqu'à la Révolution française; par l'abbé C. Duvoisin, Chanoine titulaire de la Cathédrale de Bayonne, ancien Directeur du séminaire de Larressore; Bayonne. 1861, in-8°, p. 499). Comme Gilbert de Montmorin, et pour les mêmes raisons, Christophe Lalane n'a pas été ménagé par les Nouvelles ecclésiastiques. Voir le numéro du 6 décembre 1735, p. 192. — Nous n'avons vu que son Aulique. — « Doctori Doctorum. Quaestio theologica : Quis effudit sapientiam super omnia opéra sua et super omnem carnem? Eccli. 1, v. 10... Has thèses... Praeside S. M. N. Arnaldo de Lalane, Sacra1 Facultatis Parisiensis Doctore Theologo, tùm primùm Laureà doctorali donato, necnon insignis Ecclesiœ cathedralis Adurensis Canonico, tueri conabitur Christophorus de Lalane, Clericus Adurensis, die Martis decimâ mensis Maii, anno Domini 1746, horis ma. tutinis. In Aulâ Illustrissimi ac Reverendissimi D. D. Archiepiscopi Parisiensis. Pro Aulica ».

96. Année 1754, 18 mars. — François Desribes-Chevaillox, né le 9 mars 1728, à Tourzel, paroisse de Notre-

Dame de Ronzières, au diocèse de Clermont, entra laïc à la Communauté du séminaire de Saint-Sulpice en 1744, et mourut directeur au grand séminaire de Saint-Sulpice.

97. Année 1756, 2 juin. — Jean-Baptiste-Antoine de La Coste, né à Cahors le 10 janvier 1729, entra laïc à la Communauté de Lisieux en 1745, et quitta la Compagnie en 1777. Il était supérieur de la petite Communauté de Saint-Sulpice ou des Robertins, quand l'abbé Baston y entra. C'était, dit ce dernier, un « homme en qui l'amabilité et les talents se disputaient à qui le feraient considérer davantage, et si également, qu'on disait tour à tour : c'est elle, et : ce sont eux ». (Mémoires de l'abbé Baston, t. I, p. 59).

98. Année 1760, 14 février. — Denis-Joseph Parisis. Voir p. 404.

99. Année 1762, 22 juin. — Adrien Deuzières, né le 23 mai 1733, à Toulouse, fit ses études théologiques au grand séminaire de cette ville, où il entra, étant déjà clerc, en 1749. Peut-être travailla-t-il d'abord au séminaire de Saint-Charles avant d'être employé comme second directeur au petit séminaire de Paris. Ce qui est certain, c'est qu'il entra dans cette maison en 1758 et qu'il y passa quatre ans, fut associé en 1760, fait docteur en 1762, alla directeur au séminaire Saint-Charles de Toulouse le 23 juillet de la même année, puis en 1769 au séminaire d'Avignon, et enfin retourna à Toulouse en 1770 ou 1772, au plus tard. La date de sa mort nous est inconnue.

ÎOO. Année 1762, 30 octobre. — François-René Le Flo, né à Quimper le 18 août 1733, était fils d'un armateur qui ne négligea rien pour lui procurer une éducation proportionnée à sa fortune. 11 entra clerc au petit séminaire de Saint-Sulpice eny754. Après avoir été aggrégé à la Compagnie, il fut d'abord directeur du petit séminaire à Paris, puis envoyé à Toulouse pour y enseigner la théologie. De là, il fut appelé au Puy en 1769, afin d'y professer le cours de morale. En 1782, il devint supérieur et vit les derniers jours du séminaire. Il en sortit à la lin du mois de mars 1791, ayant comme tous ses confrères refusé de prêter sermenl à la

Constitution civile du Clergé, quitta la ville du Puy quelques mois après, se rendit d'abord dans sa famille, et passa ensuite en Espagne, où l'évêque d'Orense lui offrit un asile, et le nomma supérieur de la Communauté des Prêtres français auxquels il donnait généreusement l'hospitalité. M. Le FIo •mourut à Orense en 1798, âgé de 65 ans. V. Vie de M. de Lantages, par M. Faillon, p. 492-497.

