M. GABON

5. — De la Connaissance de Dieu et de soi-même, par Bossuet ; seule édition conforme au manuscrit original; Traité du Libre Arbitre, et la Logique du même auteur; avec un Essai sur la Philosophie de Bossuet, et une Notice bibliographique ; Paris, Lecoffre, 1846, in-12, pp. lxii... — Lorsqu'il publiait, en 1818, à Versailles, les Œuvres complètes de Bossuet, M. Garon n'avait pu avoir communication du manuscrit original de ce traité, qui était alors en séquestre. Il fut plus heureux en 1845, et compléta son travail par cette Notice bibliographique, signée A. P. P. G. (Auguslin-Pierre- Paul Garon), et qui remplit les pages i-ix de cette édition. VEssai sur la philosophie de Bossuet qui vient ensuite est de M. Manier. V. Floquet, Bossuet précepteur du Dauphin, etévêque à la Cour; Paris, 1864, in-8*.

De la Gonnaissance de Dieu et de soi-même, par Bossuet; édition conforme au manuscrit original, avec l'indication des interpolations faites dans l'édition de 1741, et reproduites dans les éditions subséquentes; précédée d'une Notice bibliographique par M. l'abbé Garon, et d'un Essai sur la philosophie de Bossuet par M. l'abbé M***; deuxième édition; Paris, Lecoffre, 1869, in-12, pp. lxix-260. La Notice bibliographique occupe les pages iii-xiv. Les notes placées au bas des pages sont également de M. Garon. — De la Gonnaissance de Dieu... précédée d'une notice biographique (sic, pour bibliographique)... troisième édition; Paris, Lecoffre, 1875, in-12, pp. lxix-260.

6. — Manuel des Cérémonies selon le rite de l'Église de Paris, par un prêtre du diocèse; Paris, librairie d'Adrien Le Glère, 1846, in-8% pp. xxxn499. — La première partie fut tirée à part et vendue séparément sous ce titre : Manuel des Cérémonies de la Messe basse selon le rite de l'Église de Paris, par un prêtre du diocèse; Paris, Adrien Le Glère, 1846, in-8% pp. viii-104. — Bibliographie catholique, août 1846, t. VI, p. 76-78. L'Ami de la Religion, 3 octobre 1846, t. GXXXI, p. 21-26, article de l'abbé Dassance.

TT. — Notice historique sur les Rites de l'Église de Paris, par un prêtre du diocèse; Paris, librairie d'Adrien Le Glère,

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1846, in-8% pp. iv-76. — « Cette notice devait faire partie du Manuel des Cérémonies selon le rite de Paris, et lui servir d*lntroduction. Mais, à la suite de recherches multipliées, la matière s'étant étendue au delà des limites d*une Préface, l'auteur a suivi le conseil de personnes judicieuses, et Fa publiée à part » (Préface), — L'Ami de la Religion, 12 décembre 1846, t. CXXXl, p. 637-642, article de l'abbé Dassance. Bibliographie catholique, février 1847, t. VI, p. 366.

8. — 11 est infiniment vraisemblable que M. Garon aura aussi eu quelque part dans Tédition du Rituel de Paris donnée en 1840 chez le libraire Adrien Le Clère, {0-4*" de 850 pages. V. L'Ami de la Religion, 21 mars 1840, t. CIV, p. 545-549. D. Guéranger, Institutions liturgiques; Paris, 1841, t. II, p. 682, 683.

9. — Prières et Cérémonies pour la Consécration d'un évéque, selon le Pontifical romain (en latin et français); Paris, Adrien Le Glere, sans date, in-12, pp. 60.

Ge petit livre, le dernier dont M. Garon ait dirigé l'impression, fut l'occasion d'un pénible incident survenu peu de temps après sa mort. Une lettre adressée par la S. Congrégation de l'Index à l'archevêque de Paris enjoignit à celui-ci de donner à M. Garon un avertissement sérieux, pour avoir altéré la liturgie de rÉgiisc en supprimant dans la formule du serment prêté par l'évoque élu le passage suivant : Ifa^ reticos, schismaticos, et rebelles eidem Domino nostro, vel successoribus prœdictis, pro posse persequar, et impu-gnabo. Averti par l'archevêque, le Supérieur de Saint-Sulpice écrivit au Préfet de la Congrégation de l'Index, qu'il tenait de M. Garon et qu'il avait personnellement constaté que ces mots sont supprimés par la Chancellerie romaine elle-même, dans la feuille qu'elle envoie aux nouveaux évéques pour être signée par eux et ensuite renvoyée à Rome. Le fait était assuré, et à Rome, on en convint. Le P. Modena, entre autres, avoua qu'en effet, on envoie de Rome à des évoques élus, notamment à ceux d'Allemagne, une formule de serment d'où Ton a retranché la phrase qui concerne les hérétiques. En même temps, il promit que l'on réparerait la

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méprise où Ton était tombé au sujet du livre édité par M. Caron, et qu'on ferait en sorte d*effacer l'impression fâcheuse que le Saint-Père aurait pu concevoir à son égard.