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mée du Rhin sous les ordres de Hoche, il y donna dans plusieurs occasions des preuves d'une rare intrépidité , notamment aux affaires de Neuwied et de Giessen. Fait général de division en 1798, il commanda la cavalerie de l'armée , chargée de l'odieuse invasion de la Suisse , et soutint sa réputation. Il revint en 1800 à l'armée du Rhin et seconda dignement Moreau dans la glorieuse journée de Hohenlinden. Après la paix de Lunéville, le premier consul le nomma ministre plénipotentiaire en Suisse. A la création de l'empire en 1 80 i , il fut fait maréchal et grand-aigle de la légion-d'honneur. L'année suivante il remporta dans la Souabe une victoire qui lui valut le titre de duc d'Elchingen. Chargé d'occuper le Tyrol après la capitulation d'Ulm, il y obtint de nouveaux triomphes. La guerre recommença en 1806, et il prit une part brillante à toutes les opérations de cette rapide campagne et de la suivante , et mérita ainsi le surnom de trace des braves. Après la paix de Tilsit , envoyé en Espagne ( 1808) , ses querelles avec Masséna le forcèrent de quitter l'armée; mais auparavant il l'avait sauvée par la belle retraite qu'il lui fit faire des murs de Lisbonne à Miranda del Corvo, en présence d'un ennemi quatre fois plus nombreux. ( Voy. Masséna. ) En 181 2, lors de l'invasion de la Russie , Ney , à la tète du 3'' corps , se signala dans divers combats et se surpassa à la bataille sanglante de la Moskowa dont il reçut le surnom avec le titre de prince. Dans la désastreuse retraite de Russie, conservant toute la vigueur de son âme que l'on aurait crue trempée tT acier , il sauva les débris de l'armée au passage de la Bérésina. L'année suivante il contribua aux victoires de Lutzen et de Baufzen ; mais la fortune le trahit à Dennevitz, où il fut battu par Bernadotte ( Voxj. Charles-Jean, ii, 555. ) Ney donna de nouvelles preuves de sa valeur dans la campagne de 1814, et il se trouvait à Fontainebleau , lorsque Napoléon apprit sa déchéance. 11 fut un de ceux qui le pressèrent le plus vivement d'abdiquer, et se soumit à l'autorité des Bourbons. Le 12 avril il dit au comte d'Artois : « Votre altesse » royale verra avec quelle fidélité nous saurons )> servir notre roi légitime. » Louis XVIII lui conserva tous ses litres, et le créa pair de France. Au mois de février 1813, lorsque Bonaparte s'échappa de nie d'Elbe, Ney reçut l'ordre de se rendre dans la 6e division militaire dont il était gouverneur. Avant son départ il eut une audience du roi, et lui promit d'amener le perturbateur de l'Europe dans une cage de fer. De Besançon , il se rendit à Lonsle-Saulnier où il apprit que Bonaparte était à Lyon. Quoiqu'il ne comptât pas sur ses soldats, il ne paraissait pas avoir renoncé à essayer d'accomplir la promesse qu'il avait faite au roi , lorsqu'un émissaire du général Bertrand lui apporta des lettres et des proclamations de l'empereur. Dès ce moment il revint à son ancien maître, et, dans une proclamation du 14 mars, adressée aux troupes , il dit : « La cause des Bourbons est à jamais perdue.... » c'est à l'empereur Napoléon qu'il appartient seul » de régner. » Bonaparte l'envoya commissaire extraordinaire sur les frontières du Nord , puis l'emmena à Waterloo , où sa valeur brilla de son an-

cien éclat. De retour à Paris, il fit à la chambre des pairs un tableau effrayant de l'état de l'armée et se retira dans l'Auvergne; il y fut arrêté par suite de l'ordonnance du 2i juillet. Traduit devant un conseil de guerre composé de maréchaux et de lieutenants-généraux, MM Berryer et Dupin, ses avocats, firent aisément prononcer l'incompétence par des juges disposés à se tirer ainsi d'une position embarrassante. Renvoyé devant la chambre des pairs , il fut condamné à mort, le 6 décembre , à la majorité de 119 voix sur 160. Son courage ne se démentit pas un instant en présence de cette mort, si différente de celle qu'il avait tant de fois affrontée sur le champ de bataille. Ses adieux à la maréchale et à ses enfants furent des plus touchants. En arrivant à la voiture qui l'attendait , il dit en s'adressant au curé de Saint-Sulpice dont il avait demandé l'assistance, et qui lui avait administré tous les secours de la religion : Montez le premier, M. le curé , je serai plus tôt que vous là-haut. La sentence fut exécutée le 7 à 9 heures du matin, par un peloton de vétérans , dans l'avenue de l'oratoire , derrière le Luxembourg. On a une Vie du maréchal .Xey avec l'Histoire de son procès, 1810, in-8. Sa vie tragique est le sujet d'un drame, dont à diverses époques la police a défendu la représentation.

NEYRA (Alvarez Mendana de), célèbre navigateur espagnol , et, après Magellan , celui auquel on doit le plus de découvertes dans la mer du Sud ou l'Océan Pacifique.il naquit en 1311 , et fit le premier de ses voyages en 1368, et le dernier en 1693; il fut tué dans une des îles Salomon , sur la position desquelles Ton n'est point aujourd'hui d'accord. (Voy. Isabelle , dans le Dictionnaire géographique). Les navigateurs modernes, pour donner plus d'importance à leurs voyages , ont pris à lâche de donner d'autres noms aux lies et aux côtes découvertes par Mendana et par les marins portugais et espagnols. Cet égoïsme a très-fort desservi la géographie, et a mis bien de la confusion dans les nolions de l'hydrogée. Dutens, dans un très-savant traité. , a fait l'énuméralion des Découvertes des anciens attribuées aux modernes ; la géographie peut fournir un long article à cet ouvrage. Mendana était neveu de don Pedro de Castro, gouverneur de Lima, qui l'avait attiré dans le Nouveau-Monde, et ce fut du Callao Leima, que Mendana appareilla le 10 janvier 1308. Outre l'île Isabelle , aussi grande que l'Espagne, il découvrit celles de Guadalcanal , de Saint-Christophe. Les habitants de l'île Isabelle semblaient appartenir à plusieurs races, les uns bronzés, les autres blancs, et les autres noirs ; tous belliqueux, ils firent subir des pertes aux Espagnols, auxquels ils avaient refusé des vivres.

NEYRAC Voy. Neirac.

** NIBBY (Antoine), savant archéologue, professeur à la Sapience , né en 1792 à Rome , mort le 20 décembre 1839, à un âge qui semblait lui promettre encore une longue carrière, n'est connu que par ses ouvrages. Tous, excepté son Essai sur la géographie de Pausanias, sont relatifs aux antiquités dont l'étude avait fait le charme de son enfance et l'occupation de sa vie. Son Itinéraire de Rome et de

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ses environs, 1838, 2 vol. iu-8, est très-estimé des antiquaires. On citera encore de lui : ses Dissertations sur les fragments du Calendrier de Verrîus Flaccus, trouvés à Pneneste et qu'il a savamment suppléés; sur le Forum romain; sur le temple de la Paix ; sur la basilique de Constantin , etc.

1NICA1SE (saint), en latin Nicasius , évèque do Reims, au v« siècle, martyrisé par les Vandales. — 11 ne faut pas le confondre avec saint Nicaise , martyr du Vexin , que Ton compte pour le premier archevêque de Rouen, au milieu du uiL' siècle.

NICAISE (Claude), antiquaire de Dijon , où son frère était procureur-général de la chambre des comptes, naquit eu 1623, embrassa l'état ecclésiastique, et se livra tout entier à l'étude et à la recherche des monuments antiques. Celte élude lui fit prendre la résolution d'aller à Rome, et dans ce dessein il se délit d'un canonicat qu'il avait à la Sainte-Chapelle de Dijon. Il demeura plusieurs années dans la patrie des arts, jouissant de l'estime et de l'amitié d'un grand nombre de savants et de personnes distinguées. De retour en France, il cultiva les lettres jusqu'à sa mort arrivée au Village de Villey , près d'Is-sur-Tille, en 1701, à 78 ans. On a de lui quelques écrits sur des matières d'érudition , entre autres : V Explication d'un ancien monument trouvé en Guienne . Paris , in-4; et un Discours sur les sirènes , Paris, 1691 , in-4. Il y prétend qu'elles étaient des oiseaux, et non pas des poissons ou des monstres marins ; opinion qui parait assez plausible , quoiqu'il soil d'ailleurs certain qu'il y a des poissons anthropomorphes, c'est-à-dire qui ressemblent en quelques points à la partie corporelle de l'homme , mais auxquels on ne peut guère s'aviser d'attribuer ce qu'on appelle chant des sirènes. L'abbé Nicaise. est principalement connu par les relations qu'il entretenait avec une partie des savants de l'Europe. Jamais on n'a tant écrit et tant reçu de lettres. Les cardinaux Barbarigo et Noiïs , le pape Clément XI avant son exaltation au pontificat , entretenaient avec lui une correspondance régulière. Ils aimaient en lui la pureté de ses mœurs, la douceur de son caractère généreux et obligeant, son zèle et sa constance dans l'amitié. La Mounoie lui fit cette épitaphe singulière :

Ci-gll J'illustre abbé Nicaise,

Qui la plume en main, ilans su chaise .

Menait lui seul en mouvement

Toscan , Français , Belge, allemand .

Non par discordes mutuelles.,

Mais par lettres continuelles,

La plupart d'érudition

A gens de réputation.

De tous cotés à son adresse

Avis, journaux, venaient sans e< 5$e,

Gazeftes, livre* Irais éclos,

Soit en paquets , soit en ballots....