iOl. Année 1762, 5 novembre. — André-Antoine-Joseph de Canclaux. Voir p. 470.

lOâ. Année 1764, 31 mars. — Jean-Baptiste-François Le Bas de La Londe, né le 16 juillet 1733, an diocèse et peut-être dans la ville de Bayeux, était diacre quand, le 5 janvier 1757, il entra au grand séminaire de Saint-Sulpice. Il appartenait sans doute déjà à la Compagnie, lorsqu'il reçut le bonnet de docteur. Il fut supérieur de la Communauté des Philosophes, à Paris, sous M. Cousturier et sous M. Bourachot, et c'est en quittant cette charge qu'il alla professer la morale au séminaire d'Autun, en 1772. Lorsque M. Lejeune, supérieur de cette maison, mourut en 1775, M. Le Bas fut choisi pour le remplacer. Il mourut aussi à Aulun le 21 janvier 1790, après avoir légué ses livres au séminaire.

103. Année 1764, 7 avril. — Joseph-Marie-Luc de Ponte d'Albaret, évoque de Sarlat. Voir notre tome III.

104. Année 1764, 26 mai. — Pierre-Fidèle Marion, mort au séminaire de Toulouse le 12 décembre 1805. V. le volume suivant. ,

105. Année 1764, 21 août. — Ignace-François Joannis de Verclos naquit le 19 février 1733, dans le diocèse d'Avignon, d'une ancienne famille originaire de Florence, et dont une des principales branches était venue s'établir à Avignon vers l'an 1420 (1). Son père, Pierre Joannis, marquis de Verclos,

(1) Cette notice est empruntée intégralement à M. Gosselin : Mémoires (manuscrits) sur les Curés de Saint-Sulpice ; Appendice sur les Supérieurs de la Communauté de la paroisse. Les principaux traits en sont tirés des ouvrages suivants : Annales philosophiques, t. IV, p 265. — L'Ami de la Religion, t. XXXIV, p. 292. — Viton de Saint- Allais, Nobiliaire général de France, art. Joannis.

devint cri 1711 premier consul d'Avignon, et en 1712 viguier pour le Pape (1). Il avait épousé, en premières noces, noble demoiselle Forbin de Sainte-Croix, et l'ayant perdue vers l'an 1718, il épousa en secondes noces Marie-Madeleine de Causans, dont il eut plusieurs enfants, entre autres celui dont nous parlons ici. Appelé de bonne heure à l'état ecclésiastique, il entra en 1 7 48 à la Communauté des Philosophes du séminaire de Saint-Sulpicc, d'où il passa au grand séminaire en 1750. Après avoir terminé sa licence en 1762, il entra dans la Compagnie, et prit, deux ans après, le bonnet de docteur. Un de ses premiers emplois fut celui de supérieur de la Communauté des Philosophes de Lyon en 1766, mais il ne le garda que trois ans, et fut rappelé à Paris, où il devint directeur du grand séminaire. Il conserva ce titre jusqu'à sa nomination comme supérieur de la Communauté des Prêtres de la paroisse Saint-Sulpice, ce qui eut lieu vers le mois d'août de l'année 1784.

A un grand fonds d'instruction, il joignait une vertu peu commune et surtout une rare modestie, qui se manifestait également dans ses relations habituelles et dans tout son extérieur. II avait une grande facilité pour parler en public, et le faisait avec autant d'onction que de solidité, sans avoir besoin d'une longue préparation. La considération dont il jouissait dans la Compagnie le fit mettre, en 1777, au nombre des Assistants, et l'Assemblée générale de 1782 lui donna le titre de premier consulteui\ Devenu supérieur de la Communauté des Prêtres de la paroisse, il continua d'entretenir avec le séminaire les relations les plus étroites; en sorte que l'Assemblée de 1787 ne pouvant, à raison de son séjour à la Communauté de la paroisse, lui conserver le titre de premier consulteur, lui donna cependant celui de premier substitué.

