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à Paris en 1743. Le roi d'Espagne reconnaissant des services qu'il avait reçus de ce général, lui avait permis d'ajouter à Vécu de ses armes celles du royaume de Valence , et pour devise , Bellicœ virtutis in Hispania prœmium. La reine Christine avait élevé son père à la dignité de baron , lui , ses enfants et ses descendants, tant mâles que femelles; et pour qu'il n'eût pas un vain titre , elle lui donna une baronnie où il pût résider.

ASFELD (Jacques-Vincent Bidal d'), né en 1664 , abbé de la Vieuville en 1668 , docteur de Sorbonne, en 1692, mourut à Paris, Tan 1745. 11 s'était démis de son abbaye en 1706. On lui a attribué plusieurs ouvrages ; mais on prétend qu'ils se bornent à la préface du livre des Règles pour l'intelligence des saintes Ecritures, par M. Duguet; aux 4e, 3e et 6e tomes de F Explication d'isaïe, aux trois volumes in-12 de celle des Rois et des Paralipomènes , et à quelques autres écrits sur les disputes du temps , qui lui occasionnèrent des chagrins. 11 eut une lettre de cachet en 1721 , à cause de son attachement au jansénisme. Il ne donna cependant pas, comme quelques-uns du parti, dans la folie des convulsions; au contraire, il provoqua et signa la consultation qui les condamnait. On le dit auteur de l'écrit intitulé Les vains efforts du mélangiste confondus, 1738, où Poncet et Bourdier sont confondus. Ses conférences à la paroisse de Saint -Roch lui avaient acquis beaucoup de réputation à Paris. Son style est froid, mais pur et élégant.

ASGILL (Jean), avocat anglais et publiciste, né vers le milieu du xvn° siècle , passa en Irlande , où bcs talents le firent élire membre du parlement ; mais un ouvrage singulier où il prétendait que l1 homme peut être transporté à la vie éternelle sans passer par la mort , le lit accuser d'impiété , et exclure de la chambre peu de temps après qu'il y eut été admis. Il revint en Angleterre en 1705, où il fut élu membre de la chambre des communes; mais les anciennes accusations d'impiété ayant été renouvelées contre lui , il fut également expulsé du parlement anglais. Ses affaires se trouvaient dans le plus mauvais état ; il fut arrêté , emprisonné pour dettes, et mourut en 1738, âgé de plus de quatrevingts ans, dans la prison du banc du roi, après une détention de trente années pendant lesquelles il publia divers traités dont les principaux sont : Essai sur la création d'une monnaie autre que l'or et /'argent : Essai sur un registre pour les titres de terre ; De jure divino , ouvrage dans lequel il s'efforce de prouver que la maison de Hanovre a un droit divin au trône de l'Angleterre.

ASGILL. Voy. Washington.

ASHBY ( sir John ) , célèbre amiral anglais , fut chargé, sous Jacques II, d'éloigner les escadres françaises de l'Irlande , où le vœu des catholiques rappelait la maison de Stuart, et il s'acquitta de cette commission avec autant d'activité que de bonheur. 11 se distingua aussi à la fameuse bataille de la Hogue (1692); mais on l'accusa de n'avoir pas poursuivi avec assez de vigueur les restes de la flotte , et de l'avoir laissé rallier dans la rade de Saint -Malo. Cependant il fut déchargé de l'accusation, et reçut les témoignages les plus honorables

de l'estime publique. 11 n'en quitta pas moins le service sans retour, et il mourut vers 1730.

