APR

* APPIANO (Jacques), tyran de Pise, né vers Fan 4338. Son père, d'une famille obscure du territoire de Florence , avait eu la tête tranchée par ordre de l'empereur Charles IV, pour s'être attaché aux Gambacorti , chefs d'un parti dans Pise. Pierre Gambacorti rappelé dans sa patrie , y ramena Jacques d'Appiano, qu'il fit nommer chancelier perpétuel de la république. Cet ami ingrat ayant embrassé le parti gibelin, le ût massacrer ainsi que tous ses partisans, et se fit proclamer seigneur de Pise au milieu de la consternation générale. 11 régna 6 ans sous la protection de Jean Galéas , duc de Milan , et mourut couvert de crimes en 4398. Gérard son fils lui succéda dans la seigneurie de Pise , mais se sentant mal affermi dans sa domination , il vendit cette seigneurie au duc de Milan , qui avait voulu s'en emparer de vive force du vivant de son père , se réservant seulement la souveraineté de Piombino et de l'île d'Elbe, où il se retira en 1399. Ses descendants en sont demeurés maîtres près de deux siècles.

APP1EN , historien grec , reçut le jour à Alexandrie , d'une famille distinguée. Il florissait sous Trajan, Adrien et Antonin le Pieux, vers l'an 423 de J.-C. 11 plaida quelque temps à Rome , puis il eut l'intendance du domaine des empereurs. On a de lui une Histoire romaine , composée , non pas année par année, comme celle de Tite-Live, mais nation par nation. Cet ouvrage estimé était en 24 livres, depuis la mine de Troie jusqu'à Trajan. 11 ne nous reste que ce qui regarde les guerres d'Afrique, de Syrie, des Parthes , de Mithridate , d'Ibérie ou d'Espagne, d'Annibal , des fragments de celle d'Illyrie, cinq livres des guerres civiles, et quelques fragments de plusieurs autres , que Henri de Valois a recueillis. La meilleure édition de cette histoire est celle d'Amsterdam, en 4670, 2 vol. in-8. La première version latine qui ait paru fut imprimée à Venise en 4472, in-fol.; elle est rare. Nous avons une traduction en français de cette histoire, par Odet-Philippe , sieur de Mares, Paris, 1659, in-fol. Les cinq livres des Guerres civiles, ont été traduits par Combes-Dounous , Paris, 4808, 3 vol. in-8.

APPIEN (saint), né en Lycie de parents illustres, et disciple de saint Pamphile, souffrit le martyre le 2 avril 306, dans la 19e année de son âge. Ses Actes, écrits en chaldalque , ont été publiés par Assémani (Act. Mart. t. 2, p. 488). Eusèbe, témoin oculaire de ce qu'il en rapporte , a laissé les plus touchants détails de son martyre , dans son livre de Martyr. Palœst., c. 4. Ce jeune homme fréquentait l'école de saint Pamphile , qui expliquait l'Ecriture sainte à Césarée, en Palestine, lorsqu'arrivèrent des lettres de Galère Maximien , qui ordonnaient à tous les sujets de l'empire de se trouver aux sacrifices. Touché d'une vive douleur, il n'attendit pas qu'on le cherchât pour déclarer ses sentiments. // sortit, dit saint Eusèbe, sans avoir communiqué son dessein à personne, pas même à nous avec lesquels il demeurait ; il alla brusquement au temple , et s'approcha du gouverneur Urbain , les soldats de la garde , qui ne se doutaient de rien , lui ayant permis de passer. Lorsqu'il le vit lever la main pour offrir le sacrifice, il le saisit par le bras et l'arrêta, en lui di-

sant qu'on ne devait adorer que le vrai Dieu , et que le culte rendu aux idoles était sacrilège, « Cette » action hardie , dit un hagiographe , ne s'accordait » pas avec les règles ordinaires de la prudence ; » mais dans cette circonstance, Dieu inspirale jeune » Appien, qui n'avait pas encore vingt ans, pour » confondre l'impiété des idolâtres, et pour mon- » trer jusqu'à quel point un disciple de J.-C. por- » tait le mépris de la mort. » On ne peut lire sans frémir, et en même temps sans admirer la constance chrétienne , les tourments horribles qu'on lui fit souffrir.

