‹ Bibliothèque universelle de GenéveChapitre 70 sur 93 · L£ MARIAGE · texte numérisé non relu

L£ MARIAGE

sans doute, apprécié le (aient remarquable avec lequel écaieni présentés ces dangereux sophismes^ et par une réaction na(ureilCj pour échapper aux raisonnements spécieux que son cœur repoussai!, clic s'est peut-être attachée avec d'autant plus de vivacité à saisir, et à s'efforcer d'exprimer par ses discours la grandeur et l'élévation du type idéal, que la notion chrétienne du mariage présentait h son intelligence.

Ce qui frappe, en effet, dès le premier abord dans l'ouvrage de M*"^ la comtesse de Gasparin, c'est de la voir toujours préoccupée, j'allais dire révoltée^ du frappant contraste qu'oB're la théorie chrétienne sur la sainteté du mariage, comparée aux idées communément admises dans la vie usuelle et dans les relations journalières du monde réel au milieu duquel nous vivons. De là, une sorte d'indignation généreuse qui perce dans beaucoup de ses chapitres, et qui lui a inspiré les morceaux les plus éloquents do son livre, parce que rien n'est plus favorable il l'éloquence qu'une passion à demi contenue, et qui, cependant, pure dat.s son caractère et ses mobiles, rie cache rien qu'elle ne puisse hautement avouer.

Un critique distingué, en portant un jugement sur ce même ouvrage, a dit que, quelques années plus tard, l'auteur aurait considérablement modifié son point de vue, et aurait alors donné à son livre une couleur fort différente. Mais il a ajouté qu'il aurait été fort dommage que les choses se fussent ainsi passées, et que nous y aurions perdu un beau livre et une étude intéressante. Nous acquiesçons entièrement n cette observation, qu*il est facile de rapporter à une cause générale.

Il y a, pour toute personne douée d'une faculté de sentir noble et élevée, une phase de la jeunesse à laquelle on ne peut jamais entièrement se soustraire. Dans cet état, les réflexions sérieuses remuent profondément l'âme qui conserve encore la ffiilcheur et la vivacité des premières impressions. Cette phase se produit quand la sévère expérience de la vie nous fait concevoir Tcnorme distance qui se trouve entre l'idéal vers te-

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