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triole et presque son contemporain , avait été son modèle , et le copiste lui est inférieur. Voyez la liste de ses om rages dans le Dictionnaire historique et critique, en 4 vol. in-8, publié à Lyon en 1771, sous le nom de Bonnegarde ; et dans le tome 11 des Mémoires de Nicéron.

QU A UHTEMOTZLN. Voy. GcATWozn.

• QUECC1US ( Grégoire), médecin , né à Altorf en 1590, Tut reçu docteur à Baie , en 1620, el occupa pendant plusieurs années la chaire de philosophie dans sa ville natale. Il a laissé un ouvrage qui établit ta réputation, et qui a pour titre : Anatumia fhiUtlogiea, conlinens discursus de nolabilitaU et prœstantia hominis , contra iniquos conditionis humanat astimatores , imprime' en 1032, in-4, à Nuremberg. 11 mourut la même année dans cette ville, à 56 ans.

QUELEN (Hyacinthe-Louis de), archevêque de Paris, né dans celle ville en 1778, d'une illustre fini il lu de Bretagne, commença ses éludes au collège de Navarre, et reçut la tonsure en 1790, au moment où la religion et le trône étaient si vivement menacés. Persistant dans sa vocation pour Tétat ecclésiastique , sous le règne affreux de la terreur, il continua de se préparer au saint ministère par la prière et l'élude ; et lorsque le séminaire de St.-Sulpice fut rouvert en 1801 par l'abbé Emery [voy. ce nom ), il en devint un des premiers élèves, el ne tarda pas à se faire remarquer dans les fonctions de catéchiste. Il alla en 1807 recevoir les ordres à Saint-Krieuc, obtint peu après le (ilre de grandvicaire de ce diocèse, et, de retour à Paris, fut attaché, sans titre particulier, au cardinal Fcsch, qui lui témoigna beaucoup d'affeclion , et pour lequel il conserva tout sa vie une sincère reconnaissance. Lors du rétablissement des Bourbons sur le trône . attaché d'abord à la grande-anmônerie de France en qualité de vicaire-général , il fut en 1817 nommé suffragant de l'archevêque de Paris avec le titre d'évèque de Samosale in partions, el succéda sur ce siège en 1821 à M. de Talleyrand-Périgord (i»y. ce nom). L'année précédente, il avait prononcé à Sainl-Denis l'oraison funèbre du duc de Berry ( voy. ce nom ), tombé sous le poignard d'un assassin. A peine établi sur son siège, il commença la visite générale de son diocèse et , appliquant le remède où élait le mal , il favorisa les missions et ouvrit dans différentes églises des conférences religieuses qui, malgré les efforts d'une opposition coupable, réalisèrent en peu de temps un bien immense. 11 fut élevé en 1 822 à la pairie, el en 1 824 son opposition au projel de remboursement des rentes contribua beaucoup à le faire rejeter. Dans celle circonstance, il reçut les éloges les plus exagérés des mêmes journaux qui depuis lui furent presque continuellement hostiles. Sa santé , que ses travaux avaient gravement compromise, lui fil entreprendre eu 1825 un voyage en Italie. 11 fui accueilli à Rome avec distinction par Léon XII , qu'il avait connu personnellement pendant sa nonciature en France ; et à son départ il reçut du pontife deux bustes de Saint-Pierre et de Saint- Paul semblables à ceux qui ornent l'église de Saint-Jean de Latran , et qui furent confiés à la garde du chapitre dans le trésor

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de Noire-Dame de Paris. De relotir dans son diocèse, il continua de s'appliquer aux devoirs de l'épiscopat , sans se mêler désormais des questions ardentes de la politique. Les événements de 1830 ne firent que donner un nouveau relief à sa grandeur d'âme et à ses vertus épiscopales. Pendant que l'insurrection éclatait à Paris, et que son palais élait livré au pillage, l'archevêque élait à Conflans, bien éloigné de soupçonner le danger qu'il courait. Dès qu'il le connut, au lieu de fuir comme on le lui conseillait, il voulut revenir à Paris, où il fut obligé de chercher un asile à l'hospice de la Salpêtrière. Mais n'y étant pas en sûreté , il fut successivement recueilli par des hommes chers à la science , et dont la noble conduite dans cette circonstance mérite d'être signalée : ce sont MM. Caillard, Serres , Lisfranciet Geoflroy-Sainl-Hilaire. Le danger passé, ce prélat était revenu s'établir à l'archevêché , lorsqu'une terrible émeute, dirigée principalement contre sa personne , le força de fuir une seconde fois au mois de février 1831. Les insurgés envahirent sa demeure , jetèrent les meubles du prélat dans la Seine, y précipitèrent sa bibliothèque, et ne se retirèrent qu'après avoir dévasté son palais. Cette épreuve le trouva soumis. L'année suivante, époque où le choléra affligeait Paris, il offrit son château de Conflans pour les malades, et , bravant le danger, prodigua lui-même les secours de la religion à ceux qui étaient atteints du redoutable fléau. Sa noble conduite dans cette circonstance (1) força l'admiration même de ses ennemis, qui depuis n'osèrent plus troubler une vie entièrement consacrée aux bonnes œuvres ; les circulaires , les mandements , les lettres pastorales qu'il publia pour exciter la charité publique en faveur des orphelins du choléra resteront comme un monument durable de son éloquence et de son active charité. Ce vertueux prélat mourut à Paris, le 31 décembre 1839, à 61 ans, regretté des pauvres dont il avait été le père et l'appui. En 1824, il avait remplacé le cardinal de Bausset à l'académie française , et le discours qu'il prononça dans celle circonstance fut remarqué. Il a eu pour successeur, M. le comte Molé, qui l'a dignement loué. Oulre des Mandements , dont le recueil a été imprimé en 2 vol. in-4, on a de ce prélat l'Oraison funèbre de Louis XVI, prononcée en 1814, et celle du duc de Berry, en 1820. M. Bellemare ût paraître quelques jours après sa mort un écrit intitulé : M. de Quelen pendant dix ans, in-8, et M. Henrion a publié la Vie et les travaux apostoliques de M. de Quelen. Cette vie est très-exacte el donne une juste idée du caractère élevé de l'archevêque , de ses vertus aimables, de sa douceur, de sa piété , de son tact, et de l'esprit qui a dirigé son administration.

QUELEN. Voy. Vaucuton.

QUELLIN (Erasme), Quellinus, peintre, né à Anvers en 1607, mort dans cette ville l'an 1678, s'adonna dans sa jeunesse à l'étude des belles-lettres. Il professa même quelque temps la philosophie; mais son goût pour la peinture l'ayanl entièrement dominé, il fréquenta l'école de Rnbcns,

|<| Elle • «14 retracée avec éloquence par 11. Mole, dut *o Discourt de réception a l'académie frauç*i»e.

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et donna des preuves de l'excellence de son génie. Ses compositions font honneur à son goût. Son coloris se ressent des leçons de son illustre maître; sa touche est ferme et vigoureuse. Il y a peu de peintres qui aient fait de plus grands tableaux ; celui du Paralytique, qu'on voit dans l'église de l'abbaye de Sainl-Michel à Anvers, occupe tout le fond de la croisée. On voit aussi deux de ses plus grandes compositions dans le réfectoire de l'abbaye de Toogerloo. Son imagination vaste, hardie, gigantesque et luxuriante, à force d'ornements et d'incidents, embrouillait quelquefois les sujets , de manière que du premier abord il n'est pas toujours aisé de les saisir, il s'est beaucoup attaché à l'architecture et aux figures d'optique. Dans la Description des principaux ouvrages de peinture, sculpture, etc., de la ville d'Anvers, imprimée à Anvers, 1774, il est toujours nommé Quillin; mais on voit Quellinus écrit de sa main sur un dessin qui exprime pittoresquemeut cette vérité eucharistique : Visus , gustus, tactus in U fallitur, sed auditu solo, tutà creditur. U eut un Ois, nommé Jeau-Erasme Quellis, qui n'eut point les talents de son père. On voit pourtant de lui dans différentes villes de l'Italie , quelques tableaux qui lui font honneur. — Son neveu, Artus Quellui, a fait à Anvers, sa patrie, des morceaux de sculpture qui le font regarder comme un excellent artiste. C'est lui qui a exécuté les belles sculptures de l'hôtel de ville d'Amsterdam , gravées par Hubert Qcexlin.