APP10N. Voy. Apiok.

APP1US-CLAUD1US. Voy. Claudius.

* APPLETON (Nathaniel) , fils de Jean Appleton , qui le destinait à suivre la carrière du commerce; mais il quitta tout pour se livrer à celle de l'Eglise , et devint ministre de Cambridge (Massachussets), où il exerça, pendant 66 ans, ses fonctions jusqu'à sa mort, arrivée en 1784, à l'âge de 91 ans. 11 a publié un grand nombre de Sermons et un ouvrage intitulé : La sagesse de Dieu dans la rédemption des hommes.

♦APRAXIN (Comte), feld-maréchal des armées russes, sous le règne de l'impératrice Elisabeth, fit ses premières campagnes contre les Turcs, sous les ordres du célèbre Munich , et parvint aux premiers grades militaires, sans avoir illustré son nom par d'éclatants services ; mais , dans la guerre de 1756, qui réunit la France, l'Autriche, l'Empire germanique et la Russie, contre Frédéric le Grand, Apraxin, à la tête de 40,000 Russes, entra dans le royaume de Prusse , s'empara de la ville de Mémel, et s'avança jusqu'auprès de Jœgersdorff , où il fut attaqué par le général Lewald, l'un des plus illustres lieutenants de Frédéric. Après une action opiniâtre et sanglante, les Russes restèrent maîtres du champ de bataille et d'une partie de l'artillerie prussienne. Cette victoire porta l'alarme jusqu'aux portes de Berlin ; Apraxin , s'il eût profité de tous ses avantages , pouvait aisément marcher sur cette capitale sans défense. Elle fut sauvée , cette fois , par la fortune de Frédéric : les Russes , au grand étonnement de leurs alliés et de leurs ennemis , se replièrent tout-à-coup vers les frontières de la Courlande, et prirent leur quartier d'hiver. Une intrigue de cour avait dirigé ce mouvement rétrograde, qui étonna l'Europe. L'impératrice Elisabeth paraissait alors attaquée d'une maladie dangereuse. Son neveu , qui lui succéda deux ans après, sous le nom de Pierre III, était admirateur passionné du roi de Prusse , et personne n'ignore combien cet enthousiasme imprudent blessa la vanité de sa nation , lors de son avènement au trône. Le chancelier Bestucheff, qui le crut tout près d'y monter , n'hésita point à sacrifier ses sentiments particuliers et la fidélité qu'il devait à sa souveraine , à la chimérique espérance de conserver sa place et son crédit. Il défendit donc au maréchal Apraxin de profiter de sa victoire , et , peu de temps après , lui donna l'ordre de ramener ses troupes en Courlande. Une nouvelle intrigue changea bientôt la face des affaires , à la cour de Pétersbourg : Bestucheff, privé de tous ses emplois , déclaré cou-

APU

ÀQU

pable de lèze-majesté , condamné à perdre la tête sur un échafaud , fût exilé dans un village, par la clémence d'Elisabeth. Le maréchal Apraxin, arrêté à la tête de son armée victorieuse, fut envoyé prisonnier à Narva , et soumis à un conseil de guerre, qui n'osa le condamner ni l'absoudre ; et , dès ce moment , il cessa de jouer un rôle dans les événements historiques dont la Russie fut le théâtre. On ne connaît pas l'époque de sa mort.

APRIÉS, roi d'Egypte, succéda, dit-on, à son père Psammis, vers l'an 593 avant J.-C., se rendit maitre de l'île de Chypre et de la ville de Sidon , et fut tué après un règne de 25 ans. On croit que c'est le même qui, dans l'Ecriture sainte, est appelé Ephrée ou Ophra , dont il est dit dans Jérémie : « Je vais » livrer Pharaon d'Ephrée, roi d'Egypte, entre les » mains de ses ennemis , entre les mains de ceux » qui cherchent à lui ôter la* vie. » Toute cette partie de l'histoire d'Egypte , et en général l'histoire profane de ces siècles , est couverte de ténèbres; ce n'est que par l'Ecriture sainte qu'on en saisit , par intervalle , le fil , qu'on est obligé de lâcher dès qu'il cesse de nous diriger.