ASHMOLE (Elle), surnommé aussi le Mercuriophile anglais, né à Litchûeld, d'une famille noble, fut élevé à Oxford. Il obtint, sous Charles II, la charge de hérault d'armes et celle d'antiquaire , et mourut en 1692, à 75 ans. Le Musœum ashmoleanum d'Oxford a tiré son nom de ce savant, qui l'avait enrichi de plusieurs raretés. On donne particulièrement ce nom au théâtre de chimie, qui occupe la partie supérieure du musée , bâti en 1685. On a de lui le Théâtre chimique britannique ; Y Histoire et les statuts de l'ordre de la Jarretière , Londres , 1672, in-fol., dont on a fait un abrégé in-8, 1715; l'édition de l'ouvrage d'un inconnu sur la pierre philosophale, intitulé Chemin à la félicité, et dont le véritable titre devrait être Chemin à la démence. On se fera une idée juste de l'état où se trouvait quelquefois la tête du pauvre Ashmole , en lisant le journal de sa vie , écrit par lui-même , et imprimé à Londres en 1754 : en voici un passage qui peut faire juger du reste : « L'an 1646, le » 20 avril , à cinq heures après midi , une grande » forme, en tombant sur mon pied, m'a foulé le » gros orteil. — 22 septembre , il m'est venu un mal » de dents qui a duré trois jours. — 1670, 5 juillet, » j'ai eu une indigestion; mais, grâce à Dieu, j'en » ai été guéri le lendemain. — 1674, 18 décembre, » M. Lilly est tombé malade ; on l'a saigné au pied » gauche. Il y avait eu nouvelle lune le jour précé- » dent, et éclipse de soleil. — 1675, ma femme est » tombée de cheval près de Farnham-Castle; elle » s'est démis la main et l'épaule gauche. — 1081, » 11 avril , j'ai pris ce matin une forte dose d'élixir ; » j'ai pendu trois araignées à mon cou : tout cela » a emporté ma fièvre , Deo grattas. »

* ASIATICUS , vil esclave , agent des infâmes plaisirs de Vitellius. L'armée romaine ayant demandé pour Asiaticus la dignité de chevalier, Vitellius la refusa; mais quelques jours après, il accorda dans une partie de débauche ce qu'il avait refusé au vœu de son armée. Asiaticus abusa de son crédit auprès de son maître pour lui faire commettre bien des fautes , et mourut du supplice des esclaves après Vitellius, l'an 67 de J.-C.

ASIMAH, fameuse divinité, que ceux d'Emath, transportés à Samarie , inventèrent et adorèrent (IV. Reg. 17. ), les uns disent sous la figure d'un singe , les autres d'un agneau ou d'un bouc. « S'il n'y a pas d'extravagance, dit Cicéron, que la )> philosophie n'ait inventée , on peut dire que la » superstition n'est pas restée en arrière dans ce )> triste assaut de folies. »

* ASINARI (Frédéric), comte de Camerano, naquit à Asti, et fiorissait vers l'an 1550. 11 prit le parti des armes , et alla au secours de Maximilien II , lorsque celui-ci tenait sa diète pour s'opposer à la marche et aux victoires du fameux Soliman. A cette occasion fut frappée une médaille dont la copie se trouve dans le Sylloge numismatum elegantiorum de Jean- Jacques Lucchio, 1620, in-fol. Asinari consacrait aux muses le temps que lui laissaient ses occupations guerrières , et c'est aux fruits de ses loisirs qu'il doit la plus belle partie de sa

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gloire. On a de lui : deux Sonnets, dans la seconde partie de la Scelta di rime dtdiversi excellent poeti, Gênes, in-12 ; dans les Muse toscane , Bergame, 1594, in-8; quatre Canzoni et un Sonnet ; dans les Rime di diversi illustri poeti , Venise, 1599, in-12, plus de quatre-vingts pièces , consistant en Sonnets, Madrigaux, Canzoni, etc. On conserve plusieurs manuscrits d'Asinari, qui n'ont point encore tu le jour et dont une grande partie est déposée à la bibliothèque de Turin.

