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BURCKHARDT. 71 des parasols, et les pèlerins du nord en sont presque tous munis, tandis que les indigènes bravent les rayons du soleil, ou se bornent à attacher au bas d’un bâton un petit morceau d’étoffe qu’ils tournent contre le soleil pour se procurer un peu d'ombre.
Soit qu’on le prenne en été ou en hiver, l’ihram est également préjudiciable à la santé, particulièrement pour les mahométans septentrionaux qui, accoutumés à d'épais vêtemens de laine, sont alors obligés de les mettre de côté pour plusieurs jours. Cependant le zèle religieux de quelques-uns de ceux qui visitent l’Hedjaz est si ardent , que s'ils arrivent plusieurs mois avant le had), ils font le vœu, quand ils revêtent l’ihram aux approches de la Mecque, de ne le quitter qu'après l’accomplissement de leur pèlerinage à Drafat. De cette façon, ils restent des mois entiérs couverts de ce même costume, et la nuit comme le jour, car la loi défend de se couvrir de rien autre chose la nuit; mais il est bien peu de hadjis qui se conforment strictement à ce précepte!.
Quand les anciens Arabes se rendaient en pèlerinage à la Mecque, au temple de leurs idoles, ils
‘ Les historiens arabes racontent qu'Haroun-al-Raschid et sa femme Zobéida firent une fois le pèlerinage à pied, de Bagdad à la Mecque, vêtus de l’ihram seulement. À chaque station de la caravane il y avait un château avec des appartemens splendidement meublés, et toute la route était chaque jour couverte de tapis sur lesquels ils marchaient.
prenaient aussi l’ihram; mais ce pèlerinage avait toujours lieu à une époque fixe de l’année, l’automne sans doute; car, bien que les Arabes comptassent par mois lunaires, ils intercalaient un mois tous les trois ans; de sorte que le mois du pèlerinage ne variait pas comme à présent, quant aux saisons. L’intercalation d’un mois, établie deux cents ans avant l’ihram, fut défendue par le Koran qui ordonnait en même temps que le pèlerinage que l'on faisait en l'honneur des idoles fût continué en l’honneur du Dieu vivant; mais comme cette cérémonie fut toujours fixée à un mois de la lune, sa période devint extrêmement irrégulière, et dans l’espace de trente-trois ans l'époque du pèlerinage était passée du fort de l’hiver aux ardeurs de l'été. La personne revêtue de l’ihram, ou, comme on l'appelle, e/- morhem , n’est pas astreinte à s'abstenir de certains alimens comme les anciens Arabes qui, pendant le temps où ils le portaient, ne goûtaient pas de beurre ; mais il lui est enjoint de se conduire décemment, de ne point jurer, de ne point se quereller, de ne tuer aucun animal, pas même une puce, et de n'avoir aucune communication avee l’autre sexe. L’ihram des femmes se compose d’un manteau dont elles s’'enveloppent entièrement, avec un voile qui les cache tellement qu’on ne peut pas même leur voir les yeux. Aux termes de la loi, elles doivent avoir les mains et les chevilles découvertes;
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