Fallait-il écrire au bureau

Sur un phénomène nouveau ;

Annoncer l'heureuse trouvaille

D'un manuscrit , d'une médaille ;

S'ériger en solliciteur

De louanges pour un auteur :

h \ i niiiilil raorl avertir la Trappe;

Féliciter un ivau pape '

L'habile el Bdele é< rivain N'avait pas la goutte a la main.

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C'était le facteur du Parnasse .

Or glt-il, et celte disgrâce.

Fait perdre au\ Huels, aux Noris

Aux Toinard , Cupers el Leibmlz;

A Basnage le journaliste .

A Bayle le vocabuliste,

Aux commentateurs Graevius,

Kuhnius, Périzonius .

Mainte curieuse riposte....

Mais nul ni perd tant que la poste

* NICANDER (Henri), astronome suédois, naquit dans la Sudermanie, le 18 avril 174 i, d'une famille de simples cultivateurs. Après avoir terminé ses premières éludes à Nykœping, il passa au gymnase de Strengues et plus tard à l'université d't'psal où il obtint, en 1770, un emploi auquel il ne tarda pas à renoncer pour se livrer entièrement à l'astronomie. En 17Si il devint premier secrétaire de l'académie des sciences de Stockholm et en exerça les fonctions jusqu'à sa mort arrivée le 11 février 1815. On a de ce savant : Observations sur le passage de. Mercure sur le soleil; Observations sur l'éclipsé de soleil en 1787, 1788 et 17111 ; — sur F éclipse de la lune en 1787 et 1789; Tableaux statistiques de la Suéde et de la Finlande, etc.

NICANDRE ( Xicander), grammairien , poète et médecin grec, dans l'Ionie , vivait, selon la plus commune opinion , vers Tan 1 40 avant J.-C. Il ne nous reste de lui que deux poèmes, intitulés : Thériaca et Alexipharinaca , en grec, Venise, Aide, 1921-22, in-4, inédit., grec el latin, dans le Corpus poetarum grœc, Genève, IbOti et 1614, 2 vol. in-fol., el séparément par Gorris , Paris, 1557, in-4; et Florence, 176 4, in-8, traduits en français par Grevin, Anvers, 1567, in-4. Les anciens les citent souvent avec éloge ; mais les modernes trouvent peu de choses à y recueillir.

NICANOR , général des armées du roi de Syrie, et grand ennemi des Juifs, vint d'abord en Judée par ordre de Lysias , régent du royaume pendant l'absence d'Antioehus, pour combattre les Juifs. Il invita, avant le combat, les marchands avenir acheter les esclaves qu'il allait faire ; mais Judas Machabée l'ayant vaincu dans un premier combat, quoiqu'il n'eût que 7000 hommes, Xieanor s'enfuit déguisé, et se retira à Babylone , lit rapport à Anliochusde sa défaite et confessa la puissance du Dieu que les Juif-, adoraient. A l'imitation de tous les dévastateurs sacrilèges, qui adorent la main de Dieu au moment qu'elle les frappe, et ne change rien pour cela dans la disposition de leurs cœurs, Nicanor recommença la guerre , et fut encore défait. Ce fut alors que, plein d'admiration et de respect pour Judas Machabée, il demanda une entrevue, et lit une trêve avec lui. Alcime , juif apostat , l'accusa faussement auprès du roi de s'entendre avec Judas Machabée pour le trahir. Le roi, ajoutant foi à ce rapport, écrivit à Nicanor, qu'il trouvait fort mauvais qu'il eût fait une trêve avec Machabée, et lui ordonna de le faire prendre vif, et de Penvoyer pieds cl mains liés à Antioche. Nicanor fut surpris et affligé de cet ordre; tuais il n'employa pas .moins l'artifice et la perfidie pour l'exécuter. Profitant de la sécurité que la trêve inspirait au général des Juifs, il chercha l'occasion de se saisir de lui. Mais celui-ci se défiant de ses

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mauvais desseins , se retira avec quelques troupes, avec lesquelles il battit Nicanor, qui l'avait poursuivi. Ce général , désespéré de voir échapper sa proie, vint au temple, et, levant la main contre le saint lien, il jura avec serment qu'il détruirait le temple jusqu'aux fondements, et qu'il en élèverait un en l'honneur de Bacchus, si on ne lui remettait Judas entre les mains. Ayant ensuite appris qu'il était sur les terres de Samarie, il résolut de l'attaquer avec toutes ses forces le jour du sabbat. 11 marcha comme à une victoire assurée , au son des trompettes , contre Judas, qui, ne mettant sa confiance qu'en Dieu , lui livra bataille, le défit, et lui tua 55,000 hommes. Nicanor lui-même perdit la vie dans cette bataille, et son corps ayant été reconnu, Judas lui fit couper la tête et la main droite , qu'il fit porter à Jérusalem. Lorsqu'il y fut arrivé, il rassembla dans le parvis du temple les prêtres et le peuple, et leur montra la tête de Nicanor, et cette main détestable qu'il avait levée insolemment contre la maison de Dieu tout-puissant. Puis, ayant fait couper en petits morceaux la langue de cet impie, il la donna à manger aux oiseaux. Sa main fut attachée vis-à-vis le temple, et sa tête exposée aux yeux de tout le monde , comme un signe visible du secours de Dieu, l'an 162 avant J.-C. « Exemple terrible de la divine justice , dit » un historien , et d'autant plus propre à réprimer •» le sacrilège et le blasphème , que , répété dans •» tous les siècles et par toutes sortes d'impies, il w ne peut être regardé que comme une de ces pu- » nitions rares qui frappent le crime dans des cir- -» constances extraordinaires. » Voy. Spelman.

NICANOR , natif de l'île de Chypre , fut un des sept diacres choisis par les apôtres. On dit qu'il prêcha dans son pays, et qu'il y fut martyrisé.

NICANOR. Voy. Séleucus et Démétrîis.

NICÉARQUE, l'un des plus habiles peintres de l'antiquité. On admirait surtout : une Vénus au milieu des trois Grâces ; un Cupidon ; un Hercule vaincu par l'Amour. Les auteurs anciens parlent de ces trois morceaux comme de trois chefs-d'œuvre ; mais nous avons déjà observé que leur suffrage était dans ce genre d'une bien faible autorité. Voy.

AFTLI.ES , Pl'OTOGÈNE.

NICÉPHORE ( saint ) , martyr d'Antioche , sous l'empereur Valérien , vers l'an 260, était simple laïque. Une amitié aussi tendre que chrétienne l'avait lié avec le prêtre Saprice. Ils eurent le malheur de se brouiller, et la persécution s'étant allumée dans le temps de leur désunion, Saprice fut condamné à avoir la tête tranchée. Son ennemi fit tout ce qu'il put pour se réconcilier avec lui ; mais Saprice ne voulut point lui pardonner, et renonça à la religion chrétienne, qui ordonne un pardon sincère de toutes les injures. Nicéphore , plus sensible à cette honteuse apostasie qu'au ressentiment de Saprice, déclara qu'il était chrétien , et qu'il ne sacrifierait jamais aux idoles. Condamné à avoir la tête tranchée à la place de Saprice, il reçut la couronne du martyre, dont son ennemi irréconciliable s'était rendu indigne.

NICÉPHORE (saint), patriarche de Constantinople, naquit vers l'an 750, et succéda à Taraise

en 80G. 11 défendit avec zèle le culte des saintes images, contre l'empereur Léon l'Arménien , qui l'exila en 815. Il se retira dans le monastère de saint Théodore, qu'il avait fondé, et il y mourut saintement, en N28, à 70 ans. On a de lui : Chronologia tripartita, traduite en latin par Anaslase le Bibliothécaire. C'est une chronologie depuis la création du monde jusqu'au temps où vivait le saint. On y a fait quelques additions dans les siècles postérieurs. Le P. Goar, dominicain, la publia à Paris, en 1652, en mettant à la suite des notes de Georges le Syncelle. On la trouve dans la Bibliothèque des Pères et dans Y Histoire byzantine, Venise, 1729: Historicum breviarium , publié par le P. Petau en 1610, in-8, et traduit par le président Cousin. Cet abrégé historique, écrit d'une manière trop sèche et trop succincte, mais exacte, s'étend depuis la mort de l'empereur Maurice jusqu'à Léon IV; il a été réimprimé au Louvre, en 1648, in- fol. , et fait partie de la Byzantine ; la Stichométrie, c'est-à-dire l'énumération des livres sacrés; elle est ordinairement jointe à la Chronologie. On ne peut contester cet ouvrage à Nicéphore. ( Voy. dom Ceillier, p. 47.si.; Les Aniirrhètiques, ou écrits contre les iconoclastes, dont quelques-uns se trouvent dans la Bibliothèque des Pères. La présence réelle y est établie de la manière la plus claire et la plus précise. ( Voy. Léon Allalius, De consens. Eccl. occid. et orient. lib. 3, c. 15, p. 1225.) Dix -sept canons, insérés dans la Collection des conciles, etc. Dom Anselme Banduri avait formé le projet de donner une édition de tous les ouvrages de saint Nicéphore; la mort l'en a empêché. Le Prospectus qu'il en avait publié en 1705, a été inséré tout entier dans la Bibliothèque grecque de Fabricius , tom. 6 , p. 640. Ces ouvrages sont des monuments de la saine critique et de l'érudition de Nicéphore, qui était aussi bien grand écrivain que judicieux. — Il ne faut pas le confondre avec Nicéphore Callixte dont nous avons une Histoire ecclésiastique, en grec, qui va jusqu'en 610, Paris, 1630, 2 vol. in-fol. Celui-ci vivait au xiv- siècle. Il rapporte beaucoup de faits qui ressemblent extrêmement à des fables.