• QUELLMALTZ (Samuel-Théodore), savant médecin, né en 1679, à Friedberg en Misnic, s'élant établi à Leipsig, y fut successivement professeur d'anatomie, de chirurgie, de physiologie et de pathologie, et y mourut en 1758. On a de lui des thèses recueillies par Haller dans ses Dissertationes ad morborum historiam, etc., et qui étaient dignes de cet honneur. Ce sont : De ptyalismo febrili, Leipsig, 1748; De narium, eorumque septi incurvatione, 1750; De musculorum capiUs extensorurn paralysi ,1757 ; De viribus electricis medicis, 1755; Programma quo frigoris acrioris in corpore humano effectus expendil, 1755.

* QUENON (J.), lexicographe, né vers 1767, mort professeur de seconde au collège de Louis-le-tirand, le 25 juillet 1821, à 54 ans, avait publié , en société avec M. Thory, 1er employé à la bibliothèque du roi , un Dictionnaire grec - français , Paris, 1807, 2 vol. m-8 , ouvrage adopté par l'université, mais qui a élé surpasse par les dictionnaires de Planche et de C. Alexandre. Quenon a laissé des matériaux pour un Dictionnaire français -grec.

QUENSTEDT (Jean-André), théologien luthérien, né en 1017 à Quedlinbourg, mort en 1688, à 71 ans, a laissé : un Traite , en forme de dialogue, touchant la naissance et la patrie des hommes de lettres , depuis Adam jusqu'en 1600, in-4; cet ouvrage , superficiel et inexact, parut à Wittemberg en 1654, in-4; un savant Irailé De sepultura veterum , sive de rilibus sepulcralibus Graxorum , Bomanorum , Judœorum et Chrislianorum , in-8 et in-4 ; c'est son meilleur écrit; Un Système de la théologie de ceux qui suivent la confession cTAugsbourg, en 4 vol. infolio, 1685. On en diminuerait le nombre si on en

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ôl ait ce qu'il a écrit en pure perle contre les catholiques. Du reste , l'ouvrage est très-bien intitulé : dès qu'on se détache une fois de la doctrine de l'Eglise catholique, tout ce que l'on disserte en théologie n'est que système , qu'un ensemble d'opinions éphémères et arbitraires; plusieurs autres ouvrages remplis d'érudition , mais quelquefois dénués de critique , d'exactitude et de goût.

QUENTAL (Bartbélemi), né dans l'ile de Saint- Michel, une des Açores, en 1626, donna dès sou enfance des marques d'une piété singulière. Devenu confesseur de la chapelle du roi de Portugal , et l'un de ses prédicateurs ordinaires, il profita de son crédit pour fonder la congrégation de l'Oratoire du Portugal, l'an 1668. Il refusa l'évècbé de Laroego, et mourut saintement en 1698 à 72 ans. Oo a de lui : des Méditations sur les mystères ; des Sermons en portugais, qui sont pleins d'onction. Le pape Clément XI lui donna le titre de Vénérable.

QUENTIN (saint), martyr dans le tu' siècle, était romain , si l'on en croit ses Actes publiés par Surius, et descendait d'une famille séuatorienne. Rempli d'ardeur pour la propagation de l'Evangile, il quitta son pays, renonça à toutes les espérances qu'il avait dans le monde , et partit pour les Gaules avec saint Lucien. 11 pénétra jusqu'à la ville d'Amiens, qu'il choisit pour y exercer son zèle apostolique, et ce zèle lui procura la couronne du martyre au commencement du règne de Max imwn -Hercule , que Dioclétien associa à l'empire en 286. Après avoir souffert dans les tortures tous les raffinements que la cruauté peut inventer, il fut conduit ordre de Riccius Varus , préfet du prétoire dans Gaules, d'Amiens à Augusta, capitale du Vermandois- U y persista généreusement dans la confession de la foi ; et, après avoir été percé de broches et de clous, il eut la tête tranchée le 31 octobre 287. Saint Eloi, évêque de Noyon et de Vermandois, ayant fait chercher ses saintes reliques en 641 , on les trouva avec les clous dont le corps du saint avait élé percé et on les plaça dans l'église derrière l'autel. On en fit une nouvelle translation le25octobre 825. Ces reliques sont conservées cbex les chanoines de Saint-Quentin , qui prend son nom de celui du saint martyr. Cependant quelques savants prétendent que Saint-Quentin n'est pas exactement ÏAugusta Veromanduorum. Voy. le Dictionnaire géog., 1793.

QUERIN1 ( Angelo-Maria). Voy.Qoum.

* QUER-Y-MART1NEZ (Joseph), botaniste espa-

fiol , né en 1693, à Perpignan , étudia la médecine Valence, puis à Barcelonne et a Madrid. Attaché, en qualité de chirurgien-major, à un régiment, il profita de ses différents voyages , dans plusieurs provinces de l'Espagne,sur les côtes de l' Afrique et ailleurs, pour recueillir un grand nombre de plantes et de graines, dont il forma dans la suite un jardin botanique où il réunit en peu d'années plus de deux mille espèces. Cet établissement, le premier de ce genre en Espagne, donna l'idée à Charles 111 d'en créer un semblable dans le Prado ; mais ce projet ne fut rois à exécution qu'en 1755, sous Ferdinand VI. Quer fut désigné pour y remplir la chaire de botanique, et les succès qu'obtinrent ses leçons lui méritèrent la place de

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directeur. Il mourut à Madrid le 40 mars 4764, avant d'avoir pu terminer l'ouvrage auquel il doit sa réputation , c'est la Flore espagnole , ou Histoire in gantes d'Espagne, 1762, 4 vol. in-4 , avec une petite Carte de la péninsule et 188 planches. Ortega {voy. ce nom, vi, 309), en a publié les deux derniers Toi. en 1784 et a fait précéder le 5* de V Eloge historique de Quer. Ce botaniste est le premier Espagnol qui ait publié un travail sur les plantes de son pays. On regrette qu'il n'ait tenu aucun compte de la réforme opérée dans l'étude de l'histoire naturelle par Linnée , envers lequel d'ailleurs il se montre injuste.

QUERAS (llathurin), docteur de Sorbonne, naquit à Sens, l'an 1614, d'une famille obscure. M. de Gondrin , archevêque de cette ville, le mit à la tète de son séminaire , et le fit un de ses grandsvicaires. Cet ecclésiastique avait été exclu de Sorbonne pour avoir refusé de signer le formulaire , et de souscrire à la censure contre le docteur Aroauld. Il mourut à Troyes en 1695, âgé de 81 ans. Nous avons de lui un Éclaircissement de cette question : « Si le concile de Trente a décidé ou déclaré que

> Yattrition, conçue parles seules peines de l'enfer » et sans amour de Dieu , soit une disposition sufi Osante pour recevoir la rémission des péchés et la

> grâce de la justification au sacrement de péni- » tence? 168», in-8. 11 défend la négative. » Voy.

Pi£EaCASSKL.

