‹ Biographie universelle, ou, Dictionnaire historique des hommes qui se sont fait un nom par leur génie, leurs talents, leurs vertus, leurs erreurs ou leurs crimesChapitre 115 sur 300 · Tome V · texte numérisé non relu

Tome V

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d'une pénitence vive et sincère. Amon, son fils, lui succéda.

MANASSES, jeune clerc, issu du sang royal, usurpa par simonie, en 1069, le siège épiscopal de la vilie de Reims. Sa mauvaise conduite dans l'exercice de celte dignité avant excité des murmures, en vain on le cita au tribunal des légats du pape et dans plusieurs conciles, il fallut le condamner par contumace , et on prononça sa sentence de déposition au concile de Lyon, tenu l'an insu. Elle fut confirmée par celui de Borne la même année. Manassès , non moins indocile que coupable , voulut encore se maintenir sur son siège par les armes; mais après de vains efforts , il quitta Reims et passa en Palestine, alors le théâtre des croisades, où il ne fut pas meilleur guerrier qu'il n'avait été prélat : il fut fait prisonnier dans un combat , et ne recouvra sa liberté qu'en 1099. On a cependant fait son Apologie, qui se trouve dans le Musceum italicum de dom Mabillon.

MANASSES. Voy. Constantin Manassès.

MANC1NELL1 ( Antoine), né à Velletri en 1452 , enseigna les belles-lettres en divers endroits d'Italie avec beaucoup de succès , et mourut après 1506. On a de lui 4 poèmes latins : De Floribus, De fèguris , De poetica virtute , De uita sua, Paris, 1506, in- i; Epigrammata , Venise , 1500, in-4; des Notes sur quelques auteurs latins. La liste de ses écrits se trouve dans les Mémoires de Nicéron, tom. 3S, ainsi que dans la Biblioth. mediœ et infimœ latinitatis de Fabricius, avec les Additions de Mansi , tom. 1. pag. 126 et suiv.

MANCIN1 (Paul), baron romain , reçut les ordres sacrés après la mort de sa femme, Vittoria Capozzi. 11 avait eu deux fils de ce mariage : l'aîné , François-Marie Mancini, fut nommé cardinal à la recommandation de Louis XIV, le 5 avril 1660. Le cadet , Michel-Laurent Mancini, épousa Hiéronyme Mazarini , sœur puînée du cardinal Mazarin , et il en eut plusieurs enfants, entre autres, Philippe- Julien, qui joignit à son nom celui de Mazarin; et Laure- Victoire Mancini , mariée en 1651 à Louis, duc de Vendôme , et mère des deux fameux princes de ce nom. Olympe Mancini , nièce du cardinal, comtesse de Soissons, fut obligée de quitter la France, étant impliquée dans l'affaire de la Voisin ( voy. ce nom ), et mourut à Bruxelles. Sa sœur, Marie-Anne Mancini, duchesse de Bouillon, également accusée, s'en tira mieux. Tout le inonde connaît les illustres descendants de Michel -Laurent Mancini. ( Voy. Nevers, Colonne, Mazarin). Paul Mancini cultivait la littérature et aimait les gens de lettres; c'est un goût qui passa à sa famille. L'académie des Humoristes lui doit son origine.

MANCINI (Jean-Baptiste), né d'une famille différente du précédent, mourut à Bologne , sa patrie , vers l'an 1640; il se fit de puissants amis, et composa divers ouvrages de morale, dont Scudéri a traduit une partie en français. Cet auteur aval de l'imagination, mais point de goût. Son style et enflé et extravagant.

MANCO-CA PAC , fondateur et premier Inca de l'empire du Pérou. Après avoir rassemblé iw\ certain nombre de Péruviens sur le- bords du la de

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Cusoo, il leur persuada qu'il était fils du soleil, envoyé sur la terre, avec Coya-Ocella, sa sœur et son épouse , pour rendre les hommes meilleurs. Il leur apprit à adorer intérieurement, et comme un dieu suprême, mais inconnu, le Grand Pachacamac, c'est-à-dire l'âme ou le soutien de l'univers; et extérieurement , et comme un dieu inférieur et visible et connu, le soleil son père. Il lui fit dresser des autels et offrir des sacrifices. Manco- Capac défendit d'y immoler des victimes humaines. Les Péruviens apprirent de lui à féconder la terre, à diriger le cours des eaux, à se mettre à l'abri de l'inclémence de l'air. Coya-Ocella leur montra à filer la laine et le coton. Manco-Capac bâtit la ville de Cusco , qu'il entoura de villages, partagea les Indiens en tribus soumises à des Curacas ou chefs, et enfin il leur donna des lois. Son fils Rocha-Inca et ses successeurs reculèrent les bornes de leurs états. Le Pérou , avant la révolution de 1557, était un empire particulier, dont les souverains étaient très-riches, à cause des mines d'or et d'argent que renferme ce pays. Mais les Espagnols, commandés par François Pizarre et Diègue d'Alrnagro, soumirent ce royaume au roi d'Espagne ; et depuis ce temps le Pérou est habité par des Espagnols créoles et par des Indiens naturels du pays, dont une partie a embrassé le christianisme, et obéit à un viceroi puissant nommé par la couronne d'Espagne. Ce royaume, quoique asservi à un prince étranger, est dans une situation beaucoup plus heureuse que lorsque des guerres destructives et atroces, et d'autres fléaux dévastaient ces provinces (l).Marmontel a fait sur cette révolution un poème larmoyant, intitulé les Incas , qu'un homme de génie a appelé une capucinade ; toutes les notions historiques y sont sacrifiées au fanatisme de la philosophie du jour. Blanc de Guillet {voy. ce nom) fit représenter en 1765, une tragédie de Manco-Capac, dont on n'a retenu que le vers suivant :

Crois-lu de ce forfait Manco-Capac capable. VoiJ. CORTÈS, ATABALIBA , MONTEZUMA , PlZARRE.

MANDAGOT ( Guillaume de ), d'une illustre famille de Lodève , compila le 6e livre des Décrétâtes, par ordre du pape Boniface VIII. Il mourut à Avignon en 1521 , après avoir été successivement archidiacre de Nîmes, prévôt de Toulouse , archevêque d'Embrun, puis d'Aix , et enfin cardinal et évêque de Palestine. On a de lui un Traité de l'élection des prélats, qui a en plusieurs éditions. Nous connaissons celle de Cologne, 1601, in-S.

MANDAJORS. Voy. Mendajors.

MANDANES, philosophe et prince indien, renommé par sa sagesse, fut invité parles ambassadeurs d'Alexandre le Grand à venir au banquet du fils de Jupiter. 11 les renvoya, en leur disant « qu'A- » lexandre n'était point le fils de Jupiter, quoiqu'il » commandât une grande partie de l'univers; qu'il » ne se souciait point des présents d'un homme qui » n'avait pas de quoi se contenter lui-même.... Je » méprise ses menaces, ajoula-t-il : l'Inde est suf-

(1/ Depuis 18-25 le Pérou est divisé eu plusieurs républiques dont les cbefs continuent à se faire la guerre sans avoir pu réussir encore à s'entendre sur les moyens de gouverner les peuples (lui les ont mis a leur trie.

» lisante pour me faire subsister si je vis ; et la » mort ne m'effraie point , parce qu'elle changera » ma vieillesse et mes infirmités en une meilleure » vie. » Peut-être Mandanes est-il un des hommes vertueux qui , au milieu de la gentilité, ont conservé la notion du vrai Dieu , de ses jugements et de ses récompenses, comme Jéthro , Job , les trois Mages , le centurion Cornélius, etc. Voy. le Catéch. philos., n» 401 .

* MANDAR ( Jean - François ) , oratorien , né en 1752, à Marine, près de Pontoise, fut nommé en 1782 supérieur du séminaire de St.-Magioire , et ensuite du collège de Juilly, place dans laquelle il se fit une réputation. Son talent pour la chaire lui valut l'honneur de prêcher devant le roi , et de prononcer en 1772, devant l'académie française, le panégyrique de saint Louis, qui fut traduit en espagnol. 11 décrivit en vers un voyage qu'il fit l'année suivante à la grande Chartreuse, et qui fut imprimé en 1782, avec une traduction latine du P. Viel (voy. ce nom ). On a encore de lui plusieurs Sermons. Le P. Mandat- mourut à Paris en 1805, à 71 ans.

* MANDAR ( Michel -Philippe) , connu sous le nom de Théophile , neveu du précédent , né à Marine ( Seine-et-Oise ) , en 1759, se fit remarquer, pendant la révolution , par l'exaltation de ses principes républicains. Cependant au milieu des scènes de barbarie qui se reproduisaient si souvent, il fit entendre plus d'une fois la voix de la raison et de l'humanité. Il réclama, dans le Moniteur du 22 juillet 1791 , contre le serment des tyrannicides, qu'un groupe de furieux avait prêté au Champ de Mars, déclarant que cette démarche lui faisait horreur, et qu'il se séparait de ceux qui en avaient donné l'exemple. Lors des massacres de septembre , vice-président de la section du Temple, il se rendit chez Danton, où s'étaient déjà réunis plusieurs fonctionnaires publics, et comme on ne s'occupait que des moyens d'arrêter les progrès de l'armée prussienne, il lui dit : « Toutes les mesures » de salut extérieur sont prises? Occupons- nous » donc à l'heure même de l'intérieur; » et il proposa d'assembler la force armée, et demanda que tous les citoyens présents se rendissent par groupes aux prisons, pour faire cesser des massacres, « qui » souilleraient pour jamais le nom français. » Mais Danton, le regardant froidement, lui dit : « Assieds- » toi , cela était nécessaire. » Sans perdre courage , Mandai- tira Robespierre à part, auquel il proposa de demander pour lui la dictature , comme le moyen de faire cesser l'effusion du sang : « Garde -toi de » cela, Brissot serait dictateur. — Oh Bobespierre, » répliqua Mandar, ce n'est pas le dictateur que tu » crains, c'est Brissot que tu hais ! » 11 fut revêtu, en 1795, du titre de commissaire du conseil exécutif, et la Convention lui accorda une gratification de 1500 livres. Quoiqu'il reçut à diverses reprises des secours des divers gouvernements qui se sont succédé en France, il fut toujours dans un état voisin de l'indigence, et mourut à Paris le 2 mai 1825. En 1814 l'empereur Alexandre permit que Mandar lui fût présenté. Ce monarque lui ayant exprimé sa surprise sur l'exiguïté de sa forme physique ; —

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« Sire, lui répondit fièrement Mandat', il n'y a rien » de si petit que l'étincelle. » 11 a traduit de l'anglais : Voyage de W. Coxe en Suisse, 1790, 5 vol. in-8 ; Voyage au pays des Hoitentots , par W. Pater son , 1791 , in-8; de la Souveraineté du peuple et de F excellence d'un état libre, par Xcedham, avec des notes, 1701, 2 vol. in-8; Voyages en retour de l'Inde par Th. Howel, 179(3, in-4. On lui doit en outre des Insurrections , ouvrage philosophique et historique, 1793 , in-8 ; le Génie des siècles , poème en prose , 2e édil., 1795, in-X, à la suite de laquelle on trouve un discours contre les journées de septembre. Adresse au roi de la Grande-Bretagne sur l'urgence, les avantages et la nécessité de la paix , 2e édit., 1799, in-8. 11 a contribué à la traduction de la Description de Flndostan , par James Rennel , et y a joint des notes. 11 a laissé en manuscrit deux ouvrages, l'un la Gloire et son frère, l'autre le Phare des rois, poème en 11 chants, où l'on trouve le Chant du crime qui en fit prohiber l'impression en 1809.

* MANDELOT (Marie- Humberte Dubrecil de Sainte-Croix, baronne de), née à Lyon, en 1755 , d'une famille honorable de la magistrature, est du nombre des femmes qui ont cultivé avec quelques succès la poésie française. Elle a célébré dans des pièces , généralement assez courtes, ou les plaisirs champêtres , ou ses sentiments particuliers de dévouement et d'affection pour la famille des Bourbons. Elle, est morte à l'âge de 69 ans, le 20 avril 1822, au château de Chiloup, près Montlûel. On lui doit : Loisirs champêtres , ou recueil de poésies fugitives, Lyon , 181 1 , in-8 ; Elan d'un cœur royaliste ; opuscules poétiques , Paris, 1814, in-8. M. de Lahouisse a publié une Biographie de M,ne de Mandelot, accompagnée de quelques vers et de lettres inédites de cette dame.

MANDELSLO (Jean-Albert ), né en 1616 dans le Mecklenbourg , fut page du duc de Holstein , et suivit, en qualité de gentilhomme, les ambassadeurs que ce prince envoya en Moscovie et en Perse l'an 1656. 11 alla ensuite à Ormuz , et de là aux Indes. On a de lui une Relation de ses voyages, Mil, in-fol., traduite par WicqueforJ. Elle est estimée. Mandelslo mourut à Paris en 1644.

MANDEVILLE (Jean de), médecin anglais au xtv* siècle, voyagea pendant 5i ans en Asie et en Afrique. 11 publia à son retour une Relation de ses voyages en latin , en français et en anglais. On la trouve dans le Recueil de Bergeron , la Haye , 1755, in-4. Elle est pleine de fautes et de faits incroyables. Le voyage de Jérusalem a paru en latin sous ce titre : Itinerarius a terra Angliœ in partes jerosolymitanas , en caractères gothiques, in-4; à la fin du livre on lit : Editus anno MCCCLV in rivilale leodiensi ; mais ce ne peut être que la date du manuscrit sur lequel s'est faite celte impression. Il mourut à Liège le 17 novembre 1572. On voit son épitapbe chez les Guillelmites , où il s'était retiré cl où il l'ut enterré. — Il ne faut pas le confondre avec Henri Mandeville ou Mondeville, médecin-chirurgien de Philippe le Bel : c'esl le même que Hermondanville. Voy. ce nom.