NICÉPHORE, fils d'Artabasde et d'Anne, sœur de Constantin Copronyme , reçut le titre d'empereur, lorsque le sénat et le peuple de Constantinople l'eurent donné à son père en 742. Constantin Copronyme vint les attaquer, les vainquit et leur fit crever les yeux. Nicéphore avait beaucoup de mérite, et s'était signalé par son courage. — H ne faut pas le confondre avec Nicéphore, 2e fils de Constantin Copronyme, honoré du titre de césar par son père en 769. Constantin VI, son neveu, jaloux du crédit que ses talents et ses vertus lui donnaient à Constantinople, lui fit crever les yeux en 792; et comme s'il eût été encore à craindre dans cet état, l'impératrice Irène le fit mourir 5 ans après à Athènes, où il avait été exilé.

NICÉPHORE I", empereur d'Orient, surnommé Logothète, parce qu'il avait été auparavant intendant des finances et chancelier de l'empire, s'empara du trône en 802 sur l'impératrice Irène sa bienfaitrice, qu'il relégua dans l'île de Mélelin ; il favorisa les iconoclastes et fit paraître beaucoup de

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haine contre l'Eglise romaine. 11 envoya des ambassadeurs à Charlemagne, et fit un traite' avec ce prince pour régler les bornes de leurs empires. Un de ses premiers soins fut d'établir une chambre de justice contre ceux qui avaient pillé le peuple ; mais, au lieu de rendre aux pauvres le bien qu'on leur avait enlevé, il se l'appropria. Pour s'affermir sur le trône et perpétuer le sceptre dans sa famille, il déclara Auguste sou tils Staurace, l'an 80:2. Une telle précaution, loin d'arrêter les révoltes, ne lit qu'exciter les mécontents. Plusieurs périrent dans l'exil par le poison ou par le dernier supplice. Ces cruautés allumèrent la haine générale. Les troupes d'Asie proclamèrent empereur Bardanc, surnommé le Turc, patrice et général d'Orient. Le nouvel empereur, désespérant faire entrer Constantinople dans sa révolte, propose à Nicéphore de se dépouiller de la pourpre impériale, s'il veut lui accorder son pardon. L'empereur, prenant le masque de la clémence, accepte cette proposition et se contente de l'enfermer dans un monastère ; mais quelque temps après il lui fait crever les yeux et poursuit ses complices. Des affaires importantes interrompirent ces exécutions. Les Sarrasins, commandés par le fameux calife Aaroun al Raschilde, ravagent la Cappadoce, prennent Thyane ; Nicéphore marche contre eux, est battu, et en obtient la paix en 804, moyennant un tribut annuel de 03,000 pièces d'or. Libre du fléau de la guérie, il désola ses peuples pendant la paix. On établit un impôt sur toutes les denrées et sur tous les chefs de famille. Le droit de feu fut taxé, et peu s'en fallut que ses sujets ne payassent l'air qu'ils respiraient. Vn assassin déguisé en moine se glissa dans ie palais, pour délivrer la terre de ce fléau ; mais il fut découvert, et condamné à une prison perpétuelle. Cependant les Bulgares ravageaient la Thrace. Nicéphore prend les armes , et met tout à feu et à sang dans la Bulgarie. Crumne, roi de ces peuples, ferme les passages qui pouvaient lui servir de retraite, le poursuit, taille son armée en pièces, et le tue le 25 juillet 811. 11 poussa la vengeance jusqu'à faire, à la manière des Scythes, une coupe de son crâne, pour s'en servir dans les festins solennels. 11 n'y a point de termes qui expriment l'horreur que le nom de Nicéphore présente à l'esprit, h Fier, avare, vindi- » catifà l'excès, il ne craignit plus rien, dit l'abbé » Guyon, quand il crut avoir acquis le droit de tout » oser. On ne sait ce qu'il aimait davantage, où » l'or, ou le sang des peuples. » Esclave de ses penchants, il ne connut ni l'humanité ni la religion , et fut un monstre sous le dais. Comme il partait de Constantinople pour marcher contre les Bulgares, Nicétas, qui l'accompagnait, et qui était l'un des seigneurs qui lui étaient les plus fidèles, lui dit : Seigneur, tout le monde crie contre nous; .s'il nous arrive un accident , que n'avons-nous pus a craindre? Le furieux répondit : Dieu m'a endurci le cœur, comme à Pharaon: n'attends rien de l><m de Nicéphore.

NICÉPHORE 11 (Phocas), né en 912 d'une des plus anciennes familles de Constantinople, se signala, dès sa plus tendre jeunesse , par ses exploits. Craint des ennemis, aimé des soldats, et respecté

des peuples, il fut élevé à l'empire par ses troupes, et l'impératrice Théophanon , veuve de Romain le Jeune, lui donna sa main en 9G3. 11 forma le projet de réunir tous les membres épars de l'empire romain. H attaqua les Sarrasins, qui étaient le premier obstacle à ses projets; il prit sur eux plusieurs places et les chassa de la Cilicie, d'Antioche et d'une partie de l'Asie. Sou zèle pour la discipline contribua beaucoup à ses conquêtes; il retenait le soldat dans le devoir moins par le châtiment <pie par son exemple : évitant les femmes, supportant les rigueurs des saisons, et couchant sur la dure. Si Nicéphore fut la terreur des ennemis, il fut le fléau des citoyens. Il augmenta les impôts, confisqua les biens des particuliers, altéra les monnaies, et fit passer dans les camps les richesses de l'état. Ses sujets, las d'avoir un tyran à leur tète, et sa femme, non moins lasse d'avoir pour époux l'homme le plus laid et le plus cruel de l'empire, conspirent contre lui. Jean Zimiscès est introduit dans une corbeille , avec cinq autres conjurés, dans la chambre de l'empereur pendant qu'il dormait. Ce prince est éveillé au bruit des poignards et mis à mort en 969, après avoir régné 6 ans et quelques mois.

NICÉPHORE III ou Botoniate passait , on ne sait trop à quel titre, pour être un des descendants des Fabius de l'ancienne Borne. Il montra quelques talents militaires en Asie , et obtint des succès avant de monter sur le trône. Ses victoires lui avaient fait de nombreux partisans dans Constantinople : ceux-ci, à son approche, obligèrent Michel Ducas de se retirer dans un cloître. Botoniate osa épouser Marie, femme de Michel, encore vivant , après avoir répudié sa première femme, Verdina. Dès qu'il eut été proclamé empereur, par l'armée qu'il commandait en Orient, on ne vit plus en lui qu'un vieillard faible et imprudent. Nicéphore Bryenne, nommé empereur en Occident par ses troupes, ayant refusé de reconnaître Nicéphore Botoniate , celui-ci envoya contre son rival Alexis Comnène, qui le fit prisonnier. Botoniate eut la cruauté de lui faire crever les yeux. Vn autre rebelle, vaincu par Alexis, essuya le même traitement. Une troisième conjuration se forma en Asie : Nicéphore envoya de nouveau Alexis pour la dissiper; mais les soldats de celui-ci, l'ayant proclamé empereur en 1081, il ôta le sceptre à Botoniate, et le relégua dans un couvent, où il mourut peu de temps après. Nicéphore, qui avait aimé passionnément la pourpre, la quitta avec indifférence.

NICÉPHORE CARTOPHYLAX, c'est-à-dire ijardc des archives, auteur grec: , ilorissait au commencement du ixc siècle. Il nous reste de lui quelques ouvrages dans la Bibliothèque des Pères, et dans le Recueil du droit grec romain.

N1CÉPHOBE BLEMM1DAS, savant abbé grec du Monl-Athos, refusa le patriarcal de Constantinople en 1255, et fut favorable aux Latins. On a de lui deux Traités de la procession du Saint-Esprit, imprimés avec d'autres théologiens grecs, à Rome, 1652 et 1659, 2 vol. in-i.

NICÉPHORE GRÉGORAS, bibliothécaire de le-

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glise de Constantinople au xiv siècle, eut beaucoup de part aux affaires de son temps. On a de lui une lhstoire des empereurs grées , farcie d'inexactitudes et écrite d*un style barbare, depuis 1204 jusqu'en 1541. La meilleure édition de cet ouvrage est celle du Louvre, en grec et en latin, en 2 vol. in-fol.. 170-2.

MCÉPHORE. V. Bryenne.

XICÉRON (Jean-François), religieux minime, né à Paris en loi", et mort à Aix en 1646, à 33 ans, s'appliqua à l'optique et fut ami du célèbre Descartes. Ce jeune auteur donnait les plus grandes espérances, lorsqu'il fut moissonné à la fleur de son âge. Au milieu des occupations et des voyages qui devaient le distraire, il sut ménager les moindres moments pour les consacrer à l'étude. On a de lui : ^Interprétation des chiffrés, ou Règle pour bien entendre et easpliquer solidement toutes sortes de, chiffres simples, tirée de l'italien d'Antonio-Maria Cospi, 4644, in-8; La Perspective curieuse, ou Magie, artificielle des effets merveilleux de l'optique , avec la Catoptrique du père Mersenne, Paris, 1(532, in-fol.; Thaumaturgus opticùs, 1646, in-fol. L'ouvrage précédent n'est qu'un essai, qui est beaucoup développé dans celui-ci.