* QUERBEUF ou QUERBOEUF (Yves-Mathurin- Marie de), jésuite, né à Landeruau en 1726, entra fort jeune dans la société de Jésus, où il se distingua par ses talents, et occupa divers emplois. A la suppression de l'ordre en France, il se relira dans les Pays-Ras. De retour à Paris, il habita d'abord chez la duchesse de Nivernois , puis chez le duc de la Vauguyon qui luiconOa l'éducation de son fils. Ses lumières et ses vertus lui méritèrent la confiance de plusieurs personnes de distinction qui le choisirent pour directeur. A la révolution il quitta une seconde fois la France, et se réfugia avec la comtesse de Marsan à Brunswick, où il mourut vers 1 799. Ses productions sont peu nombreuses et il n'a attaché sou nom à aucun ouvrage remarquable : on connaît seulement de lui une Ode sur la naissance du duc de Servi, la Vie de Fénélon , a la lèle de l'édition qu'il a donnée des Œuvres de cet illustre prélat, et la traduct. de l'Oraison funèbre du duc de Bourgogne , composée en latin par son confrère le P. Willermct. Mais on lui doit, comme éditeur : Mémoires pour servir à f histoire de Louis, Dauphin de France, recueillis par le père Griffet, Paris, 1777, 2 vol. in-12 ; Lettres édifiantes et curieuses écrites des missions étrangères par quelques missionnaires de la compagnie de Jésus, Paris, 1780-83, 26 vol. in-12. Les relations des divers pays étaient placées confusément dans la première édition. Querbeuf les divisa en quatre parties, le Levant, l'Amérique, les Indes et la Chine avec les royaumes adjacents ; il réunit les lettres qui avaient rapport à la même mission et au même pays , et y en ajouta de nouvelles ainsi que des mémoires inédits, et des Notes du savant père Brotier; QfcWes de Fènèlun, 1787-92, 9 vol. in-4. Cette édition, entreprise sous

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les auspices du clergé de France, fut d'abord confiée à l'abbé Gallard; mais il mil tant de lenteur à s'acquitter de ce travail, qu'il fallut songer à le remplacer, et on lui substitua le père Querbeuf. L'ahbé Gallard n'avait laissé que peu de matériaux, et Querbeuf, dont les occupations étaient trèsmultipliées, ne pouvant apporter à ce travail les soins nécessaires, a laissé échapper des erreurs. On les a fait disparaître des éditions plus récentes des Œuvres de l'illustre archevêque de Cambrai ( wiy. Féxei.ov ; Serinons du P. de Neuville, Paris, 1776, 8 vol. in-12. Querbeuf fut secondé dans cette édition par le père Mars, son ancien confrère; les Observations sur le Contrat social de J.-J. Rousseau, et les réflexions sur les Psaume» et sur /sois , par le P. Berthier. Ce dernier ouvrage , publié avec beaucoup de négligence, fourmille de fautes; elles ont été corrigées dans une édition postérieure, publiée sous le litre plus convenable d'ÛEuwes spirituelles du père Berthier. Querbeuf était recommandable par sa haute piété, par sa modestie et sa simplicité : il était oncle de l'abbé Legris-Duval.

• QUERCIA (Jacques délia), sculpteur, né en 1338 à Sienne, élail déjà connu par plusieurs ouvrages remarquables lorsqu'il fut chargé de la construction de la belle fontaine de marbre qui orne la place del Cousiglio , dans sa ville natale. C'est de ce monument, l'un des plus beaux que Ton connaisse en ce genre, qu'il a été nommé Jacques, deila Fontana. Il eut la surintendance des travaux de la cathédrale de Sienne, construite sur le plan du Duomo de Florence , et mourut dans sa patrie en

QUERENGH1 (Antoine), poète italien et latin, naquit à Padoue en 1346. H eut un talent précoce : à Page de 14 ans , il expliquait les passages les plus difficiles des auteurs grecs et latins, et possédait déjà plusieurs langues modernes. Il obtint les mêmes succès dans les sciences, et avant d'avoir atteint sa 23e année, il savait la philosophie, la jurisprudence, la théologie, et avait acquis une grande réputation comme poète. Son aptitude pour les afiaires le fit appeler à la cour de Rome, où il prit les ordres et fut secrétaire du sacré collège , sous cinq papes, qui l'envoyèrent dans plusieurs missions importantes auprès des cours de Fiance , d'Espagne, de la république de Venise, etc. Henri IV voulut l'attirer auprès de lui ; Querenghi préféra demeurer attaché au saint Siège. Clément VIII le fit chanoine à Padoue. Paul V le rappela à Rome, le nomma son camérier secret, référendaire de l'une et de l'autre signature , et prélat ordinaire. Grégoire XV et Urbain VIII le conservèrent dans ces mêmes places ; et il mourut à Rome le 1" septembre 1633, âgé de 87 ans. Il a laissé des Poésies latines , Rome , 1629 , in-8, et italiennes , ibid., 1616, in-8. La plupart de celles-ci sont des sujets sacrés, où l'on trouve de la facilité et une graude pureté de langage. Ces mêmes qualités distinguent ses Poésies latines, qui sont écrites avec plus de verve et de chaleur que les premières , étant composées dans une langue à laquelle Querenghi s'était plus particulièrement livré. On y trouve aussi plusieurs heureuses imitations d'Horace.

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• QUERENGHI (Flavio), neveu du précédent, né à Padoue en 1580. Après avoir achevé ses éludes dans sa ville natale d'une manière brillanle , il se perfectionna dans toutes les sciences cultivées à cette époque en suivant les leçons des plus habiles professeurs, à Rome, à Parme et enfin à Pérouse. Nommé par Grégoire XV son camérier d'honneur, il fut choisi plus tard pour le siège épiscopal de Veglia; à celte dignité il préféra le modeste canonicat de Padoue dont il était pourvu. 11 excellait surtout dans la philosophie morale. En 1624 le sénat de Venise lui en offrit une chaire qu'il accepta. Il mourut dans cet emploi en 1646. Il a publié : Epitome institutionum tnoralium. De génère dicendi philosophorum ; hûroduclio in philosophiam moralem Aristotelis. Cette philosophie était le sujet principal de ses leçons , la destination de la chaire qu'il occupait étant de l'expliquer, De honore libri Vf De consiliariis principum; Alchimia délie passioni delt anima , elc. ; Raggionamento a nome dello studio di Padova ad Ottaviano Bon., podesta ; Ditcorà varj curiosi ed eruditi. Par son testament Querenghi partagea sa bibliothèque entre les dominicains de Padoue et les religieux d'une charlreuse voisine où il avait choisi sa sépulture. Il était lié d'amitié avec François Rémond, jésuite, qui lui adressa plusieurs épigrammes, dans lesquelles il le loue de son goût pour la poésie, et de ses connaissances profondes en jurisprudence. ( Voy. Rémosd, François).

QUERINI ( Angelo-Maria). Voy. Qlirim.

