CABRIS

i» que je vous avais donnés dans ma vie. J’emt> brasse mes frères et sœurs, tous mes amis et » amies , toute la paroisse , et je les conjure » de me pardonner , de même , tous les sujets » de mauvaise édification que je puis leur » avoir occasionés. Priez le Seigneur pour » moi , et croyez que s’il me fait la grâce , » que j’en espère avec confiance , je m’inté- » resserai dans le ciel à tout ce qui peut con- » tribuer à votre bien.

» Adieu , mes chers père et mère , je suis » plus que jamais, votre tendre et respectueux » fils,

» CABRIÉ , prêtre. »

A peine M. Cabrié venait-il de terminer sa lettre , qu’on lui annonça qu’il fallait marcher au supplice. Il se revêtit de ses plus beaux habits, refusa de se placer dans le fatal tombereau , et fit à pied tout le trajet depuis la prison jusqu al’ Albinque, où l’attendait lcchafaud ; il y monta avec fermeté , le 28 novembre 1794 , adressa au Ciel une fervente prière, et donna quelques pièces de monnaie au bourreau , pour en obtenir la faveur d’être enterre sans qu’on lui ôtât ses vêtemens. Vingt-deux

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ans après , lorsqu’on exhuma ses oisemens pour les transporter à l’Église de SMÎenoît (voyez la fin de l’article du P. Imbert), ces mêmes vêtemens furent trouvés très-bien conservés, et plusieurs personnes pieuses en prirent des morceaux , qu’elles gardent comme des reliques.

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Des travaux prodigieux , exécutés sous ses ordres , ont donné à son nom une juste célébrité , et la ville de Castres doit sc glorifier de le compter au nombre des hommes illustres quelle a produits. Il y naquit, le 2 octobre 1757, de Pierre Cachin , originaire d’un petit village près de Fribourg, en Suisse, et de Marie- Anne Vicu . Après avoir fait ses premières études dans sa ville natale , il les perfectionna à Paris , sous de maîtres habiles , et s’éleva par son propre mérite , sans autre recommandation que ses talens , au grade d’Inspecteurgéncral des Ponts-ct-Chaussécs. En 1792, les chefs du Gouvernement lui confièrent la direction des travaux de la fameuse digue de Cherbourg (I) : Napoléon lui accorda toute sa

(i) On se servit, pour la construire, d’ énormes côucs de charpente , que l’on environnait de tonnes vides , pour les conduire au lieu de leur placement- Arrivés «u «et endroit, ou

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confiance, le maintint dans les mêmes fonctions et lui donna le titre de Baron. Cachin travailla pendant vingt ans, avec activité et persévérance , à surmonter tous les obstacles qui s'opposaient à cette belle entreprise ; il eut la gloire de la terminer , et le port de Cherbourg , qui est le seul de la Manche où les vaisseaux de guerre puissent entrer , fut enfin ouvert à l'Océan , dans le mois d’août 1813 (I).1 Les Anglais cherchèrent à le déprécier : on vit, avec surprise, les auteurs de YEncjrclopédie britannique se déchaîner contre les ouvrages auxquels Cachin attachait sa réputation , tandis qu'ils donnaient des éloges démesurés aux constructions de leur digue de Plymouth. L’Ingénieur Français fut très-sensible aux attaques dont il était l’objet. Pour se justifier il publia , à Paris, dans l’année 1820, un volume in-4° , intitulé : Mémoire sur la

débarrassait les cônes de leurs tonnes , et on les enveloppait , k l'extérieur , d'euviron dix-huit métrés de pierres , pour les fixer au fond de la mer.

(i) Ce port magnifique est éclairé par un fanal qui renferme seize réverhères ou quaraute-huit mèches, entretenues par deux gardiens, qui sont chargés d’en maintenir la lumière , sous peine de mort , dans le cas où son extinction donnerait lieu k un naufrage.

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Digue de Cherbourg , comparée au Breahweterou Jetée de Plymouth , dans lequel il répondit très-bien aux imputations de ses critiques. Cen’est point le seul livre qu’il ait composé : il a publié plusieurs Mémoires et en a laissé ^d’autres , manuscrits. Parmi les premiers nous citerons seulement : Mémoire sur la Naviga tion de l’Orne-Inférieure , Paris, an 7,in-4.°

L’auteur se proposait de consigner dans un ouvrage étendu la description générale des travaux, soit exécutés , soit simplement projetés , relativement à la digue de Cherbourg, lorsqu’il mourut, à Paris, le 23 février 1825, avant d’avoir réalisé son projet.

Le Daron Cacbin avait épousé Madame Judith de la Rivière , veuve , en troisièmes noces , de M. le Duc de Montbelliard , Prince Souverain. Ce mariage fut loin detre heureux, et les deux époux vécurent presque toujours éloignés l’un de l’autre : Madame Cachin , étant devenue veuve pour la quatrième fois , se vit exposée à une foule d’intrigues. En 1831 , elle était très-riche et très-âgée. Sa famille lui intenta un procès en interdiction , dont il est parlé dans le n° 1,961 de la Gazette des Tribunaux.

CA ILH ASSOIT.

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Cailfjffsson. ( S.-ât, )

Il était né h Sorcze en 17 12 , et fut nommé Curé de cette ville, le 3 mai 1743, après avoir fait d'excellentes études (1). Doué d’une éloquence persuasive , dont une noble simplicité faisaitle principal ornement, il attirait lt ses sermons de nombreux auditeurs. Pcre de tous ses paroissiens, on le voyait aussi souvent dans la chaumière du pauvre que dans la maison du riche; les malheureux trouvaient en lui un consolateur , et il les aidait de scs bienfaits après les avoir guidés par scs conseils. Tant de vertus ne furent point stériles ; il fit aimer son culte k ceux-là même qui étaient d’une autre religion que la sienne , et il détermina ,

(i)Voyei la Notice sur Sortie et ses environs , par S. A. C. , page 1 38.

càit.hàssow. 273

par ses exhortations , un grand nombre de ces derniers à rentrer dans le sein de l’Église.

Le Curé Cailhasson chercha à relever son ministère de l’état d’humiliation ou il se trouvait alors à Sorèze. L’Église paroissiale de Saint- Martin, ainsi que celle des Bénédictins, avaient été détruites dans les guerres de religion. Les Bénédictins seuls ayant reconstruit la leur , ils permettaient aux Curés d’y exercer leurs fonctions, mais à certaines conditions qui les tenaient, pour ainsi dire , sous leur tutelle : on prétend même qu’ils mirent souvent obstacle à ce que l'Église de Saint-Martin fut rebâtie. L’Abbé Cailhasson n’aspirait qu’à recouvrer cette indépendance qui convient si bien à un Curé, et il voulait que son autorité dans la ville fut au-dessus de celle du Prieur du Monastère. Cette idée l’occupait tellement que, dans les notes manuscrites dont les couvertures de ses registres sont remplies , il recommande à son successeur de ne pas perdre de vue que le Chapitre était pour lui ce que Carthage était pour Rome. Ce respectable Curé mourut sans être venu à bout de ses projets. L’Église paroissiale ne fut point rétablie; c’est seulement depuis la révolution que les Curés de Sorèze sont maîtres Tomel. 18