MCERON (Jean-Pierre), parent du précédent, né à Paris, en 1683, entra dans la congrégation des clercs réguliers de Saint-Paul, connus sous le nom de Barnabites. Après avoir professé les humanités, la philosophie et la théologie dans son ordre, il se consacra à ta chaire, à la direction et au cabinet. Les langues vivantes et les langues mortes lui devinrent familières. Il s'adonna surtout avec succès à la bibliographie et à l'histoire littéraire. Il mourut à Paris le 8 juillet 1738, à 35 ans. Les gens de lettres le regrettèrent autant pour ses connaissances que pour son caractère doux et obligeant. Ses ouvrages sont : Mémoires pour servir à l'histoire des hommes illustres daus la république des lettres, avec un Catalogue raisonné de leurs ouvrages, Paris, in- 12. Le Je| volume de cette compilation parut en 1727: les autres ont été donnés successivement jusqu'au 39e qui parut en 1738; le 40e parut en 1730. On en a donné depuis trois autres, dans lesquels il y a plusieurs articles qui ne sont pas de Nicéron. Quoique son style soit négligé, et qu'il ne démêle pas avec beaucoup de finesse les caractères de ses différents personnages, ses recherches sont en général utiles et souvent curieuses. L'auteur ne promet dans son titre (pie les vies des Hommes illustres; mais il y a fait entrer une foule d'auteurs, dont plusieurs ne sont que médiocres ou méprisables. On lui reproche d'avoir quelquefois critiqué outre mesure des écrivains catholiques, d'avoir trop exalté quelques ennemis de l'Eglise romaine, comme on peut le voir entre autres à l'article Jean Sleidan ; et d'avoir loué sans réserve des écrivains ennemis de tonte religion, tels que Bayle, etc. On peut croire que cela vient en partie de la docilité avec laquelle il a copié les journalistes et bibliographes, sans connaître par lui-même les ouvrages et les auteurs dont il parlait. Son recueil forme -iï vol., parce que le 10e vol. a deux parties qui se relient séparément. Le grand Fébrifuge, ou l'on fait voir

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que l'eau commune est le meilleur remède puur les //erres, et vraisemblablement pour lu peste; traduit de l'anglais de Jean Hanckock , in-12. Ce livre eut beaucoup de cours. La meilleure édition est celle de Paris, 1730, sous le titre de Traité de Veau commune, en 2 vol. in-12; La Conversion de l'Angleterre au christianisme , comparée avec sa prétendue réformalion, traduite de l'anglais, in-8 ; Traduction des Réponses de Woodward au docteur Camérarius, sur la Géographie physique , ou Histoire naturelle de la terre, in- t ; Voyages de JeanOivington, 1723. On trouve son Eloge par l'abbé Goujet, dans le tome 40 de ses Mémoires pour l'histoire des hommes il lustres.

MCET ( Flavius-Nicetius), l'un des plus éloquents orateurs et jurisconsultes des Gaules, sortait d'une famille de sénateurs. A la cérémonie du consulat d'Astère, faite à Lyon en 440, il harangua le peuple et l'enchanta par les agréments de son éloquence. Sidoine Apollinaire était lié avec cet homme illustre, et trouva en lui un conseil dans les affaires les plus épineuses et un encouragement dans le travail. Ses talents étaient relevés par les qualités du cœur, et surtout par une grande modestie. On ignore l'année de sa mort : il vivait encore en 477.

MCETAS (saint), de Césarée, en Bithynie, souffrit beaucoup sous l'empire de Léon l'Arménien, qui persécuta en lui ses vertus et son zèle pour la foi et pour le culte des saintes images. 11 fut abbé des Acemètes, dans le monastère de Médicion sur le Mont-Olympe, du côté de la ville de Pruse en Bithynie , et mourut en 824.

MCETAS SERRON , diacre de l'église de Constantinople dans le xr' siècle, puis évèque d'Héraclée, est connu par plusieurs ouvrages. On lui attribue : une Chaîne des Pères grecs sur le livre de Job, Londres, 1637, in-fol., en grec et en latin; une autre sur les Psaumes ; une troisième sur le Cantique îles cantiques; des Commentaires sur une partie des Œuvres de saint Grégoire de Xazianze. Il recueillit dans ces différentes compilations les passages des plus savants écrivains de l'église grecque.

MCETAS , ACOMI.NATLS ou CHOMATE , historien grec, ainsi surnommé parce qu'il était de Chone (I), ville de Phrygie, exerça des emplois considérables à la cour d'Andronic, d'isaac l'Ange et de Murzuphle, empereurs de Constantinople. Il servit dans la guerre contre les Latins et fut chargé de défendre Philippopolis; mais il ne put opposer qu'une faible résistance à l'armée victorieuse de Frédéric Darberousse. A la prise de Constantinople par les Fiançais, en 1204, il dut la vie à un marchand vénitien qui montait la garde à sa porte. Son palais fut incendié , et il n'eut que le temps d'emporter un sac de hardes et de fuir avec sa femme, qui mourut en chemin. 11 se retira à Nieée , où il mourut vers 1206 après s'être marié, en secondes noces , à la fille d'un sénateur, qu'il avait eu le bonheur de soustraire à la brutalité des soldats latins. On a de lui : une Histoire en 21 livres, depuis 1118 jusqu'à 1203. C'est une continuation de celle de Zonaras; celle de Mcélas a été continuée par

Il La ville ifc Choue esl l'ancienne Colosse . aux habitante d" laquelle saint Paul a adressé uuc Epilie,

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Acropolite et Nicéphôre Grégoras. Cet ouvrage traduit en latin par Jérôme Wolff, et en français par le président Cousin, est plus agréable dans ses copies que dans l'original. Le style de Nicétas est emphatique, obscur, embarrassé; mais il y a assez d'exactitude dans les faits. On le trouve dans le corps de V Histoire byzantine , publiée au Loutre, OÙ on l'imprima en 1057, in-fol.; Trésor ou Traité de la foi orthodoxe . eu 27 livres. Pierre Mtorël a mis au jour les cinq premiers, Paris , 1580.

N1CETIFS (saint), évèque de Trêves au vr siècle, s'acquit l'estime de Thierry, roi d'Austrasie , par sa piété et par la sainte liberté avec laquelle il avait osé lui reprocher ses crimes. Il illustra son siège par la pratique des plus excellentes vertus, et surtout par un zèle vraiment pastoral, qu'il fit éclater dans plusieurs conciles , tenus dans les Gaules pour le maintien de la discipline. La sévérité dont il usa envers Théodebert, successeur de Thierry, opéra la conversion de ce roi , qui s'était abandonné à tous les excès de débauche et de cruauté. 11 ne fut pas si heureux à l'égard de Clotaire qui succéda à Théodebert, et qui enchérit encore sur ses excès. Nice li us fut envoyé en exil , dont il ne revint qu'après la mort de ce prince incestueux. 11 gouverna l'église de Trêves jusqu'en 566. Saint Grégoire de Tours rapporte plusieurs miracles que le saint évèque opéra pendant sa vie, et assure qu'il s'en opérait un grand nombre sur son tombeau, qu'on voit encore dans l'église de la célèbre abbaye de Sainl-.Maximin , près de Trêves.

NiCHOLS (William), théologien anglais, né en 1661 à Donington , dans le comté de Buckingham , fit ses études à l'université d'Oxford. Agrégé ensuite au collège de Merton , il y fut reçu docteur en 1695, et peu de temps après il obtint le rectorat de Selsèy, dans le comté de Sussex. 11 a publié divers ouvrages estimables, savoir : Entretiens avec un déiste, 1 703, in-8, en 5 parties. Ils eurent plusieurs éditions ; la 5e parut en 1 720, avec des augmentations , 2 vol. in-8; Defensio Ecclesiœ ariglicanœ , 1707, in-12. Il en parut une traduction en anglais; Commentaire sur le Book of commun prayers (livre des communes prières , ou Paroissien ) , in-8 , réimprimé en 1 705 , Essai pratique sur le mépris du monde, 1694, in-8; réimprimé en 1704; Traduction, de Y Introduction à la rie décote de saint François de Sales, évèque et prince de Genève ; Consolations pour les parents qui ont perdu leurs enfants, 1701 , in-8 ; La religion du prince, ou ton démontre (pie les préceptes de l'Ecriture sont les meilleures maximes du gouvernement , 170i, in-8; des Discours, des Sermons, des Ouvrages polémiques , ou destinés à l'instruction de la jeunesse. Nichols mourut vers 1712. Celait un homme instruit et vertueux.

* N1CHOLSON 'Guillaume), chimiste et physicien anglais, l'un des premiers qui aient reconnu l'action chimique de la pile galvanique, né à Londres en 1753, abandonna le commerce pour se livrer à la culture des sciences. Etl 1775 il ouvrit une écOlè qu'il dirigea pendant plusieurs années avec le plus grand succès. On lui doit plusieurs inventions mécaniques qui lui font beaucoup d'honneur , entr'autres Yaréomètre qui porte son nom ; mais

l'exécution de *es instruments ayant dérangé sa fortune, il fut mis en prison pour dettes. Nicholson mourut à Londres en juin 1815. Outre des traductions anglaises des traités de chimie de Fourcrby, Chaptal , etc., il a laissé un grand nombre d'ouvrages parmi lesquels on dislingue : Introduction à la philosophie naturelle et expérimentale, 1781 , 2 vol. in-8; Premiers princfpes de chimie, 1789, in-S; Dictionnaire de chimie, 1795, 2 vol. in-4 ; Journal île philosophie naturelle, de chimie et des arts , 1797 à 1800 , 5 vol. in-4. Ce recueil estimé a été continué ; Dictionnaire de chimie, 1808, in-8; Encyclopédie britannique , 1807-1809, G vol. gr. iu-N, fig. Tous ses ouvrages qui, dans le temps, ont été très-utiles, ne sont plus au niveau de la science.

NICIAS, capitaine athénien , s'éleva par son mérite aux premières places de sa patrie. Il se signala dans la guerre du Péloponèse, qu'il eut la gloire de terminer. La république ayant résolu d'armer contre la Sicile, il fut nommé général avec Euryrnédon et Démosthènes. Ces trois généraux formèrent le siège de Syracuse , qui se défendit pendant plus de deux ans sans se rendre. La consternation se mit parmi les assiégeants. Résolus de lever le siège et de se retirer, ils hasardèrent en vain un combat sur mer, pour forcer les passages que l'ennemi tenait fermés. Ils sont obligés de se sauver par terre. L'armée, épuisée de fatigues , est accablée par les Syracusains, Démosthènes et Nicias se rendent avec le reste de leurs troupes , à condition qu'on leur laissera la vie, et qu'on ne pourra les retenir dans une prison perpétuelle. On le leur promet, et on les met a mort l'an il 3 avant J.-C.