APROSIO (Angelico), religieux augustin, ne à Vintimille dans la Ligurie en 4607, forma une trèsbelle bibliothèque dans le couvent des augustins de sa patrie. Il en composa un catalogue raisonné, sous le titre de Bibliotheca aprosiana , publié à Bologne en 4673. Cette liste , qui ne renferme que les trois premières lettres de l'alphabet , est rare. Ce religieux défendit vivement, sous des noms supposés , Y Adonis du cavalier Marini , et publia , sur ce poème licencieux , divers écrits qui n'honorèrent pas son état, et ne donnèrent pas une idée fort avantageuse de son attachement aux bonnes mœurs. Le plus connu est Sferza poetica Sapricio Saprici, Venise , 4643 , in-42. 11 mourut en 4681 , âgé de 74 ans.

APSÉE fut auteur de la révolte des Palmyréens , qui , peu de temps après la prise de leur ville par Aurélien , élurent pour empereur, au refus de Marcellin, gouverneur d'Orient , un certain Achillée , ou selon d'autres, Antioque , parent de la reine Zénobie. Aurélien vint droit à Palmire, prit cette ville, la rasa , et fit passer au fil de l'épée tous ses habitants , hors le prétendu empereur, qu'on dit qu'il épargna par mépris , l'an de J.-C. 273 ou 274.

APSINES , sophiste d'Athènes , est auteur d'un ouvrage intitulé , Prœcepta de arte rhetorica , inséré dans les Rhetores grceci d'Aide ; mais comme on en trouve au moins trois du même nom et de la même profession , qui vivaient dans les in* et iv* siècles , on ne sait lequel a écrit ce livre.

APULÉE (Lucius) , natif de Madaure , en Afrique, (f une famille distinguée , vivait au ne siècle sous Antonin et Marc-Aurèle. 11 fit ses études à Carthage , à Athènes et à Rome. 11 dépensa presque tout son bien à faire des voyages pour satisfaire sa curiosité et perfectionner sa philosophie. De retour de ses courses , il plaida à Rome , pour échapper à la misère. Il épousa ensuite une riche veuve , qui répara ses pertes. Les parents de sa femme l'accusèrent de s'être servi de la magie pour avoir son cœur et sa bourse, et d'avoir fait mourir Pontianus,

fils de cette dame ; mais il se défendit contre cette double accusation devant le proconsul d'Afrique, par une apologie que nous avons encore, et que saint Augustin appelle un discours éloquent et fleuri. Le peuple ne persista pas moins à croire que c'était un magicien , et cette idée , longtemps attachée à son nom , n'est pas encore entièrement effacée. Le temps a épargné peu d'ouvrages d'Apulée, quoiqu'il en eût beaucoup composé en vers et en prose. Le plus connu de ceux que nous avons , est sa Métamorphose, ou Y Âne d'or, en onze livres. L'objet de l'auteur , dit le savant Warburton , a été de prouver l'utilité des mystères du paganisme , ce qui ne donne pas une grande idée de son jugement ni de ses mœurs. D'autres critiques ne croient pas que ce fût là le but d'Apulée, et regardent son Ane d'or, comme un vain amusement , un recueil de contes. Quelques-uns ont cru qu'Apulée rapportait sérieusement des faits magiques comme des vérités , et ont prétendu les opposer, comme les prestiges d'Apollonius , aux miracles de J.-C. ; prétention dont saint Augustin , dans les livres de la Cité de Dieu , parle avec la pitié qu'elle mérite. Les autres productions d'Apulée roulent sur la philosophie platonicienne, que l'auteur avait embrassée. Ses Œuvres sont imprimées à Goude, 4630, in-8, ad usum Delphini, 4688, 4 vol. in-4. Elles ont été trad. en franc, par V. Betolaud , Paris , 4835 , 4 vol. in-8, dans la bibl. lat. franc, de Panckoucke, prem. série. Les éditions de Y Ane d'or, en français, de 4623, 4634 et 4648, in-8, sont recherchées à cause des figures. La traduction italienne d'Agnolo-Firenzuola , Venise, 4367, in-8, est rare, ainsi que la première édition de l'original, Rome, 4469, in-fol. Nous avons une assez bonne traduction de cet ouvrage par l'abbé ( Compain ) de Saint-Martin , en 2 vol. in-12. En 4787, il en a paru une nouvelle édition , avec des notes qui se ressentent de la légèreté , de l'ignorance , de l'esprit de compilation et de plagiat , qui caractérisent la fin du xvni* siècle. L'épisode de Psyché, compris dans les 4e, 5" et 6« livres du même ouvrage, a été traduit plusieurs fois en français, et notamment, en 1802, par MM. Dubois et Marchais , peintres , avec le texte latin.

