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procura à cette jeune princesse quelques adoucissement* dans sa captivité. Rentre , à la fin de la session, dans la classe de citoyen, il fut nommé évêque de Quimper par une assemblée de prêtres assermentés. 11 se rendait dans son diocèse en 1800, lorsque la diligence où il était fut arrêtée par les chouans, qui l'en arrachèrent et l'assassinèrent sous les yeux de ses compagnons de voyage. On a de l'abbé Audrein: Discours prononcé à V occasion du serment civique , 1790; Mémoire sur l'éducation nationale française ; Recueil de discours à la jeunesse, 1790, in-12; Mémoire à rassemblée nationale sur ^importance de maintenir les lois qui organisent le culte catholique, 1792, in-8 ; Apologie de la religion contre les prétendus philosophes, 1 797, in-8 ; quelques Rapports aux assemblées dont il a fait partie.

* AUFFRAY (François), gentilhomme breton , et chanoine de St.-Brieux, né sur la un du xvr siècle, était encore jeune quand il publia une tragi-comédie morale, intitulée : Zoantropie, ou de la Vie de l'homme, embellie de feintes appropriées au sujet, Paris, 1614, 1615, in-8. Il la dédia, par un ode, au cardinal de Bonsi , évéque de Béliers , grand aumônier de la reine. Son canonicat de St.-Brieux en fut peut-être la récompense. Il n'en méritait aucune ; car sa pièce est au-dessous du médiocre, tant sous le rapport de l'invention que sous celui du style. Les vers qui se trouvent à la suite ne valent pas mieux. 11 (allait qu'Àuûrai eût bien peu de talent , puisque Golletet , qui n'était pas un juge difficile, dit « qu'il s'exprime si rustiquement, et avec » uu style si contraint et si barbare, qu'il semble » tenir un peu plus de l'air de l'antique langage » des Goths et des Vandales que de l'air de notre » langue française. » Golletet ajoute qu'il publia en 1625, à St.-Brieux , les Hymnes et Us Cantiques de F Eglise, trad. en vers français sur les plus beaux airs de ce temps-là , et qu'à la fin de ce livre, il y a un assez bon nombre de quatrains et sentences morales tirées de saint Grégoire de Nazianze.

AUF1DIUS, nom de plusieurs grands hommes d'une illustre famille romaine, dont les plus connus sont 1° T. Aufimus, orateur du temps de Sylla; S* Gnéius Aurimus, savant historien, vers l'an 100 avant J.-C.; 3* Aufimus Bossus, historien sous Auguste; A» M. Lusco Aufidics qui trouva la manière ^engraisser les paons : découverte qui lui rapporta un profit très -considérable, dans un temps où l'austérité républicaine avait fait place au luxe et aux délices de la table.

AUFRERI (Etienne) , jurisconsulte du xv« siècle , président du parlement de Toulouse , s'est fait un nom par ses ouvrages. Tels sont De officio et potestafe judieis ordinarii. Accessit tractatus de potestate Mcularium super ecclesiis ac personis et rébus ecclesiasticis. Item de potestate Ecclesiœ super laïcis, etc. Paris* 15U, et dans le recueil intitulé Tractatus iractatuum juris , etc., Venise , 1584. Les droits des juridictions ecclésiastique et civile y sont bien distingués. L'auteur avait bien étudié ces matières , ayant été longtemps officiai; Decisiones curiœ archiepÙGopafo tolosanœ, Lyon, 1616 , in-4. Cet ouyftge traite principalement de la forme de procéder dans les cours d'Eglise ; Tractatus de reeusatUmibus.

AUGE (Daniel d*), né à Villeneuve-T Archevêque , au diocèse de Sens, professeur royal en grec, en 1578, mourut en 1595, avec la réputation d'un bon littérateur. On a de lui Y Institution d'un prince chrétien, traduit du grec de Synésius, avec une harangue de la vraie noblesse, traduite de P. Philon , Paris , 1554 ; quatre Homélies de saint Macaire, traduites , Lyon, 1689; une édition du poème de Sannazar, de morte Christi, avec des notes, 1557, in-4; Gregorii Nyssœ pontifiois , de immortalitate anima dialogus, antehac nec gresce neque latine &&cusus, Paris, 1557, in-8.

"+ AUGE ( l'abbé Antoine-Jean-Baptiste ), né à Beauvais en 1757, après avoir terminé ses études au collège Louis-le-Grand , embrassa l'état ecclésiastique et devint maître de conférence pour la philosophie et la théologie. 11 faisait partie de la célèbre licence en Sorbonne, où l'on compta Asseline, Fournier et tant de sujets éminents. Asseline, nommé évêque de Boulogne en 1785 , lui donna la direction de son petit-séminaire , place dans laquelle il rendit les plus grands services à la religion. Son refus de prêter le serment exigé par la nouvelle constitution l'obligea de quitter la France. 11 alla chercher un asyle en Allemagne oh il concourut , avec l'abbé Goquatrix, à la publication du Miroir du clergé et des Conférences sur la pénitence, deux ouvrages qui dans le temps eurent un succès mérité. On lui dut aussi en partie l'établissement du pensionnat d'Halswart dans la Westphalie, qui produisit d'heureux fruits sous la direction de plusieurs pieux ecclésiastiques. A son retour en France, il fut nommé grand-vicaire à Boulogne; mais il cessa bientôt d'en remplir les fonctions pour revenir à Paris , décidé à s'y livrer à l'éducation de la jeunesse. Uni de cette amitié qui naît d'une estime réciproque avec les abbés Froment et Liautard , ils fondèrent en commun la maison d'éducation connue sous le nom de collège Stanislas, et contribua puissamment à en assurer le succès , puis il alla diriger l'une de ses dépendances à Gentilly. Cest là , et au collège Stanislas , où il succéda à Liautard, qu'il montra toutes les qualités rares et difficiles d'un directeur de la jeunesse. Ses talents et ses succès lui méritèrent la décoration de la légion-d'honneur, et plus tard les titres honorifiques de vicaire-général de Paris, de Beauvais et de St.-Flour. Entouré de l'estime , de l'affection , de la reconnaissance de tous ceux qui le connaissaient, l'abbé Auge parvint à un âge avancé sans en connaître les infirmités , et mourut à Paris le 12 novembre 1844 , dans sa 87e année.