• QUERIOLET (Pierre de), né le 14 juillet 1602, dans la ville d'Aurai , en Bretagne, était lils d'un conseiller au parlement qui lut fil donner une éducation religieuse, dont il profita peu. Il se laissa entraîner au libertinage, et sa débauche l'entraîna dans d'autres crimes. Il avait achevé son cours de droit, lorsqu'il s'enfuit de la maison paternelle emportant une somme considérable. L'ayant bientôt dissipée, il eut recours à toute sorle d'expédients pour se procurer de l'argent. Habile à manier l'épéc , il provoquait en duel tons ceux qui avaient le malheur de lui déplaire et fit de nombreuses victimes. A la mort de son père il revint à Rennes et acheta une charge de conseiller au parlement. Cette place honorable ne le rendit pas plus sage, son impiété surtout s'accrut encore. Sa corruption alla si loin , qu'il entrait dans ses vœux de pouvoir séduire des religieuses. On eut dit cependant que Dieu épuisait pour lui toutes les ressources de sa miséricorde. La foudre brûla un jour une partie du lit où il était couché, et une autre fois l'abattit de son cheval. Enfin une espèce de vision qui dura cinq ou six heures, et pendant laquelle il se crut plongé dans l'enfer, produisit sur son esprit une profonde impression. Il donna quelques signes de conversion el entra même chez les chartreux pour y faire pénitence. Mais peu après il retourna au vice et il continua ses désordres et ses blasphèmes. Au milieu de ses déplorables égarements il avait néanmoins conservé un reste de dévotion pour la sainte Vierge, et, lors même qu'il blasphémait le nom de Dieu , par une contradiction inexplicable, il invoquait sa mère. Aussi plus tard il attribua sa conversion a l'intercession d«

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Marie. Elle s'opéra à Loudun où il s'était

pour tenter de corrompre une demoiselle huguenote. Un des moyens de séduction qu'il voulait employer était d'abjurer le catholicisme. Mais avant d'exécuter ce projet , il voulut être témoin de l'exorcisme de jeunes filles possédées du démon. Frappé de cette sainte cérémonie , la lumière entra dans son esprit, et il résolut de mener une vie chrétienne. Après avoir vendu sa charge de conseiller, il fit un pèlerinage à Notre-Dame de Bonne -Nouvelle à Rennes, et là il se confirma dans sa résolution. U se soumit à plusieurs épreuves, el se décida ensuite, de l'avis de son directeur, à prendre les ordres sacrés; Queriolel fut ordonné le 28 mars 1637. Dès lors sa vie ne présente qu'une suite de mortifications. U serait trop long de détailler tous les genres de privations qu'il s'imposa ; il prit à tâche de maltraiter son corps, et jusqu'à sa mort ce fut une pénitence continuelle. Sa fortune tout entière fut consacrée au soulagement des pauvres : souvent il visitait les hospices el les prisons. Autant ses premières années avaient donné de scandale, autant les dernières furent édifiantes. Sa mort qui fut celle d'un saint arriva le 8 octobre 1660. Plusieurs personnes malades, dit -on, furent guéries en l'invoquant ou en venant visiter son tombeau. Sa vie a été écrite sous ce titre : Le grand Pécheur converti, représenté dans deux états de la vie de M. de Qutriolet , prêtre, conseiller au parlement de Bennes, par le P. Dominique de Sainte-Catherine , religieux Carme de la province de Touraine et observance de Bennes, 3e édit., augmentée, Paris, 1671 , in-11 On la trouve aussi dans les Vin , gestes, mort et miracles des saints de la Bretagne-Armorique , par Albert-le-Crand.

QUERK (Ignace), jésuite, né en Autriche, passa sa vie dans l'instruction du peuple , surtout dans les campagnes , et fut regardé des grands et des petits comme le modèle des hommes apostoliques. Vieux et infirme, retiré dans la maison de Sainte- Anne , qui était le noviciat des jésuites à Vienne, il exhortait les novices qui le servaient dans sa maladie à se pourvoir d'une vertu ferme et résistante, parce qu'il arriverait bientôt des temps où ils en auraient besoin, et leur disait souvent : Ad cernent tempora magnas tribulationis , quibus absque solida virtule succumbetis. Gaudebitis si quis vobis micas dt mensa suppeditaverit ; sanguis a capitibus vestrit defluet : prédiction accomplie à l'égard de la société, et à l'égard du clergé en général. U mourut en 1743, à l'Age de 84 ans.

QUERLON ( Anne-Garbricl Meusmer de), né à Nantes en 1702, mort à Paris, le 22 avril 1780, s'était fait recevoir avocat ; mais il renonça à cette profession pour se livrer à la littérature. L'abbé Sallier l'attacha à la garde des manuscrits de la bibliothèque du roi. U occupa cette place huit années , et dans cet espace de temps il lut les meilleurs ouvrages dans tous les genres. N'ayant rien mis en réserve pour sa vieillesse, il serait peut-être tombé dans la misère , si l'abbé Mercier de Saint- Léger ne l'eût fait entrer, comme bibliothécaire, chez Beaujon, riche financier, qui consacrait une grande partie de sa fortune à protéger Jes lettres el

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les arts. M. de Maorepas lui fit aussi accorder une pension. Querlon a donné un grand nombre d'ouvrages , dont les principaux sont : Testament littéraire de l'abbé des Fontaines, 1746 , in-12 ; le Code lyrique, ou Règlement pour l'Opéra de Paris, 1743, in-12; une Edition de Lucrèce, 1744, in-12, accompagnée de noies très-estimées ; une Edition de Phèdre, avec des notes; une Edition des poésies d'Anacréon ; Collection historique ou Mémoires pour servir à l'histoire de la guerre terminée par la paix d'Aix-la-Chapelle en 1748, Paris, 1757, in-12 ; Continuation de F Histoire des voyages, de l'abbé Prévôt ; elle forme le 17* vol. de l'édit. in-4; des Romans, fades moins et moins ennuyeux que la plupart des productions de ce genre ; Traduction du poème de la Peinture , de l'abbé de Marsy ; elle est fidèle et élégante ; la préface des Dons de Cornus , ouvrage plein de gaieté et de finesse. Il a rédigé, pendant 22 ans , la feuille périodique intitulée : Annonces et Affiches, le Mercure, la Gazette et autres journaux. Critique éclairé, sage, profond, il eut le mérite rare de bien apprécier les talents, de faire valoir les ouvrages essentiels , de ne traiter que légèrement les objets frivoles , d'être ferme et invariable sur les principes du devoir, de la décence, de la religion, des mœurs, du bien public et du vrai goût en matière d'art et de littérature. Dans les douleurs de sa dernière maladie, il a joui des adoucissements que les lettres et la religion peuvent seules procurer. Heureux d'avoir su éviter, au milieu de l'égoîsme et des factions , tout esprit de brigue et de parti , d'avoir vécu sans faste et sans ambition !

* QUERNO (Camille), improvisateur, né vers 1482, à Monopoli, dans le royaume de Naples, dut à son humeur enjouée et à ses talents de puissants prolecteurs. Venu en 1514, à Rome, il y reçut un accueil très favorable de Léon X , qui l'admit à sa table , et le combla de bienfaits. Après la mort de ce pontife (1521), il retourna dans sa patrie ; comme il était dissipateur et ami du vin , il eut bientôt consommé ce qu'il avait amassé à la cour de Rome. Malade et réduit à l'indigence, il fut contraint de se réfugier dans un hôpital où il mourut en 1530. 11 avait composé un poème de 20 mille vers intitulé VAxiade , qu'il récitait par cœur.

QUESNAY (François), chef de la secte des économistes , premier médecin ordinaire de Louis XV, membre de l'académie des sciences de Paris et de la société royale de Londres , né à Merey, près de Monfort-l'Amaury, en 1694, d'un laboureur, s'occupa des tiavaux de la campagne jusqu'à 16 ans. II apprit alors à lire et à écrire , et fit ses délices de la lecture de la Maison rustique de Liébault. Le chirurgien du village d'Ecquevilli lui donna quelque teinture de grec et de latin , et des premiers principes de son art. Ayant pris la maîtrise en chirurgie , il alla l'exercer à Mantes. M. de la Peyronie le trouvant déplacé dans une petite ville , l'appela à Paris pour être secrétaire de l'académie de chirurgie qu'il voulait établir. Quesnay orna le premier recueil des Mémoires de celte compagnie d'une préface qui donne une idée favorable de ses talents. La goutte qui le tourmentait lui fit abandonner la chirurgie

Ton* vu.

