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Le conseil était bon à suivre ; le chevalier s’en trouva bien. Nous devons conclure de cette Pastorelle , que Figuieira , sil fut trahi par ses maîtresses, connut le secret de les oublier ; c’est ce qu'il pouvait faire de mieux.

EF LACCUS (Marcus-CLonivs), fils de Marcus, né à Toulouse pendant que cette ville était sous la domination romaine, exerça les fonctions de duumwvir , fut deux fois flamine et tribun militaire de la quatrième légion flavienne. Les habitans de Toulouse voulant

témoigner à cet homme rare, à

cet excellent citoyen, la reconnaissance dont ils étaient pénétrés pour les services qu’il avait rendus à leur république , lui élevèrent un monument sur l'une des places de la cité. L'inscription qui décorait le piédestal de la statue de Flaccus, a été recueillie par Gruter. *

FLORENCE (Dominique nE), né à Toulouse , premier président du parlement et archevêque de cette cité, fut le second enfant de la ville, en se servant des expressions de nos annalistes anciens , qui en occupa le siége épiscopal. Il était sorti d’une maison italienne établie à Toulouse depuis un siècle , et entra à quinze ans dans l’ordre des Frères Précheurs de saint Dominique , à qui ses parens l'avaient voué dès son berceau , en lui faisant porter le nom de ce personnage odieux à l'humanité par l'établissement de l'inquisition. Florence :, nommé

des plus solennelles. Le 14 Juin

FLO de Saint-Pôns, revintune seconde fois à Albi, et occupait cet évêché quand il fut appelé à l’archevêché de Toulouse, après Vital de Castelmaur en 1410.

talens que ce prélat manifesta lui méritèrent une marque éclatante de faveur de la part du Dauphm, régent du royaume durant limbécillité du roi Charles VE Ce prince se rendant enfin aux Imstances de la province de Languedoc , rétablit à Toulouse le parlement que déjà plusieurs fois on avait donné et enlevé à cette ville. Le 29 Mai 1420, cette cour souveraine fut installée au chàteau Narbonnais , dans une salle qu’on appelait alors la Salle neuve, et qui depuis devint le greile criminel. Ce lieu étant décoré de riches tapisseries fleurdelisées, les conseillers entrèrent chacun vétus de leurs robes rouges, et prirent place aux siéges d’en haut ; les grefliers s’assirent dans les siéges mférieurs. Dominique de Fforence avait été nommé par le régent , président de cette compagnie ; les conseillers lais étaient Antoine Ardouin, ( V. le Suppl.)

Pierre de Roaix, Jean de Bardin,

Antoine de Montaut , Bernard de Posanis , Etienne de Voisins ; les conseillers clercs, Pierre de la Chaine, Aynard de Roaïix , Jean Martin, Guillaume de Pressiac ;

les deux greffiers, Bertrand de Haute-Pomme , et Jean de Bordonanchis ; les capitouls, les députés des sénéchaussées , assistèrent à cette installation , qui fut

Les grands

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234 FOI suivant , un nommé Philippe Querbant ayant blasphémé\, et un nommé Bardou l'ayant écouté sans le maudire, comme le reste des assistans , furent tous deux misen jugement par le parlement.

11 condamna Querbant à avoir la langue arrachée et la tête coupée; et renvoya Bardou devant linquisiteur de Ja foi, qui le mit en prison durant deux mois, en Île faisant jeüner deux fois par semaine, Cette sentence causa de grandes rumeurs dans le diocèse.

Les Cordeliers, et lés Jacobins sur-tout , firent un bruit sans exemple, prétendant que l'archevêque de “Toulouse et les quatre conseillers clercs qui avaient participé à la sentence , devaient être déclarés irréguliers. Florence ne les laissa pas triompher ; il monta en chaire dans son église métropolitaine , ehercha à se justifier , et finit par lancer l’excommunication sur ses détracteurs, qui sur le champ en appellèrent au pape et au concile provincial. Un commissaire de sa sainteté vint sur les lieux ; le principe ecclesia aboret sanguine condamnait l'archevéque ; il fut contraint de recevoir l'absolution de sa faute, et mourut peu de jours après en 1422.

