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il se termine par un abrésé de théologie que l'aalear n'avait pas termine ; le second contient les plus importants de ses travaux, des controverses contre le socinianisme ; le troisième renferme différents traités sur le saint sacrifice de la Messe, traités que La Place avait publiés séparément sous ce titre : Ewamen des raisons pmir et cmtre te Sacrifice de la Messe. Saumur, 4639, in-i^". La collection intilufée Thèses satmurienses y est en partie composée* de ses thèses. L'opinion qu'il avait exprimée dans l'une d'elles sur le péché -originel , dont il ne niait pas le dogme, mais ou'il expliquait d'une manière différente del'ortnodoxieisalvinienne, effaroucha, en 46i2, ie synode de Charenton , qui, sans l'avoir entendu, prit des mesures pour empêcher sa doctrine* ue se propager. Il ne s'en émut en aucune façon, et. indifférente toute idée de prosélytisme , il laissa le débat s'agiter entre les théologiens français, hollaadais et suisses. On peut consulter, à. ce sujet , Vnatoire ecclésiastique de Mosbeim (trad. frimç. , édit. de Maestricht) . t. V, p. 384 et 446 , et le recueil des Synodes nationaux des églises réformées de France, par Aymon, t. II,

p. 680 et 750. P. L...t.

LA PORTE de Saint-Martin (Artoinb m)^ — Dé en Bretagne, d'un père et d'une' mère appartenant aux familles les plus distiilguées de l'Anjou, entra dans Tordre des Carmes de l'étroite observance di^ Rennes , et fit ôrofession en 4644 , entre les mains du P. Pnilippe Thibaut , réformateiA' du couvent de cette ville. Envoyé au collège des Jésuites de la Flèche, pour y faire ses études théologiques, La Porte détermina , par ses pieuses 'exhortations, beaucoup de membres de la congrégation de Sainte-Marie à entrer dans l'institut des Carmes: Il enseigna successivement la philosophie et la théologie*aux novices de son ordre , fut nommé , en 4 6S3 , prieur du couvent de Poitiers , qui venait d'être réformé , puis de celui de Londua« et enfin de celui d'Angers en 4686. A l'expiration de ces dernières fonctions, en 4629, il prêcha dans la cathédrale d'Angers pendant l'octave du Saint-Sacrement , au milieu d'une affluence telle qu'aucun religieux de son ordre n'avait encore parlé devant autant de monde. Depuis l'année 4634 , que les Carmes de l'étroite observance de Rennes s*éta^ blirent à Paris dans le couvent du Très-Saint- Saerement , eonnu sous le nom tles Billettes^, jusqu'au 20 septembre 4650, époque de sa mort, le P. de La Porte prêcha dans les premières églises de Paris: Le P. Strati , général de Tordre, l'avait nommé , en 4637, son commissaire pour établir la réforme dans la grande maison des Carmes de la place Maubert. On lui doit : |. La présence de J.-C. dans les képi' taux et prisons. Paris, 4640, in-42; ce livre parut sous le nom d'un prêtre pauvre. II. Con-