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pour la médecine ; mais son ancien goût pour l'économie rurale et politique se réveilla à la fin de ses jours , et il fut regardé comme un des patriarches de la secte des économistes , qui le perdit au mois de décembre 1774. Elle fit son oraison funèbre; et bien qu'on ne puisse en approuver l'enthousiasme et les exagérations , on doit cependant reconnaître

1 Quesnay des qualités patriotiques et sociales , quoique son génie égaré par une imagination inquiète et exaltée ait toujours eu quelque chose d'exotique et de romanesque. ( Voy. Mirabeau, vi, 28 ). Ses ouvrages sont : Observations sur les effets de la saignée, 1730, in-12, réimprimé en 1750; Essai physique sur l'économie animale , 1747, 3 vol. in-12 ; où il développe , suivant sa manière de voir, l'origine et les progrès , les excès et les remèdes des passions. Si on excepte les idées fausses de Quesnay , ce n'est qu'une suite de plagiats et d'endroits copiés dans Boerhaave; L'Art de guérir par la saignée, 1736 , in-12. Ce livre, réimprimé en 1750, offre des raisonnements et des principes qui ont été contredits avec raison; Traité des fièvres continues, 1752,

2 volumes in-12 , bon ouvrage ; Traité de la gangrène, 1749, in-12; De la suppuration, 1749, in-12; Physiocratie , ou Du gouvernement le plus avantageux au genre humain, 1768, in-8 : livre dont les idées sont aussi singulières que le style ridiculement recherché, ampoulé et amphibologique; divers Opuscules sur la science économique, où il y a quelques bonnes vues , mais encore plus de spéculations fausses, inutiles ou môme dangereuses; quelques articles de l'Encyclopédie relatifs à la même matière. Depuis sa mort , la secte des économistes a beaucoup perdu de son crédit : le public, d'abord engoué des grands mots d'humanité, de bienfaisance, d'amour des hommes , etc., a ouvert les yeux sur cette espèce de charlalanerie, comme sur les autres, qu'il ne connaît pour l'ordinaire qu'après en avoir été dupe. Voy. Tubgot. L'éloge de Quesnay par Grand-Jean de Fouchy a été inséré dans le recueil de l'académie des sciences. Le marquis de Mirabeau, l'un des plus grands admirateurs de Quesnay, et qui , dit-on , l'avait aidé dans la rédaction de quelques-uns de ses ouvrages, a composé aussi son éloge ; mais il est d'un ridicule si rare que, s'il faut en croire Laharpe, les curieux l'ont conservé comme un modèle de galimatias. 11 existe un troisième Eloge de Quesnay par le comte d'Albon , Paris, 1775, in-8. 11 a été inséré dans le Nécrologe des hommes célèbres de France. Le portrait de Quesnay a été gravé par Will, in-8 et in-fol., et par J. Ch. François , à la manière noire : l'un et l'autre sont également recherchés.

QUESNE (Abraham, marquis du), né en Normandie en 1610 , apprit le métier de la guerre sur mer sous son père, capitaine habile. En 1637, il se trouva à l'attaque des Iles de Sainte-Marguerite, et l'année d'après, il contribua beaucoup à la défaite de l'armée navale d'Espagne devant Cattari. 11 se signala devant Tarragone en 1641 , devant Barcelonne en 1642 , et l'an 1643 dans la bataille qui se donna au cap de Gates contre l'armée espagnole. L'année suivante, 1644, il alfa servir en Suède, où son nom était déjà connu avantageusement. 11

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y fui fait major de l'armée navale, puis vice-amiral. H avait ce dernier titre dans la bataille où les Danois furent entièrement défaits, et il aurait fait prisonnier le roi de Daneman-k lui-même, si ce prince n'avait été oblige* , la veille de la bataille , par suite d'une blessure dangereuse, de sortir du vaisseau qu'il montait. Du Quesne, rappelé en France en 1047, fut destiné à commander l'escadre envoyée à l'expédition de Naples. Comme la marine de France rl.ni fort déchue de son premier lustre, il arma plusieurs navires à ses dépens en IGKO. Ce fut avec sa petite flotte qu'il obligea Bordeaux , révolté contre son ioi , à se rendre. Ce qui a le plus contribué à son éclatante réputation, ce sont les guerres de Sicile. Ce fut là qu'il eut à combattre le grand Ruyler, et qu'il résista dans trois batailles, avec un succès presque égal , aux flottes réunies de Hollande et d'Espagne, le 8 janvier, le 22 avril et le 2 juin 1676. Le général hollandais fut tué dans le second combat. Les vaisseaux de Tripoli, qui étaient en guerre avec la France, se retirèrent dans le port de Cbio. Du Quesne alla les foudroyer avec une escadre de six vaisseaux ; cl après les avoir tenus bloqués pendant longtemps, il les obligea à demander la paix. Alger et Gènes furent forcés de même à implorer la clémence de Louis XIV. Du Quesne mourut à Paris en 1688, à l'âge de 7H ans, dans le calvinisme où il avait été élevé, laissant quatre fils , dont le plus connu est Henri , marquis du Quesxe , qui se distingua par son habileté dans la guerre dans la marine. Il mourut à Genève en 1722, à 71 ans. On a de lui «les Hêjle.rions anciennes et nouvelles sur l'Eucharistie , 1717, in-4, dont les protestants font un cas singulier, parce qu'elles renferment toutes les erreurs de la secte touchant cet auguste mystère des chrétiens.

QUESNE (François Alexandre), botaniste-cultivateur, naquit en 1742 à Rouen. Il renonça au commerce qu'il avait embrassé pour plaire à ses paient*, et se livra tout entier à la culture des plantes et à l'élude raisonnée de la botanique. Quesné acclimata dans son jardin de Bois-Guillaume, près de Rouen , plusieurs plantes exotiques , telles que les mélèzes, les cèdres du Liban , et le ginkgobiloba. Il a publié divers Mémoires et Sotices sur la botanique, la plupart insérés dans le llecueil de la Société d'émulation de sa ville natale. Quesné traduisit l'excellent Discours que M. A.-L. de Jussieu avait placé en tète de son Gênera plantarum ; mais malheureusement ce dernier ouvrage est encore inédit. Le travail qui fait le plus d honneur à Quesné, comme écrivain , est la traduction française de la Philosophie botanique de Linnée, Rouen, 1788, in-8,ctqui eut beaucoup de succès. Quesné mourut dans sa patrie le 17 avril 1820, âgé de 78 ans.

Ql'ESNEL (Pasquier), né à Paris le 14 juillet 1634 d'une famille honnête , fil son cours de théologie en Soi bonne avec beaucoup de distinction. Après l'avoir achevé, il entra dans la congrégation de l'Oratoire eu 1057. Consacré tout entier à l'étude de l'Ecriture et des Pères, il composa de bonne heure des livres de piélé, qui lui méritèrent, dès l'âge de 28 ans, la place de premier directeur de l'institution de Paris. Ce fut pour l'usage des jeunes

