EPR

reconnaissance. Sans lui, nous n^autions aucune idée de plusieurs auteurs profanes et ecclésiastiques, dont il nous a transmis des fî^agments. La meilleure édition des œuvres de ce Père est celle du P. Pdtau, en grec et en latin, J622 , avec de savantes notes , en 2 vol. in-fol. La Bibliothèque choisie des Pères par Vabbë Guillon contient une excellente analyse des onvretges de saint Epiphane.

EPIPHANE, patriarche de Gonstantinople en !$âO, prit avec zèle la défense du concile de Cbalcédoine et de la condamnation d'Eutychès. Le pape Hormisdas lui donna pouvoir de recevoir en son nom tous les évêques qui voudraient se réunir à Tëglise romaine , à condition qu'ails souscriraient à la formule qull avait dressée. Il mourut en 555, avec la réputation d^un bon évéque.

EPIPHANE le Schôlastiqw , ami du célèbre Cassiodore , traduisit à sa prière, les Histoires ecclésiastiques de Socrate, de Sozomène, de Théodoret. Cest sur cette version, plus fidèle qu'élégante, que Cassiodore composa son Histoire tripartite. On attribue à Epiphane plusieurs autres traductions du grec en latin. 11 florissait dans le vi* siècle.

EPIPHANE, moine et prêtre de Jérusalem, qu'Anselme Banduri croit être le même que Polyeucte , patriarche de Constantinople en 956, mort le 16 janvier 970, nous a laissé : De Si/rtd et Urbe sanctd, en grec et en latin , inséré dans Symmicta d'AIlatius, lib. i ; Vitœ B. Mariœ Virginis et sancti Andreœ apostoli, dont AUatins fait mention dans sa diatribe de Simeonmn scriptis, pag. 106.

* EPIPHANE (le P.), religieux capucin, né au xvir siècle à'Moirans, près Saint-Claude, en Franche- Comté , fut envoyé par ses supérieurs aux Indes. Plein de zèle et d'ardeur pour la propagation de la foi , il y prêcha TEvangile avec fruit. On sait qu'il existait encore en 1685; mais on ignore l'époque de sa mort. Il a laissé manuscrits divers écrits sur la théologie et les controverses. Ceux qu'on connaît le plus sont : une Explication littérale de l'Apocalypse, et la Clef du même livre ; les Annales historiques de la mission des PP. capucins dans la Nouvelle-Andalousie; Ars memoriœ admirabilis, omnium nescieniium excedens captum, etc.

EPISCOPIUS (Simon), dont le nom de famille est Bischop, évoque, né à Amsterdam en 1 583, professeur en théologie à Leyde en 1615, se fit beaucoup d'ennemis , pour avoir pris le parti des arminiens contre les gomarist es. Ces deux sectes, toutes deux enthousiastes et factieuses , divisaient alors la Hol~ lande. Episcopius plaida pour la première. Il fut insulté en public et en particulier , et insulta à son tour. Les états de Hollande l'ayant invité de se trouver au synode de Dordrccht , il ne put y être admis que comme homme de parti cité à compa^ raltre , et non pas codime juge appelé pour donner des décisions. Le synode le chassa de ses assemblées, le déposa du ministère , et le bannit des terres de la république : décision injuste et absurde de la part de gens qui ne reconnaissaient point déjuges en matière de doctrine, et qui s'arrogeaient en môme temps une infaillibilité qu'ils refusent à l'Eglise universelle ( Voy, Arhinius, Gomar, Vorstius). Il se retira à Anvers, oii ne trouvant pas de goma-

ristes à combattre, Q s^amiusa à disputer avec les jésuites. Son exil dura quelque temps ; mais enfin, l'an 1626, il revint en Hollande, pour être ministre des remontrants à Roferdam. Huit ans après il fut appelé à Amsterdam , pour veîller sur le collège que ceux de sa Secte venaient d^y ériger. Il y mourut en 1645, d'une rétention d'urine, après avoir professé publiquement la tolérance de tottttgs les sectes qui reconnaissent l'autorité de JBîture sainte, de quelque manière qu'elles Texpiqucnt. (Tétait ouvrir la porte à toutes les erreurs. Cette opinion l'avait fait soupçonner de socinlanisme , et 11 n*avait pas détruit ces soupçons en. publiant s6s Commentaires sur le nouveau Testament. L'on sent assez, à travers ses équivoques, qu'il pensait que Jésus-Christ n'était pas Dieu. « Du calvinisme au » socinlanisme, dit sagement un théologien, il n'y a » qu'un pas; » et rarement même on s'arrête là {Voy. Lentdlcs , Servet, etc). Ses ouvrages de théologie ont été publiés à La Haye , 1678 , 2 vol. infol. Episcopius était fort diffus , mais vif et trèsemporté, quoique apôtre du toléi-antisme. Il y a quelquefois plus de subtilités que de solidité dans ses raisonnements. La Vie de ce sectaire est à la tête de ses Œuvres, publiées par Courcelles. Philippe de Limborch l'a aussi écrite en 1702, in-8.