MANDEVILLE ( Bernard de) , médecin hollandais ,

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né à Dordrecth en 1670 , mort à Londres en 1733 , à 65 ans, s'est fait un nom malheureusement célèbre par des ouvrages impies et scandaleux. On dit qu'il vivait comme il écrivait, et que sa conduite ne valait pas mieux que ses livres. On a de lui : un poème anglais intitulé. The grumbling Hive, c'està-dire Y Essaim d'abeilles murmurant '■ , sur lequel il a fait des Remarques; il publia le tout, Londres, 1725, in-8, en anglais, et l'intitula la Fable des abeilles. 11 prétend dans cet ouvrage que le luxe et les vices des particuliers tournent au bien et à l'avantage de la société. 11 s'oublie jusqu'à dire que les crimes mêmes sont utiles, en ce qu'ils servent à établir une bonne législation. Ce livre, traduit de l'anglais en français, parut à Londres en 1740, en 4 vol. in-8 ; Pensées libres sur la religion, qui aussi bien que sa Fable des abeilles, firent grand bruit dans un temps où l'impiété n'était pas encore si commune qu'elle l'est devenue depuis; Recherches sur l'origine de l'honneur, et sur futilité du christianisme dans la guerre , 1752 , in-8. Il contredit dans ce livre beaucoup d'idées fausses et téméraires qu'il avait avancées dans sa Fable des abeilles , et il y reconnaît la nécessité de la vertu par rapport au bonheur. Van Effen a traduit en français les Pensées libres, la Haye, 1725, 1 vol. in-12. Les paradoxes, touchant le luxe, ont été solidement réfutés par J.-J. Rousseau; et par l'abbé Pluquet, dans son Traité philosophique et politique sur le luxe, Paris,

MANDRIN (Louis), fils d'un maréchal ferrant, naquit à Saint-Etienne de Saint-Geoire , village près la côte Saint-André en Dauphiné. 11 porta le mousquet de bonne heure ; mais , las du métier de soldat, il déserta, fit de la fausse monnaie et enfin la contrebande. Devenu chef d'une troupe de brigands au commencement de 175i, il exerça un grand nombre de violences , et commit plusieurs assassinats. On le poursuivit pendant plus d'une année sans pouvoir le prendre. Enfin on le trouva caché sous un amas de fagots dans un vieux château dépendant du roi de Sardaigne, d'où on l'arracha malgré l'immunité du territoire étranger, sauf à satisfaire à S. M. sarde pour cette espèce d'infraction. 11 fut condamné à la roue, le 24 mai 1755, par la chambre criminelle de Valence , et exécuté le 26 du même mois. Comme ce malheureux excita pendant quelque temps la ridicule curiosité des Fiançais, et qu'on en a parlé même beaucoup chez l'étranger, il n'est pas déraisonnable de lui donner une place dans ce Dictionnaire. Ce scélérat avait une physionomie intéressante, le regard hardi, la repartie vive; il était d'ailleurs gangrené de vices, jureur, buveur, débauché, et il ne mérite pas plus l'attention des lecteurs philosophes que Cartouche, dont les oisifs parlent tarit. Voy. ce mot. Lagrange de Montpellier a fait une tragédie intitulée : la mort de Mandrin, en 5 actes, représentée à Metz, et imprimée à Nancy, 175.;, in-12, et en 1896 MM. Benjamin et Etienne Àrago un mélodrame. On a écrit plusieurs fois sa Vie : nous citerons celle qu'a donnée l'abbé Regley , Paris, 1755, in-8.

MANES ou MANY, hérésiarque du m siècle, fondateur de la secte des manichéens, né en Perse

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dans l'esclavage, avait pour tout bien une figure agréable. Une veuve de Ctésiphon dont il était l'esclave le prit en amitié; l'adopta, et le fit instruire parles mages dans la philosophie des Perses Mariés trouva chez sa bienfaitrice les livres de l'hérétique Thérébinthus, et y puisa les dogmes les plus extravagants , professés d'abord par l'Egyptien Scythianus, maître de ce dernier. 11 les sema d'abord dans la Perse, où ils se répandirent rapidement. Manès rejetait l'ancien Testament , disait que Moïse et les prophètes n'avaient été inspirés que par le démon ; que Jésus-Christ , sorti du sein de la lumière, était venu non en réalité, mais en esprit pour sauver le genre humain; sur quelques points, sa doctrine s'approchait de celle de Zoroastre. L'imposteur se qualifiait d? Apôtre de J.-C. et se disait le Saint-Esprit qu'il avait promis d'envoyer. Il s'attribuait le don des miracles ; et le peuple , séduit par l'auslérilé apparente de ses mœurs, ne parlait que de l'ascendant qu'il avait sur toutes sortes d'esprits. 11 envoya douze de ses disciples prêcher dans les provinces voisines de la Perse, puis dans l'Inde, dans Ja Chine et en Egypte. Sa renommée parvint jusqu'à la cour de Perse. Le roi l'ayant appelé pour voir un de ses fils attaqué d'une maladie dangereuse, ce charlatan chassa les médecins, et promit la guérison au malade avec le seul remède de ses prières. Le jeune prince étant mort entre ses bras , son père fil mettre aux fers cet imposteur, qui se sauva de prison. 11 fut repris peu de temps après par les gardes du roi de Perse, qui le fit écorcher vif. La doctrine de Manès (laquelle dans le n1' siècle, avait déjà eu Cerdon pour apôtre ) roulait principalement sur la distinction de deux principes, l'un bon, l'autre mauvais; mais tous deux souverains, tous deux indépendants l'un de l'autre. L'homme avait aussi deux âmes, l'une bonne , l'autre mauvaise. La chair était selon lui l'ouvrage du mauvais principe; par conséquent, il fallait empêcher la génération et le mariage. C'était un crime à ses veux que de donner la vie à son semblable. Ce fou d'une espèce singulière attribuait aussi l'ancienne loi au mauvais principe , et prétendait que tous les prophètes étaient damnés. 11 défendait de donner l'aumône, traitait d'idolâtrie le culte des reliques, et ne voulait pas qu'on crût que J.-C. se fût incarné et eût véritablement souffert. A ces absurdités il en ajoutait un grand nombre d'autres. Il soutenait, par exemple, que «celui qui arrachait une plante, » ou qui tuait un animal , serait lui même changé » en cet animal ou en celle plante. » Ses disciples, avant de couper un pain, avaient soin de maudire celui qui l'avait fait, lui souhaitant «d'être semé, » moissonné et cuit lui-même comme cet aliment. » Ces absurdités, loin de nuire aux progrès de cette secte, ne servirent qu'à l'étendre. Le manichéisme est, de tontes les hérésies , celle qui a subsisté le plus longtemps. Après la mort de Manès, les débris de sa secte se dispersèrent du côté de l'Orient, se firent quelques établissements dans la Bulgarie, et vers le xe siècle se répandirent dans l'Italie; ils eurent des établissements considérables dans la Lornbardie, d'où ils envoyaient des prédicateurs qui pervertirent beaucoup de monde. Les nouveaux

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manichéens avaient fait des changements dans leur doctrine. Le système des deux principes n'y était pas toujours bien développé ; mais ils en avaient conservé toutes les conséquences sur l'incarnation, sur l'eucharistie, sur la sainte Vierge et sur les sacrements. Beaucoup de ceux qui embrassèrent ces erreurs étaient des enthousiastes , que la prétendue sublimité de la morale manichéenne avait séduits: tels fuient quelques chanoines d'Orléans, qui étaient en grande réputation de piété. Le roi Robert les condamna au feu et ils se précipitèrent dans les flammes avec de grands transports de joie en 10:2:2. Les manichéens firent beaucoup plus de progiès dans le Languedoc et la Provence. On assembla desconcilescontreeux, eton brûla plusieurs sectaires, mais sans éteindre la secte. Ils pénétrèrent même en Allemagne, et passèrent en Angleterre. Partout ils firent des prosélytes ; mais partout on lescombattit et on les réfuta. Le manichéisme , perpétué à travers tous ces obstacles , dégénéra insensiblement, et produisit dans les xue et xmc siècles cette multitude de sectes qui faisaient profession de réformer la religion et l'Eglise : tels furent les albigeois , les pétrobrusiens , les henriciens , les disciples de Tanchelin , les popelicains, \cscalhares. Les anciens manichéens étaient divisés en deux ordres : les auditeurs, qui devaient s'abstenir du vin , de la chair, des œufs et du fromage ; et les élus , qui , outre une abstinence trèsrigoureuse , faisaient profession de pauvreté. Ces élus avaient seuls le secret de tous les mystères, c'est-à-dire des rêveries les plus extravagantes de la secte. 11 y en avait douze parmi eux qu'on nommait maîtres, et un treizième qui était le chef de tous les autres, à l'imitation de Manès, qui, se disant le Paraclet, avait choisi douze apôtres. Les savants ne sont pas d'accord sur le temps auquel cet hérésiarque, dont le premier nom était Cubrir.us, commença à paraître : l'opinion la plus probable est que ce fut sous l'empire de Probus, vers l'an 280. Saint Augustin, qui avait été dans leur secte, est celui de tous les Pères qui les a combattus avec le plus de force. Beausobre, savant protestant, a publié une Histoire du manichéisme , pleine.de recherches, en 2 vol. in-4; mais il fait trop d'efforts pour justifier cette secte des infamies et des abominations qu'on lui a imputées. Il peut se faire qu'il y ait eu de l'exagération dans ce que certains auteurs en ont écrit : mais il en reste assez de vrai pour qu'un homme sage ne s'intéresse pas à leur apologie. « Les empereurs chrétiens , dit un auteur moderne, » furent principalement déterminés à sévir contre » eux , par les crimes dont ils s'étaient rendus » coupables: la morale corrompue qui résultait de » leurs principes , leur aversion pour le mariage » et pour l'agriculture, le libertinage secret par » lequel ils séduisaient les femmes, leurs parjures, » la licence avec laquelle ils calomniaient l'Eglise » et ses ministres, etc., sont des excès qui ne peu- » veut être tolérés par un gouvernement sage. y> Lorsque l'impératrice Théodora les poursuivit à » feu et à sang, ils étaient mêlés avec les ennemis » de l'empire et placés sur les frontières; la poli- » tique plus que la religion dirigeait sa conduite ... » C'est toujours la conduite des hérétiques , encore

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» plus que leur doctrine , qui a décidé de la douceur » ou de la rigueur avec laquelle ou les a traités. » Aucune hérésie ne s'est reproduite sous des formes plus différentes que celle des manichéens. On peut consulter là-dessus un traie plein de recherches : Laurentii Anticotii dissertatio de. antiquis novisque manichœis. L'auteur aurait pu donner encore plus d'étendue à son catalogue, en y plaçant plusieurs nouveaux philosophes, Bayle, entre autres, qui a fait tous ses efforts pour justifier la doctrine de celle vieille secte, et Voltaire, dont les déclamations perpétuelles contre la Providence ne sont réellement qu'une espèce de manichéisme. Les théologiens observent que celle hérésie , ainsi que quelques autres, ont pris leur source dans l'ignorance du péché originel , ou dans le refus de reconnaître ce dogme fondamental qui explique toutes les espèces de contrariétés qu'on trouve dans l'ordre moral et même dans l'ordre physique. Voy. Mar-

CiON.

* MANESSE ( Denis-Joseph ) , chanoine régulier, né à Landrecies le. A janvier 1 7 iô , embrassa la vie religieuse dans l'abbaye de Saint-Jean-des-Vignes , diocèse de Soissons ; son goût le portait à la médecine et ses supérieurs l'envoyèrent à Paris, où il put, en suivant son cours de théologie , se livrer à ses études de prédilection. De retour à Soissons, il utilisa les connaissances qu'il avait acquises, en soignant les pauvres et les malades. Bientôt il fut nommé vicaire d'Oulchi -le- Château , puis prieurcuré de Branges ; et tout en remplissant ses fonctions , il continua d'exercer gratuitement l'art de guérir. Au commencement de la révolution , il parcourut l'Allemagne et alla jusqu'en Russie. Aussi désintéressé que compatissant, il ne recevait aucune rétribution pour les soins qu'il donnait, et sollicitait seulement des secours pour ses compatriotes proscrits. L'académie d'Erfurt l'admit au nombre de ses membres en 1795, et celle de Saint-Pétersbourg en 1801. Il rentra en France à la restauration, et mourut le 24 septembre 1820, dans le château de Soupire ( Aisne), où il avait trouvé un asile chez mad. de Lavilleheurnois. On lui doit : Traité sur la manière d'empailler et de. conserver les animaux, les pelleteries et les laines, Paris, 1787, in-8. Delille l'a cité dans les notes de son poème sur Y Homme des champs; Oologic ou Description des nids et des œufs d'un grand nombre d'oiseaux d'Europe j avec l'histoire, de leurs mœurs et de leurs habitudes, 2 vol. in-i , avec 54 dessins. Cet ouvrage, resté manuscrit, a été acheté par le gouvernement et déposé à la bibliothèque du jardin du roi.