AQUA-PENDENTE. Voy. Fabmcius (Jérôme).

AQUAV1VA, on plutôt ACQUAV1VA, ainsi que les noms suivants , ( André-Matthieu d' ) , duc d' Atri , prince de Téramo , dans le royaume de Naples , protégea ceux qui cultivaient les sciences et les arts, et les cultiva lui-même. 11 servit d'abord sous Ferdinand V , roi d'Aragon , se trouva à deux batailles perdues, et fut fait prisonnier dans la dernière; mais après avoir été délivré , il crut devoir préférer le repos du cabinet au tumulte des armes. 11 composa une Encyclopédie très-imparfaite , et des Commentaires sur les Morales de Plutarque. 11 mourut en 4328 , âgé de 72 ans.

AQUAV1VA (Octavio), de la famflle du précédent, référendaire de l'une et de l'autre signature , vicelégat du patrimoine de saint Pierre , ensuite cardinal , puis légat de la Campagne de Rome , enfin légat d'Avignon , place alors difficile par les troubles que les hérétiques ne cessaient d'exciter dans la province , et qu' Aquaviva calma par sa fermeté et

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sa prudence. Devenu archevêque de Naples , il se distingua par toutes les vertus d'un bon pasteur , cultiva les lettres , protégea les savants , et mourut en 1642, dans sa 52* année.

AQUAVIVA (Claude), encore de la même maison, général des jésuites en 4581 , mourut en 4615, âgé de 72 ans. Ce fut lui qui fit dresser la fameuse ordonnance connue sous le nom de Ratio studiorum, Rome , 1586 , in-8 , qui fut supprimée par l'inquisition , et vue de mauvais œil par les Jésuites , qui ne voulaient pas être gênés dans leurs opinions. On la réimprima, mais mutilée, en 4591. Aquaviva ordonnait à ses religieux, dans ce célèbre règlement , d'enseigner la gratuité de la prédestination , en leur permettant en même temps d'adoucir ce système par le congruisme. Nous avons d' Aquaviva : des Epîtres, des Méditations, en latin, sur les psaumes 44 et 93 ; Directorium exercitionum sancti Ignatii industries pro superioribus societatis ad curandos animas morbos, Venise, 4644 , in-13 ; Anvers, 1655, in-8 ; ouvrage qui marque une grande connaissance du cœur humain. Il en a paru une traduction française sous le titre de Manuel des supérieurs , Paris, 4776, in- 42; Oratio de passione Domini , 4644 , in-42 : il prononça ce discours devant le pape Grégoire XII. Aquaviva était un homme de caractère , qui voulait avec constance et fermeté tout ce qui lui paraissait juste et raisonnable : il ne se décidait pas légèrement , mais son parti une fois pris , il y tenait avec une espèce de roideur suffisamment justifiée par les inconvénients d'une excessive facilité.

AQU1AB. Voy. ACfflAB.