NICKEL (Gbswinus), né à Juliers le 1e* mai JT:N2 , entra chez les jésuites en 1601 , enseigna la philosophie à Cologne, et après avoir géré divers emplois, il fui élu général de son ordre en 1652. Il fui en grande considération auprès du pape Alexandre Vil. et eut la consolation de voir, par les efforts de ce pontife, la société rentrer dans les états de la république de Venise, dont elle avait été exilée sous le pontificat de Paul V. Il mourut après une longue maladie , le 31 juillet , jour de saint Ignace, 1664.

NiCOCLÈS, fils et successeur d'Evagoras, roi de Chypre et de Salamine, l'an 374 avant J.-C, était un prince magnifique et voluptueux. C'est à lui qu'Isocrale adresse ses deux discours intitulés Xicoclès.

NTCODEME, homme distingué parmi les Juifs par ses connaissances et sa dignité de sénateur, fut frappé de la doctrine et des miracles de J.-C. N'osant se déclarer publiquement, il alla le trouver de nuit , et lui dit : « Nous ne pouvons douter que » vous ne sovez l'envoyé de Dieu; car personne ne » peut faire les prodiges que vous faites, si Dieu » n'est avec lui. » J.-C., voyant la sincérité de son cœur, l'instruisit par un discours sublime et touchant, où, pour anéantir l'orgueil du monde dans l'esprit du nouveau disciple, il lui parla de la régénération parle baptême, de la mort ignominieuse que devait subir le Fils de Dieu pour le salut des hommes, de l'aveuglement et de l'obstination des enfants du siècle. Dès lors Nicodème s'attacha à lui.

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et devint un de ses plus zélés disciples, mais en setrel. Il se déclara ouvertement, lorsqu'il vint avec Joseph d'Arimalhie pour rendre les derniers devoirs a J.-C. crucifié. Ils embaumèrent son corps el Penterrèrent. L'Ecriture ne nous apprend plus rien de Nieodème. I.a tradition ajoute qu'ayant reçu le baptême avaril ou après «la passion de J.-C, il fut déposé par les Juifs, excommunié et chassé de sa dignité de sénateur de Jérusalem. Ils voulaient même, dit-on, le faire mourir; mais en considération de Gamaliel son paient, ils se contentèrent de le charger de coups , et de piller son bien : alors il demeura jusqu'à sa mort chez Gamaliel, qui le ht enterrer auprès de saint Etienne. Leurs corps, au l'apport de saint Augustin et de Photius, furent trouvés en 415, avec celui de Gamaliel. 11 y a un Evangile sous le nom de Nieodème, plein d'erreurs et de faussetés, qui a été composé par les manichéens, Leipsig, 1516, in-4 ; il se trouve dans le Codex apocryphus noii Testamenti de J.-A. Fabricius , etc.

NIC0LA1 (Nicolas de) gentilhomme dauphinois , né en 1517, mort à Paris en 1585, géographe ordinaire de Charles IX, a publié en 1567 à Lyon , chez Rouille , ses Navigations et pérégrinations, in-foL, avec des figures gravées en cuivre sur ses propres dessins, comme il le dit lui-même dans la préface. C'est Houille qui les fit graver en bois, réduites en petit, dans les éditions françaises et italiennes qu'il donna de cet ouvrage à Anvers, 1577, in-4.

MCOLAI ( Philippe) , luthérien emporté, né dans le landgraviat de Hesse en 1556, mort en 1604, n'est connu que par deux satires de la plus abjecte platitude contre le pontife romain , intitulées , l'une. De duodus Anti-Chrislis , Mahumete et pontifice romano, Marpurg, 15(J0, in -8; l'autre, De Anti- Christo romano, perditionis filio conflictus , Rostock , 1609, in-8. L'exactitude avec laquelle les amis de l'honnêteté publique ont supprimé ces deux libelles, les a rendus rares, surtout le premier.

MCOLAI (Jean), dominicain, né à Monza dans le diocèse de Verdun, en 1594, prit le bonnet de docteur de Sorbonne en 1052. Pendant vingt ans qu'il professa la théologie à Paris, il se distingua également par ses lumières et par ses vertus. Il mourut en 1673, à 79 ans, dans le couvent de Saint-Jacques , dont il avait été prieur. On a de lui : un excellente Edition de la Somme de saint Thomas, avec des notes, et de tous les ouvrages de ce saint docteur, Lyon, 1600 et années suivantes, 19 vol. in-fol. Il avait passé une partie de sa vie à concilier les principes de ce Père avec ceux des théologiens qui ne sont pas de son école. Cinq Dissertations pleines d'érudition sur plusieurs points de la discipline ecclésiastique, in-J2, contre Launoy, qui eut la brutalité de dire, en parlant de ce savant et respectable adversaire, qu'il craignait moins sa plume que son canif : Fratris Nicolaï scalpellum longe mugis quàm calamum refarmido. Judicium seu censorium suffragium de propositione Antonii Arnaldi : Defuit gratia Petro , etc., in-4. Le père Nicolaï publia aussi cet écrit en français sous le titre d'Avis délibératif ; il y donne les motifs de son suffrage qu'il porta contre Arnauld en Sorbonne, et il y combat la doctrine de Jansénius; Ludovici Jusli

XIII triumphalia monumenta. C'est un poème latin de Charles Beys, que Nicolaï traduisit en français. Cet ouvrage , semé d'emblèmes , de figures et de vers latins et français, valu! à l'auteur une pension de 000 livres ; Des Thèses sur la grâce ; elles furent attaquées par Nicole, qui les publia sous ce titre : Thèses molinisticœ J. Nicolaï, thomisticis notis expunctœ. On sent bien que ces notes ne sont point trop orthodoxes, et que le système de Jansénius n'y est pas étranger. C'est l'usage des écrivains de cetle secte de traiter de molinistes ceux qui combattent leurs erreurs. ( loi/. Molina. ) — On trouve encore Philippe el Michel Nicolaï, professeurs de théologie , dont on a quelques ouvrages. Le premier mourut en 1008, le second en 1056, à Tubingen. Item un Nicolaï dont on a une mauvaise dissertation sur les Templiers. La magistrature française a eu plusieurs hommes illustres de ce nom.

* NICOLAÏ (Alphonse), célèbre jésuite , né à Lucques le 31 décembre 1700 , entra dans la société à Rome, le 15 février 1725, et s'y engagea par les quatre vœux , le 15 août 1740. Pourvu de la chaire d'Ecriture sainte à Florence, il montra dans cet emploi tant d'érudition , que l'empereur François hr lui conféra le titre honorable de son théologien. A la suppression de son ordre, il entra dans celui de Citeaux , et y continua ses doctes occupations. Il mourut en 1784 , âgé de 78 ans. On a de lui : Mcmorie istoriche di san Biagio, vescovo e mur tire , protettore délia republica di Bagusa , Rome , 1 752 , in-4; Panegiriche , Orazioni e Prose toscane, 1755, in-i, et Venise, 1757. On y trouve l'éloquence réunie à la grâce du style; Dissertazioni e lezioni di sacra Scrittura, Florence, 1 756-65 ; et Venise , 1 766- 83, 13 vol. in-4. C'est le recueil de ses leçons sur l'Ecriture sainte. Il y examine : la Genèse , Y Exode, Daniel, Esther, Judith et Tobie. Ses explications sont appuyées de notes savantes ; et il ne néglige aucune occasion de réfuter les sophismes de l'irréligion et de l'incrédulité; Baggionamenti sopra la religionc , Gênes, 1769, et Venise, 1771 , 12 vol. in-8, riche magasin de preuves en faveur de la religion, où la plupart de ses défenseurs modernes ont largement puisé; Prose toscane, oratorio, scienti fiche, storiche, etc., Florence, 1772, 5 vol. in-4, etc. Nicolaï est encore auteur de Poésies latines, imprimées dans les Selecla PP. societatis Jesu carmina, Gênes, 1717, Venise, 1751, Pavic, 1779; avec celles du père Carlo Rotti , Padoue , 1756, et d'autres enfin dans les Arcadum carmina. Les Novelle letterarie di Firenze, contiennent un Eloge de cet illustre religieux.— Son frère aîné , Jean -Baptiste Nicoi.ai , aussi jésuite, et très-versé dans les sciences ecclésiastiques, professa pendant près de quarante ans la théologie à Arezzo, et était examinateur du clergé pour le grand duc de Toscane.

* NICOLAÏ (Christophe-Frédéric), littérateur distingué , né à Berlin en 1755. dans sa première jeunesse s'occupa de faire prospérer le commerce de son père, riche libraire, et dut à ses bonnes dispositions et à son application soutenue des connaissances étendues et variées. Ayant perdu ses parents, il continua de diriger le vaste établissement dont il héritait, et trouva cependant le loisir de cultiver les sciences