MANESSON-MALLET (Alain), né à Paris en 1650, et mort en 1705, fut ingénieur des camps et armées du roi de Portugal, et ensuite maître de mathématiques des pages de Louis XIV. Il était habile dans sa profession, et bon mathématicien. Il a fait quelques ouvrages : Les Travaux de Mars , ou l'Art de la guerre, en 1671,3 vol. in-8, avec une figure à chaque page, dont quelques-unes offrent des plans intéressants; Description de l'univers , contenant les différents systèmes du monde , les cartes générales et particulières de la géographie ancienne, et moderne, et les mœurs, religion et gouvernement de chaque

nation, Paris, 1083, en b vol. in-8. Ce livre est plus recherché pour les figures que pour l'exactitude. Comme l'auteur a\ait beaucoup voyagé et avait levé lui-même les plans qu'il a fait graver dans son livre, les curieux ne sont pas fâchés de, l'avoir dans leur bibliothèque; Une Géométrie pratique, Paris, 1702, 4vol. in-8.

MANÉTHON , fameux prêtre égyptien , natif d'Héliopolis, et originaire de Sébennytus, florissait du temps de Ptolémée Philadelphe, vers l'an 205 avant Jésus-Christ. Il composa en grec Y Histoire universelle d'Egypte, ouvrage célèbre, souvent cité par Flavius Josèphe , et par les auteurs anciens. Il l'avait tirée , si on l'en croit, des écrits de Mercure et des anciens Mémoires conservés dans les archives des temples confiés à sa garde. Jules Africain en avait fait un abrégé dans sa Chronologie. L'ouvrage de Manéthon s'est perdu, et il ne nous reste que des fragments des extraits de Jules-Africain. Ils se trouvent dans Georges le Syncelle. L'histoire d'Egypte qu'Annius de Viterbe a publiée sous le nom de Manéthon, est l'ouvrage d'un faussaire du xv* siècle. Gronovius a publié un Poème de Manéthon , sur le pouvoir des astres qui président à la naissance des hommes, grec -latin, Leyde, 1098, in-i. MM. Axt et Rigler en ont donné une édition avec un commentaire et des notes, Cologne, 1832, in-8. Ce poème a été traduit en vers italiens par l'abbé Salvini. Voy. pour plus de détails sur Manéthon, sou article dans la Bibliotheca grœca de Fabricius , tom. 2 , p. 494 et suiv.

MANFRED. Voy. Mainfroi.

MANFREPI ( Lelio), auteur italien du xvne siècle, traduisit de l'espagnol la Prison d'amour, Venise, 1515, in-8, et Tyran-le-Blanc , Venise, 1558, in-i. L'original espagnol est de Bareelonne, 1497, in-fol., et fort rare. M. de Caylus l'a mis en français, Londres, sans date (Paris, 1740), 2 vol. in-12.

MANFREDI ( Barthélémy ), peintre de Mantoue, disciple de Michel-Ange de Caravage, mort à Rome vers 1603 à l'âge de 55 ans, avait une facilité prodigieuse. 11 a si bien saisi la manière de son maître, qu'il est difficile de ne pas confondre les ouvrages des deux artistes. Ses sujets les plus ordinaires étaient des joueurs de cartes ou de dés et des assemblées de soldats. Le Musée du Louvre possède trois de ses tableaux : 1° les Vendeurs chassés du Temple; il a été gravé ainsi que le suivant par Jean Haussait; 2° une Assemblée de buveurs; 5° une Femme assise qui se. fait dire la bonne aventure par deux bohémiennes.

MANFRERI (Eustache), célèbre mathématicien, naquit à Bologne le 20 septembre lt>7L Dès ses premières années, son esprit donna les espérances les plus flatteuses. 11 devint professeur de mathématiques à Bologne en 1688, et surintendant des eaux du Bolonais en 17()i. La même année, il fut mis à la tête du collège de Montalte, fondé par Sixte-Quint à Bologne, pour des jeunes gens destinés à l'état ecclésiastique. Il y rétablit la discipline, les bonnes mœurs et l'amour de l'élude, qui en étaient entièrement bannis. En 1711, il eut une place d'astronome à l'institut de Bologne, et dès lors il renonça absolument au collège pontifical, à

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la jurisprudence dans laquelle il avait été nommé docteur, et à la poésie même qu'il avait toujours cultivée jusque-là. 11 fit bâtir dans sa maison un observatoire, et il y admettait ses frères et ses sœurs qu'il initia dans le secret de la marche des corps célestes, ainsi que plusieurs de ses amis. Ses Sonnets, ses Canzoni, et plusieurs autres morceaux imprimés à Bologne, 171 5, in-16, réimprimés à Parme, Bodoni, 1793, sont une preuve de la supériorité de ses talents dans ce genre. L'académie des sciences de Paris et la société royale de Londres se l'associèrent, l'une en 1726, l'autre en 1729, cl elles le perdirent en 1759. Les qualités de son cœur égalaient celles de son esprit. Bienfaisant, officieux, libéral, modeste, il se fit peu de jaloux et beaucoup d'amis. On a de lui : Ephemerides motuum cœlestium, ab anno 1715 ad annum 1750, cum inlroductione et variis tabidis , Bologne, 1715-1725, 4 vol. in-4. Le premier vol. est une excellente introduction à l'astronomie. Les trois autres contiennent les calculs. Ses deux sœurs l'aidèrent beaucoup dans cet ouvrage si pénible et si estimé pour son exactitude et sa justesse. De transitu Mercurii per solem anno 1723, Bologne, 1724, in-4; De annuis inerrant ium stellarum aherrationibus, Bologne, 1729, in-4. 11 y réfute les astronomes qui regardaient ces aberrations comme l'effet de la paralaxe annuelle de la terre ; sentiment aujourd'hui généralement reconnu pour faux, et qui était le fruit d'une excessive prévention en faveur du système de Copernic, auquel l'auteur fut toujours opposé. Voy. Tycho. La Vie de Manfredi a été écrite par Fabbroni ; on la trouve dans les Vitœ Italorum.

MANFRONE. Voy. Gonzague, Lucrèce MANGEANT (Luc-Urbain), pieux et savant prêtre de Paris, naquit dans celte ville en 1056, et y mourut en 1727. Nous avons de lui deux Editions estimées , l'une de saint Fulgence , évèque de Ruspe, Paris, 1684, in-4; et l'autre de suint Prosper, Paris, 1711, in -fol., avec des Avertissements fort instructifs. On doit aussi à Mangeant une édition de la Bible de Sacy, avec le latin et des notes, Liège, 1702, 3 vol. in-fol.

MANGEART (dom Thomas), bénédictin de la congrégation de Saint -Vannes et de Saint- Hidulphe , né à Metz en 1695, fit beaucoup d'honneur à son ordre par ses connaissances. Elles lui méritèrent les titres d'antiquaire, bibliothécaire et conseiller du duc Charles de Lorraine. 11 préparait un ouvrage fort considérable , lorsque la mort l'enleva en '1702, avant qu'il eût mis le dernier ordre à son livre, dont on doit la publication à M. l'abbé Jacquin. Cette production a paru en 1703, in-fol., sous ce titre : Introduction à la science des médailles, pour servir à la connaissance des dieux , de la religion , des sciences , des arts et de tuut ci' qui appartient a Vhistoire ancienne, acec les preuves tirées des médailles. Les traités élémentaires sur la science numismatique étant trop peu étendus, et les dissertations particulières trop prolixes, le savant bénédictin a réuni en un seul volume tous les principes contenus dans les premiers, et les notions intéressantes répandues dans les autres. Son ouvrage peut servir de supplément à Y Antiquité ex-

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pliquée de dom Monfaucon. On a encore de lui une Octave de sermons avec un Traité sur le purgatoire, Nancy, 1759, 2 vol. in-12.

MANGENOT ( Louis ), chanoine du Temple, né à Paris en 1694, mort en cette ville le 9 octobre 1768, est connu par quelques Eglogues, dont la meilleure est le Rendez-vous; on y trouve agréablement réuni tout ce qui forme la beauté de ce genre de poésie. On a donné ses Œuvres, 1776, 1 vol. in-8.

MANGET (Jean -Jacob), né à Genève en 1652, s'était d'abord destiné à la théologie; mais il quitta cette élude pour celle de la médecine. L'électeur de Brandebourg lui donna des lettres de médecin honoraire de sa personne, en 1699; et Manget conserva ce titre jusqu'à sa mort, arrivée à Genève en 1742 , à 90 ans. On a de lui un grand nombre d'ouvrages; les plus connus sont : Bibliotheca anatomica, Genève, 1685, 1699, 2 vol. in-fol. C'est un recueil de ce que les écrivains du xvue siècle ont publié de plus intéressant sur l'anatomie. Une Collection des diverses pharmacopées, Genève, 1673, in-fol.; Bibliotheca pharmaceutico- medica , 1705, 2 vol. in -fol.; Bibliotheca medico-praclica , 1759, 4 vol. in-fol. ; le Sepulchretum de Bonnet, avec des Commentaires, 1700, 5 vol. in-fol.; Bibliotheca chimica, 1702, 2 vol. in-fol., avec fig.; Bibliotheca chirurgica, 4 tom. en 2 vol. in-fol.; Bibliotheca scriptorum medicorum veterum et recentiorum , Genève , 1751, 4 tom. en 2 vol. in-fol. Il a fait entrer dans cet ouvrage la Bibliothèque, des écrivains médecins de Lindanus , augmentée par Merklin , avec un grand nombre de fautes qui s'y trouvaient. M. Eloy, médecin de Mons, en a donné une beaucoup plus exacte, Mons, 1778, 4 vol. in-4, etc. Tous les ouvrages de Manget sont en latin. Daniel Le Clerc, auteur d'une Histoire de la médecine, l'aida beaucoup. Un écrivain qui a enfanté tant de volumes, n'a pas pu être toujours original et exact ; mais ses recueils sont utiles à ceux qui ne peuvent pas avoir des bibliothèques nombreuses. On trouve des détails sur Manget dans Y Histoire littéraire de Genève par Senebier, tom. 2, et une notice sur sa vie dans les Mémoires de Trévoux, mars 1745.

MANGEY (Thomas), savant théologien anglais, chapelain de Witth-Hall , à Londres, prébendier de Durham , né à Léeds en 1684, mourut le 11 mars 1755. C'est à ses soins que l'on doit la belle édition de Philon le Juif, grec et latin, Londres, 1742, 2 vol. in-fol. 11 a publié aussi plusieurs Traités contre Toland, pour prouver la divinité de J..-C, et il a encore laissé des Sermons.

* MANG1N (Charles), architecte, né le 2 mars 1721 à Mitry, près de Meaux, acheva ses études à Paris où il ne tarda pas à se faire connaître. Parmi les ouvrages qui font honneur à son goût et à son intelligence, on cite la Halle aux Blés, la Gare, le Séminaire du Saint-Esprit , le Portait de Si. -Barthélémy, Y Eglise du Gros-Caillou, etc. On lui doit un grand nombre d'autres bâtiments, tels que la maison de la Rive, des châteaux, etc. 11 est mort à Nantes, le 4 février 1807, âgé de 86 ans.

* MANG1N, grand-vicaire du diocèse de Langres, sa patrie, a publié : Question nouvelle et intéressante sur r électricité, 1749, in-12; Introduction au saint

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ministère, 1750, in-12 ; Annonces dominicales, 1757 , 5 vol. in-12; Science des confesseurs, 1757, G vol. in-12 ; Histoire ecclésiastique et civile du diocèse de Langres et de celui de Dijon, 1766, 5 vol. in-12.

M1ANG1N (Claude), ne à Metz en 1786, d'un père commerçant, embrassa de bonne heure la profession d'avocat. Nommé en 1815 procureur du roi dans sa ville natale, il fut appelé en 1819 par M. de Serres ( voy. ce nom), à la direction des affaires civiles an ministère de la justice. Au mois de mars 1S2I, nommé procureur-général à la cour royale de Poitiers, il se fit remarquer dans ses nouvelles fonctions par le zèle avec lequel il poursuivit la conspiration du général Berton. Appelé en 1820 à la cour de cassation, son amour pour le travail et sa profonde connaissance du droit l'y rendirent très -utile. Il ne tarda pourtant pas a quitter cette place pour celle de préfet de police. On aime à se rappeler l'intégrité, la probité sévère dont il y fit constamment preuve et surtout sa sollicitude pour la classe indigente à laquelle, pendant le rigoureux hiver de 1830, il fit distribuer vingtcinq mille francs pris sur son propre traitement. Lors des événements de juillet, il existait dans la caisse des fonds secrets des sommes considérables, mais il poussa le scrupule jusqu'à ne point se payer de ses appointements échus, et ce fut son successeur qui les lui fit parvenir. Retiré d'abord en Belgique, puis en Allemagne, il rentra en France en 1854, avec l'intention de reprendre ses fonctions d'avocat au barreau de Metz. Il les exerçait depuis un an à peine, lorsque, forcé de faire un voyage à Paris pour la rédaction d'un mémoire , il y mourut presque subitement, le 4 février 1855, à l'âge de quarante -neuf ans, laissant une nombreuse famille sans fortune. Le temps qui apaise et détruit à la longue les haines les plus invétérées, a fait prompte justice des reproches que l'esprit de parti lui avait adressés. Les histoires et les journaux ont été unanimes pour reconnaître en lui les vertus sociales portées au degré le plus éminent ; une conduite privée au-dessus de tout éloge, une probité incorruptible , et une parfaite rectitude de vues en tout ce qui concerne l'administration. Hangin a laissé manuscrit un Traité sur la procédure criminelle et les luis pénales, dont les deux premiers volumes ont été publiés en 1837, et le troisième en 1810, in-8.