AQU IL A, surnommé le Pontique, parce qu'il était originaire du Pont , contrée d'Asie. Ce fut chez lui que saint Paul logea, lorsqu'il vint d'Athènes à Corinthe. Cet apôtre le convertit, avec sa femme Priscille. Ils lui rendirent de très- grands services à Ephèse, jusqu'à exposer leur vie pour sauver la sienne. Saint Paul en parle avec de grands éloges dans son Epître aux Romains. On ne sait ni le temps ni le lieu de leur mort. Les martyrologes d'Usuard et d'Adon la mettent dans l'Asie mineure, au 8 juillet.

AQUILA, de Synope, dit aussi le Pontique , par la même raison que le précédent , embrassa le christianisme sous l'empire d'Adrien, vers l'an 429 de J.-C. Mais son attachement opiniâtre aux rêveries de l'astrologie judiciaire l'ayant fait chasser de l'Eglise , il passa dans la religion des Juifs. Devenu rabbin , il acquit une connaissance exacte de la langue hébraïque , et s'appliqua à traduire Y ancien Testament de l'hébreu en grec. Quoique sa version, dont il ne reste plus que des fragments , fût faite mot à mot sur le texte hébreu , on vit bien que le dessein de cacher la honte de son apostasie l'avait engagé à détourner le sens des passages favorables au christianisme. « Aquila , dit Bossuet , fit sa » version exprès pour contredire celle des Septante, » dont les églises se servaient, à l'exemple des apô- » très , et pour affaiblir les témoignages qui regar- » daient J.-C. » Justinien en défendit la lecture aux Juifs. Cependant saint Jérôme dit qu'en examinant continuellement la traduction d' Aquila, il y trouve

tous les jours plusieurs choses qui sont favorables à notre croyance , ce qui prouve seulement qu'Àquila n'a pas tout altéré , que bien des choses ont échappé à sa mauvaise intention , et que la vérité , comme il arrive toujours , s'est fait jour à travers les artifices de l'erreur. La version grecque de la Bible par Aquila est la première qui ait été faite depuis celle des Septante. Saint Epiphane rapporte que l'empereur Adrien le nomma intendant de ses bâtiments , et le chargea de rebâtir Jérusalem sous le nom à'jEUa Capitolina.

AQUILANO (Sébastien d') , Aquilanus, médecin italien, dont on ignore le vrai nom, était d' Aquila, ville du royaume de Naples, et professa son art dans l'université de Padoue. Il était en réputation du temps de Louis de Gonzague , évêque de Mantoue , auquel il adressa un ouvrage ; et il mourut en 4543. On a de lui un traité De morbo gallico, Lyon, 4506, in-4, avec les œuvres d'autres médecins, Bologne, 4547, in-8 ; et De febre sanguinea ad mentem Galeni, dans la Pratique de Gattinaire, Bàle, 4557, in-8 , et Lyon , 4538 , in-8.

AQUILANO (Séraûno), ainsi appelé du nom de sa patrie , Aquila , ville de l' Abruzze , où il naquit en 4466, se fit un nom par ses poésies italiennes, imprimées à Rome, 1503 , in-8, et qui consistent en Sonnets, Eglogues, Epîtres , etc. 11 fut le contemporain et l'émule du Caviteo , de l'Altissimo , et de Thebaldeo da Ferma. Ces poètes furent des premiers à secouer le joug de la barbarie qui , dans ce siècle , défigurait la poésie italienne ; mais toute leur réputation s'éclipsa, lorsque Sannazar et Bembo parurent. Aquilano mourut à Rome en 4500, à l'âge de 34 ans. Son nom de famille était Cimino. Aquilano fut successivement attaché au cardinal Ascagne Sforce, à Ferdinand H, duc de Calabre, à François de Gonzague, marquis de Mantoue, et enûn à. César Borgia , duc de Valentinois.

