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» quels on ose vous insulter, et la triste destinée » qu'on vous prépare. Qu'ils continuent de s'éy> tendre , de s'affermir, ces affreux systèmes ; leur » poison dévorant ne tardera pas à consumer les » principes, l'appui , le soutien nécessaire et essen- » tiel de l'état. Amour du prince et de la patrie, » lien de famille et de société , désir de l'estime et » de la réputation publique, soldats intrépides, » magistrats désintéressés, amis généreux, épouses » fidèles, enfants respectueux, riches bienfaisants, » ne les espérez point d'un peuple dont le plaisir y> et l'intérêt seront Punique dieu, l'unique loi, » l'unique vertu, l'unique honneur. Dès lors, dans » le plus florissant empire, il faudra que tout y> croule, que tout s'affaisse, que tout s'anéantisse ; » pour le détruire , il ne sera pas besoin que Dieu » déploie sa foudre et son tonnerre : le ciel pourra •» se reposer sur la terre du soin de le venger et de » la punir. Entraîné par le vertige et le délire de » la nation, l'état tombera, se précipitera dans un » abîme d'anarchie, de confusion, de sommeil, » d'inaction , de décadence et de dépérissement. » Que penser d'une religion qui , trente et quarante ans avant l'événement, vous fait voir des résultats si étonnants et si incroyables , énoncés d'une manière si circonstanciée et si précise ! d'une religion dont la chute prévue fait prévoir tant d'autres choses!

NEUVILLE (Pierre-Claude Frey de), frère aîné du précédent, également jésuite, né à Granville en 4692 (1), deux fois provincial et deux fois supérieur de la maison professe à Paris; il mourut à Rennes en 1 775. 11 s'est aussi distingué dans la carrière de la prédication. Ses Sermons, au nombre de 16, ont été imprimés à Rouen en 1778, 2 vol. in- 12. Si on en excepte quelques-uns, plus travaillés et mis au net par lui-même , la plupart ne sont qu'une légère ébauche, telle que la jetait à la hâte un esprit facile et constamment nourri par les réflexions les plus solides sur la religion et les mœurs. NEUVILLE. Voy. Poncy.

NEYERS (Louis de Gonzague, duc de), général distingué, était le troisième fils de Frédéric II, duc de Mantoue. Il fut élevé à la cour de Henri III , et fait prisonnier à la bataille de Saint-Quentin , il fut amené devant son oncle Ferdinand, qui essaya en vain de l'attirer dans son parti, en l'attachant à l'Espagne. En 1565, il devint duc de Nevers par sa femme Henriette de Clèves. Il servit avec distinction en France où il s'était retiré, et obtint le gouvernement de Champagne. Après avoir gardé la neutralité quelque temps, il reconnut Henri IV, et fut le trouver à Ivry. Il eut des discussions très-vives avec Sully, qui se plaignait toujours de sa lenteur dans l'exécution de ses plans militaires. Il mourut à Nesle en octobre 1595, à 56 ans. Ses Mémoires , publiés par Gomberville et Cusson, lt>65, 2 vol. in-fol., renferment des eboses curieuses. Ils s'étendent depuis 1574 jusqu'en 1595. On y a joint beaucoup de pièces intéressantes, dont quelquesunes vont jusqu'en 1611), année de. la mort de

'A) L& Biographie Mirhaud le l'a il nailre à Yilrd, (d'une famille originaire du canton de Haie, . el lui donne les prenonts dé Pierre- Charles.

Henri IV. Louis de Gonzague était fils de Frédéric H , duc de Gonzague. Voy. Gonzague.

NEVERS ( l'abbé Philippe -Julien Mazarin-ManciNi,ducde), chevalier des ordres du roi, était neveu du cardinal Mazarin. 11 naquit en 16 il a Rome, et reçut de la nature beaucoup de gont et de talent pour les belles-lettres. II mourut à Paris en 4707, après avoir publié plusieurs pièces de poésie d'un goût singulier, et qui ne manquent ni d'esprit ni d'imagination. On connaît ses vers contre Rancé, le réformateur de la Trappe, qui avait écrit contre l'archevêque Fénélon :

Col abbé qu'on croyait pélri «le sainteté', Vieilli dans la retraite el dans l'humilité, Orgueilleux de ses croix , boum de sa Souffrance,' Rompt ses sacrés statuts en rompant le silence ; El , contre un saint prélat s'animant aujourd'hui, Du fond de ses déserts déclame contre lui ; El, moins humble de cœur que her de sa doctrine, Il ose décider ce que Rome examine.