élèves confiés à ses soins qu'il composa ses Réflexions morales. Ce n'élaient d'abord que quelques pensées sur les plus belles maximes de l'Evangile. Le marquis de Laigue ayant goûlé cet essai , en fil un grand éloge à Félix Vialart.évèque de Chàlons-sur-Marne, qui résolut de l'adopter pour son diocèse. L'oralorien, flatté de ce suffrage, augmenta beaucoup son livre : il fut imprimé à Paris en 1071, avec un mandement de l'évèque de Chàlons et l'approbation des docteurs. Quesnel travaillait alors à uue nouvelle édition des Œuvres de sainl Léon, pape, sur un ancien manuscrit apporté de Venise , qui avait appartenu au cardinal de Grimani. Elle parut à Paris en 1675, en 2 vol. in-4 , fut réimprimée à Lyon en 1700,in-fol , et l'a été depuis à Romeen3 yoI. iu-fbl. avec des augmentations et des changements. Quelque éloge qu'en fasse M. du Pin, l'oralorien semble ne l'avoir entreprise que pour allaquer les prérogatives du saint Siège : d'ailleurs il s'est donné des peines inutiles pour prouver que sainl Léon est auteur de la lettre à Démétriade et du livre de la Vocation des gentils. Le repos dont il avait joui jusqu'alors fut troublé peu de temps après. L'archevêque de Paris (M. de Harlay), instruit de son attachement aux nouveaux disciples de saint Augustin , et de son opposition à la bulle d'Alexandre VII , l'obligea de quitter la capitale et de se retirer à Orléans en 1081 ; mais il n'y resla pas longtemps. On avait dressé dans l'assemblée générale de l'Oratoire, tenue à Paris en 1678, uu formulaire de doctrine qui défendait à tous les membres de la congrégation d'enseigner le jansénisme et quelques nouvelles opinions en philosophie, dont on se déliait alors, parce qu'elles n'étaient pas encore bien éclaircies. Dans l'assemblée de 1684, il fallut quitter ce corps ou signer ce formulaire. Quelques membres de la congrégation en sortirent : Quesnel fut de ce nombre. 11 se retira aux Pays-Bas en 1085 , et alla se consoler auprès de M. Aniauld à Bruxelles. Cesl alors qu'il commença à jouer un rôle. Ayant un talent singulier pour écrire facilement, avec onction et élégance, jouissant d'une santé robuste, que ni l'étude, ni les voyages, ni les peines continuelles d'esprit n'altérèrent jamais; joignant à l'élude le désir de diriger les consciences, personne n'élail plus en élat que lui de remplacer Arnauld. Il en avait recueilli les derniers soupirs. Un auteur prétend o qu'Arnauld mourant l'avait » désigné chef d'une faclion malheureuse. Aussi » les jansénistes , à la mort de leur pape, de leur » père abbé, mirent- ils Quesnel à la lèle du parti. » L'cx-oratorien méprisa des titres si fastueux, et » ne porta que celui de pire prieur. Il avait choisi » Bruxelles pour sa retraite. Le savant bénédictin d Gerbe ion, un prêtre nommé Brigode, et trois » ou quatre autres personnes de confiance com- » posaient sa société. Tous les ressorts qu'on peut » mettre eu mouvement, il les faisait agir en » digne chef du parti. Soutenir le courage des élus » persécutés, leur conserver les anciens amis et » protecteurs ou leur en faire de nouveaux , rendre » neutres les personnes puissantes qu'il ne pouvait » se concilier; enlrelenir sourdement des corres- » pondances partout, dans les cloîtres, daus le

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» clergé , dans les parlements , dans plusieurs cours » de l'Europe : voilà quelles étaient ses occupations » continuelles. Il eut la gloire de traiter par am- » bassadeur avec Rome. Hennebel y alla , chargé » des affaires des jansénistes. Ils ûrent de leurs » aumônes un fonds qui le mit en état d'y repré- » senter. Il y figura quelque temps : il y parut » d'égal à égal avec les envoyés des tètes cou- » ronnées ; mais les charités venant & baisser, son » train baissa de môme. Hennebel revint de Rome » dans les Pays-Bas en vrai pèlerin mendiant.

* Quesnel en fut au désespoir; mais, réduit lui- » môme à vivre d'aumônes, comment eût-il pu » fournirau luxe de ses députés?» Ce fut à Bruxelles qu'il acheva ses Réflexions morales sur les actes et tes épUres des apétres. Il les joignit aux Réflexions sur les quatre Evangiles, auxquelles il donna plus d'étendue : l'ouvrage ainsi complet parut en 1693 et 1694. Le cardinal de Noailles, alors évêque de Chàlons , successeur de Vialart, invita par un mandement, en 1695, son clergé et son peuple à le lire. Il le proposa aux fidèles comme le par'n des forts et le lait des faibles. Les jésuites, voyant qu'on multipliait les éditions de ce livre , y soupçonnèrent un poison caché. Le signal de la guerre se donna en 1696. Noailles, devenu archevêque de Paris, publia une instruction pastorale sur la prédestination, qui occasionna le Problème ecclésiastique. {Voy. Noailles.) Celle brochure roulait presque entièrement sur les Réflexions morales. Elle donna lieu à examiner ce livre. Le cardinal de Noailles convint que la critique était fondée, et fit Taire des corrections; l'ouvrage ainsi corrigé parut à Paris en 1696. La retraite de Quesnel à Bruxelles ayant été découverte, Philippe V donna un ordre pour l'arrêter : l'archevêque de Malines , Humbcrt de Précipiano , le fit exécuter. On le trouva au refuge de Forêt , caché derrière un tonneau. « Comme on avait de » la peine à le reconnaître , dit l'abbé Bérault, sous » l'habit séculier qu'il portait, on lui demanda » s'il n'était pas le père Quesnel. Il répondit avec > simplicité qu'il s'appelait de Rebccq. De Fresnes, » de Rebecq , le père Prieur : c'étaient là pour lui

• autant de noms de guerre, et de pieux expédients, » pour éviter les restrictions mentales et l'abomi- » nable équivoque. » On ne laissa pas de saisir de Rebecq , et on le conduisit dans les prisons de l'archevêché, d'où il fut tiré par une voie inespérée, le 13 septembre 1703. Sa délivrance fut l'ouvrage d'un gentilhomme espagnol réduit à la misère , qui, plein d'espoir en la boite qui vaut la pierre philosophai, perça les murs de la prison et brisa ses chaînes. En l'arrêtant , on s'était saisi de ses papiers , et de ceux qu'il avait d'Amauld : le jésuite Le Tellier en fit des extraits, dont madame de Maintenon lisait tous les soirs quelque chose à Louis XIV pendant les dernières années de sa vie. Le monarque y trouva des motifs nouveaux de ne pas se repentir des efforts qu'il avait faits pour abattre cette secte naissante. Quesnel , remis en liberté, s'enfuit en Hollande, d'où il décocha plusieurs brochures contre l'archevêque de Malines , un des plus sages et des plus zélés prélats qu'eût alors l'Eglise catholique. ( Voy. son article. ) Ce-

pendant, dès le 15 octobre de cette année , Foresla de Cologne , évêque d'Apt , proscrivit les Réflexions morales. L'année suivante , on dénonça l'auteur au public , comme hérétique et comme séditieux. Il était effectivement l'un et l'autre. Le père Quesnel se défendit ; mais ses apologies n'empêchèrent pas que ses Réflexions morales ne fussent condamnées par un décret de Clément XI en 1708, supprimées par un arrêt du conseil en 1711 , proscrites par le cardinal de Noailles en 1713 , enfin solennellement anathématisées par la constitution Unige nitus , publiée à Rome le 8 septembre de la même année, sur les instances de Louis XIV. Cette bulle fut acceptée, le 25 janvier 1714, par les évèques assemblés à Paris , enregistrée en Sorbonne le 5 mars , et reçue ensuite par le corps épiscopal, à l'exception de quelques évèques français qui en appelèrent au futur concile. De ce nombre était le cardinal de Noailles , qui dans la suite abandonna le parti avec éclat. Quesnel survécut peu à ces événements. Après avoir employé sa vieillesse à former à Amsterdam quelques églises jansénistes , il mourut dans cette ville en 1719, à 85 ans. ( Voy. Causa quesnelliana , Bruxelles, 1704, in -4, et Historia Ecclesice ultrajfclinœ a tempore mutatœ reliyionis , par Hoynck van Papen Brecht, Malines, 1725, in-folio. ) La manière dont il s'expliqua dans ses derniers moments est remarquable. Il déclara dans une profession de foi : « Qu'il voulait mourir comme » il avait toujours vécu , dans le sein de l'Eglise » catholique; qu'il croyait toutes les vérités qu'elle » enseigne , qu'il condamnait toutes les erreurs » qu'elle condamne ; qu'il reconnaissait le sou- » verain pontife pour le premier vicaire de J.-C., » et le siège apostolique pour le centre de l'unité. » Dans le cours de la même maladie , il rappela à une personne qui était auprès de lui les accusations qu'on avait formées contre lui à Louvain touchant ses mœurs , et assura qu'elles étaient mal fondées. Quelque temps auparavant , son neveu Pinson lui ayant demandé conseil sur le parti à prendre dans les disputes qui l'avaient occupé , il lui recommanda de rester attaché à l'Eglise : « Les manières «outrageantes des jésuites, ajouta-t- il, m'ont » engagé à soutenir avec opiniâtreté ce que je sou- » tiens aujourd'hui. » Ce détail se trouve dans une lettre de M. Pinson, sculpteur, à M. Poncet de la Rivière, évêque d'Angers. On a de Quesnel : Lettres contre Us nudités , adressées aux religieuses qui ont soin de f éducation des filles, 1686, in -12; L'Idée du sacerdoce et du sacrifice de Jésus - Christ , dont la seconde partie est du père de Gondren, deuxième supérieur- général de l'Oratoire. On a plusieurs éditions de cet ouvrage, qui est in -12. Les trois consécrations, la consécration baptismale, la consécration sacerdotale, et la consécration religieuse , in -12, avec l'ouvrage précédent; Elévations à iï.-S. J.-C. sur sa passion et sa mort, etc., in-16 ; Jésus pénitent, in-18; Du bonheur de la mort chrétienne, in-12; Prières chrétiennes, avec des pratiques de piété, 2 vol. in-12; Office de Jésus, avec des réflexions, in-12; Prières à S.-S. J.-C. au nom des jeunes gens, et de ceux qui désirent de lire la parole de Dieu, et surtout l'Evangile, brochure