AUGE , fille d'Alœus, roi d'Arcadie, «maîtresse d'Hercule, alla dans le bois accoucher de Télèphe. Ce prince étant devenu grand , s'avança beaucoup dans la cour de Theutras , roi de Mysie , chez qui Auge s'était réfugiée pour éviter la colère de son père. Télèphe obtint sa mère du roi , pour l'épouser sans la connaître; et Auge ne voulant pas prendre un aventurier , allait se tuer , lorsqu'elle fut effrayée par un serpent. Cette surprise l'arrêta et lui donna occasion de reconnaître son fils.

AUGEARD (Matthieu) , fut reçu avocat au parlement en 1703 , et secrétaire du sceau sous Ghauve-

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lin, qui fut garde-des-sceaux depuis 1727 jusqu'en 1737. En 4735, il acheta une charge de secrétaire du roi du grand collège , et mourut le 27 décembre 1 751 . Il a donné au public un Recueil d'arrêts des différents tribunaux du royaume , en 3 vol. in-4 , dont le premier parut en 1710, et le troisième en 1718. Ce recueil a été réimprimé en 1756, 2 vol. in-fol.

AUGER ( Edmond ), jésuite, né en 1515 à Allemans , village du diocèse de Troyes , prit l'habit de jésuite à Rome , sous saint Ignace. 11 enseigna les humanités en Italie avec beaucoup de succès , et ne se distingua pas moins en France par son zèle pour la conversion des hérétiques. Le barbare des Adrets Tayant arrêté à Valence, le condamna à être pendu. Auger était déjà sur l'échelle , lorsqu'un ministre attendri par son éloquence , espérant de pouvoir le gagner à son parti , obtint sa grâce. Auger n'en fut que plus ardent à ramener les hérétiques dans le sein de l'Eglise. Son zèle le fit surtout admirer en Auvergne et dans Lyon, au milieu des ravages d'une cruelle peste. Il eut le bonheur de rétablir l'exercice de la religion catholique dans cette grande ville. Henri 111 le nomma son prédicateur et son confesseur; poste dangereux alors et désagréable, parce qu'on attribuait , quoique très-mal à propos, au confesseur toutes les momeries du pénitent, les processions auxquelles ce prince inconséquent assistait vêtu d'un sac , les confréries, etc. C'est le premier jésuite qui ait été confesseur des rois de France. Une de ses maximes était que dans les disputes de religion, le calme et la modération faisaient autant d'impression sur les adversaires que les meilleurs arguments. Il mérita les éloges des écrivains les plus connus de son siècle , de Florimond de Rémond , de Chopin , de Ronsard , d'Aurat , de Pasquier lui-même, qui, dans ses lettres , rend hommage à son éloquence. L'historien Matthieu, qui assurément n'était pas l'ami des jésuites , l'appela « le Chrysostome de la France , le plus éloquent » et le plus docte prédicateur de son siècle , et tel » que si la religion donnait des statues aux ora- » teurs, il faudrait que la sienne fût avec une langue » d'or comme celle de Bérose : prêchant avec pas- » sion le service de Henri III , supportant avec pa- *> tience les mouvements de la ligue , il allait de » maison en maison , à Lyon , après l'exécution de » Blois ( le massacre des Guises ) , pour fortifier les » cœurs dans l'obéissance du prince , que ce coup » commença à ébranler. » Henri IV l'honora de son amitié et de son estime. Il mourut à Côme en 1591, dans la 61e année de son âge. On a de lui plusieurs ouvrages de controverse , où il y a autant de zèle que de force de raisonnement ; un Catéchisme trèsestimé, dont on a donné des éditions en latin et en grec; Métanœlogie sur le sujet de la congrégation des pénitents et de toutes les autres dévotieuses assemblées en l'Eglise sainte, Paris, 1584, in-4, devenu fort rare ; Le pédagogue d'armes à un prince chrétien , pour entreprendre et achever heureusement une bonne guerre , victorieuse de tous les ennemis de son état et de l'Eglise , 1568. On lui a reproché d'y avoir conseillé la proscription des hérétiques; mais, indépendamment de toute considération de zèle et d'or-

thodoxie, il voyait la nécessité absolue de réprimer leurs fureurs et leurs ravages : la suite Ta bien justifié. Le père Dorigni a écrit sa Vie, 1751, in-12. Une lettre violente et calomnieuse de M. Mercier, abbé de Saint-Léger, contre le père Auger, insérée dans le Journal général de France (1788, n° 67) , a été solidement réfutée dans le même Journal ( no 85 ).

