OSI

* vol. io-fol. ; Le JtiWtoo ifrcraorutn, f«nf tïfmn et eAriitûmoriif», dans le tome

• du ÏWasr de Gronevius ; Spécimen Jansenitmi ; Theolegia eeevotie, de ma' e/s'd., Tubiugen, 16&7-, in-4, etc.

OSIAS. (VoyerAiAKixs.)

OSIUS, évéque de Cordoue en S95, était né en Espagne , L'an. 256u II eut la gloire de confesser J.-C. pendant la per* aécution de l'empereur Maximilien-Hcrenle, qui le trouva inébranlable. La pureté de ses mœurs et de sa foi lui: concilia l'estime et la confiance du grand Constantin , qui le consulta dans toutes les affaires ecclésiastiques. Osius profita de son crédit auprès de ce prince pour l'engager à convoquer ( l'an 326) le concile de Nicée auquel il présida , et dont il dressa le Symbole, L empereur Constatée ne respecta pas moins que son père cet illustre confesseur : ce fut à sa prière qu'il convoqua le concile deSardique, en 347. Mais ce prince, s'étant laissé prévenir par les ariens et les donatistes , devint l'ennemi déclaré de eehii dont il avait été jusqu'alors l'admirateur. H le it venir a Milan, où il résidait, pour rengager à favoriser Fanatisme. Osius reprocha avec force à l'empereur son penchant pour cette secte, et obtint la

Krmission de retourner dans son église.

s ariens en isent des plaintes à Constance , qui écrivit à ce respectable prélat des lettres menaçantes , pour le porter à condamner saint Athanase. Osius lui répondit par une lettre qui est un chefd'oeuvre de la magnanimité épiscopale :

J'ai confessé, dit-il, Jésus-Christ dans la persécution que Waximien , votre aïeul, excita contre l'Eglise ? si vous voulez la renouveler, vous me trouverez prêté tout souffrir phitôt que de trahir la vérité, et de consentira la condamnation d'un innocent Je ne suis ébranlé ni par vos lettres ni par vos menaces... Ne vous mêlez pas , ajoutatU, des affaires ecclésiastiques, ne commandez point sur ces matières ; mais apprenez plutôt de nous ce que vous devez savoir. Dieu vous a confié l'empire, et à nous ce qui regarde l'Eglise. Comme celui qui entreprend sur votre gouvernement viole la loi divine , craignez aussi , à votre tour, qu'en vous arrogeant la connaissance des affaires de l'Eglise , vous ne vous rendiez coupable d'un grand crime. Il est écrit : Rende z à César ce qui est à César, et à Dieu ce ^ui est à Dieu. Il ne nous est pas permis d'usurper l'empire de la terre, ni à vous, seigneur, de voua attribuer aucun pouvoir sur les choses saintes. » L'empereur, nulle.

ment touchera ce langage v Muenaj venir a Sirmich , où il le union anesj me en esiJ, sans nesneot nous an>|p <jui était de 100 ans. Les prient, asjn duisant rien sur lui, on eut lecasjtfg menaces ,. et de» menaces ont» tjBjsj coups. Cet illustre vieillard, actsifesa le poids des tourments et der4ga»sjp fat confession de fui artante, ésesit^SÈ Potamius , Uraace et Valens » en i concile de Sirmich , l'an 347. | encore moine é tonnant qu'effiri fragilité humaine, contre laqueti longs triomphes ne doivent f

longs triomphes ne doivent jamsnan rassurer. Des qu'il eut aeqaicssi%a qu'on prétendait, il obtint ialifismji retourner en Espagne, où ilmoumMP tôt après , mais en pé mteoL, et ànb communion de r Eglise commassiattf»

nase et saint Augustin nous l'afareu ' A l'article de la mort, il protesta j manière authentique et par fora tament, contre la violence quii'« tu , anathématisa rarianisme a* grand éclat , et exhorta tout le aejfel en concevoir la même borreur.4u« de lui, et jusqu'au moment de «#■ rien n'a été plus vrai :

Le père Michel Macédo, jéseitSj t/m de justifier Osius , et de preever kit* sete de la faiblesse qu'on lai fttnp »

dans une dissertation intitulée : (m* rè innocent eteanelus, Bologne IPV»

in-4. Cette dissertation «st bien toi* * pleine de recherches ; mais las 9*

ÏNrcnd qu'il est difficile de combine»

ait si longtemps avoué et recostf^ qu'il reste des doutes dans Ï*P*J»

lecteurs mémo les plus dociles. Oa s*» Osius d'avoir souscrit la condiiaaji»

de saint Athanaae ; mais ce derntjr a justifie sur ce fait, quoique MJ*ffij2 soit d'un avia opposé; eepeadtrtf»

gnement où se trouvait saint ftWP" porterait à adopter l'opinJea *»■ Athanase, témoin oculaire et &£* dans ce même fait. Telle étaitlawj lion de vertu et de aavoir d'Onafif* l'appelait Osius U pérs des èsésse^ président des emeiUs. t \*a~