MANGOLL) (Joseph), né à Rhclingen en Souabe, en 1716, entra chez les jésuites et enseigna avec réputation la philosophie dans l'université d'Ingolstadt. 11 y publia sur la nature de la lumière et sur les couleurs, un Traité qui fit beaucoup de bruit, intitulé : Systetna luminis et colorum, novam de réfractions theoriam complectens. cum prœvia dissertalione de sono, lngolsladt, 1753, in-8. On y observa des vues neuves qui, dans une matière où il s'en faut bien que toules les recherches soient épuisées, pouvaient conduire à des résultats intéressants. {Voy. Grimaldi.) Il donna ensuite un cours entier de Philosophie, lngolsladt, 1735, 3 vol. iu-1. 11 enseigna la théologie pendant sept ans, et remplit divers emplois honorables, jusqu'à la suppression de la société. A cette époque, il fut continué

dans le gouvernement du collège, par la volonté expresse de l'évèque-prince et du magistrat d'Augsbourg, et s'acquitta de cette charge avec autant de zèle que de prudence pendant 1 i ans. Le pape Pie VI , à son passage par Augsbourg, en 1782, lui fit un accueil très - distingué , l'appelant venerabilis pater. 11 mourut à Augsbourg, le 11 mai 1787, à l'âge de 71 ans.

MANGOT (Claude), fils d'un avocat de Louduu en Poitou, fut protégé par le maréchal d'Ancre, et, par un caprice singulier de la fortune, il devint en moins de dix -huit mois premier président de Bordeaux, secrétaire d'état et garde-des-sceaux en 1616. Après le massacre de son protecteur, il fut obligé de remettre les sceaux, et mourut dans l'obscurité. — Son frère , Jacques Mangot , célèbre avocat général au parlement de Paris, mort en 1387, à 56 ans, était un magistrat éloquent, intègre et ennemi de la brigue , de la fraude et des factions. Il donnait tous les ans aux pauvres la dixième partie de son revenu. On ne lui reprochait qu'une longueur assommante dans ses plaidoyers, qui ont été publiés, de même que quelques pièces de vers latins.

MANU ART (François-Xavier), né à lnspruck en 1606, jésuite en 1712, mort à Hall, petite ville du Tyrol , en 1775, s'est distingué dans divers genres de littérature, et a enseigné la plupart des sciences dans différents collèges et académies, avec une réputation brillante. On a de lui : Dissertationes theologicce de indole, or tu , ac progressu et fontibus sacrœ doctrines, Augsbourg, 1749, in-8; BMiotheca domestica bonarum artium et eruditionis studiosorum usui instructa et aperta , Augsbourg, 1762, in-8; Idea magni Dei , contra alheismum hujus œvi , Augsbourg, 1765, in-8; Ântiquitates christianorum , Augsbourg, 1767, in-8.

MAN1L1US ou MANL1US (Marcus), poète latin sous Tibère, a composé en vers un ouvrage intitulé Astronomiques , dont il ne nous reste que cinq livres, qui traitent des étoiles fixes. Il ne faut pas s'attendre à y trouver des lumières propres à éclaircir la marche ou la nature des globes célestes, ni même, d'une manière directe, les notions d'astronomie, telles que Ptolémée et les anciens observateurs du ciel nous les ont transmises. C'est à proprement parler un traité d'astrologie, où sont rassemblés tous les contes que la crédulité des païens avait adoptés sur la puissance des astres; mais où l'on voit cependant en même temps l'idée qu'ils avaient de l'état physique du ciel. Manilius était vraiment poète; son imagination était riche et féconde, ses descriptions pittoresques et attachantes; mais il est souvent négligé, obscur, prolixe, verbiageur et inégal : ses chutes répondent quelquefois si peu aux passages qu'elles terminent, qu'on aimerait presque mieux voir le vers imparfait. Ce poème contient des passages admirablement conformes aux notions (pie nous donne l'histoire sainte. Manilius avait une idée plus juste du déluge que tous nos faiseurs de systèmes; il rend d'une manière énergique et vraie le tableau de ce mémorable événement :

Couculitur lellus, valiilis compagibus hserens ; Subducilque solum pedibus : nalat orbis iu ipso ;

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Et vonvl oceanus ponlum , siliensque resorbel ; Xec sese ipse capil . sic quondam merseral urbes, Humain genetis cum siilus conslilil lia'ics Deucalion , scopuluque orbem possedil in uno.

Sous le règne de Constantin , le poème de Manilius, qui était resté ignoré jusques-là, fut dérouvert par Julius Firmicus, mais la copie en était Irès-impaifaite ; il y ajouta un commentaire ou plutôt la traduction en prose. Pogge trouva ce même poème dans le xv siècle; mais ce fut Muller (Regiomoutanus ) qui le publia en I 473. petit in-fol. Les meilleures éditions de cet ouvrage sont celles de Paris, ad usum delphini , 1679 , in-4 ; de Londres avec les notes de Bentley, 1739, in-i; de Londres, 1783, avec les notes de Scaliger, de Bentley et de Burton. M. Pingre, chanoine et bibliothécaire de Sainte- Geneviève, en adonné une traduction française, avec de très bonnes notes, Paris, 1787, 2 vol. in-8; il y a joint les Aratéps de Cicéron.

MANLIUS CAPITOL1NUS (Marcus), célèbre consul et capitaine romain, se signala dans les armées dès l'âge de 16 ans. 11 se réveilla dans le Capitole, aux cris des oies, lorsque Rome fut prise par les Gaulois, et repoussa les ennemis, qui voulaient surprendre cette forteresse. Ce service important lui fit donner le surnom de Capitolin et de Conservateur de la ville, Tan 390 avant J.-C. Manlius se servit du crédit que lui donnèrent ses exploits pour soulever la populace. 11 était jaloux du crédit de Camille qui avait vaincu les Gaulois, et qui conservait la dictature. Manlius proposa l'abolition de toutes les dettes dont le peuple était chargé : projet injuste, invasion de la propriété des citoyens, et un des moyens favoris que les ambitieux qui ont voulu faire servir le peuple à leurs intrigues, ont souvent employés. [Voy. Gracchus, Drusds.) à. Cornélius Cossus, dictateur, le fit arrêter comme rebelle. Le peuple prit le deuil et délivra son défenseur. L'ambitieux romain profita mal de sa liberté; il excita une nouvelle sédition. La conjuration éclate; les tribuns du peuple citent Manlius, le chef des factieux , et se rendent ses accusateurs. L'assemblée se tenait dans le champ de Mars, à la vue du Capitole que Manlius avait sauvé. Cet objet parlait fortement en sa faveur : les juges s'en aperçurent; on transporta ailleurs le lieu des comices, et Manlius, condamné comme conspirateur, fui précipité du haut du roc Tarpéïen, l'an 384 avant J.-C. Il y eut une défense expresse qu'aucun de sa famille ne portât à l'avenir le surnom de Marcus , et qu'aucun patricien n'habitât dans la citadelle où il avait eu sa maison. Manlius est le sujet d'une trayédie de la Fosse , très-estimée.

MANLIUS TORQUATl S, consul et capitaine romain, fils de Manlius Imperiosus, avait l'esprit vif, mais peu de facilité à parler. Son père, n'osant le produire à la ville, le retint à la campagne parmi des esclaves. Ce procédé parut si injuste à Marcus Pomponius, tribun du peuple, qu'il le cita pour en rendre compte. Manlius le fils, indigné qu'on poursuivit son père, alla secrètement chez le tribun , et , le poignard à la main , lui fit jurer qu'il abandonnerait son accusation. Cette action de générosité loucha le peuple, qui le nomma l'année

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d'après tribun militaire. La guerre contre les Gaulois s'éfant allumée, un d'entre eux proposa un combat singulier avec le plus vaillant des Romains. Manlius s'offrit à combattre ce téméraire, le tua, lui ôta une chaîne d'or qu'il avait au cou et la mit au sien. De là lui vint le surnom de Torquatus , qui passa ensuite à ses descendants. Quelques années après, il fut créé dictateur, et eut la gloire d'être le premier Romain qui fut élevé à la dictature avant que d'avoir géré le consulat. 11 fut souvent consul depuis; il l'était l'an 3i0 avant Jésus- Christ , pendant la guerre contre les Latins. Le jeune Manlius, son fils, accepta, dans le cours de cette guerre, un défi qui lui fut présenté par un des chefs des ennemis. Les généraux romains avaient fait défendre d'en accepter aucun ; mais le jeune héros, animé par le souvenir de la victoire que son père avait remportée dans une pareille occasion , attaqua et terrassa son adversaire. Victorieux , mais désobéissant, il revint au camp, où il reçut, par ordre de son père , une couronne et la mort. Manlius Torquatus, après cette exécution vertueusement barbare, vainquit les ennemis près du fleuve Veseris, dans le temps que son collègue Décius Mus se dévouait à la mort pour sa patrie. On lui accorda l'honneur du triomphe; mais les jeunes gens, indignés de la cruauté qu'il avait exercée à l'égard de son fils, ne voulurent pas aller au-devant de lui. On donna depuis le nom de Manliana dicta à tous les arrêts d'une justice trop exacte et trop sévère. M,r,e de Villedieu a fait sur cet événement une Tragédie intitulée Manlius, 1662. — Un autre Manlius ToRQiATu.s fut consul romain vers Tan 25o avant Jésus-Christ. 11 soumit la Sardaigne, vainquit Asdrubal, et mérita d'être désigné une troisième fois pour le consulat: mais il le refusa, en faisant valoir la faiblesse de ses yeux « Rien ne serait plus » imprudent , leur dit-il, qu'un homme qui ne » pouvant rien voir que par des yeux étrangers , » prétendrait ou souffrirait qu'en le faisant chef et » général, on lui confiât la vie et la fortune des » autres » Et comme quelques jeunes gens se joignaient aux anciens pour le presser, Torquatus ajouta : « Si j'étais consul, je ne pourrais souffrir » la licence de vos mœurs, ni vous la sévérité de » mon joug. »

* MANN (A. T.) physicien, littérateur et antiquaire, né vers 1740 dans la Flandre autrichienne, embrassa la vie monastique, et était en 177 4 prieur de la chartreuse anglaise de Nieuport. 11 fut reçu cette même année membre de l'académie fondée peu de temps auparavant à Bruxelles par l'impératrice Marie-Thérèse, et y lut plusieurs mémoires très-intéressants. Le désir de se consacrer plus particulièrement aux sciences le porta à demander sa sécularisation, et il fut pourvu d'un canonicat de la collégiale de Court rai. Envoyé en Angleterre pour examiner les méthodes en usage contre les incendies, à son retour il publia un mémoire trèsinstructif sur cet objet. Mann, mort vers 1810, était secrétaire perpétuel de l'académie de Bruxelles, membre de la société royale de Londres, des académies de Manheim, Milan, Liège, etc. Ses principaux ouvrages sont : Mémoire sur les diverses me-

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thodes inventées pour garantir les édifices des incendies, Bruxelles, 1 77X, in- i ; Lyon, 1779, in-8; trad. en allemand, Francfort, 1790 ; Tableau des monnaies, poids et mesures des différentes nations, 2e édit., 1 7N8, in-8; trad. en italien, Milan, 17110, in-i ; Abrégé de l'histoire de Bruxelles, I7s.'i, 2 vol. in-8, ouvrage estimé; 2*" édit., 1829, 3 vol. in-S; Mémoire sur les grandes gelées et leurs effets, Gand, 1792, in-8; on y trouve les dates des hivers les plus rigoureux. Tables chronologiques de l'Histoire universelle, depuis le commencement île l'année 1700, jusqu'à la paix de 1802, Dresde, 1804, in-i: Principes métaphysiques des êtres et des connaissances, Vieillie, 1807, in-4.

* MANNE ( Louis- Charles-Joseph de), l'un des conservateurs de la bibliothèque royale, né à Paris le 19 septembre 1775, fut, en 1790, attaché au cabinet des médailles, passa, Tannée suivante, au département des livres imprimés, et succéda, le 7 novembre 1820 , à Caperounier, dans la place de conservateur-administrateur. Les moments de loisir que lui laissaient ses fonctions , étaient destinés spécialement à des recherches géographiques. Il donna en 1802 une Notice raisonnée des ouvrages de d'Anville, Paris, in-8, et il préparait à ce célèbre géographe un monument digne de lui, par la publication d'une édition complète de ses Œuvres {roi/. d Anville), lorsqu'il mourut à Paris le 25 juillet 1852, dans des sentiments religieux. Il a laissé divers Mémoires sur la géographie ancienne et sur les mesures usités chez les anciens, et un .Xoueeau recueil d'ouvrages anonymes et pseudonymes , publié en 1834, in-8, connue supplément au Dictionnaire de Barbier ( voy. ce nom ); mais ce savant bibliographe avait laissé peu de choses à faire à son continuateur qui ne cite guères que des ouvrages contemporains, et qui pour grossir son recueil a joint aux anonymes français et latins, dont Barbier a fait l'unique objet de ses recherches, les italiens, espagnols et anglais.

MANN1NG (Robert), prêtre catholique, né en Angleterre, vint faire ses éludes à Douai, dans le collège anglais, et y prit les ordres. Il y fut ensuite professeur de théologie , et se livra à la controverse contre les protestants. Retourné dans son pays, il \ exerça avec beaucoup de zèle les fonctions de missionnaire. On a de lui les ouvrages suivants : La Controverse moderne, 1720; La Conversion et la réformation de r Angleterre comparées, I 72.'i ; Le Combat singulier. 11 mourut dans le comté d'Essex le i mars

MANNORY (Louis), né à Paris en 1696, avocat an parlement, s'est distingué autant dans la littérature que dans le barreau. H avait été condisciple de Voltaire sous le père Porée; mais leur amitié cessa en 1746, lorsque Mannory se chargea de la cause de Travenol contre le nouvel académicien. On a de lui : une Traduction de l'Oraison funèbre de Louis XIV par le père Porée; l'original est bien rendu; des Observations critiques sur quelques tragédies de Voltaire, qui montrent qu'il connaissait les règles de l'art dramatique; Voltariana , 17i8 : c'est un Recueil de critiques contre Voltaire; des Mémoires et des Plaidoyers, qui mit été recueillis en 18 vol. iu-12. Mannory mourut eu 1777.