AUGER ( Athanase ) , né à Paris le 24 décembre 1734, professeur de rhétorique au collège royal de Rouen, grand-vicaire de l'évêque de Lescar, s'est distingué par des discours et des traductions qui , d'abord applaudis , ont été jugés plus sévèrement. Deux de ces discours roulent sur l'éducation, et ont été imprimés à Rouen, 1765, in-8. Le premier traite de Y Influence du corps sur l'esprit et sur le cœur : c'est l'alliance de l'éducation physique avec l'éducation morale , conformément à ces paroles de l'Ecriture : Corpus enim quod corrumpilur aggravai animam. Les notes qui servent de commentaire à ce discours sont d'une prolixité extrême, et comprennent 77 pages ; une seule , qui est toute transcrite de la Nouvelle Héloïse, en remplit 18. Le second discours est consacré à l'éducation du cœur. L'auteur s'annonce dans l'un et dans l'autre avec un peu trop d'emphase ; et malgré une espèce de prétention qu'il n'est pas difficile d'apercevoir, les mots prennent souvent la place des choses. 11 s'y déclare ennemi de la langue latine, pour des raisons très-peu satisfaisantes ; peut-être ne les a-t-il pas toutes publiées. Mais s'il n'aimait pas le latin, il était grand et zélé helléniste. Ce qui lui a fait le plus de réputation , c'est sa Traduction des Œuvres de Démosthène , qui a reçu autant d'éloges des uns, qu'elle a essuyé de critiques de la part des autres. Il a traduit aussi les Œuvres d'Isocrate et d'Eschine; les Discours de Lycurgue, (TAndocides, d'isée, etc.; des Harangues tirées d'Hérodote, de Thucydide; des homélies et lettres choisies de saint Basile le Grand, 1788, in-8; des homélies, discours et lettres choisies de saint Jean Chrysostome , 1785, 4 vol. in-8; des Gouvernements en général, etc.; Projet d'éducation publique, etc.; de la Constitution des Romains, etc.* 1792 , 3 vol. in-8. Quelques savants ont prétendu que ces diverses traductions n'avaient pas été faites sur le grec, mais sur d'anciennes versions latines ou françaises : le reproche est trop grave pour être jugé légèrement , puisqu'il prouverait que le traducteur ne devait pas avoir plus d'affection pour le grec que pour le latin. La révolution de France a ouvert un nouveau champ au génie de l'abbé Auger ; il s'est signalé dans la défense de la nouvelle église constitutionnelle ; il est douteux qu'un autre ecclésiastique ait mis dans cette tâche autant de chaleur et de persévérance. Il a combattu dans cette arène jusqu'à sa mort. Quelques symptômes avaient paru annoncer qu'un jour il s'y distinguerait , s'il avait jamais occasion d'y descendre. Un ecclésiastique qui n'aime pas le latin, un professeur qui viole la loi de l'université, ordonnant pour les discours publics la langue romaine , loi saintement observée jusque-là ; un grand- vicaire dans un diocèse dont l'évêque tantôt richériste, tantôt millénaire, prophétise des choses étranges et contraires à la nature de l'Eglise,

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substitue dans ses sermons et discours publics d'autres versions latines à la Vulgate, etc., promettait bien de ne pas se perdre dans la foule des prêtres du Seigneur, quand l'orage , grondant sur le sanctuaire, en disperserait les ministres. L'abbé Âuger fut membre de l'académie des inscriptions : il mourut le 7 février 1792. Son éloge funèbre a été fait par Hérault de Séchelles. Les ouvrages de l'abbé Auger forment une collection de 29 vol. in-8.

* AUGER (Louis-Simon), de l'académie française, né à Paris le 29 décembre 4772, occupa d'abord un emploi dans l'administration des vivres , à Mézières , et passa durant la révolution au ministère de l'intérieur, où il travailla plusieurs années. Porté par ses goûts vers la littérature , il y consacrait les moments que lui laissait sa place , et il donna à différents théâtres de petites pièces qui commencèrent sa réputation. L'un des collaborateurs de la Décade philosophique , qui prit depuis le titre de Revue, il y inséra de nombreux articles , qui sont signés de la lettre 0. 11 coopéra aussi à la rédaction du Mercure, du Spectateur et du Journal de V Empire ; ses articles dans cette dernière feuille sont signés T. Son éloge de Boileau fut couronné à l'Institut en 1805. En 1808, il composa un éloge de Corneille « qui obtint un accessit.- Auger est l'auteur du discours préliminaire de la Biographie universelle, au sujet duquel il s'engagea entre lui et M™ de Genlis une querelle littéraire qui produisit de part et d'autre des brochures assez piquantes. 11 a fourni à cette biographie un assez grand nombre d'articles , entre autres ceux de Voltaire et de plusieurs écrivains français. Dès 1812, Auger s'était démis de la place qu'il occupait au ministère de l'intérieur et il fut adjoint à la commission de l'université, chargée de l'examen et de la composition des livres classiques. Après la première restauration , il rentra dans les bureaux du ministère; mais en 1815, il quitta de nouveau sa place et fut nommé censeur royal. Auger, après avoir travaillé au Journal des Débats, l'abandonna en juin 1814, pour le Journal général de France qu'il enrichit d'articles politiques qui contribuèrent au succès de cette feuille. La liberté d'opinions qu'il y déploya pendant les cent jours, lui valut une arrestation ordonnée par la police impériale, et une détention de trois jours à la préfecture. Louis XV1ÏI lui sut gré de cette fermeté et lui accorda une pension. Auger obtint une distinction plus flatteuse encore pour un homme de lettres , en prenant place à l'académie française lors de la réorganisation de l'institut, le 15 avril 1816. H présidait cette compagnie en qualité de directeur, lors des réceptions de MM. de Quélen, Soumet, Droz, Casimir de Lavigne ,et de Féletz. Nommé censeur des journaux en 1820, il donna bientôt après sa démission de cette place qui lui paraissait incompatible avec ses habitudes d'écrivain. Vers la fin de sa vie , Auger eut à souffrir d'une maladie de nerfs dont les crises aiguës lui laissaient* peu de relâche. Le 2 janvier 1829, il reçut la plupart de ses amis , auxquels il voulait , disait-il , faire ses adieux avant de partir pour l'Italie; il écrivit ce jour même à ses collègues de l'académie pour leur demander un congé nécessaire au rétablissement de