EPONINE. Voy. Sabwus.

*EPPENDORF (Henri d'), gentilhomme allemand, né vers 1495 dans un bourg de Misnie, fut un des hommes les plus éclairés de son siècle. Il eut des démêlés avec Erasme qu'il accusait d'avoir écrit une lettre injurieuse contre lui. Eppendorf l'en accusa devant le duc de Saxe , qui était son protecteur ; et , sous les auspices de ce souverain , il publia : Ad 2>. Erasmi Roterodamilibellumj cui titulus : Adversus mendacium et obtrectationem utiUs admonitio, justa querela, Haguenau, 1531 , in-8; réimprimé à Leipsig en 1745. Eppendorf a traduit en allemand : les Apophthegmes de Plutarque, Strasbourg, 1554, in-fol.; CEMi?res de Plutarque, 1551 ; Abrégé de l'histoire romaine, extrait des meilleurs auteurs, 1536, in>fol.; Histoire naturelle de Pline, 1545, in-fol.; Chroniques suédoise et danoise de Krantz, 1545, in-fol. Eppendorf mourut vers 1555, dans un âge peu avancé.

* EPRÉMÈNIL (Jean-Jacques Duval d'), né à Pondichéry, gendre de Dupleix {voy. ce nom), étà'ft membre du conseil souverain de cette colonie et fut président de celui de Madras, pendant le peu de temps que cette place appariint aux Français. 11 ég fit remarquer comme magistrat et comme militaire, et défit les troupes du nabab d'Arcate. 11 entreprit le voyage de Chandemagor pour mieux connaître les principes de la religion des Indiens , et mourut en 1767. On a de lui : Sur le commerce du Nord, 1762, in-12; Correspondance sur une question politique d'Agriculture, 1763, in-12; Eocamen de la surdité et de la cécité , in-12; Lettre à Vabbé Trublet sur C Histoire, 1760, in-12.

*ÉPRÉMÉNlL(Jean-Jacques-DuvAL.d'), fils du précédent, né à Pondichéry, en 1746, vint en France en 1750 avec son père. 11 y Ût ses études, s'adonna à la jurisprudence , et fut d'abord avocat du roi au Gfadtelet. Il commença da réputation en

ERA

défendant» en i781 , la mémoire de son oncle , Duval de Leyrit , gouverneur de Pondichéry, contre Lally Tolendal, qui l'accusait de la mort de son père. ( Voy. Lally). 11 acheta bientôt après une charge de conseiller au parlement'; à de grands talents, il joignait une tête ardente et un goût extrême pour les nouveautés. Disciple de Mesmer, il établit chez lui un baquet magnétique. Son imagination 'viv49(%)nianesque le porta à écrire en faveur de ce syst^IllB ; aussi partagea-t-il le ridicule de ceux qui y avaient eu une conGance aveugle. En mai 1788, s'étant procuré Tédit qui remplaçait les cours souveraines par de grands bailliages, il courut au parlement révéler ce coup d*état contre la magistrature, et rengagea à protester. Les ministres ordonnèrent Tarrestation des conseillers Goislart-Monsalbert et d'Eprcménil. Lorsqu'on vint pour les arrêter en plein parlement , leurs collègues se levèrent en disant : Nous sommes tous d'Epréménil et Monsalbert. Dans un lit de justice tenu trois jours après, d'Epréménil fut exilé aux îles Sainte-Marguerite, où il resta jusqu'à la chute de M. de Brienne. La bonté du roi lui ayant permis de revenir à Paris , son retour fut un triomphe. Nommé député aux états-généraux, il s*y montra aussi ardent à défendre les principes de l'ancienne monarchie , qu'il avait manifesté d'énergie dans ses attaques contre les ministres. Cette contradiction dans sa conduite, sans le réconcilier avec ceux dont il avait humilié l'orgueil , le rendit odieux à son parti. Au mois de juillet 1792 , comme il soilait des Tuileries, il fut reconnu, maltraité et entraîné au Palais-Royal, où 11 aurait péri infailliblement, si une patrouille de garde nationale ne l'eût tiré à demi-mort des mains de ses assassins, et ne l'eût conduit à Tabbaye de St.-Germain , où le maire Pétion le fit porter. D'Epréménil lui dit à celte occasion : « Comme vous , monsieur, je )» fus l'idole du peuple. » Après le 10 août, ses amis l'engagèrent à sortir d'un pays où ses jours étaient sans cesse en danger, mais il s'y refusa en disant qu'il devait partager les périls d'une révolution dont il avait été un des premiers moteurs, lise retira cependant aux environs du Havre , où il se flatta un instant d'être oublié ; mais la proscription l'atteignit bientôt. Il fut traduit au tribunal révolutionnaire , et condamné à mort avec Chapelier son antagoniste à l'assemblée Constituante. Ils furent conduits à l'échafaud sur la même charrette , et exécutés le 23 avril 1794. Un moment avant de partir Chapelier lui dit : A qui de nous deux vont s'adresser les huées du peuple? à tous deugo, répondit d'Epréménil; et il disait vrai. On lui attribue les fameuses remontrances du mois de janvier 1788, qui produisirent un si grand effet dans toute la France. On cite encore de lui : un discours dans la cause des magistrats qui composaient la chambre des vacations du parlement de Bretagne, 1790, in-8.

