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pas encore achevées ; elles consistaient presque toutes en des feuilles séparées, où il avait mis les autorités et les témoignages dont il devait se servir : elles sont perdues comme les autres.
Baltajar était fixé à Castres depuis quelques années , lorsque l’Académie , que plusieurs savans y avaient fondée , l’admit au nombre de ses membres. La première séance , à laquelle il assista quinze jours après sa nomination , fut celle du 29 janvier 1658. Les écrivains protestans qui ont parlé de lui , en font un grand éloge ; mais M. l’Abbé de Marolles n’en fait pas le même cas. Voici ce qu’il dit dans un de ses ouvrages , où il nous transmet les noms des personnes qui lui avaient donné de leurs livres , ou qui l’avaient honoré de leur civilité : « Christophe Balthazar, » qui avait écrit tant de recueils de sa main, » pour divers traités historiques manuscrits, » voulait faire des animadversions sur les » Annales de Baronius; mais il s’y prit un » peu tard , et ne s’était pas encore formé » le style, voulant d’ailleurs tourner le sien » d’une manière trop fine et trop élégante , » de sorte qu'il ne pouvait faire une page » entière de son livre en un jour. » — Le
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même écrivain dit ensuite , dans un autre endroit de ses Mémoires , qu'il serait trop long de rapporter ici : « Que Balthazar , qui se » vantait d’avoir quitté la religion catholi- » que, parce qu’il était ennemi des supersti- » tions, croyait cependant aux sorciers, aux » apparitions , aux astrologues , aux prophé- » tics de Nostradamus. »
On lit dans le Dictionnaire historique , de Chaudon et Delandine : « Son père, In- » tendant du Languedoc , avait défendu , » par plusieurs mémoires imprimés , les droits » de la France contre les usurpations de l’Es- » pagne et de l’Empire. » Le commencement de cette phrase est précieux -, il nous apprend que le père de Christophe Baltajar avait été Intendant du Languedoc ; quant aux autres assertions elles sont inexactes : on y attribue au père les ouvrages du fils ; ils appartiennent évidemment à ce dernier , puisqu’avant de les publier il en donna luimême lecture dans les séances de l’Académie de Castres , et que j’en ai la preuve authentique dans les registres, dont j’ai déjà parlé au commencement de celte notice.
Baltajar mourut de la pierre, dans le mois
FAt.TAJAK.' 1 27
ide décembre 1668 , et non vers <700, comme le prétend Moreri. Depuis l’époque où il fixa sa résidence à Castres, jusqu’à sa mort, il ne quitta point cette ville, et assista très- exactement à toutes les séances académiques. Il fut vivement regretté par scs collègues ; et P. Borel, qui était de ce nombre, prononça son éloge dans la séance du 16 décembre 1668 : cette date justifie le reproche que je viens d’adresser à Moreri.
Voici la liste des divers ouvrages que Baltajar a composés :
x* Traité pour prouver que les Évêques peuvent être jugés partes Rois , et autres Princes souverains, et par leurs Officiers.
a® Traité sur F Installation du Parlement de Paris , et des services signalés qu’il a rendus à nos Rois. 3° De l’Origine des Maitres de requête de F Hôtel der Roi.
4° Discours sur la Musique et sur F Harmonie.
5* Discours pour prouver la pluralité des Mondes.
6“ Traité sur F Observation des Lois impériales en France , et du temps auquel on a commencé de les observer.
r° Traité sur F Origine des Patriciens.
8® Discours intitulé : Défense de F Autorité royale contre le Cardinal de Retz,
BALTAJAR.
( L’auteur y prouve que les Évêques ne peuvent exercer aucune fonction avant qu’ils aient fait serment de fidélité au Roi ■, que l’on ne peut recevoir ni publier en France d’indulgences émanées de Rome, sans la permission du Roi.)
9* Traité sur la Monarchie française , divisé en troi* livres.
10° Traité sur V Autorité des Rois et des Princes souverains , en l’ordre extérieur de l'église. ii° Idem sur VOffi.cc de Chancelier.
12* Si le Domaine royal a été de tout temps inaliénable ?
i3° Traité des Usurpations des Rois cV Espagne sur la Couronne de France.
(C’est le même ouvrage que Chaudon et Delandine attribuent, par erreur, au père de Baltajar.- Il fut imprimé, à Paris, in-8" en 1626, et réimprimé in-4° en iô45, avec les deux discours suivans, portant les n°‘ i4 et i5. )
i4° Discours sur les commencement , progrès et déclin de Vancienne Monarchie française.
i5° Discours sur les Droits et Prétentions des Rois Très-Chrétiens sur l'Empire.
160 Le Mariage cT Apollon et de Christine, Reine de Suède , en vers latins clégiaques.
17° Traité des Droits du Roi de France , sur les Duchés de Milan , Comté de Flandres , Roussillon et Royaume de Navarre,
BALTAJÀH . 429
18» En quel temps Us Comtés et Duchés ont-ils été rendus héréditaires en France ?
19* Justice des armes du Roi Très-Chrétien contre le Roi d E spagne , depuis la mort de Charles Vlll. Paris 1657, in-4-#
»0“ Panégyrique de Fouquet.
ai» Dissertations contre Baronius (i).
(») Voyez Bayle, Dictionnaire critique ; l’Abbé de Joly* Remarquée sur ce Dictionnaire ; Moreri , Dictionnaire ; la Deeeze , Mémoires, manuscrits ; l'Abbé de Marottes, Mémoires; l’Abbé le Beuf, Catalogue des Ecrivains auxerrvix , dans ses Mémoires sur P Histoire ecclésiastique et civile d’Auxerre ; Spérandieu , Recueil, manuscrit , des Séances de l’Académie de Castres.