AS1NIUS-P0LL10, consul et orateur romain, se fit un grand nom sous l'empire d'Auguste par ses exploits et par ses écrits. 11 défit les Dalmates , et servit utilement le triumvir Marc -Antoine durant les guerres civiles. Virgile et Horace, ses amis, Font célébré dans leurs poésies. 11 avait fait des tragédies, des oraisons, et une histoire en 17 livres. Nous n'avons plus rien de tout cela : il ne reste que quelques-unes de ses lettres, qu'on trouve parmi celles de Cicéron. On dit qu'il forma le premier une bibliothèque publique à Rome. Auguste l'honorait de son amitié. Ce prince ayant un jour fait des vers contre Pollio , et ses amis voulant l'engager à y répondre, Je m'en donnerai, dit-il, bien de garde; il est trop dangereux d'écrire contre un homme qui peut proscrire, il mourut à Frascati , à 80 ans, l'an 4 de J.-C.

ASMONÉE , ou ASSAMONÉE, de la tribu de Lévi, père de Simon, donna son nom aux Machabécs ou descendants de Matbathias son petit-fils, qui furent appelés aussi Asmonéens. Cette famille gouverna la Judée pendant 126 ans, et y soutint la religion et la liberté. Le dernier qui porta la couronne fut Antigone , qui eut la tète tranchée : le trône des Juifs passa , après sa mort , à Hérode , prince étranger.

ASOPE , fils de l'Océan et de Thétis. Il fut changé en fleuve par Jupiter, à qui il voulut faire la guerre, parce que ce dieu avait abusé d'Egyne sa fille.

* ASP (Matthieu), savant Suédois, archidiacre de la cathédrale d'Upsal, né en 1696, professa successivement dans cette ville l'éloquence , les langues anciennes et la théologie , et fit des voyages en Allemagne , en Angleterre et en France , où il se lia avec les savants les plus recommandables de son temps. On a de lui plusieurs Dissertations en latin sur la littérature ancienne , et deux Oraisons fanèbres en suédois. — Son fils fut anobli après avoir été ministre de Suède près de plusieurs cours, et mourut en 1808. 11 a publié peu de temps avant sa mort, en suédois, des Observations intéressantes sur les iles de l'Archipel , qu'il visita dans une mission dont il fut chargé à Constantinople.

ASPAS1E , fille d'Axiochus de Milet , dans Honie, courtisane et sophiste. Sa beauté et son éloquence la rendirent si fameuse, que Socrate même venait à son école ; ce qui ne semble pas trop bien assorti à la dignité philosophique de cet homme si grave. Elle reçut les hommages du fameux Alcibiade. Périclès l'aima passionnément , et quitta sa femme pour la posséder. Ce héros se laissa gouverner par cette femme, tant elle eut d'ascendant sur son esprit comme sur sou cœur. On dit que c'est elle qui fit entreprendre la guerre de Samos, pour veuger les habitants de Milet ses compatriotes. Les

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Mégariens ayant enlevé deux filles de sa suite, elle décida qu'il fallait les combattre, décision digne d'une courtisane : de là la guerre de Mégare , d'où naquit celle du Péloponèse. Elle fut accusée devant l'Aréopage, en même temps que le philosophe Anaxagore , de ne pas croire aux dieux ; et ce ne fut qu'à force de prières et de larmes que Péricle> parvint à la faire absoudre , laissant le philosophe en butte à la sévérité de ses juges , qui le condamnèrent à mort. « 11 ne soupçonnait pas , dit Fan- » teur de la Décadence des lettres et des m/rurs. » que cette Aspasie, qu'il aimait si éperdumenK v n'attendait que l'occasion de pouvoir passer dans » les bras d'un homme de la lie du peuple (ce » qu'elle fit immédiatement après la mort de Pé- » riclès, en 428 avant J.-C.). Tel est le caractère de » ces femmes méprisables ; les circonstances déeè- » lent la bassesse de leur âme , et leurs malheu- » reuses victimes , après avoir tout sacrifié pour » elles, honneur, repos, fortune et liberté, ne sont » payées de tant et de si grands sacrifices, que par d l'infidélité, la perfidie, l'ingratitude et l'oubli. » Aspasie , par son crédit , éleva son nouvel amant Lysiclès aux premiers emplois de la république. Le nom d'Aspasie devint si fameux dans toute l'Asie, que Cyrus , frère d' Artaxerxès Mnémon , le fit porter à sa maîtresse, nommée auparavant Jftfto. — Cette dernière Aspasie, qu'il ne faut pas confondre am celle de Milet , était en même temps la maîtresse et le conseil de ce prince. Artaxerxès, après l'avoir gardée plus de 57 ans, la céda à son fils Darius, à qui elle avait inspiré l'amour le plus violent. U la lui enleva quelque temps après , pour la mire prêtresse de Diane ou du Soleil. L'abbé Coyer a cru illustrer le nom de ces deux courtisanes, en le donnant à celle à qui il adresse son Voyage d* Italie.