Le succès avec, lequel M. de Verclos remplissait sa fonction

de supérieur lit naître à M. Émery la pensée d'engager M. de

ic a lui résigner la cure de Saint-Sulpice en 17S8. .M. de

( 1 1 Les consuls <r \\ ignon étaient charges 'i<- la indice de la ville, l m appelait oiguier, en Languedoc h en Provence, le premier Juge d'une ville, qu'on nommait ailleurs vicomte un châtelain.

Tersac la lui résigna, en effet, par un acte authentique, mais qui ne put avoir de suite, à cause de la mort du titulaire, qui arriva avant que l'acte de résignation fût parvenu à Rome. Ce contretemps, joint à d'autres circonstances qu'on peut voir dans la Vie de M. Emery, donna lieu à M. de Marbœuf, alors ministre de la feuille, de faire nommer M. de Verclos à l'évêché de Mariana, en Corse (17 décembre 1788). Il reçut, en effet, la consécration épiscopale, au mois d'avril 1789, des mains de M. de Machault, évêque d'Amiens, dans la chapelle du château d'Arnouville, qui appartenait à la famille de ce prélat. Peu après cette cérémonie, M. de Verclos se rendit dans son diocèse; mais il ne fit, pour ainsi dire, que s'y montrer, ayant été obligé de s'en éloigner en 1791, par suite du refus qu'il fit de prêter le serment prescrit par la Constitution civile du clergé.

Il n'avait rien négligé pour préserver son diocèse du schisme déplorable dont cette Constitution fut le principe. Pendant qu'on s'occupait de la nouvelle organisation de l'Église de France, il s'était rendu à Paris pour convenir avec le Gouvernement de quelques mesures propres à conserver l'unité dans son diocèse. Il offrait, dans cette vue, de donner des pouvoirs à quelques ecclésiastiques agréables au Gouvernement, et qui administreraient ainsi le diocèse au nom de l'évêque légitime. Mais il ne tarda pas à se convaincre que l'exécution de ce projet était incompatible avec les vues schismatiques de l'Assemblée Nationale. Aussi eut-il, bientôt après, la douleur de voir son siège occupé par un de ses grands vicaires, Ignace-François Guasco, qui devint évêque constitutionnel de l'île de Corse, sous le titre d'évêque de Bastia (1). Les circonstances ne lui permettant alors ni de résider dans son diocèse, ni de rentrer en France, il émigra en Italie et se fixa à Pérouse, dans l'État de l'Église, où il se rendit également recommandable par ses vertus épiscopales et par une tendre charité envers les pauvres. Conformément

(1) Quelques auteurs ont confondu Ignace-François Guasco, évêque constitutionnel de la Corse, avec François-Mathieu Guasco, évêque de Savone avant la Révolution.

à l'esprit do sa première vocation, il s'employait avec zèle à renouveler l'esprit du clergé, particulièrement par les retraites ecclésiastiques qu'il donnait fréquemment dans plusieurs villes voisines de celle où il résidait. Il mourut à Pérouse le 1er mai 1801. M. Bourret, prêtre de Saint-Sulpice, fit célébrer pour lui, a Londres, dans une chapelle catholique dont il avait la direction, un service solennel, auquel assistèrent tous les évêques français qui résidaient alors dans la capitale de l'Angleterre (1).

La famille de M. de Verclos, qui subsiste encore à Avignon et à Tarascon, conserve précieusement le souvenir de ses vertus, particulièrement de l'esprit de modestie et de simplicité qu'il savait allier avec la dignité épiscopale. On a gravé en son honneur l'inscription suivante sur une pierre tumulaire, dans le chœur de l'église cathédrale de Bastia, qui était, avant la Piévolution, la résidence ordinaire de l'évoque

de Mariana.