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MANNOZZ1 ou MANNOZI (Jean), dit Jean de St.- Jean, du nom du lieu de sa naissance, qui est un village près de Florence, fut un peintre célèbre. Cet artiste, mort en 1656, âgé de 46 ans, a illustré l'école de Florence, par la supériorité de son génie. Il entendait parfaitement la poétique de son art; rien n'est plus ingénieux et mieux exécuté que ce qu'il peignit dans les salles du palais du grand duc, pour honorer, non les vertus politiques de Laurent de Médicis, mais son caractère bienfaisant et son goût pour les beaux-arts. iMannozzi réussissait particulièrement dans la peinture à fresque. Le temps n'a point de prise sur les ouvrages qu'il a faits en ce genre : ses couleurs sont, après plus de deux siècles, aussi fraîches que si elles venaient d'èlre employées Ce maitre était savant dans la perspective et dans l'optique. Il a si bien imité des basreliefs de stuc, qu'il faut y porter la main pour s'assurer qu'ils ne sont point de sculpture.

* MANOËL 1)0 NASC1MENTO (Francisco), poète portugais, naquit à Lisbonne en 1 75 i ; son père, chef de l'arsenal de la marine, lui ht donner une éducation assortie à l'état ecclésiastique, qu'il embrassa dès (pi'il eut atteint l'âge prescrit par les canons. Manoël avait montré de bonne heure un goût prononcé pour les classiques latins, surtout pour Horace, son auteur de prédilection, et s'était appliqué à la lecture des ouvrages des écrivains nationaux du seizième siècle, époque la plus brillante de la littérature portugaise. Au début de Manoël dans la carrière des lettres, s'élevait en Portugal, sous le nom de société des Arcades, une école dont les membres avaient le projet de relever la littérature nationale, tombée dans un état de décadence vraiment déplorable. Son ardeur pour les lettres ne l'empêchait point de remplir avec exactitude les devoirs que lui imposait sa place de recteur de l'église de Chagas à Lisbonne. Quelques sarcasmes qu'il s'était permis contre des moines le firent dénoncer à l'inquisition et l'ordre fut donné de l'arrêter. 11 parvint à s'esquiver, mais ses revenus furent séquestrés, et le poète fugitif fut obligé de chercher une ressource dans l'exercice de ses talents. Arrivé en France dans les années qui précédèrent la révolution , il traversa sans être inquiété l'époque sanglante de la terreur, vivant à Paris, au milieu de ses livres, et restant étranger aux événements qui se passaient autour de lui. Plus tard il trouva de puissants protecteurs parmi ses illustres compatriotes, et il put se livrer avec calme à la composition de divers ouvrages qui lui assignent un des premiers rangs sur le Parnasse Portugais. Ce grand poète mourut à Paris, le 19 février 1819 , à 8S ans. Le marquis de Mariai va , ambassadeur de Portugal en France, lui fil faire de magniliques obsèques et lui consacra un monument au cimetière du P. Lachaise. Ses œuvres complètes (obras complétas) ont été publiées sous son nom académique de Filinto Elysio , Paris, 1818-19, 1 1 vol. in-8. Outre une infinité de pièces dans tous les genres de poésie , on y trouve des traductions eu vers de YObéron de Wieland, de la seconde Guerre punique, de Silius-Ilalicus, des Fables de La Fontaine, et des martyrs do Chateaubriand, cl des

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traductions en prose du Traité du Sublime de Longin et de plusieurs romans français qui ne méritaient peut-être pas un tel honneur. Un Recueil de ses versos avait été publié, Paris, 1797-1802, 4 vol. in-12, et M. A. M. Sanè en avail donné un choix en français, 1808, in-8. Comme poète lyrique, Manoël n'a aucun rival parmi ses compatriotes; si ce n'est peut-être Diniz da Cruz (voy. ce nom), sur lequel il remporte du reste par une touche plus mâle et plus sublime. On lui doit encore : une traduction de Y Histoire du roi Emmanuel , par Osorio, Lisbonne, 1804, 3 vol. in- 12. Il s'était occupé d'un Dictionnaire portugais- français; on en trouve un essai dans ses œuvres, v, 441 ; mais s'il l'a exécuté, le manuscrit ne s'est point retrouvé à sa mort.

MANR1QUEZ (Ange), de Burgos , moine de Citeaux, docteur en théologie à Salamanque, évêque de Badajoz l'an 1645, naquit vers 1577, à Burgos. 11 est mort l'an 1649, après avoir donné les Annales de son ordre, Lyon, 1642-49, 4 vol. in-lbl. ; on y chercherait en vain l'exactitude et la critique. 11 a fait d'autres ouvrages dont on trouve la liste dans la J\ova bibliotheca hispana } de Nicol. Antonio.

MANSARD (Françoise, fameux architecte français, né à Ax et non à Paris, en 1598, mourut en 1666. Cet artiste, si applaudi du public, avait beaucoup de peine à se satisfaire lui-même. Colbert lui ayant démandé ses plans pour les façades du Louvre, il lui en fit voir dont ce ministre fut si content, qu'il voulut lui faire promettre qu'il n'y changerait rien. L'architecte refusa de s'en chargera ces conditions, voulant toujours, réponditil, se réserver le droit de mieux faire. Les magnifiques édifices élevés sur les plans de Mansard sont autant de monuments qui font honneur à son génie et à ses talents pour l'architecture. 11 avait des idées nobles et magnifiques pour le dessin général d'un édifice, et un goût exquis et délicat pour tous les genres d'architecture qu'il employait. Ses ouvrages ont embelli Paris, ses environs et la province. Les principaux sont : le Portail de l'église des Feuillants , rue Saint-IIonoré; V Eglise des filles de Sainte-Marie , rue Saint-Antoine ; le Portail des minimes de la Place-Royale; une partie de Y hôtel de Conti , Yhôtel de Bouillon, celui de Toulouse , et Yhôtel de Jars. V Eglise du Val-de-Grâce a été bâtie sur son dessin, et conduite par ce célèbre architecte jusqu'au-dessus de la grande corniche du dedans; mais des envieux lui firent interrompre ce magnifique bâtiment, dont on donna la conduite à d'autres architectes. Mansard a aussi fait les dessins du château de Maisons, dont il a dirigé les bâtiments et les jardins. Il a fait encore construire une infinité d'autres superbes châteaux : ceux de Ballcroy en Normandie, de Choisij -sur- Seine >. , de Grèves en Brie , une partie de celui de Fresne , où il y a une chapelle qu'on regarde comme un chefd'œuvre d'architecture , etc. C'est lui qui a inventé cette sorte de couverture brisée qu'on nomme mansarde.

MANSARD (Jules Hardouiis), neveu du précédent, né à Paris en 1645, mort en 1708, à 63 ans,

était fils d'un premier peintre du cabinet du roi nommé Jules Hardouin qui avait épousé une sœur de François Mansard. Il fut chargé de la conduite de presque tous les bâtiments de Louis XIV. C'est sur ses dessins qu'on a construit la Galerie du Palais-Boyal , la place de Louis le Grand, celle des Victoires. 11 a fait le dôme des Invalides, et a mis la dernière main à cette magnifique église , dont le premier architecte fut Libéral Bruant. Mansard a encore donné le plan de la maison de Saint -Cyr, de la cascade de Saint- Cloud , de la ménagerie , de V orangerie , des écuries, du château de Versailles, et de la chapelle, son dernier ouvrage, qu'il ne put voir finir avant sa mort.

MANSFELD ( Pierre -Ernest , comte de), d'une des plus illustres maisons d'Allemagne et des plus fécondes en personnages recommandables, naquit en 1517. Il fit ses premières armes en Afrique, sous Charles - Quint , et se distingua au siège de Landrecies. Mansfeld fut fait prisonnier en 1552, dans Ivoy, où il commandait ; depuis il servit les catholiques à la bataille de Montcontour, et contribua beaucoup à la victoire. Ses talents le firent employer dans les affaires les plus délicates. Devenu gouverneur de Luxembourg, il maintint la tranquillité dans cette province, tandis que le reste des Pays-Bas était en proie aux malheurs de la guerre civile. Les états lui témoignèrent leur gratitude, en plaçant sur la porte de l'hôtel -de -ville l'inscription suivante : In Belgio ,omnia dum vastut cicile bellum , Mansfeldus , bello et pace fidus , hanc provinciam in fide continet servatque illœsam , cum summo populi consensu et hilari jucunditate. 11 eut ensuite le commandement général des Pays-Bas, et mourut à Luxembourg en 1604, à 87 ans, avec le titre de prince du Saint-Empire. Son mausolée en bronze qu'on voit dans la chapelle de son nom, qui joint l'église des Récollets à Luxembourg, est un ouvrage admirable. Louis XIV ayant pris cette ville en 1684, fit enlever quatre pleureuses d'un grand fini , qui décoraient ce monument. Mansfeld réunissait le goût des sciences à celui de la guerre, aimait et encourageait les arts , avait l'esprit vaste et porté aux grandes choses. Pendant qu'il était gouverneur du Luxembourg, il bâtit à côté de la capitale, dans un endroit champêtre et pittoresque, un palais superbe, qui dans son siècle a passé pour un chef-d'œuvre de magnificence et d'architecture; mais ce grand ouvrage a peu duré. La mort du maître a été l'époque de sa décadence. C'est bien à tort qu'on lit sur la porte du parc; Immortalis gloriœ parens labor. Ce vaste bâtiment , qui se démolissait assez bien de lui-même, a été presque entièrement rasé, et le beau parc dévasté, en 1777 ; et cela sans aucun intérêt ni profit réel, l'esprit rongeur de ce siècle s'altachant aux pierres mêmes et aux arbres consacrés par la plus respectable vétusté. On peut voir ce magnifique palais gravé et décrit dans le Thratrum urbium Belgicœ Begiœ, de Blaeu. Mansfeld y avait placé ou inséré dans les murs des antiquités sans nombre qu'il avait rassemblées dans la province et les pays voisins : le père Alexandre Wiltheim en a donné l'explication dans ses Luciliburgensia, Une chose

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singulière, qui marque que ce gouverneur avait l'esprit ou du moins le goût un peu païen , c'était une belle fontaine, dédiée aux mânes d'une de ses deux épouses (Marie de Montmorency ). Cette fontaine était environnée de toutes sortes d'antiquités. On y lisait L'inscription suivante :

Quiesccnlibus eaiïssirna? nxoria nmiibus

Tranquillaro umlaui sacravii.

.Klenii sui aiuuris lestes

Latenles vasla siil> rupe lymphas erui,

Vivo lapide cingi,

.ïlernas(|ue fluere

Jussii.

L'abbé Scharmat a donné Y Histoire du comte de Mansfeld en latin, Luxembourg, 1707, in-12.

MANSFELD (Charles, prince de ) , iils du précédent, né en 1543, se signala dans les guerres de Flandre et de Hongrie, et mourut en 1595, sans postérité, après avoir battu les Turcs, qui voulaient secourir la ville de Gran. ( Strigonie ) qu'il assiégeait.— Charles, comte de Mansfeld, son frère puiné, étudia en droit à Louxain, devint successivement chanoine de Sainte- Gudule à Bruxelles, conseiller au conseil de Luxembourg, doyen de Sainte -Gudule, maître de cérémonies de la chapelle de la cour de Bruxelles , et aumônier général des troupes des Pays-Bas. 11 mourut en 1647, après avoir montré par ses écrits et ses actions qu'il avait fait une élude particulière des devoirs de son état et de ses emplois. On a de lui : Paralitla Decrcti, Louvain , 1615, in -S; il y parle des devoirs des ecclésiastiques; Utriusque juris conçois discordia, Luxembourg, 1619, in-8. 11 y concilie les lois avec Jes canons qui paraissent se contredire; Cœnobitica, ibid., 1625, in-8. Il y traite de l'origine et de la vie des chanoines; Miles christ ianus, m-i'i; Castra Dei , site de parechia, religions et disciplina militum, 4642, in-i.