ASPENDll S , célèbre joueur de lyre , prit sou nom de la ville d'Aspendc en Pamphylie, où il vit k jour. 11 ne se servait que de la main gauche pour toucher les cordes , et il le faisait avec tant de délicatesse, qu'il n'était presque entendu que de lui seul. De là ce proverbe, par lequel les Grecs lui comparaient ceux qui ne songeaient qu'à leurs intérêts particuliers : C'etf, disait-on, le musicien d'Aspende ; il ne joue que pour lui. Ils appelaient aussi les larrons joueurs aspendiens , parce qu'ils font toujours en sorte de n'être entendus de personne quand ils veulent voler.

♦ ASPREMONT (d'), vicomte d'Orthex, gouverneur de Bayonne sous Charles IX, s'est rendu célèbre par la noble réponse qu'il adressa à ce prince , quand il en eut reçu l'ordre de faire massacrer les protestants qui se trouvaient dans sa juridiction : a J'ai v» trouvé parmi les habitants et les gens de guerre » des hommes dévoués à votre majesté , mais pa> » un bourreau. Ainsi eux et moi , nous vous sup- » plions de n'employer nos bras et nos vies qu'en » choses possibles, quelques hasardeuses quelles » soient. » ( Voy. Henkuter. )

* ASPREMONT ( François de la Motbe-Villeret, vicomte d' ) , ingénieur sous Louis XIV, prit Vauban pour modèle, se livra comme lui à la guerre des sièges , et rendit de grands services à Slenay , Condé, Tournai | Valenciennes, Dunkenjue, Douai, Ath,

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ainsi qu'en Espagne; dirigeant lui-même les travaux et s'exposant à tous les dangers ; ses exploits furent récompensés par le grade de maréchal-decamp. 11 mourut excédé de fatigues , le 26 juin 4678, à Toulon , où il avait été envoyé pour tracer les agrandissements du port.

ASSARUADDON , nommé Assaraddinus dans Ptolomée, et Oshapaa dans Esdras, succéda à son père Sennachérib, au royaume d'Assyrie , Tan 680 avant J.-C. 11 réunit les royaumes de Ninive et de Babylone, s'empara d'Asoth , attaqua l'Egypte , le pays de Chus et l'Iduraée, fit la guerre à Manassès, roi de Juda, prit Jérusalem , et emmena à Babylone le roi, et tout ce qu'il rencontra des dix tribus qu'il remplaça par des colonies. Assarhaddon mourut Tan 608 avant J.-C. Il est nommé dans Isaïe , Sargon ou Saragon. Le nom oVAssarhaddon a paru à M. Fréret ressembler si fort à celui de Sardanapale , qu'il n'a pas balancé à croire que l'un n'est pas différent de l'autre. Les yeux et les oreilles des savants ont sans doute un degré de finesse que ceux du vulgaire ne peuvent atteindre. 11 est vrai cependant que quelques chronologistes ont cru que ces deux noms différents désignaient le même prince; mais il paraît qu'ils se trompent.