Ignalio Francisco De Joannis de Verclos

Episcopo Marianensi et Acciensi

Acerrimo orthodoxe fidei defensori

Aposlolicis virtutibus maxime prœdito

Pauperum Patri magnanimo

Qui diris in Ecclesia1 tempestatibus

Ob Gallicam revolutionem emigrare coactus

Perusiœ cum summa totius populi veneratione

Obiit Galendis Maii 1801.

106. Année 1765, 15 mai. — Gilles- Jean Tensorer De Kérésod, né dans le diocèse de Tréguier, était tonsuré lorsqu'il entra au petit séminaire de Saint-Sulpice, le 8 novembre 1754. L'année même où il prit le bonnet de docteur (1765), il s'offril ;ni\ Missions-Étrangères pour se consacrer aux missions <!<■ la Chine. Il y fui effectivement envoyé; mais après un séjour assez court a Macao, il fui obligé, nous ne savons I 'quoi, de revenir en France. Il fut admis dans la Compa-

kilos., t. iv. i'

SULPICIEXS DOCTEURS DE SORBONXE 505

gnie en 1770, et devint successivement Supérieur du petit séminaire, Supérieur de la petite Communauté, enfin Directeur au grand séminaire, où il fut en même temps chargé de faire aux licenciés les conférences de morale faites précédemment par M. Richard. Contraint, en 1792, de quitter le séminaire, il émigra en Allemagne, et séjourna assez longtemps à Munster, où il mourut en 1799.

ÎOT. Année 1765, 30 juillet. — Pierre Brisse, Directeur au séminaire de Saint-Sulpice; massacré à Saint-Firmin, le 3 septembre 1792, à l'âge de 59 ans.

108. Année 1770, 10 mars. — Etienne Thoxier Du Bouchât naquit en avril 1741, à Félines (Haute-Loire), autrefois du diocèse de Clermont, aujourd'hui de celui du Puy, ainsi que le canton de La Chaise-Dieu dont cette paroisse fait partie. 11 était clerc et âgé de vingt ans le jour où il entra au petit séminaire de Saint-Sulpice à Paris, 20 octobre 1701. Aux vacances de l'année où il fut reçu docteur (1770), on l'envoya à Autun pour y remplir les fonctions de supérieur et d'économe au petit séminaire. C'est, sous son gouvernement que celte maison obtint le couvent de Saint-Antoine. Ce local, dont les cours et les jardins sont fort vastes et fort beaux, avec le bâtiment auquel on en a adjoint un autre dans les premières années de ce siècle, forme aujourd'hui le grand séminaire d'Autun. Mis en possession de ce bel immeuble, M. du Bouchât s'empressa de faire approprier la maison et l'enclos aux usages de ses nouveaux hôtes. On fit aux bâtiments des réparations pour une somme de 75,000 livres, dont une partie fut payée par la vente de l'ancien local (1).

(1) Le Petit séminaire d'Autun — où l'on enseignait la philosophie et les sciences mathématiques et naturelles — fut établi en 1691, près de l'église paroissiale de Saint-Quentin, dans la maison d'un chanoine de la cathédrale. En 1710, il fut transféré dans une aile du grand séminaire extra muros ; puis, en 1758, dans la maison des Jacobines qu'on venait de supprimer. Enfin, en 1782, un décret de Mar de Marbeuf, évèque d'Autun, lui attribua une partie des bâtiments, les enclos et les jardins de l'hôpital Saint-Antoine, tenu par des religieuses de Sainte-Marthe, mais alors en nombre si restreint qu'elles ne pouvaient plus s'appeler une communauté. C'fr. Recherches historiques sur (a

Mais M. du Bouchât ne vit pas la fin des travaux qu'il avait entrepris avec tant de zèle. 11 fut tué le 13 mars 1782 par la chute d'une grosse branche d'arbre qu'il faisait abattre dans l'enclos de Saint- Antoine. Le 15 du même mois, il fut inhumé dans le caveau du grand séminaire, maison qui, après le concordat, est devenue le petit séminaire jusqu'au jour des exjndsions (2). M. Le Bas de La Londe, Supérieur du grand séminaire, présida les obsèques.