AQU1LIN ( saint ) , né à Bay eux vers l'an 620 , de parents nobles, devint évêque d'Evreux après la mort de saint Eterne, et s'illustra par toutes les vertus pastorales. En 689 , il assista au concile de Rouen, assemblé par saint Ansbert son métropolitain , et mourut à la un du vu* siècle , après quarante-deux ans d'épiscopat. On célèbre sa fête à Evreux le 49 octobre. Voyez sa vie dans Surius; dans l'Histoire d'Evreux , p. 40 ; Trigan, Hist. eccl. de Normandie , tom. 4 , p. 509.

AQU1LL1US GALLUS, savant jurisconsulte , orateur et ami de Cicéron , florissait vers l'an 65 avant J.-C. Son équité et sa sagesse parurent dans l'affaire' de Vitellius Varro. Cet homme, qui vivait en commerce de galanterie avec une maîtresse, étant tombé malade , avait ordonné , par testament , qu'après sa mort on payât à cette femme une certaine somme qu'il reconnaissait lui devoir. Lorsqu'il fut revenu en santé , la femme lui demanda cette somme , disant qu'elle la lui avait prêtée , et se servait de son aveu pour prouver que c'était une dette réelle. Aquiliustlécouvrit sa mauvaise foi ; et afin de pourvoir à un cas aussi captieux et à plusieurs autres de semblable espèce , il composa un traité De dolo malo. 11 en laissa aussi d'autres : De posthumorwn institution* ; De stipulation*, etc., que nous voyons sou-

AQU

vent cites dans le Gode et dans le Digeste, mais dont l'ensemble est perdu.

* AQU1LLIUS (Manius), consul et collègue de Marius, Tan 101 avant J.-C. IL fut envoyé en Sicile pour combattre les esclaves révoltés sous les ordres d'Athénion. Ses efforts n'ayant point suffi pour les soumettre la première fois , il y fut renvoyé Tannée d'après, en qualité de proconsul. Le combat s'engagea, mais la victoire demeura longtemps incertaine ; les deux généraux , lassés de voir périr tant de monde, s'avancèrent l'un contre l'autre afin de vider la querelle dans un combat particulier. Les deux armées étant en présence, ils en vinrent aux mains, et Athénion, contraint de céder à la force et à la valeur de son rival, tomba mort à ses pieds. Les Romains profitant de la victoire de leur général, se précipitèrent sur les révoltés, et en massacrèrent un grand nombre. 11 n'en restait plus que dix mille qui aimèrent mieux s'entre-tuer que de se soumettre ou d'aller servir de triomphe à un vainqueur odieux. Aquilius, à son retour, fut honoré de l'ovation. Accusé et même convaincu de concussion par L. Furius, il ne dut qu'à ses anciens services d'échapper au supplice qui l'attendait. 11 mourut d'une mort moins honteuse dans la guerre contre Mithridate.

AQUILIUS SABINUS , jurisconsulte romain , surnommé le Coton de son siècle, fut consul l'an 214 de J.-C. On a cru qu'il était père d'Aquila Sévéra, vestale que l'empereur Héliogabale épousa. 11 le fut certainement de Fabius Sabinus, grand jurisconsulte , que l'empereur Alexandre-Sévère choisit pour être un de ses conseillers d'état. Aucun des ouvrages d' Aquilius n'est parvenu jusqu'à nous.

AQUILIUS SÉVÉRUS, ou ACH1LLIUS et AC1L1US, fut historien et poète sous l'empereur Valentinien. 11 était Espagnol de nation , et de la même famille que Sévérus, à qui Lactance avait adressé deux livres de Lettres. Aquillius Sévérus composa un ouvrage en prose et en vers , qui était nommé le journal de sa vie , auquel il donna pour titre la Catastrophe, ou l'épreuve , mais que nous n'avons plus. 11 y a apparence que la vie d' Aquilius avait été remplie d'incidents extraordinaires , et que c'est pour cela qu'il l'avait écrite , et qu'il lui avait donné le nom de catastrophe , ou d'épreuve. Il mourut vers l'an

AQUILON, vent furieux, qui soufûe du côté du nord ou septentrion. Les poètes le font fils d'Eole et de l'Aurore. Ils disent qu'il avait une queue de serpent, et les cheveux toujours blancs , sans doute à cause du froid qu'il produit et de la neige qu'il amène ; en même temps cependant ils le regardaient comme la cause des beaux jours d'été :

Et cltro cerne» tylvas Àquilonc moveri.

