II. Dictionariumpoeticum^lMfm 17 aa, in

VAN1KI ( Locilio ) , célèbre athée , et que le parlement de Toulouse condamna an supplice du feu , naquit k Taurozano dans le royaumedeNaples, vers i585, et non à Naples même , comme Moréri l'a dit mal à propos ; son père était fermier du doc de Castro , et jouissait de quelque fortune. Vanini fut envoyé à Rome , où il eut pour maître um Carme nommé Afgoli , homme dont la réputation était fort étendue. De Rome, il vint i Maples pour y continuer sa philosophie; il s adonna à la médecine , k Tas* tronomie , à l'astrologie cette vaine science , et à la théologie, se destinant à l'état ecclésiastique»

Il entra dans les ordres sacrés, et commença par prêcher avec asses de succès. Ses voyages le conduisirent à Padoue , où la pauvreté qui l'accablait ne put le détour* 11er de l'amour du travail. Tout est chaud , dit-il dans un de ses dialogues , pour ceux qui aiment : n'avons-nous pas campé %

VAN

les plus grands froids de T hiver , à Padoue avec un simple petit habit , uniquement dans le désir d'apprendre ? Mais tant de passion pour la science tourna mal ; aveuglé par de demi -connaissances , égaré par le commerce de plusieurs libertins , on prétend que Vanini forma , avec treize de ses condisciples , le coupable dessein de se partager l'Europe, afin d'aller répandre par-tout l'athéisme et l'irréligion. On ajoute que la France lui échut en partage , et qu'il y exerça trop bien son

Ïernicieux apostolat U quitta adoue , revint à Naples , sortit de l'Italie, parcourut toute l'Allemagne, la Hollande , le Brabant, la Suisse , Genève , Lyon , d'où il se fit chasser par ses opinions non orthodoxes, passa en Angleterre , où la turbulence de ses principes lui mérita une prison de quarante-neuf jours ; il eût été heureux si cette rigueur lui en eut évité de plus cruelles.

L'Italie devint son refuge ; il se rcnditàGéues, y sema ses erreurs, fut dénoncé , et obligé à s'enfuir a Lyon : là , il tint en apparence une conduite contraire à celle qu'il y avait attachée autrefois. Il fit comme tous les hypocrites, il écrivit contre ses propres sentimens, espérant tromper les hommes; car pour la . Divinité , il ne s'en occupait pas. Lassé de sa vie errante, voulant peut être se cher à lui-même , il passa Guienne , et se fit recevoir religieux dans un ne sait quel coulent. Une telle acquisition