NEVISAN (Jean), jurisconsulte italien, natif d'Asti, mort en 1540, étudia le droit à Padoue et l'enseigna ensuite à Turin. Son principal ouvrage est intitulé : Sylvœ nuptialis libri VI, in quibus matériel matrimonii, doiium , filiationis , adidtorii. disculitur, Lyon, 1521, in-8; livre curieux, qui souleva les femmes contre lui.

NEWCASTLE. Voy. Cavendisch.

* NEWCOME ( William ), prélat anglican , né en 1729, après avoir fait ses études à l'université d'Oxford, fut admis dans la maison du comte d'Héréford , lord lieutenant d'Irlande, en qualité de chapelain , et donna tant de preuves de savoir, que ce seigneur se plut à l'avancer. Il le présenta en 1766 à l'évèché de Dromore, d'où il fut transféré successivement à Ossory, puis à Waterford , et enfin en 1795, à l'archevêché d'Armagh. Newcome avait une grande érudition ecclésiastique, dont il a donné des preuves dans ses nombreux ouvrages. On a de lui : une Harmonie des Evangiles, 1778, in-fol. Il y fuit un grand usage de l'édition du Testament grec de Wetstein ( voy ce nom ), et y soutient l'opinion commune que le ministère du Sauveur a duré au moins trois ans. En 1780, il traita cipoint de critique contre Priestley, qui, dans son Harmonie grecque, réduisait à un an le temps de la prédication de Jésus -Christ. Priestley répondit, et, comme il arrive presque toujours, l'un et l'autre persistèrent dans leur opinion. Observations sur la conduite de Noire- Seigneur, comme inslilutcur divin et sur l'excellence de son caractère moral, 1782, in-i; Essai sur une version perfectionnée, sur un arrangement métrique, et sur une explication des 12 petits Prophètes, 1785; Essai du même genre sur Ezéchiel , 1 788 ; Examen des principales difficultés de l'histoire de l'Evangile, relativement à la résurrection, 1792; Examen historique des traductions anglaises de la Bible, etc., 1792; cet ouvrage ne parut qu'après la mort de l'auteur, qui voulut sans doute s'épargner les discussions que ne pouvait manquer de lui attirer un ouvrage , dont l'annonce seule avait soulevé tous les théologiens anglicans. Newcome s'était, au reste, formé sur l'interprétation de l'Ecriture sainte un système à part, et qui laissait beaucoup de latitude aux traducteurs.

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11 ne croyait pas qu'on dût avoir égard aux opinions dos différentes communions, mais seulement au sens critique ; il fut combattu par Horsley. L'archevêque Newcome mourut le 11 janvier 1800.

* NEWLAND (Pierre), littérateur hollandais, né à Dimmermeer, pies d'Amsterdam, en 176i, était fils d'un charpentier, qui lui tit donner une éducation soignée. Il en profita si bien qu'à dix ans il avait déjà trouvé la solution de différents problèmes et composé des Pièces de vers dignes de l'impression. Professeur de mathématiques à l'trecht, puis à Amsterdam , et enfin à Leyde , il fut un des savants chargés par le gouvernement batave de fixer les longitudes. Il mourut en IT'.li, ayant à peine 31 ans. Newiand s'appliqua à toutes les sciences avec succès. 11 traduisit en vers tout ce que les poètes grecs et latins ont dit de l'âme après la mort. Ses ouvrages les plus connus sont : Poésies en hollandais; Des moyens d'éclairer le peuple; Utilité générale des mathématiques; Du système de Lavoisier ; De la forme dit globe ; Du cours des comètes et de C incertitude de leur retour, '1790; De la méthode pour les latitudes en mer ; Traité de navigation, etc.