Virg. I , Georg.

* AQUIN ( Philippe d' ) , savant rabbin de Carpentras, dont le véritable nom était MARDOÇA1 , ou MARDOCHÉE. Chassé de la synagogue d'Avignon , en 1610, à cause de son penchant pour le christianisme , il se retira dans le royaume de Naples , et se lit baptiser à Aquino , dont il prit le nom. 11 en supprima la terminaison lorsqu'il vint en France , et se fit appeler d'Aquin. Le clergé lui donna une

pension. Il vint ensuite, avec sa famille, s'établir à Paris, où il se consacra à l'enseignement de l'hébreu. Louis XU1 le nomma professeur royal au collège de France , et interprète pour la langue hébraïque. 11 occupa cette chaire jusqu'à sa mort, arrivée vers l'an 4650, au moment où il préparait une version du Nouveau Testament, en hébreu, avec des notes sur chaque épître de saint Paul. On assure également que Lejay l'avait chargé de l'impression et de la correction des textes hébreu et chaldéen de sa Polyglotte. Voici la liste de ses ouvrages : Dictionarium hebrœo-chaldœo-talmudicorabbinicum, Paris, 1629, in-fol. ; Racines de la langue sainte, Paris, 1620 , in-fol.; Explication des treize moyens dont se servaient les rabbins pour entendre le Pentateuque , recueillis du Talmud ; Traduction italienne des apophthegmes des anciens docteurs de l'Eglise judaïque ; Âquinatis hebrœœ Ung. prof, lacrymœ in obitum illustr. card. de Berulle. Dans cot écrit , où il sTacquitte envers son bienfaiteur de la reconnaissance qu'il lui devait, il parle de deux autres ouvrages qu'il avait composés, l'un imprimé et tiré des rabbins , intitulé : Examen mundi ; l'autre , qu'il était près de mettre au jour sous ce titre : De utrâque politiâ judaicâ tam civiliquam ecclesiasticâ. On a encore de lui : Discours du Tabernacle et du Camp des Israélites, Paris, 1623, in-4; Discours des Sacrifices de la Loi mosaïque, Paris, 1624, in-4; Interprétation de l'Arbre de la Cabbale des Hébreux , Paris , in-8 , sans date ; Voces primigeniœ seu radiées grœcœ, Paris , 1620, in-16. — D'Aquin (Louis), son fils, né à Avignon en 1600, pensionné comme lui par le clergé, fit aussi sa principale étude de la science rabbinique , et se rendit très-habile dans les langues orientales. 11 traduisit en latin le Commentaire de Ben-Gerson sur Job, Paris, 1622, in-4, et le Commentaire sur Esther , qu'il enrichit de notes. —D'Aquin ( Antoine ) , premier médecin de Louis XIV, tnort en 1696, était petit-fils de Philippe, et père de Louis d'Aquin , évoque de Fréjus.

* AQUIN ( Louis-Claude d' ) , fameux organiste , né à Paris le 4 juillet 1694 , mort le 15 juin 1772. Ses dispositions , secondées par les leçons du musicien Bernier, le firent regarder comme un petit prodige , puiqu'à l'âge de six ans , il étonna Louis X1Y, devant qui il toucha du clavecin , et que , deux ans après , il cessa d'avoir des maîtres. Nommé organiste du Petit S.-Antoine , à l'âge de douze ans , il fit admirer son exécution facile et brillante ; il concourut, en 1727, pour l'orgue de S.-Paul, et l'emporta sur Rameau , qui , depuis , acquit tant de célébrité, comme compositeur de musique dramatique. En 1739 , le roi le nomma l'un des organistes de sa chapelle. On assure que le célèbre Haendel fit le voyage de France , exprès pour entendra d'Aquin. On a de cet organiste, deux Recueils gravés, l'un de Pièces de Clavecin , l'autre de Noëls.