OSIUS, ou Osio ( Félix), ■* •}*£ en 1587 , savant dans les lw0**Zl belles-lettres, se. distingua **•, quence. Il fut longtenu» proftassaw rhétorique à Padoue, ou il v**~L 1631. OnadeluidiversoufW«M«^ et envers. Les principaux ^/tS Grmcia; Traciaius de ****to*rT& phiie elknicoram et ckrUlM**£*>~Z gia icnptorum ^<r*«; 0££

sur l'His$*i**és Vemprm**" ',J1

GSM r Massa to ; mEtemik dm ètriach* * ttfotr* de Padouet; des Remarquée sur ssisirs du temps de Frédéric Barbeses» » ém& le tome S# des ittitçuttls faite* doBurraan.— IhbooaxOsios, i frère, est ami auteur de divers Trot* k Leur famille a produit plusieurs suis boiranes distingués. EJIe prétendait oir été considérable dès le temps de KM AfDbroiae. C'est de cette branche tétait sorti, selon eux, le cardinal Sta* lias Osius, ou plutôt Hosius. (Voyes nem.)

OSMAN ï** , ou plutôt Omms , sur* tonné et Ghasy, le victorieux* empe* nr des Turcs, fils d'Acbmeti«,sucida a Mustapha son oncle, qui avait été Iposéen 161S, à l'âge de 12 ans. Ostan envoya une ambassade à Louis XIII *ur réparer l'insulte faite sous Muatase P* au baron de Sancy , ambassadeur s France. 11 dirigea des armées contre fc Perse , fit passer des secours aux Honrois révoltés contre Ferdinand 1er, el nveya des flottes pour détruire les reftires des Cosaques dont les Polonais se téclarèrent les protecteurs. 11 marcha, sn 1621 , contre les Polonais, avec une innée formidable; mais, ayant perdu plus de 90,000 hommes et 1 100,000 choraux en différents combats , 11 fut obligé le faire la paix a des conditions désavantageuses. U attribua ce mauvais succès aux janissaires , et résolut de les casser, peur leur substituer une milice d'Arabes. Cette nouvelle s'étant répandue , ils se soulevèrent , se rendirent au nombre de 30,000 à la place de l'Hippodrome , et renversèrent Osman du trône en 1622,

oso

ut

On rétablit Mustapha qui fit étrangler le Jeune empereur le lendemain. Il n'y a que trop d'exemples d'un pareil forfait

parmi les Turcs. Telle est la destinée de

: leurs rois : du trône ils passent à l'écha-

Lfaud ou à la prison. « Pendant que les

1 « princes mahométans, dit Montesquieu,

! « donnent sans cesse la mort ou la re-

« cotvent, la religion chez les chrétiens

« rend les princes moins timides, et par

« conséquent moins cruels. Le prince

« compte sur ses sujets, et les sujets sur

« leur prince. »

OSMAN, connu longtemps sous le nom de Père Ottoman, était fils aine d'Ibrahim , empereur des Turcs , et de Zafira , Func des femmes de son sérail. Son père s'étant attiré par son mauvais gouvernement la haine de Riosem sa mère et du mufti, ils conspirèrent contre lui, et saisirent le prétexte du vœu qu'il avait fait de consacrer à Mahomet le premier enfant qui naîtrait > et de l'envoyer circoncire à la Mecque, pour soustraire Osman

à sa cxxtSttfté. Ayant réussi à faire équiper h cet effet la grande Sultane, montée de 1£0 canons, et escortée par neuf vais» seaux de guerre % Osman et Zafira s'embarquèrent et arrivèrent heureusement à Rhodes vers la mi-septembre 1644. Mai* ayant remis en mer , ils rencontrèrent sept vaisseaux de Malte, commandés pas le chevalier du Bois-Boudran, qui , après un combatde cinq heures, se rendit maN tre de la flotte turque et de tout Féouipage. Le respect que les Turcs portaient a Zafira et à Osman , les richesses qu'ils avaient avec eux , et le grand nombre d'esclaves qui les accompagnaient, ns laissèrent point de doute sur l'éminents qualité de leurs prisonniers , et bientôt laveu de quelques officiers indiscrets acheva de prouver la vraie condition d'Osman et de sa mère. Celle-ci étant morte le 6 janvier 1646, Ibrahim devint furieux, et déclara la guerre aux Maltais; la Canée fut prise sur les Vénitiens, sous

