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les passion* sont les instruments du bonheur des hommes, et se refusait surtout à l'assertion 4e Kxauie, que l'existence où ces passions n'entreraient pour rien serait beaucoup plus pénible que celle qui est troublée par leur désordre. « Qu'on me laisse la santé avec mes livres, ma musique et mes instruments (écrivaii-it en 1813), et J'ai la conviction que je jiasserai tous les instants dont je pourrai disposer dans une situation sinon joyeuse, au moins tranquille et satisfaite; ce qui, ce me semble, n'est pas une vie pénible. «Une inquiétude l'agita pourtant longtemps à l'égard de la collection de livres, de musique, et de portraits de musiciens qu'il avait réunie pendant un demi-siècle, à force de recherches et de dépenses qui lui avaient imposé beaucoup de privations : il craignait que tout cela ne fût dispersé «près sa mort. Eu 1815, la grande société des Amis de la musique, fondée à Vienne, fit cesser sa préoccupation il cet égard, en lui acbetanlloule sa collection, dont elle lui laissa la jouissance jusqu'à sa mort. Le 50 juillet 181», il s'était occupé gaiement pendant la matinée, el avait fait comme de coutume son modeste dîner; il s'endormit ensuite comme il en avait l'habitude, et ne se réveilla plus. Ainsi finit cet homme de bien, à l'Age de soixantetreiie ans.

Dans sa jeunesse, Gcrber a publié quelques morceaux de musique instrumentale ; mais le peu de succès de ces compositions le décida à «e livrer de préférence aux travaux de littérature musicale. Ses dictionnaires historiques des musiciens uc sont pas ses seules productions en ce genre ; on a aussi de lui divers articles insérés dans la Gazette musicale de Leipaie*. Les plus importants sont : 1° Etwas tiber den togenannten musikalitchen Slyl (Sur les styles en musique), dans le premier volume de la Goutte musicale de Leipsick , col. 292 et 505. 2» Fersueh eimr tuehern Bekuchiv.ntj des Serpent (Essai d'un examen du scrponi,etc.),totd., sixième année p. 17. Z° Alphabetisches Ferteichniss der merkvurdigsten Componislcn allyemein gcbrauthlieher Choralmelodien (Catalogue général et alphabétique des compositeurs de mélodies chorales les plus remarquables), ibid., neuvième année, p. 161-177. A' Geschiehte der Musik in Deutukland im Jahr 1704 (Histoire de la musique en Allemagne pendant l'année 1704), dans les Annales de l'Allemagne, Schemniu, i794. 5» Ueber den Einfluss des Buehkandels auf die musikalisehe Litteratur (Sur l'inilucocc de la librairie à l'égard de la tillé-

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rature musicale), dans le Litter. Anzeiger, 1707, n» 17, p. 177. 6» Ueber die Entstehung der Oper (Sur l'origine de l'Opéra), Gazette musicale de Leipsick, deuxième année, p. 481 . 7 8 Etteas ùber die Oper (sur l'opéra), ibid., quinzième année, p. 203.

GERBERT (Mautis), baron do Hornau.

prince abbé de Saint-Biaise, et l'un des plus savants hommes de l'Allemagne, naquit à Horb, sur le Necker, dans l'Autriche anté rieure, le 13 août 1720. Après avoir fait ses premières études a l'école d'Ehingen, en Souabe, au collège des jésuites à K ri bourg eu Brisgau, et à l'école de Klingnau, il se rendit a l'abhaye de Saint Biaise, dans la forêt Noire, pour y étudier la théologie et la philosophie. Le prince ahbé, qui apercevait dans le jeune Gerbert de grandes dispositions et le germe du talent, le dirigea dans ses éludes, avec le dessein de le préparer à devenir son successeur. Il entra dans les ordres le 28 octobre 1756; huit ans après il fut fait prêtre, et chargé d'enseigner la philosophie dans la même abbaye.