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et les lettres. Tandis que les systèmes de Wolf, de Kant et d'autres idéologues divisaient l'Allemagne, Nicolaï formait avec Mendelssohu et Lessing {voy. ces

noms), une espèce de triumvirat qui imprimaient une sage direction à la littérature. De concert avec Mendelssohu , il publia la Bibliothèque des belleslettres, 1757-00, 24 vol. in-8,dont le succès prodigieux donna bientôt naissance aux Lettres concernant la littérature moderne , recueil auquel les critiques les plus célèbres s'empressèrent de concourir. En 1781 , il visita les différentes parties de l'Allemagne et de la Suisse , et tout en s'occupant des affaires de son commerce recueillit une foule d'observations que plus tard il sut mettre à profit. Devenu septuagénaire, il perdit l'œil droit; mais il n'interrompit pas pour cela ses études ni ses oceupalions habituelles. Les désastres de sa patrie empoisonnèrent ses derniers jours. 11 mourut le 8 janvier 1811 , à 80 ans. Il était associé des académies de Berlin, de .Munich et de l'étersbourg. Indépendamment des Journaux littéraires qu'il a fondés et dont il fut le plus actif collaborateur, ou a de lui un grand nombre d'écrits sur la politique, la littérature, les beaux-arts, la philosophie , etc. Les principaux sont : Description de Berlin et de Postdata, 1769,3e édit., 1780, i vol. in-8, ouvrage regardé comme un modèle de topographie. 11 eu donna un abrégé sous le titre de Guide de Berlin, qui a été traduit en français par G. Mila, 1805, iu-8; Vie et opinions de Sebade Nolhanker maître d'école, ib., 1775,4e éd., 1709, 5 vol. in-8, fig. Ce roman philosophique, où l'auteur tourne en ridicule la sensiblerie de son temps, a été tiad. en français; Essai sur les accusations intentées aux Templiers, et sur le secret de cet ordre ; avec un supplément sur l'origine de la franc-maçonnerie, 1782, Irad. en franc, par H. Renfner, 1784, in -42. L'auteur s'y propose de prouver que les accusations dirigées contre cet ordre célèbre sont fondées ; Relation d'un voyage fait en, Allemagne et en Suisse dans l'année 1781 , 1785; 3« édit., 1788-00, 12 vol. in-8; Anecdotes caractéristiques du roi Frédéric 11 , ibid., 1788-02, 0 cahiers; De mon éducation scientifique, de mes connaissances relatives a la philosophie critique, de mes écrits qui la concernent, et de MM. Kant, Erhard et Fichte, 1700; Recherches historiques sur l'usage des cheveux postiches et des perruques dans les temps anciens et modernes, Berlin, 1801 , avec 17 pi. Cet ouvrage, où l'érudition est amusante, a été traduit eu français (par Jansen ) , Paris, 1809, in-8; Dissertations philosophiques , 1808, toni. 1e\ C'est un recueil de morceaux qu'il avait lus à l'académie de Berlin. Il lut l'éditeur des Mélanges d'Abbt et des OEuvres de Lessing, dont le dernier volume renferme sa correspondance avec ce littérateur. Les Mémoires de sa vie ont élé publiés par son ami (■ockingh, Berlin, 1820 , iu-8. Nicolaï avait des connaissances variées, mais un peu confuses; son caractère caustique, irascible, lui fit beaucoup d'ennemis dont son indifférence religieuse accrut encore le nombre.

* N1C0LAI ( Nicolas-Marie ), auditeur général de la chambre apostolique, et secrétaire de ia congrégation économique, né a Kome le 1 i septembre

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I7')<i, eut d'abord un emploi à la Rote. Pie VI le chargea de veiller aux intérêts du trésor dans les travaux des marais pontins. En 1806 il devint commissaire de la chambre apostolique. Pendant l'occupation des étals pontificaux par les Français, la Consulte lui offrit la soïis-préfecture de Vilerbe, qu'il refusa. Pie Vil, remis en possession de ses états , le fil clerc de la chambre et président de l'anneau. Léon XII le nomma auditeur général, et le chargea d'inspecter les travaux militaires à Tivoli. Ce prélat mourut le 18 janvier 1833. Il aimait la conversation des gens de lettres, et élait président de l'académie archéologique. Parmi ses ouvrages, nous citerons : des Améliorations du territoire l'ont in. 1800, in-fol.; Mémoires sur la campagne et l'anneau de Rome , 1803, 3 vol. in -4 ; de la Basilique de Saint- Paul, 1815, gr. in-fol. fig.; de la Basilique du Vatican et de ses privilèges , 1817, in-fol.; Eloge du cardinal Larde. Il avait entrepris un ouvrage intitulé : Des lieux autrefois habités et aujourd'hui déserts dans la campagne de Rome, qui n'est pas terminé. Nicolaï s'était beaucoup occupé de recherches sur l'histoire de son pays. VAmi de la religion, du 10 fév. 1833, lui a consacré une Notice.

NICOLAS, prosélyte d'Antioche, qui de païen s'était fait juif, embrassa ensuite la religion chrétienne , et fut choisi pour être un des premiers sept diacres de l'église de Jérusalem. La mémoire de ce diacre est obscurcie par l'accusation intentée contre lui, d'èlre l'auteur de la secte des Nicolaites, ou du moins d'y avoir donné occasion. Ceux qui le font coupable prétendent que Nicolas ayant été blâmé par les apôtres de ce qu'il avait repris sa femme , dont il s'était séparé pour garder la continence , se fit des principes opposés à la vérité cl à la pureté, et se livra aux derniers excès. D'autres soutiennent qu'il ne donna jamais dans ces abominations; mais quelques libertins, abusant de certaines expressions équivoques échappées à Nicolas, avaient donné lieu à une hérésie qu'ils appelèrent de son nom pour l'accréditer. Ces sectaires avaient des sentiments extravagants sur la Divinité et sur la création ; ils admettaient la communauté des femmes et pratiquaient toutes les impiétés du paganisme. Les premiers fidèles avaient une grande aversion pour cette secte , qu'ils savaient être particulièrement odieuse à Dieu. Odisti farta Xicolaïtarum , quœ et ego odi. Apoc. 2.

NICOLAS (saint), évêque de Myre en Lycie, était honoré par un culte public, dès le vic siècle , chez les Grecs et chez les Latins; mais il n'y a rien de bien certain sur les circonstances de sa vie et de sa mort. On trouve une bonne Dissertation sur saint Nicolas, dans les Mémoires de littérature et d'histoire du P. Desmolets, t. I, p. 100. Il y est prouvé, contre Tillemont et Bai lie t, que le saint évêque de Myre vivait sous Constantin le Grand, et qu'il assista au premier concile général de Nicée. Falconius, archevêque de San-Severino, lit imprimer a Naples , en 1751 , plusieurs actes de la vie de sainl Nicolas de Myre , avec ceux de la vie de saint Nicolas de Pinare, et de ces deux saints il n'en fait qu'un. Putignaui , chanoine de Bari , l'a réfuté

dans ses Vindkiœ sancti Xicolai , Naples , 1755. On trouve une réfutation encore plus solide dans Jos. Assemani, in Calcndarium univers., tom. 5, p. 415, et tom. 6, page 220 et 822.

NICOLAS K dit le Grand, était fils de Théodore et diacre de l'Eglise de Rome , sa patrie. 11 fut élu pape après Benoit 111 le 24 avril 858, et fût sacré le même jour dans l'église de Saint-Pierre , en présence de l'empereur Louis IL 11 envoya des légats à Constantinople en 800 , pour examiner l'affaire de saint Ignace, et frappa d'anathème , en 805, Photius, homme superhe et violent, premier auteur du schisme déplorable qui subsiste entre l'Eglise grecque et l'Eglise latine. Nicolas obligea Lothaire de quitter VàMradé, sa concubine , et cassa les décrets des conciles de Metz et d'Aix-la-Chapelle, qui avaient approuvé le divorce que ce prince avait fait avec Tietbeige sa femme. Les soins que se donna le pape pour la propagation de la foi produisirent la conversion de Bogoris, roi des Bulgares. Ce prince embrassa la religion chrétienne avec une partie de sa nation , en 805. Il envoya l'année d'après son ûls à Rome , accompagné de plusieurs seigneurs, chargés de demander des évoques et des prêtres , et de consulter le pape sur plusieurs questions de religion. Nicolas fit une ample réponse à leur consultation , et leur accorda tout ce qu'ils demandaient. Il envoya en même temps trois légats à Constantinople ; mais ayant été arrêtés et maltraités sur les frontières de l'empire, ils furent obligés de revenir sur leurs pas. Photius assembla un concile, dans lequel il prononça une sentence de déposition contre Nicolas, et d'excommunication contre ceux qui communiqueraient avec lui. Ce schismatique prétendait ridiculement que quand les empereurs avaient passé de Rome à Constantinople , la primauté de l'Eglise romaine et ses privilèges avaient passé aussi à l'Eglise de Constantinople. Le pape écrivit aux évèques de France , assemblés à Tioyes en 807, pour les informer de ces prétentions extravagantes , des calomnies que les Grecs vomissaient contre l'Eglise de Rome , et des reproches injustes qu'ils lui faisaient. « Avant que » (dit le pape) nous eussions envoyé nos légats, » ils nous comblaient de louanges, et relevaient » l'autorité du saint Siège : mais depuis que nous » avons condamné leurs excès, ils ont parlé un » langage tout contraire, et nous ont chargé d'in- )> jures; et n'ayant trouvé, grâce à Dieu , rien de » personnel à nous reprocher, ils se sont avisés » d'attaquer les traditions de nos pères , que ja- « mais leurs ancêtres n'ont osé reprendre. » Il mourut le 15 novembre 857, regardé comme un des plus grands pontifes. Son zèle, sa fermeté, sa charité, lui ont mérité le nom de Grand. On a de lui 100 Lettres sur dillérents points de morale et de discipline, qu'on a recueillies à Rome, 1542, in-fol. NICOLAS 11 (Gérard de Bourgogne) était né dans cette province. Ses talents et ses vertus le firent élever à l'évèché de Florence, et ensuite au siège de Rome, où il fut placé en 1058, et couronné le 18 janvier 1059. C'est le premier pape dont l'histoire ait marqué le couronnement. Une faction lui opposa Jean, évoque de Velletri, connu soue

le nom de Benoit X; il le fit déposer par les évèques de Toscane et de Lombardie, assemblés à Sutri. Un second concile, convoqué à Rome, régla qu'à la mort du pape les évèques cardinaux traiteraient ensemble les premiers de l'élection, qu'ils y appelleraient ensuite les clercs cardinaux , et enfin que le reste du clergé et du peuple y donnerait son consentement. « On choisira, ajoute le décret, dans » le sein de l'Eglise même, s'il s'y trouve un sujet » capable, sinon, dans un aulre , sauf l'honneur dû » k notre cher fils Henri, qui est maintenant roi , » et qui sera, s'il plaît à Dieu, empereur comme » nous lui avons déjà accordé ; et on rendra le » même honneur à ses successeurs, à qui le saint » Siège aura personnellement accordé le même » droit. « Nicolas passa dans la Pouille, à la prière des Normands, qui lui restituèrent les domaines de l'Eglise romaine , dont ils s'étaient emparés. Le pape y fit un traité avec eux, après avoir levé l'anathème qu'ils avaient encouru. Richard , l'un de leurs chefs , fut confirmé dans la principauté de Capoue, qu'il avait conquise sur les Lombards. Robert Guiscard , autre chef de ces conquérants , fut confirmé dans le duché de la Pouille et de la Calabre, et dans ses prétentions sur la Sicile, qu'il enlevait aux Sarrasins. Il promit au pape une redevance annuelle et se rendit son vassal : c'est l'origine du royaume de Naples , selon M. Fleury. Les normands travaillèrent aussitôt à délivrer Rome des seigneurs qui la tyrannisaient depuis si longtemps , et à raser les forteresses qu'ils avaient aux environs. Nicolas mourut peu de temps après, en 1001 , avec la réputation d'un assez bon politique. 11 garda le siège de Florence pendant son pontificat. On a de lui neuf Lettres sur les affaires de Fiance.