£ rétexte qu'on y avait donné retraite aux laltais, après la prise d'Osman; mais bientôt après , Ibrahim fut saisi et mis à mort par les conjurés. Osman, élevé dans les principes du Christianisme par les Pères Dominicains, fut baptisé le 23 octobre 1666, reçut en 1658 le sacrement de confirmation , embrassa la môme année l'institut de ces religieux , et prit le nom de Dominique de Saint-Thomas. Après plusieurs voyages en France et en Italie, où il fut reçu avec tous les honneurs dus au fils d'un empereur turc, et après avoir médité contre les infidèles, en faveur des princes chrétiens , de grands projets oui n'eurentpoint de suite , il mourut a Malts le 25 octobre 1675 , dans l'emploi de vicaire-général de tous les couvents de son Ordre qui sont dans cette lie. Le Père Octavien Bulgarin a donné sa vie sous le titre de Vita del P. Af . T. Dotnenicé di S. Thomaso. Quelques auteurs révoquent en doute certains détails de sa vie; mais nous ne croyons pas qu'on puisse contester ce que nous venons d'en dira» 0S0R10 (Jérôme) , savant portugais, naquit à Lisbonne en 1506. Il apprit les tangues et les sciences à Paris , à Salamanque et à Bologne , et devint archidiacre d'Evora , nuis évéaue de Silves et des Algarves. L'infant don Louis, qui lui avait confié l'éducation de son fils, le récompensa de ses soins en lui procuras* ces dignités. Ce savant s'exprimait avec tant de facilité et d'éloquence , qu'on le surnomma le Cicèron du Portugal. U mourut A Tavira, dans son diocèse , le 30 août U80, à 74 ans, en allant apaiser une sédition qui s'y était élevée. Ses AOSubs et son érudition justifièrent l'estime «su

les rois de Portugal l'honorèrent. Il nourrissait dans son palais plusieurs hommes savants et vertueux. Il se Taisait toujours lire à table , et après les repas il recueillait les sentiments de ses convives sur ce qu'on avait lu. On a de lui : des Para-

{Phrases et des Commentaires sur plusieurs ivres de l'Ecriture-Sainte ; De nobUUaU civili; De nobilitate ehristiand; De glorià libri F. D'Alembert a prétendu que c'était un larcin fait a Cicéron , et que le Traité De alorid de cet orateur, que nous n'avons plus , était celui qu'Osorio a pu* blié ; il ajoute que plusieurs morceaux de ce Traité paraissent être au-dessus du style ordinaire de cet héque; mais cela prouve précisément combien peu d'Alembert se connaissait en style, et avec quelle légèreté il calomniait les hommes célèbres, infiniment éloignés des petits moyens qui formaient fa politique de cet académicien ; De régis instilutione ; Derebus Emmanuelis9 LusUaw'œ régis, virtuU et auspicio geslis libri XII, 1071 , in -fol., Lisbonne , traduit en français par Simon Goulard , sous le titre d'ifisloire de Portugal, 1581 , in-fol. et in-8 ; DejustiM eœlesii ; De sapientid , etc. Tous ces ouvragés, qu'on peut lire avec fruit , ont été recueillis et imprimés à Rome en 1592, en 4 tom. in-folio : cette édition est fort rare. Jérôme Osorio, son neveu et chanoine d'Evora , a écrit sa Fie.

OSSAT ( Arnaud d') , cardinal, né en 1536, à Laroque-en-Magnoac. près d'Auch , de parents pauvres, ne dut son élévation qu'à lui-même. A Paris, il suivit le barreau et s'y fit admirer par une éloquence pleine de force. Ses talents lui firent des protecteurs, entre autres Paul de Foix , pour lors conseiller au Parlement , et il obtint par leur crédit une charge de conseiller au présidial de Melon. Ce fut alors qu'il commença a jeter les fondements de sa fortune.' Paul de Foix devenu archevêque de Toulouse, et nommé ambassadeur à Rome par Henri III , emmena avec lui d'Ossat en qualité de secrétaire d'ambassade. A près la mort de ce prélat , arrivée en 1584, Villeroi , secrétaire d'Etat, instruit de son mérite et de son intégrité, le chargea des | a flaires de la cour de France. Le cardinal d'Est , protecteur de la nation française, le fut aussi de d'Ossat Le roi lui fit offrir une charge de secrétaire d'Etat, qu'il refusa avec autant de modestie que de sincérité. Henri IV dut a ses soins sa réconciliation avec le Saint-Siège, et son absolution qu'il obtint du pape Clément VIII. Ses services furent récompensés par l'évéehé de Rennes, par le chapeau de cardinal en 1598, enfin par l'évéché de Bayeux