MANSFELD ( Ernest de), fameux général, fils naturel de Pierre-Ernest et d'une dame de Matines, naquit en 4585, et fut élevé à Bruxelles dans la religion catholique par son parrain , l'archiduc Ernest d'Autriche. 11 servit utilement le roi d'Espagne dans les Pays-Bas, et l'empereur en Hongrie, a\ec son frère Charles, comte de Mansfeld. Sa bravoure le fit légitimer par l'empereur Rodolphe 11. Mais les charges de son père et les biens qu'il possédait dans les Pays-Bas espagnols lui ayant été refusés, il se jeta, en 1610, dans le parti des protestants, les sectes ennemies de l'Eglise catholique présentant dans tous les étals une porte toujours ouverte et des ressources toujours prêtes à la sédition et à la révolte. Devenu l'un des plus dangereux ennemis de la maison d'Autriche, qui l'appelait V Attila de la chrétienté, il se mit en 1618 à la tête des résollés de Bohème, et s'empara de Pilsen en 1619. La défaite île ses troupes, en différents combats, ne l'empêcha pas de se jeter dans le Palatiuat. 11 y prit plusieurs places, ravagea l'Alsace, s'empara d'Haguenau , et défit les Bavarois. Enfin, il fut entièrement défait lui-même par le prince de Walstein, à la bataille de Dessau , au mois d'avril 1626. Ayant cédé au duc de Weimar les troupes qui lui restaient, il voulut passer dans les états de

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Venise ; mais il tomba malade dans un village entre Zara et Spalatro , et y rendit le dernier soupir le 20 novembre 1626 , à il ans. Il ne voulut point mourir dans le lit. Itevêtu de ses plus beaux habits, l'épée au côté, il expira droit, appuyé sur deux domestiques. Parmi les actions de ce fameux capitaine et de cet homme singulier, il n'y en a certes pas de plus bizarre que celle qu'on va lire. Instruit, à n'en pouvoir douter, que Cazel , celui de ses officiers auquel il se tia.it le plus, communiquait le plan de ses projets au chef des Autrichiens, il ne montra ni humeur ni ressentiment. 11 fit donner au traître 300 rixdales , avec une lettre pour le comte de Bucqnoy, conçue en ces termes : « Cazel » étant votre affectionné serviteur, et non pas le » mien , je vous l'envoie, afin que vous profitiez » de ses services. » Ernest passe , avec raison, pour l'un des plus grands généraux de son temps. Jamais capitaine ne fut plus patient, plus infatigable, ni plus endurci au travail, aux veilles, au froid et à la faim. II mettait des armées sur pied , et ravageait les provinces de ses ennemis avec une promptitude presque incroyable. Les Hollandais disaient de lui : Bonus in auxilio, èarus in pretio : c'est-àdire, qu'il rendait de grands services à ceux qui l'employaient, mais qu'il les faisait payer bien cher.

MANSFELD (Henri-François, comte de), delà même maison que les précédents, se signala dans les guerres pour la succession d'Espagne. 11 mourut à Vienne en 1711 , à 74 ans, après avoir été prince du Saint-Empire et de Fondi , grand d'Espagne, maréchal-de-camp, général des armées de l'empereur, général de l'artillerie, ambassadeur en France et en Espagne, président du conseil aulique de guerre et grand chambellan de l'empereur.

MANS1 ( Jean-Dominique ) , savant prélat de la congrégation .les clercs réguliers de la Mère de Dieu , puis archevêque de Lucques , né dans cette Aille en 1602, mort le 27 septembre 1769, est connu par la Traduction en latin des Commentaires et du Dictionnaire de la Bible de dom Calmet, et par le supplément en (i vol. in-fol.à l'édition des Conciles faite à Venise , 1728-1752. On désirerait plus de nelteté et de pureté dans le latin de ce pieux archevêque. On peut consulter Comment aria de vita et scriptis Joannis Dominici Mansi , par Antoine Zatta, Venise, 1772, in-fol. Mansi avait établi à Lucques, dans la maison de son ordre, une académie spécialement consacrée à l'élude de la liturgie et de l'histoire ecclésiastique.

MA.NSION ( Colard ) , imprimeur et écrivain du xve siècle , selon la plus commune opinion , était de Bruges, où il a passé presque toute sa vie, et où il introduisit l'art de l'imprimerie. Le premier livre sorti de ses presses a pour titre : Jardin de dévotion, Bruges, sans date, (1173 ou 7i, suivant M. Van-Praet). On a de lui : les Métamorphoses d'Ovide moralisées, traduites en français par Mansvon . du latin de Thomas ]\'alei/s, jacobin, et par lui imprimées en I is i- , in-fol. ; La pénitence d'Adam , traduite du latin, manuscrit à la bibliothèque du roi de France, n° 7864. On lui attribue encore la Traduction de la Consolation de Boèce, qu'il imprima

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en 1 477 , et du Dialogue des créatures, Lyon, ■1 483. Voy. Van-Praet.

* MANSO ( Jean-Gaspard-Frédéric), né le 26 mars 1759, à Zella, ou Celle de Saint-Biaise , bourg du duché de Gotha, fit ses premières études sous les yeux de son père , et après avoir passé cinq ans à l'université d'îéna, pour y compléter son instruction, il revint à Gotha, et ne tarda pas d'obtenir une chaire au gymnase. Appelé à Breslau, en 1790, en qualité de pro-recteur, il devint, trois ans plus tard, premier professeur et recteur du gymnase de Ste.- Marie-Madeleine , qu'il dirigea avec beaucoup de zèle et de succès. Il mourut le 9 juin 1826, laissant une réputation comme poète, traducteur, humaniste, et historien. Parmi ses poésies, on distingue : les Epîtres au philosophe Garce, dont il fut l'ami intime : sur les Calomnips contre les sciences. Les plusconnues de ses traductions en vers, sont : celles des Gê.orgiques de Virgile, léna, 1783, in-12; des Idylles de Bion et de Moschns, Gotha, 1783, in-12; et de VOEdipe de Sophocle, 1783. Ses travaux historiques sont encore plus importants : Sparte : essai pour T éclaircissement de T histoire et de la constitution de cet état, 1800, 5 vol. in-8; la Vie de l 'empereur Constantin le Grand, 1817, in-8; Histoire politique de Prusse , depuis le règne de Frédéric le Grand, jusqu'au traité de Paris (1815), Francfort, 1819, 3 vol. in-8, trad. en français par M. Bulos, Paris, 1828; les Ostrogoths en Italie, ou histoire de l'empire des Ostrogoths , Breslau , 1824 , in-8. .Manso a fourni des notices au recueil allemand intitulé : Caractères des principaux poètes de toutes les nations, 1792, 5 vol. in-8.

MANSTEIN (Christophe-Hermann de), né à Pétersbourg le 1er septembre 1711 , servit longtemps et avec distinction dans les aimées de Russie en qualité de colonel. 11 passa en 1745 au service du roi de Prusse, fut nommé général-major d'infanterie en 1754, et se distingua dans toutes les occasions par sa bravoure et son habileté dans l'art de la guerre. En 1757, il fut blessé à la bataille de Kolin , et peu de temps après tué près de Leutmeritz, universellement regretté par tous ceux qui lavaient connu ; les ennemis même hii donnèrent des larmes. Manstein, dans les moments de loisir que lui laissait le métier pénible de la guerre, se livrait à l'étude. Il savait la plupart des langues de l'Europe. On a de lui des Mémoires historiques, politiques et militaires sur la Russie, Lyon, 1772, 2 vol. in-8, avec des plans et des cartes. Ces Mémoires commencent à la mort de Catherine l,e, en 1727, et finissent en 1744. Ils contiennent les événements dont il a été le témoin oculaire, ou dont il a eu une connaissance particulière. Il a ajouté un Supplément, où il remonte aux temps des anciens czars , et s'étend surtout sur Pierre 1er. Il donne à la fin de l'ouvrage une idée du militaire, de la marine, du commerce, etc., de ce vaste empire. C'est un morceau d'histoire aussi précieux par la candeur de l'historien, témoin des faits qu'il raconte, qu'intéressant par rapport aux faits eux-mêmes. Hume avant reçu l'original fiançais de ces Mémoires, les fit traduire en anglais et les publia à Londres : il en parut peu après une traduction allemande à

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Hambourg. M. Huber publia une édition française à Leipsigen 1771 , et l'année d'après, Voltaire publia celle de Lyon. Il en parut une nouvelle édition augmentée en 1781. On sait que Voltaire, à la prière de l'auteur, avait retouché le style de ces Mémoires, et que celte correction donna lieu à l'anecdote du linge sale, qui a indisposé si fort le roi de Prusse contre le blanchisseur. ( Voy, Frédéric 11.)

MANTEGNA ( André), peintre et graveur, né dans un village près de Padoue en 1450 , fut d'abord occupé à garder des moulons. On s'aperçut qu'au lieu de veiller sur son troupeau , il s'amusait à dessiner: on le plaça chez un peintre, qui, charmé de sa facilité, de son goût pour le travail, et de sa douceur dans la société, l'adopta pour son fils et l'institua son héritier. Mantegua, à l'âge de 17 ans, fut chargé de faire le tableau de l'autel Sainte-Sophie , de Padoue, et des quatre Eoangélistes. Jacques Bellini , admirateur de ses talents, lui donna sa fille en mariage. Mantegua fit pour le duc de Mantoue , le Triomphe de César, qui a été gravé de clair-obscur, en 9 feuilles : c'est le chef d'oeuvre de ce peintre. Le duc, par estime pour son rare mérite, le fit chevalier de son ordre. On attribue communément à .Mantegua l'invention de la gravure au burin pour les estampes. Cet artiste mourut à Mantoue, vers l'année 1503. Le musée de Paris possède plusieurs tableaux de ce maître, au nombre desquels est celui qui représente la Viergr sur un trône avec l'enfant Jésus, debout sur ses genoux, accompagnée de six autres saints, et du marquis de Mantoue, Jean-François de Gonzague, qui rend grâce du prétendu succès remporté sur le roi Charles Vill, à la bataille de Fornovo vers les bords du Taro , en 1 195.

MANTÉLIUS ( Jean) , né à Hasselt , ville du comté de Looz , dans la principauté de Liège, le 25 septembre 1599, se fit angustin, enseigna les belleslettres et surtout la rhétorique avec distinction , fut successivement prieur à Anvers, à Bruxelles, à Ypres, à Hasselt, à Cologne, visiteur de sa province, et mourut le 23 février 1676. On a de lui : Hasselutum , Louvain , 1663, in-4. C'est une description de la ville de Hasselt et des environs; Historiée lossensis , libri decem , Liège, 1717, in-4. Cetle histoire, écrite d'un beau style et mêlée de réflexions agréables, est utile pour l'histoire générale des Pays-Bas. On voit à la fin Slemma comitum lossensium, par le même auteur; puis une collection de diplômes et une description historique des villes du comté de Looz, par Laurent Robyns, avocat de Liège. Carte de la principauté de Liège et du comté de Looz, Amsterdam, 1639. Celle du père Le Clerc, jésuite, e4 beaucoup plus exacte et mieux exécutée. Mantélius a encore fait un grand nombre d'ouvrages ascétiques, écrits en latin d'un style fort poli, et quelques pièces de vers.

MANTICA (François), cardinal , né à Udine eu 1554 , enseigna le droit à Padoue avec réputation , et fut attiré à Rome par le pape Sixte-Quint, qui lui donna une charge d'auditeur de Rote. Clément VIII le lit cardinal en 1596. 11 mourut à Rome le 28 janvier 161-4, à 80 ans. On a de lui : De conjecturis ultimarum voluntatum libri XII, in-fol.; un traité in-

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titulé : Lucubrationes vaticanœ , seu De tacitis et ambifjuis couvent ionibus , 2 vol. itl-fôl.; Decisiones Roiœ rowanœ, in-4.

MANT1NUS (Jacques), médecin, né en Espagne, s'acquit par son art une grande réputation à Venise, au commencement du xvi' siècle ; il était versé dans les langues savantes. On a de lui des traductions en latin de quelques ouvrages d'Avicenne et d'A verrues : Paraphrasis Averrois de partibus et generatione animalium , Rome, 162! , in-fol. 11 a suivi une version hébraï ue qui a été faite d'après l'arabe. Super libros Platonis de republica, Rome, 1559; Âvicennœ Fen IV piimi, de universali ratione medendi , versio la'ina , Venise, 1350, etc.

MANTO, fille de Tirésias, et fameuse devineresse. Ayant été trouvée parmi les prisonniers que ceux d'Argos firent à 'Ihèl es, elle fut envoyée à Delphes, et vouée à Apollon. Alcméon , général de l'armée des Argiens, en devint amoureux et en eut deux enfants, un fils nommé Amphiloque , et une fille appelée Tysiphone.

MANTUA (Marc). Votj. Renavidio.

MANTUAN ( Jean-Bai ti te), célèbre graveur italien, père de Diana Mantuana, qui s'est aussi distinguée dans cet a' t. Le père et la fille ont laissé plusieurs moiceaux au buiin.

MANTUAN. Voy. Sfagn li.

MANUCE (Aide ) , l'ancien , Aldus Pins Manu tins, célèbre imprimeur italien , état né en I 147 à Rassiano , bourgade du duché de Sermoneta dans l'état romain , ce qui le fit surnommer Bassianus. Il fut chef de la famille des Manuces , imprimeurs de Venise, illustres par leurs connaissances. 11 fut le piemier qui imprima le grec correctement et sans beaucoup d'abréviations. Ce savant et laborieux artiste mourut à Venise, en 1515, âgé de près de 70 ans. Comme il craignait d'être détourné de ses travaux par les oisifs, dont les grandes villes sont remplies ainsi que les petites , il avait mis à la porte de son cabinet un avis à ceux qui venaient l'interrompre, de ne l'importuner cpie pour des choses nécessaires, et de s'en aller des qu'il les aurait satisfaits. On a de lui : Grammaire grecque, in-4: des Notes sur Horace et sur Homère, et d'autres ouvrages qui ont rendu son nom immortel. Scaliger dit qu'Erasme a été correcteur de l'imprimerie de Manuce ; mais Erasme assure qu'il n'avait point corrigé d'autres ouvrages de cet imprimeur que ceux qu'il lui donnait à mettre sous la presse. On peut consulter la Vie d'Alde-ManuceT ancien, par Unger, deuxième édition , augmentée par Geret , Witlenberg, 1733, in-4. Elle est curieuse, mais remplie de digressions inutiles. La Vie Au même imprimeur par Manni est plus correcte et plus intéressante.