* AQUIN de Château-Lyon ( Pierre-Louis d' ) , fils du précédent , et bachelier en médecine, né à Paris , en 1721 , mourut en 1796. 11 a laissé : Contes mis en vers par un petit-cousin de Rabelais, 1775, in-8; Lettres sur les hommes célèbres dans les sciences, lu littérature et les arts, sous le règne de Louis XV> 1752, 2 vol. in-12; reproduits en 1755, sous le

ARA

titre de Siècle littéraire de Louis XV; Lettres sur Fontenelle^ 1751 , in-12; Observations sur les Œuvres poétiques de Caux de Cappeval, 1754, in-12; la Pleyade Française, ou l'Esprit des sept plus grands poètes, 1754, 2 vol. in-12; Semaine littéraire, 1759, 4 vol. in-12, (en société avec de Caux ) ; Idée du siècle littéraire présent , réduit à six vrais auteurs , ( Gresset , Crébillon , Trublet , Fontenelle, Montesquieu et Voltaire ) , in-12 , sans date ; Poésies de Lainez, 1753, in -8; Satire sur la corruption du goût et du style; Âlmanach littéraire, ou* Etrennes d'Apollon, 1777-1793, 17 vol. in-12. Aquin était loin de jouir d'une réputation brillante : Rivarol disait en parlant de lui et de son père :

souffla pour le père , on siffla pour le fils.

AQU1NO ( Charles a" ) , jésuite , né à Naples en 1654, enseigna, pendant 18 ans, avec beaucoup de succès et d'éclat , la rhétorique à Rome, où il mourut Tan 1740. 11 était de l'académie des sciences et de celle des arcades. Ses ouvrages sont estimés pour leur style et pour l'érudition qu'il a su y répandre. On a de lui trois vol. de Poésies latines, Rome, 1702. Le 1er contient Ânacreon recantatus : ce sont des odes en nombre égal à celles d'Anacréon , mais opposées par la pureté de la morale à la lubricité de celles du poète grec; le second renferme des poésies héroïques -et des élégies; le troisième des satires avec des notes; Orationes , Rome, 1704, 2 vol. in-8. Similitudines ex comcedia Dantis Aligherii , latinis totidem carminibus redditœ , Rome , 1707, in-8 ; Lexicon mili tare, Rome , 1728 et 1738, 2 vol. in-fol. Outre l'explication des termes militaires , on trouve dans ce dictionnaire des observations qui servent à éclaircir les écrivains anciens et modernes, et de savantes dissertations; Miscellaneorum libri 111, Rome, 1725, in-8; Fragmenta historiée de bello hungarico , Rome , 1726 , in-12 ; Vocabularium architectures œdificatoriœ , Rome, 1734, in-4 ; Nomenclator seu Lexicon agricultures , Rome , 1736, in-4.

ARA , hérétique des premiers siècles du christianisme , prétendit que J.-C. lui-même n'avait point été exempt du péché originel.

ARAB- CHAH , docteur musulman , est auteur de l'histoire de Tamerlan , qu'il a intitulée , en bon mahométan : Les merveilleux effets du décret divin dans le récit des faits de Timur ; on en a publié le texte à Leyde, 1636 ; et Vatier en a donné une traduction française en 1658. La bibliothèque royale en possède deux manuscrits précieux dans la langue originale. 11 a encore fait d'autres ouvrages, entre autres un Traité de l'unité de Dieu. Cet écrivain mourut à Damas, sa patrie , en 1450. On trouve des détails curieux sur cet historien, dans la bibliographie d'Aboul-Mahaçân.

ARACHNË , très-habile brodeuse de la ville de Colophon , osa un jour disputer à Minerve la gloire de étire un chef-d'œuvre en broderie. La déesse voyant que l'ouvrage de sa rivale était d'une beauté achevée, lui jeta sa navette à la tête : cet affront irrita Arachné au point qu'elle se pendit de désespoir ; mais les dieux , par pitié , la changèrent en