♦ ASSAROTTI (Octave-Jean-Baptiste), né à Gênes, le 25 octobre 4753, fit profession chez les Piaristes. Devenu professeur de théologie, il remplit cette place avec distinction, ainsi que plusieurs autres que lui confia l'estime de ses confrères. L'état affligeant des sourds - muets opéra sur lui les mêmes impressions que sur l'abbé de l'Epée, dont il fut le digne émule. Attendri sur leur sort , il forma le projet de les réunir, obtint, en 4802, l'assentiment de l'autorité publique, et organisa à Gênes l'institut où il recueillit ces infortunés. Développer leur intelligence, les former à l'état social, à l'exercice des arts et métiers , les diriger dans la voie de la piété et des vertus , tel est le but auquel il voulait atteindre. Un plein succès couronna ses efforts ; il rédigea pour eux une grammaire simplifiée qui , étant à la fois un traité de Logique , facilitait les progrès des élèves, en donnant de la rectitude à leur jugement. 11 a composé et imprimé tous les ouvrages nécessaires à son établissement ; tous attestent la sagacité de son esprit et la droiture de son cœur. Il consacra à ses élèves son temps , sa santé, ses talents, sa vie et sa fortune ; il les a institues ses héritiers. Assarotti , modèle de piété , de douceur, d'humanité, de charité , est mort à Gênes le 29 janvier 4829.

* ASSAS (Nicolas, chevalier d') capitaine français, né au Vigan, servait dans le régiment d'Auvergne, et le 46 octobre 4760 commandait à Clostercamp, près de Gueldre , une avant-garde. Etant sorti au point du jour pour reconnaître les postes , il tombe sur une colonne ennemie ; aussitôt il est entouré et menacé d'être égorgé s'il dit un seul mot. 11 y allait du salut de l'armée : d'Assas recueille ses forces et s'écrie : A moi, Auvergne, voilà l'ennemi , et à l'instant , il tombe percé de 'coups ; mais son cri d'alarme sauva les Français. Ce trait auquel Voltaire a donné la publicité dont il jouit, a été récompensé dans la famille de d'Assas par une pension

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de 4,000 livres réversibles à perpétuité sur les aînés portant son nom. La révolution de 4789 n'a fait que suspendre cette marque de la bienveillance de nos rois pour cette noble famille.

ASSED1 ou ASSADI, poète persan, né dans le Khoraçan, est auteur d'un poème où il montre les avantages de la nuit su* le jour. Ses poésies sont pleines de sentences : c'est à peu près tout le mérite qu'elles ont. On y lit celle-ci : La vie de ce monde n'est qu'un voyage, qui se fait de gîte en gîte. H florissait du temps du sultan Mahmoud , et avait été le maître de Ferdousi ( Voy. cet article). 11 ne faut pas le confondre avec Sadi, ou Saadi, postérieur de près de deux siècles. ( Voy. ce dernier nom.) ASSELIN , moine. Voy. Ascelin.

ASSELIN , bourgeois de Caen , fit dans le xie siècle un coup de vigueur que l'histoire nous a transmis. Guillaume le Conquérant étant mort à Rouen , l'an 4087, son corps fut apporté à Caen, suivant sa dernière volonté , pour être enterré dans l'abbaye de Saint-Etienne , qu'il avait fondée. Au moment qu'on allait l'inhumer, Asselin se présenta au milieu de l'assemblée, et d'une voix forte : « Je déclare devant Dieu, dit-il, que cette terre où vous voulez déposer ce corps , m'appartient légitimement ; c'était un champ que le prince usurpa sur mon père, lorsqu'il fit bâtir cette abbaye , sans lui en vouloir faire aucune satisfaction : c'est pourquoi je réclame ce fonds; et je vous défends, en vertu d'une clameur de haro , d'enterrer ce corps dans mon héritage. » Tous les assistants restèrent dans le silence et l'étonnement; mais Henri , le plus jeune des fils de ce prince , qui assistait à ses funérailles , instruit des droits du requérant, lui fit donner sur-le-champ 400 livres d'argent , qui étaient la valeur du terrain qu'il réclamait. Henri Spelman (voy. ce nom) regarde cette aventure, et plusieurs autres également singulières qui accompagnèrent l'enterrement de Guillaume , comme un effet de la profanation des églises et des choses saintes , qu'il n'épargnait pas dans sa fureur, quoiqu'il eût d'ailleurs du zèle pour la religion.