NICOLAS III ( Jean-Gaétan Orsim ) , de l'illustre famille des Ursins, obtint la tiare en 1277, après Jean XXI. 11 travailla avec zèle à la conversion des sehismatiques et des païens. 11 envoya des légats à Michel Paléologue , empereur d'Orient, et des missionnaires enTartarie; mais ses soins produisirent peu de fruit. 11 donna une bulle qui attribuait à l'Eglise romaine la propriété des choses dont les frères mineurs croyaient ne pouvoir avoir que l'usufruit. ( Voy. Occam.; Ce pontife mourut à Sutri , près de Viterbe , le 22 août 1280, d'une attaque d'apoplexie. H avait de grandes qualités, mais son trop fort attachement à ses parents, et les injustices qu'il commit pour les enrichir, ternirent l'éclat de ses vertus. Il obligea Charles d'Anjou , roi de Sicile, à se démettre de ses charges de vicaire de l'Empire et de gouverneur de Rome. 11 bâtit près de l'église de Saint-Pierre un palais magnifique, et l'orna d'un vaste jardin qu'il fit entourer de fortes murailles. Ce pontife aimait la vertu et les lettres , et les récompensait. On lui attribue un traité De electione dignitatum.

NICOLAS IV, pape , général des frères mineurs , sous le nom de frère Jérôme , né à Ascoli dans la Marche d'Ancône , fut élevé sur le siège pontifical en 1288, après Honorius IV. 11 renonça deux fois à son élection, et n'y consentit qu'avec beaucoup de peine. Le commencement de son pontificat fut mai*

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que par une ambassade d'Alagon, kan des Tartarcs. Ce prince demandait le baptême , et promettait de faire la conquête de Jérusalem pour les chrétiens; mais ces projets s'évanouirent. La Palestine était alors en proie à la fureur des musulmans. Acre fut prise et pillée , les chrétiens de Tyr abandonnèrent leur ville sans la défendre ; enfin les Latins perdirent tout ce qui leur restait dans œ pays. A ces nouvelles, Nicolas redoubla ses efforts pour exciter le zèle des princes chrétiens. Il donna des bulles pour nue nouvelle croisade, il (il assembler des conciles; mais sa mort, arrivée en 129:2, après quatre ans de règne, rendit tous ses seins inutile-. Ce pontife joignait à des intentions pures les talents nécessaires pour remplir sa place. 11 était habile philosophe, bon théologien, et avait été employé par les papesses prédécesseurs dans les affaires les plus importantes. Il gouverna l'Eglise avec sagesse, apaisa les dissensions qui s'étaient élevées à Home et dans l'état ecclésiastique, mit la paix entre divers princes chrétiens, surtout entre les rois de Sicile et d'Aragon. Il érigea en 1:289 l'université de Montpellier, et composa plusieurs ouvrages : des Commentaires sur l'Ecriture; sur le Maître des sentences ; plusieurs Bulles en faveur des franciscains ses confrères. En 176! , on a imprimé à Pisc : Vita Nicolai Papœ IV, ab Hieronymo Rubeo composila , nunc primum ex manuseripto Vaticano édita, adnotationibus novisque accessionibus illustrata a P. Antonio Felice Mattltejo, in-8.

NICOLAS V (Thomas PARENTUCELU ou de SARZANE), cardinal évêque de Bologne, né dans un bourg près de Lnni , fut élu pape malgré lui après Eugène IV, en 1 M7. Son premier soin, dès qu'il fut assis sur' le trône pontifical, fut de travailler à la paix de l'Eglise et de l'Italie : il y réussit heureusement. Les Allemands le reconnurent, et renoncèrent à toute communication avec l'antipape Félix V. (Voyez A.mkdée VIII.) Charles VI, roi de France, approuva cette élection, et envoya rendre obéissance au nouveau pape par une magnifique ambassade que Mézerai croit avoir donné lieu à la pompé et à la dépense de ces grandes ambassades d'obédience, que les rois envoyaient à chaque mutation de pontife. L'antipape Félix se prêta à la paix, et fut traité généreusement par Nicolas, qui le nomma doyen des cardinaux. Celte modération lui acquit l'amitié et l'estime des grands. Les princes d'Italie se reprochèrent d'être en guerre, tandis que Dieu donnait la paix à son Eglise, après un schisme aussi long que déplorable. L'année I 150 l'ut célèbre par l'ouverture du jubilé. Cette solennité attira tant de monde à Rome, que plusieurs personnes lurent étouffées dans les églises et ailleurs. Jusqu'alors Nicolas avait gouverné avec beaucoup de bonheur; mais la conjuration formée contre lui et contre les cardinaux par Etienne Porcario, et la prise de ConstanËnople par les Turcs en 1 155, empoisonnèrent sa félicité. Il avait exhorté pendant longtemps les princes et le- peuples à secourir les Orées; mais son zèle ne produisit aucun fruit. Les malheurs des chrétiens orientaux lui causèrent une tristesse si vive, qu'il en mourut en 1455, après avoir tenu le saint Siège pendant 8 ans. Les belles-

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lettres, ensevelies pendant plusieurs siècles sous la barbarie gothique, ressuscitèrent avec éclat. Nicolas les cultiva , et répandit ses bienfaits sur ceux qui s'y consacrèrent. Sa bibliothèque fut enrichie des [dus beaux manuscrits grecs et latins, recueillis par son ordre dans tous les lieux du monde. 11 fit traduire les ouvrages grecs , et récompensa magnifiquement ceux à qui il confiait ces traductions et la recherche des livres. On prétend qu'il promît 5009 ducats à celui qui lui apporterait l'Evangile de saint Matthieu en hébreu. Des ouvrages publics élevés à Borne et ailleurs, des palais, des églises, des ponts, des fortifications, les Grecs réfugiés et les pauvres gentilshommes secourus avec libéralité, les filles mariées honorablement , les bénéfices et charges conférés au seul mérite, tout dépose eu faveur de l'inclination de ce pontife pour le bien du peuple, pour l'honneur des lettres et pour la gloire de la religion. Les hommes vertueux qui voudront connaître plus particulièrement Nicolas V, doivent consulter sa Vie publiée en I7i:2, à Rome, in-4, en latin, par Dominique Giorgi (voij. ce nom), chapelain de Benoît XIV. Cet ouvrage intéressant , composé sur les monuments les plus authentiques, fait honneur au héros et au panégyriste.

NICOLAS DAMASCENE ou de DAMAS , philosophe, poète et historien du temps d'Auguste, ne dans cette ville vers l'an 7i avant J.-C. Dans sa jeunesse il avait composé des Tragédies, dont l'une avait pour titre Susanne, et qui furent jouées sur le théâtre de Damas. Il fut protégé par Hérode, qu'il accompagna l'an 13 avant J.-C. à Rome, lorsque ce prince s'y rendit pour apaiser Auguste, prévenu contre lui par de faux rapports. Après la mort d' Hérode , il contribua au partage du royaume entre Archélaùs et Antipas. Il devint l'un des plus savants hommes de son siècle. Il avait écrit des Mémoires de sa vie. Les fragments qui nous en restent ont été publiés par l'abbé Sévin ( ooy. ce nom ) dans ses Recherches sur l'histoire de la vie et des écrits de Nicolas de Damas, Mém. del'aéad. des Ihserip. t. 9. Nicolas avait encore composé beaucoup d'autres ouvrages : on cite une Hist. univers, en 1 ii livres. Les fragments qu'on a de ce livre nous sont parvenus avec d'autres de différents écrivains, par un manuscrit de Peiresc acheté dans l'ile de Cvpre : ils ont été publiés par Henri de Valois, Paris, 1654, in-4. On y trouve des événements de la plus haute antiquité , consignés dans l'Ecriture sainte, tels que le déluge, l'arche de Noé, etc. Il dit simplement que l'arche s'arrêta sur une montagne d'Arménie , où les débris s'en conservèrent longtemps. M. Coray a donné le texte le plus correct de ses fragments dans son Prodromos Bibliothecœ grœcœ, Paris, 180o, in-8. Ses autres écrits, tels qu'un Traité des dieux, un Licre des principes . un autre des devoirs, une Histoire d' Assyrie, etc., paraissent perdus.

NICOLAS de Métho.ne , ainsi appelé parce qu'il était évêque de cette ville, qu'il régla selon les canons , et qu'il édifia par ses vertus, dans le xie siècle. Il l'éolaira aussi par sa science. On trouve dans YAuctuarium de la Bibliothèque des Pères un Truite de cet évêque sur la vérité du corps et dit sang dô

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J.-C. en r eucharistie; et dans Allatius, un Traité de la procession du Saint-Esprit.