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Eloge historique de M. Desmahis , chanoine d'Orléans , à la tète de Vérité de la religion catholique, etc., de ce chanoine. Tous ces ouvrages ont étd souvent réimprimés. Recueil de Lettres spirituelles sur divers sujets de morale et de piété, Paris , 1721 , 3 vol. in-12; Tradition de l'Eglise romaine sur la prédestination des saints et sur la grâce efficace, Cologne, 1687, 4 vol. in-12, sous le nom du Sr. Germain , docteur en théologie. La matière y est traitée conformément aux maximes adoptées par l'auteur; La discipline de f Eglise, tirée du nouveau Testament et de quelques anciens conciles , Lyon, 1689, 2 vol. in-4,. Ce ne sont que des mémoires imparfaits, fruits des conférences sur la discipline qu'il avait été engagé de faire par ses supérieurs. Cause arnaldine, 1699, in -8, en Hollande. On voit dans cet ouvrage tout ce que l'esprit de parti peut inspirer d'ardeur pour la défense du chef. Il le ût entrer en partie dans la Justification de M. Aruauld, 1702 , 3 vol. in-12. Entretiens sur le décret de Rome , contre le nouveau Testament de Chdlons, accompagnés de réflexions morales; sept Mémoires en 7 vol. in-12, pour servir à l'examen de la constitution Vnigenitus ; une grande quantité d'ouvrages sur les contestations dans lesquelles il s'était engagé , dont il est inutile de donner la liste , depuis que la secte dont il fut le coryphée a professé ouvertement le déisme et l'athéisme , comme on l'a pu voir dans la révolution de France en 1789 et années suiv. M. Valéry a publié les Lettres inédites de Quesncl à Maggliabichi à la suite de la Correspondance de Mabillon et de Montfaucon avec l 'Italie.

QUESNEL (Pierre) , surnommé Bénard , mort à la Haye vers 1771 , âgé de 75 ans, est connu dans la république des lettres par plusieurs ouvrages, et principalement par VHistoire de la compagnie de Jésus, dont les quatre premiers volumes ont été imprimés à Utreeht en 1741. Cet écrivain, qui avait achevé , trois mois avant sa mort , cette Histoire , à laquelle il avait employé la plus grande partie de sa vie , s'est déterminé, peu d'heures avant de rendre le dernier soupir , et à la persuasion de certaines personnes qui lui en ont fait un cas de conscience, à en faire brûler le manuscrit, qui aurait formé 20 vol. in-12.

QUESNOY (François du), connu sous le nom de Flamand, sculpteur, natif de Bruxelles, mort à Livoume en 1644, âgé de 52 ans, travailla principalement en Italie et dans les Pays-Bas. Les compositions de cet ingénieux artiste sont d'un goût et d'une élégance admirables. 11 a fait beaucoup de petits bas-reliefs en bronze , en marbre , en ivoire , etc., et de petites figures en cire, qui représentent, la plupart, des jeux d'enfants, des bacchanales et autres sujets gais, traités avec un art et un esprit exquis. Ils sont fort recherchés des curieux.

QUESNOY (Jérôme du), frère du précédent , excella comme lui dans la sculpture. On voit les chefsd'œuvre de cet artiste aux Pays- Bas. On admire surtout le mausolée de Tries t, évoque de Cand , dans l'église cathédrale de celte ville. C'est un des plus beaux ouvrages de sculpture qui soient dans ce pays; il est composé d'une manière grande,

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exécuté avec correction et ûnesse. Jérôme, dont les vices égalaient les talents , fut surpris en finissant ce mausolée dans le crime de pédérastie , et brôlé dans la même ville le 24 octobre 1634. Plusieurs de ses ouvrages se ressentent de la corruption de son cœur.

QUETIF (Jacques), né à Paris en 1618, prit l'habit de Saint-Dominique, fut bibliothécaire du couvent des dominicains de la rue Saint-Honoré , et mourut le 2 mars 1698, à 80 ans. On a de lui : une Edition des opuscules et des lettres de Pierre Morin ; une nouvelle Edition du concile de Trente , in-12; une nouvelle Edition de la Somme de saint Thomas , en 3 vol. in-fol.; les Lettres de Savonarole, et sa Vie par Jean-François Pic de la Mirandole ; il préparait une Bibliothèque des auteurs de son ordre , qui fut finie par le P. Echard (roy. m, 343), son confrère. Toutes ses productions sont des témoignages avantageux de son érudition. Sa vertu égalait son savoir, et son savoir était très-étendu.

QUEUX ( Claude le) , chapelain de Saint-Yves à Paris, mort en 1768, a donné des Traductions de plusieurs traités de saint Augustin et de saint Pros— per sur la grâce et sur le petit nombre des élus. De plus , il a composé : Les dignes fruits de pènitence, 1742, in-12; Le Chrétien fidèle à sa vocation, 1748 et 1761, in-12 ; Le Verbe incarné, 1739, in-12; Tableau d'un vrai chrétien, 1748, in-12; Mémoires justificatifs de V Exposition de la doctrine chrétienne de Mesenguy ; un Traité du petit nombre des élus, traduit du latin de Foggini. 11 a travaillé aussi avec l'abbé Le Roi, ex-oratorien, à une édition de 17// s toire des variations par Bossuet , 1772, 3 vol. in-12, avec la Défense, les Avertissements aux protestants, etc.; mais ce qui l'a fait le plus connaitre, est le Prospectus de la nouvelle édition des Œuvres de ce prélat, abandonnée ensuite à dom Déforis et autres bénédictins : édition proscrite par le clergé de France, et entreprise précisément pour corrompre les écrits de ce grand homme, et rendre sa foi suspecte. On raconte au sujet de l'abbé Le Queux l'anecdote suivante, que nous transcrivons telle qu'elle nous a été communiquée. « Feu M. Ri- » ballier, syndic de la faculté de Paris, parlant à » M. l'abbé Le Queux du petit ouvrage qu'avait fait > Bossuet sur le formulaire d'Alexandre VII , lui » dit que sûrement il avait dû le trouver parmi ses » manuscrits. L'abbé répondit qu'effectivement il » l'amit trouvé, mais qu'il l'avait jeté au feu. M. Ri- » ballier lui fit à ce sujet une réprimande conve- » nable. » Nous pouvons citer les personnes les plus respectables qui vivent encore , et à qui M. Riballier a fait part de cette anecdote. Il n'en revenait pas toutes les fois qu'il racontait cette impertinente réponse. Voy. Soabdi.