ASSELIN (Gilles-Thomas), docteur de Sorbonne, et proviseur du collège d'Harcourt , était né à Vire en 4682. 11 fut l'élève de Thomas Corneille , et l'ami de la Motte-Houdard. H mourut à Issy le 14 octobre 4767, à 85 ans. 11 avait remporté le prix de poésie à l'académie française, en 1709, et ceux de l'idylle et du poème aux jeux floraux , en 4744 . On a de lui une Ode estimée sur l'existence de Dieu, et une sur l'immortalité de l'âme , et d'autres pièces de vers. Ses œuvres ont été recueillies en 4 vol. in-8, Paris,

* ASSELIN (Matthieu), né en 4736, d'une honnête famille, à Bonnières, diocèse d'Amiens, fit ses études à Paris, entra dans la carrière ecclésiastique et fut nommé à la cure de Falaise. Lorsque la révolution exigea le serment du clergé , Asselin le prêta, malgré les représentations de son frère aîné, prêtre comme lui et qui comprit mieux ses devoirs. Asselin fut sacré à Paris, le 4" octobre 4797, évêque du Pas-de-Calais. Comme le nouveau prélat faisait toutes ses courses , monté sur un âne, on lui donna le surnom à'Evéque à baudet. 11 assista

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au concile de 1 801, et donna la même année sa démission. Asselin, nommé cure du Saint- Sépulcre à Saint-Omer, n'y resta que peu de temps , et se retira dans sa famille, à Bonnières, ou, après avoir donné des preuves de son repentir, il mourut le 8 janvier 1825.

+ ASSEL1NE ( Jean-René ) , évoque de Boulogne , naquit à Paris en 1742, fit ses études avec distinction, entra dans l'état ecclésiastique , fut le premier de sa licence, et succéda, quoique fort jeune, à Fabbé Ladvocat dans la chaire d'hébreu, fondée en Sorbonne par le duc d'Orléans. 11 occupa cette place pendant 50 ans, et devint grand-vicaire de MM. de Beaumont et de Juigné. Sa modestie , son désintéressement, ses lumières, sa vie laborieuse et occupée, lut attirèrent l'estime et la confiance générale , et le rendaient digne d'un poste plus élevé. M. de Pompignan , ministre de la feuille des bénéfices, le choisit en 1789 pour occuper l'évêché de Boulogne, à la mort de M. de Pressy. La révolution éclata peu de temps après , et enleva à son diocèse et à la France ce digne prélat qui promettait tant de bien. Son instruction pastorale du 24 octobre 1790, sur l'autorité spirituelle de l'Eglise, fut adoptée par l'archevêque de Paris et par quarante évêques français. Pendant son exil en Allemagne , il donna d'autres instructions et mandements relatifs aux affaires du temps. 11 refusa sa démission lors du concordat de 1801, et Jut auteur des réclamations des évêques non démissionnaires en 1805 et 1804. Après la mort de M. l'abbé Edgeworth, Louis XV11I appela auprès de lui M. Asseline, et le choisit pour son confesseur. Le prélat obtint en même temps la confiance du duc d'Angoulême et de Madame, et fut d'un grand secours à la famille royale jusqu'à sa mort, qui eut lieu le 10 avril 1813. Outre ses mandements et ses lettres pastorales , il a composé dans son exil un grand nombre de livres de piété. Les principaux sont : Considérations sur les principaux mystères de la foi , tirées des divines Ecritures et des ouvrages des saints Pères ; Exposition abrégée du symbole des apôtres ; Pratiques et prières tirées des lettres de saint François Xavier, etc. M. l'abbé de Prémor a publié les Œuvres choisies de ce prélat, 1824,6 vol. in-12.