sa santé : le soir il avait disparu, et ce ne fut qu'un mois après, l*r février, qu'on retrouva son corps dans la Seine à quelques lieues de Paris. Avait-il prémédité ce déplorable suicide? plusieurs personnes en doutent encore. Croyons aussi, pour l'honneur de sa mémoire, qu'il était égaré par une aliénation complète , lorsqu'il se porta à un acte de désespoir que la saine raison condamne comme la foi. Auger, outre quelques comédies , et des mélanges philosophiques et littéraires, a donné de nouvelles éditions d'une grande quantité d'ouvrages , lesquels sont en partie précédés de notices historiques et littéraires sur leurs auteurs et accompagnés de notes. Ces notices sont d'excellents morceaux de critique : Direction pour la conscience d'un roi, par Fénélon, 1808; Souvenirs de Mmt de Caylus ,

1804, in-8 et in-12; Œuvres de M™*" Lafayette, Tencin, etc., 1804, 5 vol. in-8, réimprimées en 1820, en 4 vol. in-8; Lettres de M""* de Villars, Lafayette, Tencin et MUe Aissé , 1 805 , in-12 ; Œuvres complètes d'Hamilton , 1 805, 5 vol . in-8 ; Œuvres de Malfildtre,

1805, in-12 , réimprimées en 1811 ; Œuvres diverses de Sénecé, seconde édition, 1805, in-12; Oraisons funèbres de Boismont , recueillies pour la première fois, 1805, in-8; Œuvres complètes de Duclos , 1806, 10 vol. in-8 , réimprimées en 1820 en 9 vol.; Lettres choisies de Voiture, Balzac, Montreuil, Pélisson et Boursault, 1806, 2 vol. in-12 ; Supplément au recueil de lettres de Voltaire, 1808, 2 vol. in-8; Lettres de M*"de Maintenon, 1808, 6 vol. in-12, réimprimées en 1810, en 4 vol. in-12 ; Œuvres choisies de Boissy, 1812, 2 vol. in -18; Œuvres choisies de Belloy ,

1812, 2 vol. in-18; Œuvres choisies de Brueys et Palaprat, 1812, 2 vol. in-18; Œuvres choisies de Campistron, 1812, in-18; Œuvres choisies de Sédainet 1815,3 vol. in-18; Œuvres choisies de Favart,

1813, 2 vol. in-18; Lycée, ou Cours de littérature ancienne et moderne, par J.-F. Laharpe; nouvelle édition , revue et corrigée , renfermée dans la partie littéraire et précédée de la vie de l'auteur, 1815, 8 vol. in-12; Discours sur l'histoire universelle, par Bossuet, 1814, 2 vol. in-8; Œuvres choisies de Beaumarchais, 1814, 3 vol. in- î 8 ; Œuvres complètes de Boileau, 1815, 3vol. in-8; V Imagination , poème de Delille , 1816, 2 vol. in-18 ; Œuvres complètes de Montesquieu, 1816, 6 vol. in-8, réimprimées en 5 vol. en 1820; Œuvres complètes de Voltaire, édition compacte, 1817, 12 vol. in-8; Œuvres complètes de Molière, 1817-26, 9 vol. in-8, et une autre édition, 1825, 5 vol. in-8 ; Histoire des douze césars de Sué- . tone, traduite par Laharpe, 1822 ; une collection de classiques français, 1823 et années suivantes, in-32 ; Comédies de Térence, traduction de Lemonnier, précédées d'un Essai sur la comédie latine, et en particulier sur Térence, 1825, 3 vol. in-18; Don Quichotte, de Cervantes, traduction de Filleau de Saint-Martin , précédée d'un Essai sur la vie et les ouvrages de Cervantes, 1825 , 6 vol. in-8 ; Esprit des lois, de Montesquieu , 1825 , 4 vol. in-12. H y a des éditions de cet ouvrage , données par Auger, antérieurement à celle-ci. Œuvres poétiques de Boileau, 1825, in-8.

* AUGEREAU (Pierre-François-Charles), duc de Castiglione , maréchal et pair de France , etc., était

