AVO

à une autorité si absolue , qu'il fit révolter Tannée à la tête de laquelle Avitus l'avait placé. Ce prince était alors dans les Gaules ; il passa en Italie pour se maintenir. Mais Ricimer l'ayant surpris dans Plaisance , le dépouilla de la pourpre impériale en octobre 456 , après un règne de 14 mois. 11 fut ordonné évêque de Plaisance, et comme il appréhendait d'être tué par Ricimer, il résolut d'aller achever sa carrière en Auvergne : mais il mourut en chemin , et son corps fut apporté à Brioude.

AVITUS ( Seœtus Alcimus ) , neveu de l'empereur Avitus , fut élevé sur le siège de Vienne ( en Dauphiné ) , après la mort de saint Mammert. Son éminente vertu le fit respecter par Clovis , roi de France, et par Gondebaud , roi de Bourgogne , quoique le premier fût encore idolâtre , et que le second fût infecté de l'hérésie arienne. Ayant eu une conférence à Lyon avec les évêques ariens, il les confondit et les réduisit au silence. Le roi de Bourgogne , qui était présent, fut si frappé du triomphe de la foi catholique , qu'il l'aurait embrassée , s'il n'eût craint de choquer ses sujets. Sigismond , fils et successeur de Gondebaud , fut plus courageux que son père ; il se rendit aux sollicitations de saint A vit , qui le pressait d'abjurer l'arianismc. Lorsque ce prince eut trempé ses mains dans le sang de Sigeric, son fils , que sa belle-mère avait accusé d'un crime supposé , Avitus lui fit sentir toute l'indignité de sa conduite , et lui inspira des sentiments de pénitence. 11 présida , en 517 , au célèbre concile d'Epaone , où l'on fit quarante canons de discipline ; puis à celui de Lyon , en 525. 11 se plaignit, au nom de toute l'église des Gaules, de ce que le concile de Palme s'était mêlé de juger le pape Symmaque , et dit : a Gomme Dieu )> nous ordonne d'être soumis aux puissances de la » terre, aussi n'est-ii pas aisé de comprendre com- » ment le supérieur peut être jugé par les inférieurs, » et principalement le chef de l'Eglise. » 11 mourut Fan 525 , en odeur de sainteté. 11 est nommé , le 5 février, dans le Martyrologe romain. On l'honore le 20 d'août, dans l'église collégiale de Notre-Dame de Vienne , où il fut enterré. Ses ouvrages ont été publiés à Paris , en 1643 , in-8, avec des notes , par le père Sirmond. Son style est embrouillé , et défiguré par des pointes. Cependant la manière serrée avec laquelle il presse les ariens dans quelques-unes de ses lettres doit nous faire regretter les autres ouvrages qu'il avait composés contre ces hérétiques.

AVOIE. Voy. Hedwige ( sainte ).

* AVOND ( Jacques ) , originaire de Die , dans le Dauphiné, d'après Goujet et Chalvet. Tout ce qu'on sait de lui, c'est que, né dans la religion réformée , et ayant embrassé le culte romain, il prit l'état ecclésiastique. 11 défendit le célibat des prêtres , dans un ouvrage intitulé : Poème à ï honneur du sacré vceu de virginité et de continence, etc., Grenoble, Pierre Fremon , 4651 , in-4. Goujet convient que cet ouvrage prouve plus de zèle que de talent.

* AVOYNE-CHANTEREYNE ( Victor ) , conseiller à la cour de cassation , était né le 22 juin 1762. 11 exerça avant la révolution la profession d'avocat à Paris, et fut l'un des électeurs de cette ville en 1789. 11 devint plus tard procureur de la commune de Cherbourg, puis administrateur et procureur