ASSÉMANI (Joseph-Simon), syrien maronite, archevêque de Tyr, chanoine du Vatican , né en 1 687, mort à Rome, octogénaire, le 15 janvier 1768. 11 était très-versé dans les langues orientales. On a de lui plusieurs excellents ouvrages, entre autres une Bibliothèque orientale , dans laquelle il a fait imprimer grand nombre de manuscrits syriaques, arabes, perses, avec la vie des auteurs. Cet ouvrage est intitulé Bibliotheca orientalis clementino-vaticana, recensens manuscriptos codices , syriacos, arabicos, persicos, turcicos , hebraicos, samaritanos , armentcos, œthiopicos, grœcos , œgyptios, iberios et malabar icos, de jussu et munificentiâ démentis XI, Rome, 1 71 9, 1 728. On a encore de lui Sancti Ephrem Syri opéra omnia quœ exstant , grœce , syriace et latine , in sex tomos distributa ad manuscriptos codices vaticanos aliosque castigala, multis aucta, nova interpretatione , prœfationibus , notis , variantibus lectionibus illustrata, Rome , 1732-1754, 6 vol. in-

fol. — Il ne faut pas le confondre avec Etienne- Evode et Joseph-Moïse Assémani , qui nous ont également donné beaucoup de choses intéressantes qui regardent les Orientaux. Nous devons au premier, qui fut évêque d'Apamée et succéda à son oncle dans la charge de préfet de la bibliothèque du Vatican , la publication des œuvres de saint Ephrem , que Joseph Simon Assémani avait commencée , et les Âcta martyr um orientalium et occidentalium , in duos partes distributa , uti etiam acta Simonis Stylitœ et bibliotheca apostolico-vaticana , Rome, 1748, 2 vol. in-fol. Us sont particulièrement estimés, et peuvent servir à réfuter la paradoxale dissertation de Dodwel Sur le petit nombre des Martyrs. ( Foy. Dioctétien , Dodwel, Ruinant.) Ces actes ont été tirés de deux anciens manuscrits chaldéens de la bibliothèque du Vatican , et traduits en latin. Le second , Joseph-Moïse , professeur de syriaque à la Sapience et au collège de la Propagande , mourut en 1782, après avoir publié Codex Uturgicus Ecdesiœ, 1749-1763, 12 vol. in-4 ; Dissertatio de sacri* ritibus, 1757, in-4 ; Commentaria de ecclesiis, earum rêver entia et asilOj 1766, in-fol.; Commentaria de catholicis seu patriarchis Chaldeorum et Ncstorianorum, 1775, in-4.

* ASSÉMANI (Fabbé Simon), de la même famille , né à Tripoli de Syrie , en 1752 , fut conduit à Rome en 1756, et entra au collège des maronites, dirigé par les jésuites. Après avoir fait sa philosophie et sa théologie dans le collège romain , il retourna dans TOrient , et s'y appliqua pendant lî années à l'œuvre des missions. Rappelé à Rome par ses oncles, il fut depuis attiré à Vienne, et employé quelque temps à la bibliothèque impériale. De là il passa à Padoue où il professa les langues orientales ; une fluxion de poitrine Fa enlevé aux sciences et aux lettres , le 7 avril 1821. On lui doit en italien ou en latin , la Description d'un globe celeste arabe, chargé d'inscriptions eufiques provenant du musée Borgia, Padoue , 1790, in-fol. ; Description du Musée eufique de Nani à Venise ; Catalogue raisonné des manuscrits orientaux de la même bibliothèque ; Dissertations sur des monuments arabes en Sicile et à Vienne, et beaucoup de morceaux sur divers sujets de littérature. Simon Assémani était membre de plusieurs académies, et en correspondance avec un grand nombre de savants. Tiraboschi parle de lui avec éloge , et les mémoires de l'Institut de France ont mentionné honorablement plusieurs de ses ouvrages.