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ne à Paris le 11 novembre 4757. Son père était maçon , et sa mère marchande de fruits. Augereau , que ses dispositions naturelles poussaient vers la profession des armes, servit d'abord dans les carabiniers de France , et passa ensuite dans les troupes napolitaines où il resta jusqu'en 1787. Etabli à Naples comme maître d'escrime, il fut obligé de quitter cette ville en 1792, par suite des mesures prises contre les Français partisans de la révolution. A son retour en France, il trouva les frontières envahies , et il se hâta de s'enrôler dans un des bataillons de volontaires qu'on levait à cette époque. Sa fougueuse intrépidité , presque toujours couronnée du succès , ne tarda pas à l'y faire remarquer. Augereau passa rapidement par tous les grades intermédiaires, et servit en 1794, en qualité de général de brigade, dans l'armée des Pyrénées, où il se signala à l'affaire de Figuières, et dans quelques autres rencontres. En 1796, il passa avec le titre de général de division à l'armée d'Italie où sa gloire militaire s'accrut rapidement. Après une marche forcée de deux jours , il s'empare des gorges de Millésimo , se réunit aux généraux Mesnard et Joubert et enveloppe la division de Proverat. Bientôt il force le passage du pont de Lodi, défendu par une formidable artillerie , bat les corps ennemis qu'il rencontre, dégage Masséna d'une position difficile, s'empare de Gastiglione et de Bologne, et fait un grand nombre de prisonniers. La fameuse journée d'Arcole termine de la manière la plus glorieuse une campagne illustrée par tant de faits d'armes. L'armée française paraît hésiter un instant devant l'artillerie ennemie. Augereau, qui s'en aperçoit, arrache l'enseigne des mains du porte-drapeau , l'agite dans les airs en s'élançant sur le pont , et vole au pas de charge sur l'ennemi qu'il renverse et met en fuite. Tant de bravoure lui mérita l'honneur d'être choisi par Bonaparte pour porter à Paris les drapeaux enlevés aux Autrichiens dans les batailles qui précédèrent la prise de Mantoue. Le Directoire le récompensa dignement, en lui faisant don de celui dont il s'était servi pour guider ses troupes. La modération et le désintéressement d' Augereau étaient loin de répondre à sa bravoure. On l'avait vu livrer pendant 3 heures au pillage la ville de Lugo qui s'était soulevée contre les Français , et acheter ensuite à vil prix les effets précieux que ses soldats avaient enlevés aux habitants. Ce fut surtout à cette occasion que le Fourgon d' Augereau devint célèbre dans toute l'armée. Le Directoire , loin de lui demander compte de ces dilapidations , lui témoigna une confiance sans bornes , et le nomma le 9 août 1798 , commandant de la 17e division militaire (Paris) à la place de Hoche qui fut envoyé sur le Rhin. Le gouvernement, inquiété par une opposition qui se fortifiait de jour en jour, méditait le coup d'état de fructidor, et il choisit Augereau pour en être l'instrument. Le général, docile aux instructions qu'on lui a données, pénètre à la tête d'un fort détachement dans la salle du corps législatif, arrache ses épaulettes au général Ramel , et arrête Pichegru qu'il fait conduire au temple avec un grand nombre de députés qu'on lui a désignés comme suspects. Le parti vainqueur félicita Augereau et le

proclama le Triomphateur de fructidor. Mais il s'était flatté de remplacer un des directeurs fructidorisés. On lui préféra Merlin de Douai, et François de Neuchâteau. Augereau désappointé se plaignit : pour s'en débarrasser, on l'envoya remplacer, à l'armée de Rhin-et-Mozelle, le général Hoche qui venait de mourir. Bientôt le gouvernement, lui supposant sans doute des projets hostiles, le chargea, sous prétexte d'une guerre avec le Portugal, d'aller commander à Perpignan la 10* division militaire. Augereau regardant ce commandement comme un exil , se fit nommer dans cette province membre du conseil des Cinq-cent , et revint à Paris en cette qualité. Bientôt Bonaparte arriva d'Egypte , salué , par la France entière , comme un réparateur désiré. Son autorité s'établit en peu de temps sur les ruines d'un pouvoir déconsidéré. Augereau avait eu quelque intention de résistance , mais la révolution du 18 brumaire accomplie, il fléchit devant ce nouveau pouvoir et en reçut le commandement de l'armée gallo - batave. Augereau seconda puissamment les opérations du général Moreau ; il combattit le général Kalkreuth que l'Autriche lui avait opposé , le harcela , et le livra en quelque sorte au général Moreau , qui remporta à Hohenlinden cette fameuse victoire qui fixa le sort de l'Allemagne. Remplacé en 1801 par le général Victor, il alk passer deux années dans sa belle terre de la Houssaye , où il s'occupa uniquement de sa santé et de sa fortune. Après la rupture du traité d'Amiens, Augereau fut nommé commandant d'une expédition projetée contre le Portugal , qui n'eut pas lieu, et revint à Paris pour assister au sacre de l'empereur, qui acheta son adhésion avec des dignités , des décorations et même , dit-on , de l'argent. La guerre ayant bientôt éclaté avec l'Allemagne, Augereau, chargé du commandement de l'armée qui devait y combattre, défit les Autrichiens sur la rive orientale du lac de Constance , et par ses succès contribua puissamment à la paix de Presbourg. Il défit les Prussiens à Iéna et s'empara de Berlin leur capitale. Malade le jour de la bataille d'Ëylau , Augereau suppléant par son énergie morale aux forces physiques, qui lui manquent, monte à cheval, s'y lait lier, s'élance sur le champ de bataille, et fixe la victoire dans les rangs français. Une balle lui avait percé le bras pendant Faction , et il ne s'en était pas aperçu. Après 18 mois de repos il passa en Espagne en 1809, assiégea Gironne, et força cette place à capituler. Mais les revers qu'il essuya bientôt le firent rappeler par l'empereur qui lui donna pour successeur le duc de Tarente. Augereau ne reprit du service qu'en 1812, époque de la guerre de Russie. La bataille de Leipsig, où il fit des prodiges de valeur, avec une poignée de soldats , fut presque la seule occasion qu'il eut de se signaler dans cette campagne. Rentré en France, le duc de Gastiglione fut nommé commandant des 6e et 7* divisions militaires , et se rendit à Lyon dans les premiers jours de 1814 , pour prendre toutes les mesures que réclamait l'invasion des Autrichiens. 11 débuta par une proclamation énergique, et finit par capituler sans avoir combattu , annonçant à ses soldats que l'abdication de Bonaparte les dégageait

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de leurs serments. Augereau reçut de Louis XVIII , qu'il s'était empressé de reconnaître, la croix de St.-Louis, la dignité de pair de France et le commandement de la 45" division militaire. Napoléon, à son retour de File d'Elbe , le signala comme un traître , et le maréchal fit de vains efforts pour rentrer en faveur auprès du chef de l'empire. Les Bourbons reviennent, et Augereau leur offre de nouveau ses services qu'il a la douleur de voir refuser ; toutefois Louis XVJI1 lui rendit la dignité de pair que Bonaparte lui avait enlevée. Augereau, trompé dans ses espérances, se retira dans sa terre de la Houssaye, où il mourut le 12 juin 1816 , d'une hydropisie de poitrine.