109. Année 1772, 3 inars. — André-Georges Brumauld de Beauregard, mort le 27 juillet 1794. Voir tome III de cet ouvrage.

HO. Année 1774, 4 août. — Robert-Gaspard Monteuvis naquit le 28 juillet 1728 à Desvres, chef-lieu de canton de l'arrondissement de Boulogne, dans le diocèse qui portait ce dernier nom avant le concordat de 1801. Il entra, étant déjà clerc, à la Communauté des Philosophes le 18 octobre 17i't,

persécution religieuse clans le département de Saône-et-Loire pendant la Révolution, par l'abbé Paul Muguet; Arrondissement d'Autun ; Chalon-sur-Saône, 1897, t. II, p. 477. Notice sur le Petit séminaire d'Autun, par M. Harold de Fontenay, dans les Mémoires de la Société Êduenne, t. XIII, p. 378-389. Le Petit séminaire d'Autun; publié par la Réunion fraternelle des Anciens Élèves (par l'abbé P.-L.-N. Clément, ancien professeur dans cette maison); Autun, Imprimerie et librairie Dejussieu, 1898, in-81, p. 12-34.

(2) Les bâtiments occupés par le grand séminaire jusqu'en 1791 sont dus à Gabriel de Roquette, évêque d'Autun. La première pierre fut posée le 18 octobre 1669, et les travaux furent terminés en 1679. Les sulpiciens prirent possession de l'établissement le 13 septembre 1680. En 1813, il fut accordé à l'évoque d'Autun pour y;établir son petit séminaire, l 'n décret du Président de la République, daté du 12 avril 1884, prononça sa « désaffectation », et fut exécuté le 22 septembre suivant. Ce magnifique immeuble, « relevé de ses ruines, agrandi et embelli par le diocèse d'Autun, est aujourd'hui transformé en école de cavalerie ». P. Muguet, Recherches, i>. 470-476. Le Grand séminaire d'Autun hors les murs, par Har >ld de Fontenay, Mémoires de la Société Éduenne, t. XIH, p. 340-377. — h. Pignot; Un évêque réformateur sous Louis XIV : Gabriel <!<• Roquette, évêque d'Aiituii ; sa vii\ BOO

temps <-t i'- Tartuffe de Molière, d'après des documents inédits ; Pans

et Autun, 1878, Lu \U, p. 284-282. —Clément, Le Peut séminaire d'Autun, y. 5-U; 39-53 U'J-135.

el au pelit séminaire de Saint-Sulpice le 19 octobre 1746. On est fondé à croire qu'il eut quelque emploi dans la Compagnie dès l'année 1751, car, en 1790, il est dit qu'il comptait 39 ans de service. En novembre 1754, il arrivait au séminaire de Limoges. D'abord professeur de dogme, il prit le cours de morale en 1761. Douze ans après, en 1773, M. Bourachot le rappela à Paris pour le mettre à la tête du petit séminaire. On jugea alors convenable de lui faire prendre le bonnet de docteur, et quoiqu'il fût sorti de licence depuis environ vingt ans, M. Monteuvis subit avec succès cette nouvelle épreuve le 4 août 1774. 11 ne gouverna le petit séminaire que durant l'espace d'un an. Il passa probablement ensuite au grand séminaire, et il y était encore au moment de la Révolution. Contraint de s'en retirer, M. Monteuvis prit logement en ville. Mais étant rentré au séminaire, il fut arrêté, le 15 juillet 1793, avec MM. Émery, Le Gallic, Crenier, Déchet et Montaigne (V. Vie de M. Émery, t. I, p. 340 fo's-342). 11 fut néanmoins relâché quelques jours après, et continua à vivre caché dans Paris. Il mourut entre les bras de M. Duclaux, le

18 mars 1799.