ASSER , célèbre rabbin , composa en 476 , avec Faide d'Hammaï , son confrère , le Talmud de Bahylone, ainsi appelé parce qu'il fut fait dans cette ville. Ce recueil de visions, commenté par le rabbin Maïr , vers Fan 547 , et depuis par un autre Asser, mort en 1528, a été imprimé à Leyde, chez Elievir, 1650, in-4, et avec tous ses commentaires à Amsterdam, 1744, en 12 vol. in-fol. Bossuet observe que toutes ces imaginations , rêves , visions , commentaires , paraphrases des rabbins , sont F effet et en même temps la cause de l'aveuglement persévérant des Juifs; que l'Ecriture sainte en est obscurcie, détournée à des sens impropres , ou même ridicules , etc.

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ASSÉR1US MENEVENS1S, né au pays de Galles , bénédictin , précepteur d'un fils du roi Alfred , fut nommé par ce prince évêque de Salisbury. 11 mourut selon quelques - uns en 909 , selon d'autres en 883 ; mais cette dernière opinion est peu probable. On a de lui une Histoire d'Angleterre et une Vie d'Alfred, imprimée pour la première fois à Zurich en 1573. L'estime que ce grand roi faisait d'Assérius est un éloge complet de ce savant religieux.

1 ASSHETON (Guillaume), théologien anglican , né en 1641 , à Middleton, dans le comté de Lancastre t réunissait à quelques talents et à des vertus réelles , une teinte de fanatisme et de superstition. On lui a reproché d'avoir écrit en faveur du roi Guillaume , après avoir montre un zèle ardent pour la cause de Jacques H. Ce qui lui fait le plus d'honneur, c'est un projet en faveur des veuves des ecclésiastiques , et les soins qu'il se donna pour le faire réussir. 11 est auteur d'un grand nombre d'ouvrages, dont les principaux sont : La Tolérance désapprouvée et condamnée, etc., Oxford, 1670; Y Apologie royale (en faveur de Jacques II), Londres, 1685; Apologie de leurs majestés actuelles (le roi Guillaume et la reine Marie ), Londres , 1 688 ; La possibilité des apparitions. Les autres ouvrages de ce théologien se composent de quelques traités de piété, et de beaucoup d'écrits de controverse , dirigés contre les papistes et les dissidents. Il mourut à Beckenham , en 1711, dans la 70e année de son âge.

ASSOUCI , ou DASSOUCY (Charles Coypeau, sieur d'), appelé le Singe de Scarron , naquit à Paris en 1604, d'un avocat 'au parlement. 11 était dans sa neuvième année lorsqu'il s'échappa de la maison paternelle , se rendit à Calais , où il se donna pour un fils de César Nostradamus. S'étant mêlé de vouloir guérir, il vint à bout de rendre la santé à un malade d'imagination. Le peuple de Calais croyant qu'il devait sa médecine à la magie , voulait le jeter dans la mer. 11 se réfugia alors en Angleterre , et ensuite à Turin , où il entra au service de la duchesse de Savoie , fille d'Henri IV , comme joueur de luth. De retour en France , il fut employé en cette qualité auprès de Louis XIII et de Louis XIV enfant; mais ses satires et son inconduite le firent chasser de la cour. Il lui en arriva autant à Turin , où il était retourné. Après plusieurs autres courses à Londres et dans d'autres villes , il vint à Montpellier, où son amour déréglé pour deux pages manqua de lui attirer un châtiment exemplaire. M erra ensuite de pays en pays, et arriva enfin à Rome, où ses satires contre cette cour le firent mettre à l'inquisition. Revenu en France, il fut misa la Bastille, et après être sorti de cette nouvelle prison , il fut conduit au Chàtelct avec ses deux pages, pour le même crime qui l'avait fait enfermer à Montpellier. Ses protecteurs le ûrent sortir six mois après. Cet homme vicieux et méchant mourut en 1679. Ses poésies ont été recueillies en 3 volumes in-12 , 1678. On y trouve une partie des Métamorphoses d'Ovide , traduites sous le titre à' Ovide en belle humeur. C'est une version burlesque dans laquelle il y a mille platitudes et mille grossièretés à côté d'une bonne plaisanterie. On y trouve encore Le Ravissement de Proserpine , de Claudien, dans le-