MANUCE (Paul), fils du précédent, né à Venise en 1512, fut appelé à Rome en 1561 , par Pie IV, pour y établir et diriger l'imprimerie apostolique, avec un traitement annuel de 500 ducats d'or. C'était un homme d'une complexiou faible et d'un travail infatigable. Pour que ses livres eussent toute la perfection qu'il était capable de leur donner, il laissait un long intervalle entre la composition et l'impression. On prétend même qu'il n'achevait qu'à la fin de l'automne les lettres qu'il avait cora-

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mencées an printemps. Son assiduité à l'étude avança sa mort, arrivée, à Rome le G avril 1374. Tous ses ouvrages sont écrits en latin avec pureté et avec élégance. On estime principalement : ses Commentaires sur Cicéron, surtout sur les Epîtres familières et les lettres à Alticus; des Epîtres en latin et en italien, qui furent très-recherchées, 1566, in-12; des Traités De legibus romanis , in-8 ; De dierum apud Romanos veteres ratione; De senatu romano ; De comitiis romanis. Tous ces écrits sont pleins d'érudition.

MANUCE ' Aide) , le Jeune , né à Venise le 15 février 1347, hérita du savoir et de la vertu de Paul Manuce son père. Il professa à Venise , à Bologne et ensuite à Pise. Clément Vlll lui confia la direction de l'imprimerie du Vatican. Il se sépara de sa femme par un consentement mutuel, comptant obtenir quelque bénéfice, et peu de temps après il fut pourvu de la charge de professeur de belles-lettres. Mais, quelque savoir qu'il eût, il fut assez malheureux pour ne trouver personne qui voulût être son élève, et il employait ordinairement le temps de ses leçons à se promener devant sa classe. 11 mourut à Rome le 28 octobre 1397, après avoir été obligé de vendre sa bibliothèque, amassée à grands frais par son père et son aïeul, et composée, dit-on , de 80,000 vol. Manuce écrivait en latin avec beaucoup de pureté. On a de lui : un Traité de l'orthographe, qu'il composa à l'âge de 14 ans ; des Phrases ou différentes manières d'exprimer la même chose en latin ; ouvrage où sont déployées toutes les richesses de la langue romaine; de savants Commentaires sur Cicéron , 2 vol. in-fol.; Trois livres (TEpitres, 2 vol. in-8; les Vies de Came de Médicis, 1386, in-fol., et de Castruccio Castracano, 1590 , in-î , en italien , etc.

MANUEL COMNÈNE , quatrième fils de l'empereur Jean Comnène et d'Irène de Hongrie , naquit à Constantinople en 11 50. Il fut couronné empereur dans cette ville en 1143, au préjudice d'Isaac, son frère aine, homme farouche et emporté, que son père avait privé, par son testament, de la succession impériale. Ses états ayant été inondés par les armées de la seconde croisade, les Grecs se conduisirent à leur égard comme des ennemis déclarés; il est vrai que les procédés des croisés n'étaient pas à l'abri de reproches. La guerre que Manuel soutint contre Roger, roi de Sicile, qui avait pénétré dans l'empire, fut d'abord malheureuse; niais enfin il vint à bout de chasser les Siciliens hors de ses provinces. Il passa ensuite dans la Dalmatie, et de là dans la Hongrie avec des succès variés. Après avoir repoussé les sultans d'Alep et d'Icône, il descendit en Egypte à la tète d'une flotte et d'une armée. Quelques Grecs ont écrit qu'il aurait conquis ce royaume, sans la trahison d'Amauri , roi de Jérusalem, avec lequel il s'était ligué pour cette expédition ; mais celte trahison est bien moins certaine que le mauvais succès de Manuel. Il ne réussit pas mieux dans la guerre contre le sultan d'Icône. Engagée dans des défilés près de Myriocéphales , son armée fut écrasée presque entièrement, et il ne sauva sa vie qu'à travers mille dangers. Peu de ti mps après, il réunit encore une armée, et défit

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Azzcdyn , sultan d'Icône , qui ravageait l'Asie mineure. Manuel mourut quelque temps après , le 24 septembre 1180, à 00 ans. Comme il avait scandalisé l'église grecque en dogmatisant sur les mystères , et en se livrant aux chimères de l'astrologie judiciaire, il se sentit des remords avant de mourir, et en signe de pénitence il se revêtit d'un habit de moine. Les Latins, qui le regardent comme une des causes du mauvais succès de la croisade , n'en parlent pas favorablement, et les Grecs qu'il avait surchargés d'impôts , n'en font pas tous l'éloge.

MANUEL PALÉOLOGUE , fils de Jean VI Paléologue, et empereur de Constantinople après lui, fut encore moins heureux que son père. Les Turcs lui déclarèrent la guerre l'an -1591 , lui enlevèrent Thessalonique , et fuient sur le point de se rendre maîtres de Constantinople. Comme ses prédécesseurs, il vint demander aux Latins des secours qu'il ne put obtenir. Enfin , las des infortunes qu'il éprouvait, il remit le sceptre à Jean Vil Paléologue son fils, et prit l'habit religieux deux jours avant sa mort, arrivée en 1425. 11 était âgé de 77 ans , et en avait régné 55. La douceur de son caractère le fit aimer de ses peuples. Il avait de la prudence et de la justice dans son gouvernement ; mais comme il ne parut presque point à la tète de ses armées, qu'il n'employa que des troupes étrangères, et qu'il négligea de discipliner les soldats de sa nation, il prépara la ruine de l'empire. 11 est auteur d'un Recueil d'ancrages imprimés sous son nom ; on y trouve du style et de l'éloquence.

MANUEL (Nicolas), de Berne, fit jouer en cette ville, en 1522, deux misérables farces, qui furent imprimées. L'une est intitulée : Le Mangeur de morts; et l'autre , Y Antithèse entre J.-C. et le pape. Quoique Berne fût encore catholique en apparence, on ne lui fit point un crime de ces deux infâmes platitudes contre l'Eglise, les nouvelles erreurs ayant déjà infecté la plupart des habitants. Il fut fait conseiller peu de temps après , et employé à plusieurs négociations. 11 est traducteur du Recueil des procédures contre les jacobins exécutés à Berne en 1509, pour crime de sorcellerie, auquel traité sont accouplés des cordeliers d'Orléans, pour pareille imposture, Genève, 1560, in-8. C'était une tète singulièrement exaltée parle fanatisme de la prétendue réforme. 11 mourut à Berne le 50 avril 1550.

* MANUEL (Pierre-Louis), conventionnel , né en 4751 à Montargis, fils d'un potier , entra dans la congrégation des doctrinaires, mais y resta peu de temps. 11 devint successivement répétiteur dans un collège de Paris et précepteur du fils d'un banquier qui lui assura une pension viagère. Il vivait dans une position assez indépendante , lorsqu'un pamphlet le fit mettre à la Bastille où il resta trois mois. A la révolution , dont il embrassa les principes avec chaleur, il devint membre de la municipalité de Paris, et fut, en 1791, nommé procureur syndic de la commune. Ce fut lui qui, de concert avec le maire Pétion, provoqua l'insurrection du 20 juin 1792. L'administration départementale les suspendit de leurs fondions, mais l'assemblée Législative fut forcée de les réintégrer. ( Voy. Tallien. ) Manuel prit une part active à la

journée du 10 août, et le 12 il parut à la barre pour demander que le roi fût transféré au Temple, où il conduisit lui-même , le lendemain , la famille royale. 11 est juste de dire , qu'il s'opposa avec force dans le conseil de la commune , à ce que Louis XVI et sa famille fussent enfermés dans la Tour, ajoutant « qu'il y avait assez de moyens de » veiller sur sa personne , dans le palais du Temple, » sans recourir à des rigueurs inutiles. » Il s'opposa de tout son pouvoir aux massacres de septembre , et sauva même plusieurs personnes distinguées, anutre autres Mme de Tourzel , Mme de Staël , et Beaumarchais, son ennemi particulier. Elu déput; à la Convention, dès la première séance il proposa que son président fût logé aux Tuileries ; il se chargea le 7 octobre d'aller déclarer à Louis XVI que la royauté était abolie. Cependant il finit far prendre un intérêt marqué au sort de ce prince et de sa malheureuse famille. Le 5 novembre il osa déclarer à la tribune, « que les masascres de sep- » tembre avaient été la Saint-Barthélémy du peu- )) pie, qui dans ce moment s'était montré aussi mé- » chant qu'un roi , et que tout Paris était coupable » pour avoir souffert ces assassinats, » et le 16 il demanda que tout Français, sorti de France après le 2 septembre , et retiré en pays neutre, ne pût être considéré comme émigré. Le 0 décembre il fit la motion que le roi fût entendu ; après l'avoir défendu avec la plus grande énergie , il vota l'appel au peuple et la détention. Il était secrétaire lors du recensement des votes : soupçonné de les falsifier, il fut accablé d'injures par les régicides, et couvert de huées parles tribunes. Lorsque la condamnation du roi eut été prononcée , il donna sa démission, et écrivit à l'Assemblée que, « composée comme elle » l'était, il lui était impossible de sauver la France, » et que l'homme de bien n'avait plus qu'à s'en- » velopper de son manteau. » Il ne vota point dans la question du sursis. Retiré à Montargis, il y fut assailli, dans le courant de mars, par une bande de furieux qui l'accablèrent de coups de pierres et de bâtons, et le laissèrent pour mort. [Voy. Lepage.) Il survécut cependant à cet attentat; mais sa perte était jurée. Arrêté, peu de temps après, par ordre des comités de salut public et de sûreté générale, il fut conduit à la conciergerie. Son apparition y inspira une sorte d'effioi général ; on le poussa contre un pilier encore teint du sang des victimes immolées le 2 septembre, en lui disant : « Vois, mal- » heureux , le sang que tu as fait répandre; il s'é- » lève contre toi. » Accablé d'un traitement aussi barbare , Manuel en appela à la postérité de l'erreur de ses contemporains. Lorsqu'on le manda comme témoin dans le procès de la reine , il loua le courage de cette princesse et plaignit ses malheurs. Traduit an tribunal révolutionnaire , il se défendit avec une rare présence d'esprit,. et convint qu'il aurait désiré que le roi, qu'on lui reprochait d'avoir voulu sauver, fût envoyé en Amérique. 11 rappela ses services révolutionnaires avec une force de vérité qui eût convaincu des juges, mais qui ne pouvait rien sur des assassins. « Non , dit-il , le » procureur de la commune du 10 août n'est point » un ti ailre ; je demande qu'on grave sur ma tombe

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» que c'est moi qui ai fait cette journée. » Lorsqu'il entendit sa condamnation, il pâlit et tomba dans un abattement qu'il ne put surmonter. 11 fut décapité le 14 novembre 1793, à l'âge de 42 ans. Manuel avait de la facilité : mais son. style se ressent de l'emphase que l'on peut reprocher à presque tous les écrivains de cette époque. Ses ouvrages marqués tous au coin du philosophisme sont tombés dans l'oubli, on citera cependant : Mémoires sur la Bastille, 1787, 5 vol. in-8; La police de Paris dévoilée. , 1791, 2 vol. 11 fut l'éditeur des Lettres de Mirabeau à Sophie, dont il avait trouvé des copies à la Bastille. Décrété d'ajournement personnel , pour cette publication , à la requête de la famille de Mirabeau, l'influence que lui donnait sa position ne permit pas de suivre l'affaire.

* MANUEL (Jacques-Antoine), député, né à Rarcelonnette, Basses-Alpes, en 1775, faisait, en 1789, sa seconde année de philosophie à Nimes, lorsque celte ville devint le théâtre de rixes sanglantes. Le collège même ayant été envahi, les élèves réclamés par leurs parents retournèrent dans leurs familles. Manuel fut alors envoyé en Piémont chez un oncle, riche négociant , pour y apprendre le commerce; mais la guerre ayant éclaté un ans après entre, la France et la Sardaigne, il revint à Barcelonnette. Entré en 1795 dans un bataillon de volontaires, il obtint bientôt l'épaulelte d'officier, et il était capitaine à la paix de Campo - Formio. Une maladie grave et les sollicitations de sa famille le déterminèrent à donner sa démission. 11 suivit la carrière du barreau, et s'établit à Aix, où il se fit remarquer par son talent oratoire. Au retour de Napoléon de l'île d'Elbe, nommé par son département membre de la chambre des représentants, il y garda d'abord le silence le plus complet. Après le désastre de Waterloo, il demanda la formation d'un gouvernement provisoire , et fit passer à l'ordre du jour sur la proposition de proclamer Napoléon 11. Le projet de constitution qu'il présenta quelques jours après se discutait , lorsque l'occupation de Paris par les alliés vint mettre fin aux débats de la chambre. Sur le refus du conseil de discipline de l'inscrire au tableau des avocats, Manuel ouvrit à Paris un cabinet de consultations. En 1817, son élection à la chambre ne manqua que de quelques voies dans un des collèges de Paris. L'année suivante , élu par le Finistère et la Vendée, il se décida pour ce dernier département. Un discours en faveur de Grégoire exclus comme indigne (voy. Grégoire) , avait indisposé contre lui la majorité de la chambre lorsque, dans la séance du 27 lévrier 1823, il se permit d'appeler l'assassinat de Louis XVI , un crime nécessaire. Des cris à l'ordre l'interrompirent; vainement il demanda à donner à sa phrase un sens moins défavorable; il ne fut point écouté, et le 3 mai suivant il entendit prononcer son exclusion. Manuel déclara qu'il ne céderait qu'à la violence. En effet, il se présenta le lendemain à la séance, et ne se retira qu'au moment où des gendarmes vinrent pour le saisir. Dès lors il vécut dans la retraite, et mourut à Maisons-su r- Seine, le 29 août 1827. Manuel, trop exalté par l'esprit de parti, était moins un orateur qu'un

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habile avocat; il s'exprimait avec élégance^ et résumait facilement une discussion; mais l'habitude des mots vides et sonores en faisait un déclamateur, et souvent il s'emportait au delà des limites dictées par la prudence la plus commune. On lui attribue les mémoires justificatifs des maréchaux Soult et Masséna.