QUEVEDO de VILLEGAS (D. François), né à Madrid en 1580 d'une famille noble, étudia à Alcala, où il fit de rapides progrès dans toutes les sciences, sans excepter la médecine, la jurisprudence et la théologie. Il possédait en outre le latin , le grec , l'hébreu , l'arabe , l'italien et le français. Un duel qu'il eut en Espagne , pour défendre une dame , l'obligea de passer à Palerme, où le duc d'Ossone le nomma inspecteur général des finances. Ce même

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seigneur lui ayant obtenu sa grâct , il revint en Espagne, et fut employé à diverses négociations auprès de plusieurs cabinets. La disgrâce du duc d'Ossone m! raina la sienne ; il fut arrêté en 1620 ci transporté dans une de ses terres, où on le retint trois ans. Ayant recouvré sa liberté, il demanda les arrérages de sa pension , et il fut exilé. Rappelé à Madrid, le ducd'Alvarès l'investit de la charge de secrétaire du roi , et il lui offrit l'ambassade de Gènes , qu'il ne voulut pas accepter. 11 se maria à l'âge de 54 ans , après avoir renoncé à plusieurs bénéfices ecclésiastiques qu'il possédait. Il fut bientôt accusé d'un libelle contre le ministère , ses biens furent saisis, et il se vit jeté dans un cachot, et réduit à vivre d'aumônes. On trouva enfin le véritable auteur du libelle , et Quevedo sortit de la prison. Il se retira dans sa terre de la Torre de Juan Abad , où il mourut en 1645, âgé de 65 ans. Il était chevalier de Saint-Jacques. Cet auteur est mis au rang des plus célèbres écrivains de sa nation. Malheureusement en évitant l'enflure et l'exagération qu'il reprochait aux disciples de Gongora, il n'a pas su se garantir de l'affectation de l'esprit ; et ce défaut est chez lui poussé à l'excès. 11 s'est exercé dans plusieurs genres de poésie. On a de lui : des Pièces héroïtjws ; des lyriques; de facétieuses. Il publia ses différentes poésies sous le titre de Parnasse espagnol, Madrid, 1650, in-4; des Traductions; VAventurier Buscon ; mauvais roman traduit en français, 1775, in-12; les Visions. A ces ouvrages il faut ajouter la Politique de Dieu ; la Vie de saint Paul ; Conte des contes ; des Comédies , des Satires , etc., etc. Ses Ouvrages en vers et en prose ne manquent ni d'imagination ni d'agrément. Ils ont été recueillis et réimprimés un grand nombre de fois. La meilleure édition est celle de Madrid, 1790-94 , 11 vol. in-8; on fait encore quelques cas de celle d'ibarra , 1772, 6 vol. in-4. Don Paul-Antoine de Tarsia a donné la vie de Quevedo en espagnol , Madrid, 1663, in-8. On peut consulter sur cet écrivain l'Histoire de la littérature du Midi par M. de Sismondi , et VHistoire de la littérature espagnole par M. Boulcrweck.

• QUEVEDO-Y-QUINSANO (Pierre d'AixaiiTAiA de) , prélat espagnol, naquit le 12 janvier 1756 à Villa-Nova-di-Fresno , dans l'Estramadure , d'une famille recommandable par ses vertus et par sa noblesse. Après avoir achevé ses étudesà l'université de Salamanque , il y reçut le grade de docteur, et ayant embrassé l'état ecclésiastique, il fut bientôt pourvu de divers bénéfices qu'il devait moins à sa naissance qu'à ses talents et à ses vertus. Il n'avait pas 40 ans lorsqu'il fut élevé à la dignité d'évèque d'Orense en Galice. Ce n'était point un poste brillant ; son humble troupeau n'en eut que plus de droit à son intérêt. Il prêchait assidûment, répandait d'abondantes aumônes, maintenait la discipline parmi son clergé, et faisait de fréquentes visites à pied dans son diocèse pour s'assurer du bien à faire , et des abus à réprimer. La mort du cardinal Delgado en 1782, ayant laissé vacant le siège de Séville, Charles III y nomma Quevedo; mais aussi désintéressé que modeste, il supplia le roi de le dispenser d'accepter cette place , ol de le laisser à sa

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première épouse. Lorsque la persécution obligea les ecclésiastiques français de quitter leur patrie, il accueillit honorablement tous ceux qui cherchèrent un asile dans son diocèse , et fournit à tous leurs besoins. Plus il s'en présentait, plus la Providence semblait multiplier les ressources dans ses mains charitables. Il aidait également des familles d'émigrés retirées en Galice. On a évalué à plus do 80,000 f. ce qu'il consacrait par an à cette bonne œuvre , qui lui donne des droits à la reconnaissance de toutes les âmes généreuses. Quand les Français envahirent l'Espagne , fidèle à son souverain , il ne voulut reconnaître ni un maître étranger , ni le pouvoir que s'arrogeaient les cortès. Proscrit , il se retira en Portugal , et y demeura jusqu'au retour de Ferdinand VU, en 1814. Ce prince lui offrit l'archevêché de Séville , qui se trouvait de nouveau vacant, et pour la seconde fois, il refusa ce riche bénéfice. La lettre qu'il écrivit à ce sujet au ministre secrétaire d'état est un modèle de désintéressement et de modestie. Voy. Y Ami de la religion , loin. 1 , p. 831. Ferdinand voulut bien agréer ses excuses ; et, pour lui donner du moins une marque de son estime, il lui envoya le grand cordon de l'ordre de Charles 111. Quelque temps après, il le présenta au cardinalat. Pie VII l'éleva à cette dignité dans le consistoire du 8 mars 1816; mais il ne fut déclaré que le 23 septembre suivant. Sa modestie et ses autres vertus apostoliques ne reçurent aucune atteinte des honneurs dont il fut comblé malgré lui. Le vénérable pasteur mourut presque subitement, la nuit du 27 au 28 mare 1818 , regretté de son clergé et de son peuple. Il commençait sa 83e année. En 1801, les prêtres français firent graver son portrait à Madrid, avec cette inscription : Consolatus est lugentes in Siun; eleemosynas ejus enarrabit omnis Ecclesia sanctorum.

* QLEYSEN (Guillaume), homme d'état, né à Zwolle , le 31 mai 1754, suivit avec succès la carrière du barreau. Nommé membre du conseil de sa ville natale, il fil partie, en 1795, des états de la province , qui l'élurent député aux étals-généraux. Membre de la première Convention de la république balave, il y déploya de grands talents oratoires , et fit partie du comité de constitution. Réélu à la seconde Convention , il devint membie du comité des affaires étrangères. Opposé à toutes les mesures violentes , le parti démagogique ayant pris le dessus, il fut enfermé comme prisonnier d'état, à Horn , où il demeura jusqu'au mois de juin 1798. En recouvrant sa liberté, il déclara qu'il voulait renoncer aux affaires publiques. Cependant cédant aux vœux de ses concitoyens, il accepta la place de membre du directoire exécutif qu'il conserva jusqu'en 1805, époque de sa dissolution. Lorsque la Hollande fut érigée en royaume, il fut nommé conseiller d'état et directeur général des postes. A la réunion de ce pays à l'empire français, il devint membre du corps législatif. La chute de Napoléon le ramena en Belgique , et lors de la création du royaume des Pays-Bas, il conserva son tilre de conseiller d'état , et fut créé chevalier de l'ordre du Lion-Belgique. U fit partie de la commission instituée pour vérifier les lois fondamentales de l'état,