Après qu'il eut formé plusieurs élèves en état de le remplacer, on lui confia le soin de la bibliothèque du couvent. Ses nouvelles fonctions firent naître en lui le goût des recherches snr l'histoire ecclésiastique du moyen âge, ec sur l'histoire de la musique el de la liturgie. Son penchant pour la musique s'était développé dès sa jeunesse par les occasions fréquentes qu'il avait eues d'entendre l'excellente exécution de la chapelle du duc de Wurtemberg, à Louisbourg. Son goût pour cet art était devenu si vif, qu'il avouait avoir eu beaucoup de peine à le contenir dans de justes bornes.

« C'est pour cette raison, ajoutait-il, que j'ai préféré de m'occuper de la musique d'église. • Dans le dessein de rendre ses connaissances plus profondes et plus utiles, il entreprit, en 1760, un voyage en France, en Allemagne et en Italie. Les bibliothèques des monastères et des abbayes les plus célèbres furent visitées par lui ; il y puisa aux sources authentiques des matériaux pour l'histoire de la musique d'église qu'il projetait. A Bologne , il »e lia d'amitié avec le père Martini, qui s'occupait alors de son histoire générale de la musique. Ces deux savants hommes se communiquèrent réci proqueme n t les rich esses sci e n ti fiqoes qu'i b avaient amassées, et convinrent d'entretenir une correspondance pour s'éclairer mutuellement sur leurs travaux. Gerbert fut d'abord étonné do nombre immense de livres relatifs à la musique que Martini avait rassemblés; mais il assure qu'il en découvrit depuis lors

beaucoup d'autres dans les bibliothèques d'Allemagne, et qu'il les a Tait connaître, à son tour, au savant italien. Il a rendu compte de son voyage et de ses découvertes dans un outrage intitulé : Iter Jlemanicum, aeeedit italicum et gallicum, Saint-Biaise, 17C5, in-8°. Une seconde édition de ce livre a paru, en 1773, in-4». On en connaît aussi une traduction allemande par Kœhler, Ulm, 1767, in-8°.

En 1762, Gerbert annonça, par un prospectus imprimé, son dessein d'écrire Y Histoire de la musique d'église. Ce prospectus a été inséré dans le premier volume des Lettres critiques de Marpurg (Kritische Briefe ùber die Tonkunst). De retour dans son monastère, il se livra à ce travail, qui fut terminé, et qui sortit des presses de l'abbaye, en 1774, malgré les soins de tout genre exigés par l'admiuUlralion de l'abbaye de Saint-Biaise, dont il avait été nommé prince abbé, en 1764, et quoiqu'un grand incendie eût dévoré, en 1768, les bâtiments de l'abbaye, l'église, la bibliothèque, et même une partie des matériaux qu'il avait rassemblés; ce qui entraîna un retard de plus de trois ans. L'ouvrage dont il est ici question est intitulé : De Cantu et Musicd sacrd, a primd ecclesix xtate usque ad prxsens tem- , pus ; typis San-Blasianis, 1774, 2 vol. in-4°. Il est divisé en quatre livres. Le premier a pour objet la musique des premiers siècles de l'église ; le second traite de Tari au moyeu âge; le troisième, de la musique polyphoueoù a plusieurs parties, soit vocale, soit instrumentale; le quatrième, enfin, décrit les progrès de la musique religieuse depuis le quinzième siècle jusqu'à nos jours. On trouve dans cet ouvrage des détails curieux sur la notation dans le moyen âge, sur l'origine de la musique mesurée, sur les instruments et particulièrement sur l'orgue. Toutefois on doit regretter que le savoir spécial de l'abbé Gerbert en musique n'ait pas été plus étendu. En beaucoup d'endroits de son livre, on remarque qu'il raisonne plus en érudit qu'en musicien.

Les recherches de l'abbé Gerbert, pour la rédaction de son Histoire de la musique sacrée, lui avaient procuré la connaissance d'un grand nombre d'écrivains sur cet art, qui avaient vécu depuis le troisième siècle de l'ère vulgaire jusqu'au quinzième , et dont les ouvrages avaient été enfouis dans les bibliothèques jusqu'à l'époque où ce savant homme les lira de l'oubli. Il en fil faire des copies qu'il corrigea aussi bien qu'il put, et les publia au nombre de plus de quarante, sous ce litre : Scriptores tccltsiaslici ds musicd sacrd potissimum,