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traduction des' Phénomènes d'Aiatus , dont Lac^ tance parle dans le 2" livre des Institutions divines, n® 5, et il en rapporte les trois derniers vers ; un' assez grand nombre d" Epfgrammes. 11 y a des Vies d'Ovide en plusieurs langues ; nous citerons celle par Villenave, Paris, 1809, in-8.

OVIÉDO Y VALDEZ ( Jean-Gonsalve-Ferdinand d'), né à Madrid vers l'an i478, fut élevé parmi les pages de Ferdinand, roi d'Aragon, et d'Isabelle, reine de Castillc, et il se ti*ouva à Barcelonne en i495, lorsque Christophe Colomb revint de son premier voyage à l'ile de Haïti , qu'il nomma Bispaniola, aujourd'hui Saint-Domingue, Il lia une étroite société avec lui et avec ses compagnons, s'instniisant avec soin de tout ce qui regardait les nouvelles découvertes. 11 rendit de grands services à l'Espagne pendant la guerre de Naples ; c'est ce qui détermina Ferdinand à l'envoyer à l'ile de Haïti , en qualité d'intendant et d'inspecteur-général du Nouveau-Monde. Les ravages que la maladie vénérienne avait faits pendant les guerres de Naples l'engagèrent à s'appliquer à la recherche des remèdes les plus efficaces contre cette maladie , que l'on croyait venue d'Amérique. Il étendit ses recherches à tout ce qui concerne l'histoire naturelle de ces contrées; et à son retour en Espagne, il , publia : Summario de la historia gênerai y natural de las Indias occidentales, qu'il dédia à Charles- Quint, Tolède, 4526, in -fol. Il augmenta depuis cet ouvrage, et le donna au public sous le titre de : La Hisioria gênerai y natural de las Indias, Séville, 1535, in-fol.; Y con la eonquista del Peru, Salamanque, 1547, in-fol. Elle a été traduite en italien , et ensuite en français, Paris, 1556, in-fol. C'est dans cet ouvrage qu'Oviédo dit que la syphilis est endémique dans l'ile de Haïti , et que de là elle a passé en Europe ; en quoi il parait se tromper grossièrement ( Voy, Astrcc et Pacificus Maximus). 11 y vante beaucoup l'usage du bois de ga!ac pour la guérison de cette maladie ; mais soit que le mal soit aujourd'hui plus intraitable , soit que le remède n'ait jamais eu l'efficace qu'on lui attribue , la découverte d'Oviédo a beaucoup perdu de son crédit, quoique l'occasion de l'éprouver, grâce à nos mœurs , manque moins que jamais. Les lexi-cographes ont beaucoup défiguré cet aKicle, et l'ont farci d'anecdotes nullement vraisemblables ; quelques-uns ont fait deux Oviédo d'un seul , et ont brouillé le reste à proportion.

OWEN ( Jean), Audàifnus, né à Ai*mon, dans le 'comté de Caêinarvon en Angleterre, se rendit habile dans les belles lettres , et fut obligé de tenir école pour subsister. C'est principalement dans la poésie qu'il excella. Il mourut à Londres en 1622. Ses compatriotes lui laissèrent passer sa vie dans la misère , et après sa mort ils lui ont élevé un tombeau dans l'église de Saint-Paul. On a de lui un grand nombre d'Epigrammes en latin , Elzévlr, 1628 et 1647, in-12, et Paris, Didot , 1794, 2 vol. in-18, qui sont estimées, mais qui ne sont* pas toutes dignes de l'être. C'était aussi l'avis de l'auteur , et il l'exprima par ces deux vers :

Qui legis ista, tuam reprchendo, si met laudaa Omuia, stultilioin ; si niliil , iavidiam.