* MANZI (Guillaume), né en 178i à Civifa-Vecchia, s'appliqua d'abord au commerce, e' fut nommé consul d'Espagne dans sa patrie. Mais il abandonna bientôt cette carrière et vint à Rome, où il se livra tout entier à l'étude des langues grecque et italienne, et à la recherche d'anciens manuscrits. En 1812, il publia la traduction de Y E cube d'Euripide, par Matteo Randello ; en 1814 1e Raggionamento de costumi délie donne di Fr. de Barberino; en 1817, une excellente édition du Traité de la peinture de. Léonard de Vinci, d'après un manuscrit du Vatican plus correct que ceux qui avaient paru, qu'il dédia à Louis XVI11. 11 était bibliothécaire de la Barberirie où il découvrit divers ouvrages inédits de ce peintre célèbre, entre autres son Traité sur l'hydraulique. Manzi avait entrepris le voyage d'Angleterre pour y continuer ses recherches. Atteint d'une maladie qui l'obligea de retourner à Rome, il y mourut le 21 février 1821 , âgé de 37 ans. On lui doit des Traductions de divers traités de saint Jean Chrysostôme et de Cicéron , enrichies de discours préliminaires et de notes savantes. Manzi a en outre publié Dissertation sur les fêtes, les jeux et le luxe des Italiens au quatorzième siècle et des Traductions de Velléius Paterculus (1813), et de Lucien (1819). G. G. de Rossi a fait son éloge.

MANZO (Jean-Baptiste), marquis de Villa, servit quelques années dans les troupes du duc de Savoie et dans celles du roi d'Espagne, puis se retira à Naples sa patrie, pour cultiver à loisir les muses et les lettres. Ce fut un des principaux fondateurs de l'académie degli Oziosi de Naples. 11 mourut en 1(515, à 84 ans. On a de lui : / Paradossi, overo de.lT amore dialoghi , Milan, 1608, in-4 ; Rime, 1 635' , in-12; Vita del Tasso, 1654 , in-12. Manzo n'était pas un poète du premier rang; mais on ne doit pas le compter non plus parmi ceux du dernier.

MAPHÉE ou MAPILFUS. Voy. Maffée.

MAPPUS ou MAPP (Marc), médecin botaniste, né à Strasbourg le 28 octobre 1032, s'appliqua à la médecine et fut fait professeur de botanique dans son pays natal. 11 était chanoine de Saint-Thomas, lorsqu'il mourut le 9 août 1701. On a de lui : Historia medica de acephalis , Strasbourg, 1087, in-4; Catalogus plantarum horti medici Argenlinensis, 1 691 , in-i; Historia plantarum alsalicarum , publiée par Jean Christian Ehrmann , Strasbourg, 1742, in-4, ouvrage plein de recherches , disposées par ordre alphabétique ; un grand nombre de Dissertations intéressantes, entre autres sur le thé, le café, le chocolat , et sur la rose nommée vulgairement de Jéricho, sur les remèdes superstitieux, sur les boissons chaudes, vie.

MARACC1 ou MARRACCl (Louis) , membre de la congrégation des clercs réguliers de la Mère de Dieu , né à Lucques en 1612, mourut en 1700. Il s'est fait un nom célèbre dans la république des lettres par

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plusieurs ouvrages savants, mais particulièrement par son Alcorani tcxtus unioersus, Padoue, 1698, 2 vol. in-fol. C'est le texte arabe de l'Aleoran , avec une version latine fort exacte. L'auteur y a joint une Vie de Mahomet, des notes et une réfutation de l'Aleoran , appuyée sur les passages formels des docteurs musulmans les plus accrédités. Cest de lui que Georges Sale a emprunté toute son érudition arabique sans lui en faire honneur, et en le critiquant même mal à propos. 11 eut une grande part à l'édition de la Bible arabe, Rome, 1671 , 3 vol. in-fol. Ce savant professa l'arabe dans le collège de la Sapience avec beaucoup de succès. Innocent XI, qui respectait autant ses vertus qu'il estimait sou savoir, le choisit pour son confesseur.

MARAIS ( Marin ), célèbre musicien, né à Paris en 1656 , fit des progrès si rapides dans l'art de jouer de la viole, que Sainte-Colombe, son maître, ne voulut plus lui donner de leçons passé six mois; il porta la viole à son plus haut degré de perfection , et imagina le premier de faire filer en laiton les trois dernières cordes des basses, afin de rendic cet instrument plus sonore. On a de lui diverses Pièces «le viole, et plusieurs Opéras; celui d'Alcyone passe pour son chef-d'œuvre. On y admire surtout une tempête, qui fait un effet prodigieux : un bruit sourd et lugubre, s'unissant avec les tons aigus des flûtes et autres instruments, rend toute l'horreur d'une mer agitée et le sifflement des vents déchainés. Ce musicien mourut en 1728.

MARAIS. Voy. Marets et Régnier.

MARALDI (Jacques-Philippe), savant mathématicien et célèbre astronome de l'académie des sciences , naquit à Périnaldo, dans le comté de Nice, le 21 août 1665, de François Maraldi , et d'Angèle- Catherine Cassini , sœur du fameux astronome de. ce nom. Son oncle le fit venir en France l'an 1687, et Maraldi s'y acquit une grande réputation par son savoir et par ses observations. Eu 1700 il travailla à la prolongation de la fameuse méridienne jusqu'à l'extrémité méridionale du royaume. En 1718 il alla avec trois autres académiciens terminer la grande méridienne du côté du septentrion. « A ces voyages » près, dit Fonlenelle,il passa toute sa vie renfermé » dans l'observatoire, ou plutôt dans le ciel , d*où » ses regards et ses recherches ne sortaient point. » Son caractère était celui que les sciences donnent ordinairement à ceux qui s'en occupent par goût et sans vanité : sérieux, simple, droit. L'académie et ses amis le perdirent en 1729, à 6i ans. 11 donna un grand nombre d' Observations curieuses et intéressantes dans les Mémoires de l'académie. Celles qu'il fit sur les abeilles et sur \es pétrifications reçurent un accueil distingué. Fonlenelle a fait de cet astronome un Eloge où il répand beaucoup d'intérêt.— Maraldi (Jean Dominique), neveu du précédent, fut aussi un astronome distingué, et on lui doit plusieurs Dissertations savantes. 11 fil imprimer le Cœlum australe de La Caille, son ami. Après avoir demeuré longtemps à Paris, où il fut nommé astronome adjoint en 1731 , associé à l'académie des sciences en 1 732 , académicien pensionnaire en 1 758, vétéran en 1772, il retourna à Périnaldo, lieu de sa naissance, où il mourut en 1788. On a de lui un

Mémoire sur le mouvement apparent de Vétoile polaire vers les pôles du monde, et plusieurs autres morceaux intéressants, entr'autres sur les satellites de Jupiter, dans les Mémoires de l'académie des Sciences. M. Cassini, son élève, a lu son Eloge à l'institut en janvier I8i0.

MARAN ( dom Prudent), bénédictin de la congrégation de Saint-Maur, né en 1685 à Sézanne en Brie, fit profession eu 1705, âgé de 20 ans, et mourut dans la maison des Blancs-Manteaux le 2 avril 17u2, après avoir fait honneur à son ordre par son érudition et ses ouvrages. Sa charité, son amour pour l'Eglise, et les qualités de son cœur lui méritèrent les regrets des gens de bien. On a de lui : une bonne Edition des Œuvres de saint Cyprien. Il continua ce travail interrompu par la mort de Baluze; il y ajouta une préface excellente, la vie du saint docteur, et corrigea les notes. 11 a eu beaucoup de part à celles de saint Basile et de saint Justin. Divinitas Domini nostri Jesu-Christi manifesta in Scripturis et traditione, 17 56, in-fol.; La Divinité de notre Seigneur Jésus-Christ prouvée contre les hérétiques, 1751, 5 vol. in-12. C'est la traduction de i'ouvrage précédent; et quoique l'un et l'autre soient solides , ils ont eu peu de débit, soit parce qu'ils traitaient une vérité reconnue parmi les fidèles, soit parce que le goût d'un siècle frivole et dissipé ne se tourne pas vers des ouvrages si graves et si pieux. C'étaient sans doute les progrès alarmants du socinianisme qui avaient engagé le zélé et prévoyant auteur à l'entreprendre , progrès qui, quelques années après , sont parvenus jusqu'à une apostasie et à une conjuration générale. La Doctrine de r Ecriture et des Pères sur les guérisons miraculeuses, 1754, in-12; Les grandeurs de Jésus-Christ et la défense de. sa divinité, 1756, in-12. Ces di fiérentes productions décèlent un homme savant; mais on y trouve rarement l'écrivain élégant et précis. La mort le surprit lorsqu'il s'occupait à une nouvelle Edition des Œuvres de saint Grégoire de Nazianze. D. Clément en a fait paraître le premier vol., Paris, 1788, in-fol., et le second a paru bien des années après (voy. St. Grégoire). Yoijez ['Histoire littéraire de la congrégation de Saint-Maur, par D. Tassin , et la Bibliothèque de D. Lecerf.

MARANA (Jean-Paul), né vers 16i2, à Gènes ou aux environs, d'une famille distinguée, n'avait que 27 à 28 ans , lorsqu'il fut impliqué dans la conjuration de Raphaël de la Torre , qui voulait livrer Gènes au duc de Savoie. Après quatre ans de prison il se retira à Monaco , où il écrivit l'Histoire de ce complot. S'étani rendu à Lyon , il la fil imprimer en 1682, in-12, en italien. Marana avait toujours eu du goût pour Paris; il s'y rendit en 1682. 11 gagna la bienveillance du père de la Chaise, qui lui obtint une pension de Louis XIV. C'est pendant son séjour dans celte capitale qu'il publia son Espion turc, en 6 vol. in-12, augmenté d'un septième en 17i2 ; titre imaginé pour débiter des choses hardies et répréhensibles , et pour répandre des nouvelles fausses ou vraies. On a donné une suite de cet ouvrage, qui est actuellement en 9 vol. in-12 , mais qui n'est plus lu que par la jeunesse oisive et crédule. Beaucoup d'auteurs l'ont imité, et nous avons

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eu une foule d'Espions des cours, qui n'étaient jamais sortis de leur cabinet ou de leur galetas. Marana vécut à Paris depuis 1 082 jusqu'en 1089. Pendant ce temps , et outre Y Espion déjà cité , il écrivit une Histoire de Louis XIV, dont le duc de Saint- Olon a publié un Extrait, Paris, 1090. Marana a aussi donné des Entretiens moraux, ibid., -1690, in-8. Le désir de la retraite le porta à se rendre dans une solitude d'Italie, où il mourut en 1693. Voij. le Mémoire sur la vie et les ouvrages de Marana , par Dreux du Radier, inséré dans le journal de Verdun, septembre et octobre 1754.

MARANDË (de), conseiller et aumônier de Louis XIII et de Louis XIV, a publié en 1634 un ouvrage curieux , intitulé : Inconvénients (Pestât , procédons du jansénisme , in -4. L'auteur y parle d'un projet formé pour bouleverser la religion et rapporte à ce sujet une lettre circulaire où l'on trouve tout l'esprit de l'assemblée de Bourgfontaine. ( Voy. Filleau.) Mais, indépendamment d'un dessein formel et prémédité , il prouve que l'esprit et les œuvres de cette secte opéreront ce funeste effet, et causeront en même temps la perte de l'état : événement que le siècle suivant a vu pleinement réalisé. Car c'est indubitablement au jansénisme réuni depuis longtemps secrètement et enfin ouvertement au philosophisme et au huguenotisme , qu'il faut attribuer les scènes de 1789 et années suivantes, et particulièrement l'esprit d'impiété et la haine de la religion , qui , comme il est évident, en fuient les grands mobiles : « Indépendamment » des conséquences pernicieuses , dit un judicieux » théologien , que l'on peut tirer de le doctrine de » Jansénius , la manière dont elle a été défendue » a produit les plus tristes effets ; elle a ébranlé » dans les esprits le fond même de la religion , et a » préparé les voies à l'incrédulité. Les déclamations » et les satires des jansénistes contre les souverains » pontifes , contre les évèques , contre tous les or- » dres de la hiérarchie , ont avili la puissance ec- » clésiastique ; leur mépris pour les Pères qui ont » précédé saint Augustin a confirmé les prétentions » des protestants et des sociniens contre la tradi- » lion des premiers siècles. Les faux miracles qu'ils » ont forgés pour séduire les simples, et qu'ils ont » soutenus avec un front d'airain, ont rendu sus- » pects aux déistes tous les témoignages rendus en » fait de miracles ; l'audace avec laquelle plusieurs » fanatiques ont bravé les lois , les menaces , les » châtiments, a jeté un nuage sur le courage des » anciens martyrs. L'art avec lequel les écrivains » du parti ont su déguiser les faits , ou les inventer » au gré de leur intérêt, a autorisé le pyrrhonisme » historique des littérateurs modernes. Enfin le » masque de piété sous lequel on a couvert mille » impostures et souvent des crimes, a fait regar- » der les dévots en général comme des hypocrites » et des hommes dangereux. » Le livre de .Maraudé est devenu fort rare; on peut en voir le précis dans le Journ. hist et lit t., Ie* septembre 1771 , page 13. Loi/. Jansénius, Montgebon , Paris, Verger, etc.

* MARANGONI ( Jean ), savant antiquaire, né à Vicence en 1675, fut nommé protonolaire apostolique, et chanoine de la cathédrale d'Agnani.

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