NEWTON (John), mathématicien anglais, naquit en 1022 à Oundle dans le Norlharnptonshire, fut chapelain de Charles 11 , et recteur de Ross dans le comté de Héréford , où il mourut en 1 078. On a de lui : Astronomia hritannica, 1656, in-4, en trois parties; Trigonomelria hritannica, 1658,2 liv.in-fol.; Chiliades centum logarithmorum , 1659, in-8; L'art du jaugeage pratique, 1659; Eléments de mathématiques, 1600; Arithmétique naturelle, 1671, in-8; une Cosmographie , 1 67 4; Introduction à l'astronomie ; Introduction à la géographie, 1078, in-8.

NEWTON (Isaac), créateur de la philosophie naturelle, né le 25 décembre 1642, la même année où mourut Galilée , à Woolstrop dans la province de Lincoln, appartenait à une famille noble : il s'adonna de bonne heure à la géométrie et aux mathématiques. Descartes et Kepler furent les auteurs où il en puisa la première connaissance. Dès la plus tendre enfance, il s'était fait remarquer par son goût pour les inventions physiques et mécaniques. S'étant muni d'ustensiles d'une dimension proportionnée à son âge, il fabriqua de petites machines de diverses espèces , et même des horloges qui marchaient par l'écoulement de l'eau, et un moulin-à-vent d'une invention toute nouvelle. 11 apprit le dessin de lui-même. On montre encore aujourd'hui à Woolstrop un polit cadran solaire , qu'il construisit sur la muraille de la maison qu'il habitait. Les premiers ouvrages qu'il parcourut, dans sa première jeunesse, furent Euclide , la Logique de Saunderson et YOptique de Keppler. On raconte qu'étudiant un jour, assis sous un pommier, une piiimne tomba devant lui ; la chute de ce fruit le porta à réfléchir sur la nature du pouvoir qui porte et précipite les corps vers le centre de la terre avec une fora- continuellement accélérée, et il établit son système, de l1 attraction. 11 crut qu'il fallait bannir de la physique les conjectures et les hypothèses, et soumettre celte science aux expériences et à la géométrie. Projet excellent , s'il avait pu l'exécuter

sans mêler à sa théorie beaucoup de choses hypothétiques. Diverses expériences de Keppler sur la pesanteur, peut-être aussi l'idée de l'attraction générale, établie dans le Mundus Magnus du père Kircher, fournirent au philosophe anglais des conjectures sur la force qui relient les planètes dans leurs orbites. Ce fut en 1687 qu'il publia ce qu'il pensait sur cet objet. Ses Principia mathemalica philosophiœ naturalis , ouvrage où la géométrie sert de base à la physique, parurent cette année en latin, in-i, et ont été réimprimés en 172(i. ( Yoif. Chastei.et la marquise du ) Il y avance cette assertion , qu'il n'y a peut-être pas un pouce de matière dans tout l'univers. En même temps qu'il travaillait à ce livre, il en avait un autre entre. les mains, son Optique, ou Traité de la lumière rides couleurs : celui-ci vit le jour pour la première fois en 1704 ; il a été traduit en latin par Clarke, Londres, 1719, in-i, en français par Ces te, Paris, 1722 , in-4, et par Marat d'odieuse mémoire , 1787, 2 vol. in-8. Celte dernière traduction, revue par Beauzée, est peu fidèle; mais elle répare les défauts de l'original , où les pensées sont quelquefois rendues en termes obscurs, souvent noyées dans des périphrases , et ressassées par de vaines redites. Partant de la découverte du père de Châles, et adoptant quelques idées du père Grimaldi ( voy. ces deux noms), Newton crut pouvoir faire connaître parfaitement la nature de la lumière, en la décomposant, et en anatomisant ses rayons; plusieurs de ses expériences sont vraiment curieuses et dignes de l'attention des physiciens. Sa théorie a paru à bien des personnes une espèce de démonstration ; mais dans ces dernières années elle a perdu beaucoup du crédit dont elle avait joui. On a vu Marat (Découvertes sur la lumière, etc., Paris, 1782 et 1788) réduire les sept couleurs primitives à trois, nier la différente réfrangibilité des rayons, avancer que le noir n'est pas une simple privation de la lumière, etc.; Palmer ( Théorie des couleurs et de la vision, traduite de l'anglais, Paris, 1777 ) assurer que chaque rayon est composé de trois autres, que la lumière ne comporte aucune couleur, etc.; le célèbre Euler (Lettres à une princesse d' Allemagne , Berne, 1775) faire consister les couleurs, comme les sons, dans des vibrations plus ou moins vives, plus ou moins multipliées, etc. Cette diversité d'opinions sur la nature de la lumière et des couleurs n'empêche pas que Newton n'ait rendu à l'optique des services précieux. Il a perfectionné les télescopes, et a inventé, si l'on s'en tient à l'opinion commune, celui qui montre les objets par réflexion ; mais Nollet attribue l'invention de ce télescope à Jacques Crégory, dont YOptica promola parut lorsque Newton avait à peine 20 ans. Peutêtre l'un ou l'autre, ou tous les deux, ont-ils pris l'idée de ce télescope dans la Catoptrique du père de Châles, liv. 3, prop. 5i, où il parait clairement énoncé. 0l|oi qu'il en soit, il est certain que Newton profita beaucoup de VOptica de Grégory, comme il a tiré pour sa géométrie de graudes lumières de Grégoire de Saint- Vincent. ( i<>y. ce nom. ) Un des principaux titres de sa gloire était le Calcul différentiel. Leibnitz lui eu contesta lu dé-

