EPH

» mort aux décrets dogmatiques du saint Siège. Il » résista , tandis que toute l'Eglise était soumise ; il » résista , en défendant un livre et des erreurs que w le pape , et avec lui l'Eglise dispersée, frappaient » de l'anathème. Si c'est là le courage de la liberté » dans les idées religieuses , si c'est là le courage qui » fait les grands aux yeux de la religion, qu'est-ce » donc que la docilité et la simplicité dans la foi ? » qu'est-ce donc que la soumission aux leçons des » pasteurs et des apôtres, si souvent recommandée » dans nos Livres saints ? Si c'est là le courage de la » vérité, quel sera donc celui de la révolte, de l'o- » piniâtreté contre cette Eglise et ses pasteurs, dont » il nous est dit : Celui qui vous écoute m'écoute; » cebii qui vous méprise me méprise. » On trouve une courte Notice sur l'abbé de l'Epée dans le 57« vol. de l'Ami de la religion et du roi, et dans \e% Nouvelles ecclésiastiques du 15 mai 1790.

EPHESTION. [Foy. Hephestion. )

EPHORUS , orateur et historien de Cumes en lonie, vers l'an 363 avant J.-C, fut disciple d'Isocrate. Il composa par son conseil une Histoire, dont quelques anciens ont fait l'éloge, et dont d'autres, parmi lesquels Dion, Chrysostome, Suidas, etc., ont parlé d'une manière peu avantageuse. Il paraît qu'il était imbu de certains principes qui influaient beaucoup sur sa narration. — Il ne faut pas le confondre avec un autre EPHonus qui a écrit une Histoire de l'empereur Gallien en 27 livres.

EPHRAIM , 2e fils du patriarche Joseph et d'Aseneth , fille de Putiphar, naquit en Egypte vers l'an 1710 avant J.-C. Jacob étant sur le point de mourir, Joseph lui mena ses deux fils , Ephraïm et Manassès ; le saint patriarche les adopta et leur donna sa bénédiction , en disant que « Manassès serait chef ••d'un peuple, mais que son frère serait plus grand » que lui , et que sa postérité serait la plénitude des » nations, » et mettant, par une action prophétique, la main droite sur Ephraïm , le cadet, et la gauche sur Manassès. Ephraïm eut plusieurs enfants en Egypte, qui se multiplièrent tellement, qu'au sortir de ce pays, ils étaient au nombre de 40,500 hommes capables de porter les armes. Après qu'ils furent entrés dans la terre promise, Josué, qui était de leur tribu, les plaça entre la Méditerranée au couchant et le Jourdain à l'orient. Celte tribu devint en effet, selon la prophétie de Jacob , beaucoup plus nombreuse que celle de Manassès.

EPHREM (saint), diacre d'Edesse , fils d'un laboureur de Nisibe , s'adonna dans sa jeunesse à tous les vices de cet âge. Il reconnut ses égarements et se retira dans la solitude pour les pleurer. Il y pratiqua toutes les austérités, mortifiant son corps par les jeûnes et les veilles. Une prostituée vint tenter l'homme de Dieu. Ephrem lui promit de faire tout ce qu'elle voudrait, pourvu qu'elle le suivît; mais celte malheureuse , voyant que le saint la menait dans une place publique, lui dit qu'elle rougirait de se donner en spectacle. Le solitaire lui répondit avec un saint emportement : « Tu as honte » de pécher devant les hommes , et tu n'as pas honte » de pécher devant Dieu , qui voit tout et qui con- » naît tout. » Ces paroles touchèrent la prostituée ,