'* AUGIAS * roi de l'Elide , convint avec Hercule de lui donner la dixième partie de son bétail pour nettoyer ses étables , dont le fumier infectait l'air. Hercule détourna, pour en venir à bout, les eaux du fleuve Alpfaée; mais Augias refusant de lui donner la récompense dont ils étaient convenus , il le tua, et donna ses états à Philée son fils. L'étable d' Augias est devenue une espèce d'antonomase pour désigner un lien difficile à nettoyer, un livre dont les fautes intarissables fatiguent et découragent la critique , etc.

ALGIIS ( Pierre-Jean-Baptiste ) , né à Melle , aujourd'hui dans le département des Deux-Sèvres ,'en 1742 , entra d'abord dans la carrière des armes , et devint capitaine de dragons. Lorsque la révolution éclata, il en adopta les principes, et fût nommé président du tribunal de Melle. En 1791, il fut appelé au Corps législatif, d'où il passa à la Convention. Dans le procès du roi il vota l'appel au peuple, ensuite la détention jusqu'à la paix , et lorsque la condamnation fut prononcée , le sursis. Après le 9 thermidor il fut envoyé à Merseille , et il poursuivit avec beaucoup de vigueur les partisans de Robespierre. De retour à Paris, il entra au comité de sûreté générale, et il montra beaucoup de courage et de sang-froid dans l'insurrection des faubourgs, qui eut lieu le l*r avril 1795, où il reçut deux blessures assez graves , ainsi que dans celle qui éclata dans la nuit du 20 au 21 mai de la même année. Devenu membre du conseil des Anciens , il en fut nommé secrétaire en 1798, et l'année suivante il passa à celui des Cinq-cents. A la séance orageuse du 15 octobre, il s'opposa avec autant d'énergie que de succès à la proposition du général Jourdan qui voulait faire déclarer la patrie en danger; mais il se montra favorable à la journée du 18 brumaire, il fut encore nommé trois fois par son département au nouveau Corps législatif, dont il fut élu secrétaire le f<- janvier 1800. 11 est mort le 7 février 1810. " AUGU1S ( Pierre-Réné ) , fils du précédent , né à Melle ( Deux-Sèvres ) , en 1783, acheva ses études à Paris au Prytanné , et à sa sortie de l'école fut fait sous-lieutenant; mais ne se sentant aucun goût pour l'état militaire, il donna sa démission dans 1 espoir mal fondé d'être appelé comme auditeur au conseil d'état. Cette espérance déçue , il se vit obligé de chercher des ressources dans l'exercice de ses talents, et préluda par la publication de quelques brochures de circonstance qui furent saisies et le firent condamner, en 1815, à l'amende et à la prison.

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11 recouvra bientôt sa liberté par le crédit de quelques amis , et dès lors concourut à la rédaction de différents journaux littéraires , et publia un assez grand nombre d'éditions avec des notices et des préfaces. Après la révolution de juillet , il fut envoyé par son département à la chambre des députés , où il a siégé jusqu'en 1858, parlant dans toutes les sessions sur le budget , et prenant part aux discussions. A sa sortie de la chambre , il obtint une place de conservateur à la bibliothèque mazarine , et mourut dans les premiers mois de 1846. Parmi les ouvrages dont Auguis a été l'éditeur, on citera : les œuvres de Boisgelin et de M. de Noé ; la trad. de Martial par Simon (de Troyes); les Mémoires de Catinat et ceux de Duplessis-Mornay ; et enfin les Poètes français, depuis lé xn* siècle jusqu'à Malherbes, 6 vol. in-8. MM. Beuchot et Quérard lui ont reproché de nombreux plagiats. Voy. la France littéraire.

AUGURELLO (Jean-Aurèle), né à Rimini en 1441 , professa avec succès les belles-lettres à Venise et à Trévise. 11 se fit une réputation distinguée comme poète, quoiqu'il manquât d'enthousiasme et de chaleur. Il se mêlait aussi d'alchimie , et a célébré la pierre pbilosophale par un poème intitulé Chrysopeia.Léon X,àqui il le présenta, lui donna, dit-on , une grande et belle bourse vide, en lui disant : Celui qui sait faire Vor n'a besoin que d'un endroit pour le mettre. 11 mourut à Trévise , vers 1524 , âgé de 83 ans. Ses Poésies parurent à Vérone en 1491, in-4, et à Venise, 1505, in-8. Ce sont des élégies , des vers iambes et des odes. Sa Ohrysopée est la meilleure de ses pièces. Oh a aussi de lui des Harangues éloquentes et d'une bonne latinité , mais verbeuses et trop dénuées de choses. Jules Scaliger lésa jugées trop sévèrement. Paul Jove disait d'Augurello , qu'il avait un grand génie dans un petit corps.