EE avait été confesseur du pontife Clément VIL

I. FOIX (Pauz pe), archevêque de Toulouse, et l’un des hommes les plus célèbres de son temps, naquit à Caraman , en 1528 , de Jean , comte de Caraman , et de MagdelaineCaupène. Muret nous assure que son visage €t SON COrPS

FOI étaient si beaux , qu’on croyait 7 en le regardant, voir le portrait de l'honneur et de la vertu. Le goût qu'il prit pour les belles lettres se déclara dans son enfance ; il les cultiva toujours depuis avec un zèle infatigable. I fit ses humanités à Paris ; 1l apprit avec une merveilleuse facilité la langue grecque qu'il entendait parfaitement , et la langue latine dans laquelle il écrivit avec élégance.

Il étudia dans la même ville la philosophie avec beaucoup d'application. Comme il se. trouva dans son enfance réduit à un bien médiocre , qu'on Jui disputait méme, on le destina à l’état ecclésiastique ; et pour se mettre en état de posséder les charges de judieature qui peuvent étre exercées dans l'église, il alla étudier en droit à Toulouse. I fit en peu de temps des progrès rapides dans la science des lois , à laquelle il s’attacha pendant toute sa vié, en préférant les sentimens de Cujas à ceux de tous les autres interprètes. Il se fit adinirer dans les thèses qu'il soutint sur lun et Vautre droit, et après avoir pris ses degrés, il fit (suivant un usage qui était assez commun de som temps ) des leçons publiques sur le droit civil qui attirèrent un concours incroyable d'auditeurs ; et ceux même, dit Muret, qui avaient long-temps professé le droit avec réputation , venaient tous les jours l'entendre pour s'instruire, En quittant Toulouse, l'oix vint à Paris, et se présenta à la cour de Henri IL, dont il ne

FO°r tarda pas à acquérir l'estime. On le voyait tour à tour rendre ses devoirs au souverain , cultiver l'amitié des seigneurs les plus en crédit , et puis se retirer dans son cabinet avec plaisir pour se livrer à l'étude. Il ne pensait pas comme ceux qui s’imaginent que l'esprit seul suffit pour bien remplir les plus grañdes places, et qu'avec un heureux naturel on peut se passer de l'étude et des connaissances qu’elle procure. H lisait assiduement les ouvrages de Platon, d’Aristote, de Xénophon, de Plutarque, et lesautres auteurs de ce genre, où il puisait les principes de la morale et de la politique ; il en savait par cœur les plus beaux endroits. La philosophie fut toujours l'étude favorite

de Paul de Foix ; mais le goût:

qu'il avait pour cette science ne Jui fit point négliger celles dont la connaissance lui était nécessaire pour remplir les emplois importans auxquels il aspirait. 1! souhaita une place de conseiller au parlement de Paris ; aussitôt Henri IL la lui accorda , et en peu de temps il devint un des plus habiles magistrats de ce parlement. Les affaires du palais ne lui firent pas perdre de vue les sciences qu’il chérissait toujours. Îl continua d'étudier la philosophie, et se déclara partisan de celle d'Aristote. Il aimait et honorait les sectateurs de ce philosophe, et il avait une tendresse particulière pour Daniel Barbaro , patrice vénitien , désigné patriarche d’Aquilée, Il se perfectionna dans la

F OT 235 philosophie d'Aristote avec deux savans , qu'il regardait moius comme des maitres que comme des amis dont la conversation l'instruisait ; l'un était Jacques Carpentier , qui s’est fait un grand nom dans l'université de Paris par ses leçons publiques, et par l'inimitié qu'elles firent naïire entre lui et P. Ramus ; l'autre était Auguftin Niphus , petit-fils du fameux philosophe de ce nom, qui était de Sessa. Niphus, qu'il tenait auprès de lui, professait

. aussi la philosophie d’Aristote, et

avait un grand nombre d’écoliers.

Il y avait dans la maison de Foix plusieurs philologues , parmi lesquels étaient Charles Utenhovius, Hubert Griffanius et Robert Constantin, qui, par leurs diflérens écrits, ont bien mérité de leur siècle et de la postérité. Quelque distingué que soit le mérite d'un magistrat , rarement sa vie fournit-elle des faits qui soient conservés dans l’histoire , et l’on ne saurait ce qu'a fait de Foix en qualité de conseiller au parlement , s'il n'avait pas été impliqué dans une aflaire qui est célèbre dans nos annales, sous le nom de la Mercuriale du parlement de Paris. L'hérésie de Luther s'était introduite en France sous le règne de François I ; elle fit malheureusement de grands progrès sous celui de Henri IL son successeur.

Pour en arrêter le cours, ces deux princes donnèrent plusieurs édits qui n'étaient pas exécutés d’une manière uniforme par la grand”chambre et la tournelle du par-

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