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couverte ; le philosophe allemand fut condamné par les commissaires de la société royale de Londres, qui jugèrent en faveur de leur concitoyen. ( Voy. Leibmtz. ) En 1696, le roi Guillaume créa Newton garde des monnaies. Le philosophe rendit des services importants dans cette charge, à l'occasion de la grande refonte qui se fit alors. Trois ans après, il fut maître de la monnaie, emploi d'un revenu très-considérahle. On lui donna en 1705 la place de président de la société royale, qu'il conserva jusqu'à sa mort pendant 13 ans. La reine Anne le fit chevalier en 1705. 11 fut plus connu que jamais à la cour sous le roi Georges. La princesse de Galles, depuis reine d'Angleterre, disait souvent quelle se tenait heureuse de vicie de son temps. Dès que l'académie des sciences de Paris put choisir des associés étrangers , elle ne manqua pas d'orner sa liste du nom de Newton. Du moment qu'il fut employé à la monnaie , il ne s'engagea plus dans aucune entreprise considérable de mathématiques, ni de physique. Il posséda jusqu'à l'âge de 80 ans une santé égale; alors il commença d'être incommodé de la pierre, et le mal devenu incurable l'enleva en 1727, à 85 ans. Dès que la cour de Londres eut appris sa mort , elle ordonna que son corps , après avoir été exposé sur un lit de parade, comme les personnes du plus haut rang , fût transporté dans l'abbaye de Westminster. Le poêle du cercueil fut soutenu par le grand chancelier et par trois pairs d'Angleterre. On lui éleva un tombeau magnifique, sur lequel est gravée une épitaphe dans le goût oriental, où l'on félicite le genre humain d'être frère utérin de ce grand calculateur :

Sibi gralulenlur morlales, Taie lanlumque extilisse Humani generi decus.