AUGUSTE (Caius Julius César Octavianus, originairement appelé Caius Octavius ) , fils d'Octavius , édile du peuple, et d'Attia, fille de Julie, sœur de Jules César, naquit à Rome, pendant le consulat de Cicéron, le 23 septembre, l'an 62 avant J.-C. Sa famille était originaire de Velletri, dans le pays des Volsques, et sa branche tenait à Tordre équestre. 11 n'avait que 4 ans lorsqu'il perdit son père, et 18 seulement lorsque César fut assassiné au milieu du sénat. 11 était alors à Apollonie en Grèce : il partit sur-le-champ pour aller recueillir la succession de son grand-oncle , qui l'avait fait son héritier, et l'avait adopté pour son fils. Il s'attacha les sénateurs par ses souplesses, et la multitude par des libérables, des jeux et des fêtes. Le sénat, qui voulait l'opposer à Antoine, déclaré ennemi de la république , lui fit élever une statue , et lui donna la même autorité qu'aux consuls. Octave s'en servit heureusement. Antoine fût défait à la bataille de Modène , et les deux consuls Hirtius et Pansa , qui commandaient l'armée, ayant péri dans cette journée , Octave resta seul à la tête des troupes. Pansa mourant déclara au jeune général le dessein du sénat , qui était d'affaiblir Octave et Antoine l'un par l'autre , et de confier ensuite l'autorité aux partisans de Pompée. U commença dès lors à négocier

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avec son rival, devenu plus fort, depuis que Lépidus s'était joint à lui. Ces trois généraux eurent une entrevue, dans laquelle ils firent cette ligue connue sous le nom de triumvirat , et convinrent de partager entre eux toutes les provinces de l'empire , et le pouvoir suprême pendant 5 ans , sous le titre de triumvirs réformateurs de la république , avec la puissance consulaire. Ces réformateurs jurèrent en même temps la perte de tous ceux qui pouvaient s'opposer à leurs projets ambitieux. ( Voy. Antoine , Marc ). On disputa longtemps sur ceux qui devaient être proscrits. Us s'abandonnèrent enfin l'un à l'autre leurs amis et leurs parents. La tète de Cicéron , à qui Octave était redevable de tant de services et qu'il avait accablé de caresses , fut donnée en échange de celle de l'oncle d'Antoine et du frère de Lépidus. Ce traité de sang fut cimenté par une promesse de mariage entre Octave et Claudia, bellefille d'Antoine. Les tyrans conjurés arrivent à Rome, affichent leur liste de proscription, et la font exécuter. 11 y eut plus de 500 sénateurs et plus de 2000 chevaliers massacrés. Des fils livrèrent leurs pères aux bourreaux, pour profiter de leurs dépouilles. Octave ne fut pas le moins barbare des trois. Un citoyen qu'on menait au supplice par son ordre lui demanda de faire au moins accorder à son cadavre les honneurs de la sépulture; Ne t'en inquiète pas, lui répondit-il, les corbeaux en auront soin.., Antoine et Octave ayant assouvi leur rage à Rome, marchèrent contre Brutus et Cassius, meurtriers de César, qui s'étaient retirés en Macédoine. Ils leur livrèrent bataille dans la plaine de Philippes. Brutus remporta un avantage considérable sur les troupes d'Octave, qui , ce jour-là , était au lit , pour une maladie vraie ou feinte. Antoine répara le désordre , et s' étant joint à Octave , ils battirent Brutus, qui se tua la nuit après ce second combat. Octave s'étant fait apporter la tète de ce dernier soutien de la république, l'accabla d'outrages , et la fit embarquer pour Rome , avec ordre de la jeter au pied de la statue de César. Il ajouta à cette basse vengeance , celle de faire mourir les prisonniers les plus distingués , après les avoir insultés. 11 revint en Italie pour distribuer aux soldats vétérans les terres qu'on leur avait promises en récompense de leurs services. A cet effet , il fit dépouiller les habitants des plus beaux pays de l'Italie. Cette tyrannie souleva tout le monde. Octave emprunta pour faire cesser le cri universel ; mais ces emprunts ne suffisant point, il ferma les oreilles à l'indignation publique , et ne les ouvrit plus qu'aux louanges de Virgile, qui, pour quelques arpents de terres qui ne lui furent point ravis , mit Octave au-dessus de tous les héros. Fulvie , femme d'Antoine , voulant faire revenir à Rome son mari , retenu en Egypte dans les liens de Cléopâtre , conspira sourdement contre Octave , qui , pour s'en venger, répudia Claudia sa fille , et la força elle-même de sortir d'Italie. Lucius, son beau-frère, qui avait pris les armes à la sollicitation de cette femme audacieuse , fut vaincu et fait prisonnier par Octave. Antoine quitta alors sa maîtresse pour mettre une digue aux progrès de son compétiteur. La mort de Fulvie renoua leurs liens, et l'amant de Cléopâtre se détermina à