ERàRD (Claude ) , avocat au parlement de Paris, mort en 1700, à 54 ans, laissa des plaidoyers imprimés en 1734 , in-8. I^ plus célèbre est celui qu'il fit pour le duc de Mazarin , contre Hortense Mancini , sa femme , qui l'avait quitté pour passer en Angleteri'e.

ERàSISTRATE , fameux médecin , petit-OIs d'À-

ristote , né à Julis , dans l'île de Céos , découvrit., dit-on, par l'agitation du pouls d'Antiochus Soter, la passion que ce jeune prince avait pour sa bell&mère, et prétendit l'en avoir guéri. Séleucus-Nicanor, son père, donna cent talents à Erasistrate pour cette guérison. Ce médecin désapprouvait l'usage de la saignée , des purgations et des remèdes violents. Il réduisait la médecine à des choses trèssimples, à la diète , aux tisanes , aux purgatifs doux. Galien nous a conservé le titre de plusieurs de ses ouvrages, dont les injures du temps ont privé la postérité. Erasistrate fut chef d'une école célèbre qui fleurit principalement à Smyme et dont les disciples, sous le nom d' Erasislratéens , se succédèrent pendant plus de quatre cents ans , jusqu'au temps de Gallien.

ERASME (Didier), Desiderius Erasmus, naquit à Rotterdam en 1467, du commerce illégitime d*un bourgeois de Gouda, nommé Pierre Gheraeds , avec la (illc d'un médecin. Il fut enfant de chœur jusqu'à l'âge de 9 ans , dans la cathédrale d'Utrecht. A 14, il perdit son père et sa mère; à 17, il se fit chanoine régulier de Saint -Augustin à Stein, près de Gouda; à 25, il fut élevé au sacerdoce, par Tévêque d'Utrecht. Sa pénétration était très -vive, et sa mémoire très -heureuse. Erasme voyagea pour perfectionner ses talents, en France, en Angleterre, en Italie. Il séjourna près d'un an à Bologne, et y prit en 1506 le bonnet de docteur en théologie. Ce fut dans cette ville qu'ayant été pris pour chirurgien des pestiférés, à cause de son scapulaire blanc , il fut poursuivi à coups de pierres , et courut risque de la vie. Cet accident lui donna occasion d'écrire à Lambert Brunius, secrétaire de Jules II, pour demander la dispense de ses vœux : il l'obtint. De Bologne , il passa à Venise , ensuite à Padoue, enfin à Rome, où ses ouviages l'avaient annoncé avantageusement. Le pape, les cardinaux, en particulier celui de Médicis ( depuis Léon X ), le recherchèrent et l'applaudirent. Erasme aurait pu se faire un sort heureux et brillant dans cette ville ; mais les avantages que ses amis d'Angleterre lui faisaient espérer de la part de Henri YIII , lui firent préférer le séjour de Londres. Thomas Morus, grand-chancelier du royaume , lui donna un appartement chez lui. Erasme s'étant présenté à lui sans se nommer, Morus fut si agréablement surpris des charmes de la conversation de cet inconnu , quMl lui dit : «Vous êtes Erasme ou un démon. » On lui offrit une cure pour le fixer en Angleterre ; mais il la refusa. Il fit un second voyage en France , Tan 1510, et peu de temps après il retourna encore en Angleterre. L'université d'Oxford lui donna une chaire de professeur en langue grecque. Soit qu^Erasme fût naturellement inconstant, soit que cette place lui parût au-dessous de son mérite, il la quitta pour se retirer à Bâle , d'où il allait assez souvent dans les Pays-Bas , et même en Angleterre, sans que ses fréquentes courses l'empêchassent de donner au public un grand nombre d'ouvrages. Léon X ayant été élevé sur le saint Siège, Erasme lui demanda la permission de lui dédier son édition grecque et latine du nouveau Testament , et reçut la réponse la plus obligeante. 11 ne fut pas moins es-