Newton ne se maria point. Son caractère tranquille , simple, affable, ne se démentit point pendant le cours de sa longue carrière. La vanité le troublait quelquefois; mais la réflexion lui faisait combattre cette ennemie du repos, qu'il appelait avec raison une chose très-substantielle : Sera demum animadverti quod vanam gloriolam captans , perdidi quietem mearn , rem prorsus substantialem. 11 avait un grand respect pour la Divinité ; les seules causes finales lui paraissaient un argument suffisant pour anéantir l'athéisme. Il était loin de croire que son attraction et ses calculs pussent expliquer l'état du ciel sans recourir en dernier lieu à la volonté directe et à l'action immédiate de. Dieu. « Les dix planètes » principalement, dit-il, décrivent autour du so- » leil des cercles, dont il est le centre, et sur un » plan à peu près semblable. Tous ces mouvements » réguliers ne viennent d'aucune cause mécanique, » puisque les comètes suivent un plan différent. Ce •» système magnifique du soleil , des planètes et des » comètes n'a pu être enfanté que par la volonté et » le pouvoir d'une intelligence toute- puissante. » Phil.nat. prinv. math., p. 482, Cambridge, 1713. 11 était en cela parfaitement d'accord avec Leibnitz, qui dit dans sa Théodicée, n" 3i5 : « Les physiciens » ont beau expliquer, et les géomètres faire des v calculs , il faut reconnaître quantité de choses qui y> ne sont rien moins qu'un résultat de physique ou

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» de géométrie. » Quoique Newton parût attaché à l'église anglicane, il avait embrassé la doctrine de Socin. On croit que l'habitude de calculer l'avait entraîné dans cette erreur plus que tout autre motif : trois qui n'en font qu'un lui paraissait un argument arithmétique parfaitement insoluble. Cependant, par une inconséquence moins conciliante avec la logique qu'avec l'algèbre, il était fermement persuadé de la révélation. Une preuve de cette persuasion, c'est qu'il a commenté Y Apocalypse. 11 y trouve clairement que le pape est l'antechrist, et les autres chimères que les protestants y ont découvertes contre l'Eglise romaine. Apparemment il a voulu par ses rêveries, dit un homme d'esprit , consoler la race humaine de la supériorité qu'il avait sur elle, ou prouver qu'il ne. l'avait pas au point que l'on croyait. On a de lui, outre ses Principes et son Optique : un Abrégé de chronologie , traduit en fiançais par Granet , 1728, in-i, où il y a des sentiments et un système très-différents des autres chronologistes. Fréret attaqua ce système , et Newton lui répondit avec vivacité, en 1720. Le P. Souciet, jésuite, s'éleva aussi contre la Chronologie de Newton dans plusieurs Dissertations. On a reproché en Angleterre aux deux savants français, de n'avoir pas trop bien entendu la partie astronomique de ce système; mais on convient aujourd'hui que leurs critiques sont justes : l'enthousiasme national, qui se communiqua, même aux savants étrangers, ne permit point alors d'apprécier les choses avec justesse. Une Arithmétique universelle , en latin, Amsterdam, 1761 , 2 vol. in-4, avec des Commentaires de Castillon, Anahjsis per quantitatum séries, fluxiones et differenlias , 1716, in-4, traduit en français par Buffon , Paris, 1740, in-i; plusieurs Lettres dans le Commercium epistolicurn. Newton a certainement rendu de grands services à la physique en l'unissant à la géométrie ; mais il faut convenir qu'il a poussé cette alliance si loin, qu'elle a paru dégénérer en abus, et que la science de la nature n'est presque devenue qu'une combinaison aride de mesures et de nombres. Dans cet état décharné et squeletteux , la physique n'a présenté à la jeunesse qu'un aspect rebutant. L'influence d'une étude purement algébrique sur les belles-lettres n'a point été favorable à leur progrès ; en réprimant l'essor de l'imagination , elle a diminué les ressources du génie; des efforts pénibles et calculés ont remplacé cet enthousiasme qui produit les beautés naturelles et touchantes. Quant au fond même des systèmes auxquels le philosophe anglais a fait servir une si profonde géométrie, il y a eu un temps où il n'était pas permis de les révoquer en doute. Les académies et les collèges en avaient fait une espèce de dogme, qu'on ne pouvait contredire sans note d'hérésie. Le temps a apporté quelque adoucissement à cette rigueur. En 1772 , on vit paraître des Observations (réimprimées à Paris en 1778 et à Liège en 1788) où l'on osait examiner les titres du règne exclusif qu'exerçait la nouvelle physique; on y démontrait que le faux pouvait être calculé comme le vrai; et dès lors la grande base de l'édifice newtonien se trouva ébranlée. On réfléchit surtout sur l'inconséquence que présente la

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