épouser Octavie, sœur d'Octave. Ils se partagèrent ensuite l'empire du monde : l'un eut l'Orient , et l'autre l'Occident. Octave , après avoir chassé de-Sicile le jeune Pompée , voulut réunir l'Afrique à ses possessions; il en dépouilla Lépidus, qu'il exila, et à qui il ne laissa que le titre de grand pontife. Son pouvoir fut sans bornes à Rome , depuis se? victoires sur ces deux Romains. On lui décerna les plus grands honneurs , qu'il n'accepta qu'en partie. Il abolit les taxes imposées pendant les guerres civiles. Il établit un corps de troupes chargées d'exterminer les brigands qui infestaient l'Italie. Il décora Rome d'un grand nombre d'édifices pour Futilité et pour l'agrément. Il distribua aux vétérans les terres qu'on leur avait promises, n'employant cette fois-ci que des fonds appartenant à La république. Il fit «brûler, dans la place publique, des lettres et d'autres écrits de plusieurs sénateurs, trouvés dans les papiers du dernier Pompée, et dont il aurait pu se servir contre eux. Le peuple romain conçut l'espoir d'être heureux, il créa Octave tribun perpétuel. Le refus que fit Antoine de recevoir sa femme Octavie, joint à d'autres motifs, ralluma la guerre. Elle fut terminée , après quelques petits combats, parla fameuse bataille navale d'Actium , l'an 51 avant J.-C. Cette journée donna à Octave l'empire du monde. Sa clémence envers les officiers et les soldats vaincus, à qui il fit grâce, aurait fait beaucoup d'honneur à son caractère, si les cruautés de sa vie passée ne l'avaient fait attribuer à sa politique. Octave fut cruel lors de la proscription , et après la bataille de Philippes , parte qu'il n'était pas encore le maître et qu'il voulait l'être ; il fut clément après celle d'Actium , parce qu'étant parvenu, par cette journée, au plus haut degré de puissance , il fallait la conserver par la douceur. Octave s'avança ensuite vers Alexandrie , la prit, fit grâce aux habitants, et permit à Cléopâtre de faire de magnifiques funérailles à Antoine, dont il pleura la mort, quoiqu'il dût voir avec plaisir la chute d'un si puissant ennemi. Le vainqueur, de retour à Rome, l'an 29 avant J.-C, reçut trois triomphes différents , l'un pour une victoire sur les Dalmates , dans laquelle il avait été blessé ; l'autre pour la bataille d'Actium, et le troisième pour celle d'Alexandrie. On vit dans ce triomphe le portrait de Cléopâtre mourante , qu'Octave destinait à être attachée derrière son char, si elle ne s'était fait mordre par un aspic. On ferma le temple de Janus, qui depuis 205 ans avait toujours été ouvert. On conféra le titre d'Empereur à perpétuité à celui qui avait fait couler des flots de sang pour en obtenir le pouvoir. On multiplia les jeux et les fêtes en son honneur. On lui éleva des temples et des autels. Le sénat lui donna le nom à" Auguste. On dit que cet empereur voulait renoncer à l'empire , et qu'ayant consulté Agrippa et Mécène, le premier le lui conseilla , et le second l'en détourna. Ce qu'il y a de certain, c'est qu'Auguste annonça au sénat qu'il voulait se démettre de la souveraine puissance, qu'on le pria de garder : mais ce n'était qu'un jeu de sa politique. 11 devint tout-puissant, et réunit en lui à la fois le pouvoir tfimperator, de proconsul, de tribun perpétuel , de censeur, et de souverain

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pontife ; exerçant ainsi son autorité sur Tannée , les provinces, le peuple, les mœurs et la religion. « Sylla , homme emporté , mena violemment les » Romains à la liberté (dit un auteur moderne ). » Auguste , tyran rusé , les conduisit doucement à » la servitude. Pendant que la république, sous » Sylla, reprenait des forces, tout le monde criait » à la tyrannie; et pendant que sous Auguste la, » tyrannie se fortifiait, on ne parlait que de li- » berté. » 11 fut surnommé le Père de la patrie. On remarque que presque tous les surnoms donnés aux princes par la flatterie , sont des antiphrases ou des contre-vérités, a Au sein de la corruption, » dit un philosophe , où les Romains étaient par- » venus , le sentiment de la liberté et celui de l'es- » clavage n'existaient plus. L'essor des âmes se » bornait à demander panem et circenses. Le spec- » tacle d'une danseuse ou de quelque farceur rcm- » plissait mieux les vœux du public que la prospé- )> rite de l'état et le salut des citoyens. » Revêtu de la dignité de grand pontife, huit ans avant J.-C, il fit brûler les livres des Sibylles , peutêtre parce qu'ils contenaient des choses qu'il interprétait à son désavantage , et corrigea dans le calendrier quelques erreurs que Jules -César avait laissé subsister ( Voy. Macrobe, liv. l.ch. 14). C'est alors qu'il "donna son nom au mois appelé auparavant Sextilis , nommé depuis Auguste (août ). Enfin, après avoir fait des lois , bonnes ou mauvaises , et supprimé des abus fictifs ou réels , il associa Tibère à l'empire (choix qui suffirait seul pour rendre sa mémoire odieuse ), et mourut à Noie, âgé de 76 ans, l'an 14 de J.-C. Sur le point d'expirer, il dit à ses amis qu'il « avait trouvé Rome bâtie de briques, » et qu'il la laissait bâtie de marbre. » S'il avait été bon politique et vrai philosophe , il eût senti que c'était là même un symptôme de sa décadence. Se sentant défaillir de plus en plus, il demanda un miroir, et se fit peigner, trouvant ses cheveux trop négligés. Après quoi il dit à ceux qui étaient autour de sou lit : N'ai-je pas bien joué mon rôle ? On lui répondit que oui. — Battez donc des mains , répliquat— il , la pièce est finie. Tant il est vrai que les sages et les héros du monde regardent eux-mêmes le tableau de leurs actions comme une farce qui finit avec eux ! Outre les vices que nous venons de relever dans cet heureux tyran , et que ses dernières années ont en partie fait oublier, on lui reproche de s'être livré à la volupté et aux caprices de Livic son épouse, qui le tournait à son gré. Le siècle d'Auguste est compté parmi ceux qui ont fait le plus d'honneur à l'esprit humain : ce qui prouve jusqu'à un certain point la vérité de l'observation de J.-J. Rousseau , que les lettres n'adoucissent pas les mœurs, et ne les rendent pas plus honnêtes. Virgile, Horace, Ovide, Properce, Tite-Live , etc., fleurirent dans cet âge célèbre. Les deux premiers reçurent de ce prince des récompenses, et les payèrent par les flatteries les plus outrées et les plus basses.

AUGUSTE , duc de Brunswick et de Lunebourg , cultiva et protégea les lettres, et mourut en 1660, à 87 ans. 11 est auteur de plusieurs ouvrages , et entre autres d'une Harmonie évangélique, en alle-