NICOLAS le Grammairien . patriarche de Constantinople en 1084, s'employa fortement avec l'empereur Alexis Comnène, pour dissiper une secte, espèce de manichéens, qui s'était formée depuis plusieurs aimées. 11 mourut en 1111. On a de lui des Décrets et une Epilre synodale dans les Basiliques de Fabrot. — Il faut le distinguer du patriarche Nicolas, que Léon VI, empereur de Constantinople, fit déposer, parce qu'il avait excommunié ce prince qui convolait en quatrièmes noces.

MCOLAS de Clair-vaux fut disciple et secrétaire de saint Bernard. 11 se retira ensuite dans le monastère de Montirender, où il mourut vers 1180. On a de lui un vol. de Lettres qui sont utiles pour la connaissance des affaires de son temps. On les trouve dans la Bibliothèque des Pères.

NICOLAS de Tolentin ( saint ) , né à Tolentin en 1239, chanoine de cette ville, entra dans Tordre des augustînSj et s'acquit une grande réputation par ses austérités. Il mourut à Tolentin le 10 septembre 1508, et fut inscrit dans le catalogue des saints en 1 446 par Eugène IV.

MCOLAS de Pise , connu sous le nom de Maître Nicole delV Arca, architecte et sculpteur, flonssait au milieu du xme siècle. C'est lui qui construisit à Bologne l'église et le couvent des frères prêcheurs, après avoir fini un tombeau de marbre pour ensevelir le corps de saint Dominique, instituteur de cet ordre. 11 fut aussi fort employé à Fise, et dans plusieurs autres villes célèbres d'Italie.

NICOLAS de Lyre , ainsi nommé du lieu de sa naissance, petite ville de .Normandie au diocèse d'Evreux, était né juif, et avait commencé d'étudier sous les rabbins ; mais la grâce ayant touché son cœur, il prit l'habit des frères mineurs , l'an 1291. Il vint à Paris, où il fut reçu docteur, et expliqua longtemps l'Ecriture sainte dans le grand couvent de son ordre. Ses talents lui concilièrent l'estime de la reine Jeanne, comtesse de Bourgogne, femme du roi Philippe V, dit le Lomj. Cette princesse le nomma entre les exécuteurs de son testament fait l'an 1523. II mourut à Paris en 1340, après avoir été provincial de son ordre. On a de lui : des Postilles, ou petits Commentaires sur toute la Bible, qui ont été augmentés par Paul de Burgos; ils ont été autrefois très-consultés et regardés comme un ouvrage essentiel à l'interprétation des livres saints, d'où est venu le proverbe : Si Lyra non lyrasset, Ecclesia Dei non saltasset. L'édition la plus rare est de Rome, 1472 , en 7 tom. in-fol., et la meilleure d'Anvers, 1 63 i , 0 vol. in-fol. Ces commentaires sont refondus dans la Biblia Maxima, Paris, 1660, 19 volumes in-fol. Il y en a une traduction française, Paris, loi I et 1512, S vol. in-fol.; Une Dispute contre les Juifs , in-8. ; un Traité contre un rabbin, qui se servait du nouveau Testament pour combattre la religion chrétienne; et d'autres ouvrages d'érudition et de théologie. Cet auteur possédait très-bien la langue hébraïque.

NICOLAS Eymerick , dominicain , né à Gironne en Catalogne, et mort dans cette ville le 4 janvier 1369, inquisiteur général sous les papes Innocent VI

et Grégoire XI , fut aussi chapelain de ce dernier. Son principal ouvrage est intitulé : Le Directoire des inquisiteurs, corrigé et commenté par Penna , imprimé à Rome, 1587, in-fol. , et à Venise, 1607. L'auteur établit le pouvoir de l'inquisition sur les hérétiques et les fauteurs d'hérésie, et explique la forme de procéder contre eux. Un abbé Morellet (voy. Saboureux ) en adonné, en 1762, in-12, un Abrégé avec des réflexions que Nicolas Eymerick n'eut certainement point regardées comme bien assorties à son ouvrage. Si le dominicain parle avec trop d'emphase des droits et des fruits de l'inquisition, l'abbé parle de ce tribunal avec trop de prévention et d'injustice : s'il avait comparé les rigueurs exercées contre les sectaires en Espagne avec les fleuves de sang que l'hérésie a fait couler en France , il n'aurait pas perdu son temps à rédiger une satire inutile et qui tombe à faux. Ce n'est pas d'après une imagination exaltée par des récits exagérés et passionnés , mais d'après des faits avérés, d'après la lumière paisible de l'histoire, qu'il faut parler de l'inquisition , comme de tout autre objet qu'on veut apprécier avec justesse. «C'est à l'inqui- » sition » disait le judicieux et bienfaisant Stanislas, roi de Pologne, « que l'Espagne est redevable de la » tranquillité dont elle a constamment joui, tandis » que les nouvelles sectes sapaient la religion et le » gouvernement dans le reste de l'Europe. » Voy. Isabelle de Castille , Limborch , Torquemada et Lloreme.

NICOLAS de (.usa , Cusanus , cardinal , né en 1401 à Cusa , village situé sur la Moselle, au diocèse de Trêves , était tils d'un pêcheur. Le comte de Mandercheidt l'ayant pris à son service dès son enfance , lui trouva des dispositions , et l'envoya à Deventer pour le faire étudier. Nicolas de Cusa fit des progrès. Il fréquenta les plus célèbres universités d'Allemagne et d'Italie , prit à Padoue le bonnet de docteur en droit canon à l'âge de 22 ans, et se rendit habile non-seulement dans les langues, mais aussi dans les sciences. Il se passionna surtout pour la scolastique et pour la métaphysique ancienne , qui domine un peu trop dans ses ouvrages. Ce défaut les rend obscurs et abstraits, quoiqu'ils soient écrits d'ailleurs d'un style net et facile, sans affectation et sans vains ornements. Il parait constant qu'il n'a fait profession dans aucun ordre religieux. Il devint curé de Saint-Florentin à Gobletz, puis archidiacre de Liège. 11 assista en cette qualité, l'an 1431 , au concile de Bàle, dont il fut un des plus grands défenseurs. Eugène IV, instruit de son mérite, se l'attacha, et l'envoya en qualité de légat à Constantinoplc , en Allemagne et en France. Après la mort de ce pape , Cusa se retira dans son archidiaconé de Liège. Nicolas V, zélé protecteur des gens de lettres, le tira de la retraite pour l'honorer de la pourpre en 1448, et lui donna l'évêché de Brixen dans le Tyrol. Le nouveau cardinal assista à l'ouverture du jubilé en 1458 , et fut envoyé légat à latere vers les princes d'Allemagne , pour les porter à faire la paix entre eux, et à tourner leurs armes contre Mahomet II , qui menaçait la chrétienté. Il fit publier les indulgences du jubilé, et se comporta dans sa légation avec tant de

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prudence , de vertu et de désintéressement , qu'il mérita l'estime et la vénération des peuples. Rien n'était plus simple que son équipage. Il était monté sur une mule. Son domestique était très-peu nombreux. Sa cour n'était pas composée de flatteurs , mais de gens de lettres. Les princes et les prélats allaient au-devant de lui avec une foule de peuple, et Cusa n'en était que plus modeste. Il refusa les présenls qui lui fuient offerts, et voulut que ceux de sa suite l'imitassent dans ce désintéressement. L'Allemagne ne l'admira pas moins, lorsqu'il y fut envoyé de nouveau, en qualité de légal par les papes Callixte III et Pie II. Ce dernier pontife tit tout ce qu'il put pour réconcilier Cusa avec l'archiduc Sigismond, qui s'était brouillé avec lui, à l'occasion d'un monastère où le cardinal avait voulu introduire la réforme en retournant à Hume vers Callixte III. Sigismond fit les plus belles promesses; mais à peine le cardinal de Cusa eut-il remis le pied dans son diocèse , qu'il fut enlevé et mis en prison par ordre de l'archiduc. Dès ce moment , on cessa l'office divin dans presque tout sou diocèse. Le pape excommunia Sigismond, et celui-ci relâcha enfin le cardinal de Cusa, à des conditions injustes et très-dures. Ce prélat , rendu à ses ouailles , mourut quelque temps après à Todi , en I io-i, à 55 ans. Ses Œuvres furent imprimées à Bàle , en 1565 , en 3 tom. in-fol. On trouve dans Je 1er vol.: les Traités théologiques sur les mystères : trois livres De la docte ignorance, où il tâche de donner des idées de l'essence de Dieu : de la Trinité , des mystères de la religion, tirées des principes de métaphysique et de mathématiques; un écrit touchant la filiation de Dieu ; des Dialogues sur la Genèse et sur la Sagesse.... Le 2e vol. comprend : de savantes Exercitations ; la Concordance catholique , en 3 livres; VAlcoran criblé, offrant sous un titre bizarre des choses judicieuses; Reland en a fait une critique leste et mal fondée {voy. son article) Conjectures sur les derniers temps , traduit en français . 1700, in-8. L'auteur met la défaite de l'Antéchrist et la glorieuse résurrection de l'Eglise avant l'année 1754. Le titre modeste de Conjectures peut excuser son erreur... Le 5e vol. renferme des ouvrages de mathématiques j de géométrie et d'astronomie. On sait que le cardinal de Cusa tacha de ressusciter l'hypothèse du mouvement de la terre, oubliée depuis Pythagore ; mais ses efforts eurent peu de succès : Copernic et Galilée fuient plus heureux. C'était un homme savant et pieux , possédé de cette avidité de savoir qui fait tout embrasser; mais il se laissait dominer par une imagination déréglée. H fut singulier dans ses sentiments, subtil jusqu'à se rendre inintelligible, ennemi du naturel et du simple, amateur de l'allégorie jusqu'au plus ridicule a\cr>. Sa Vie a été imprimée à Trêves en 1750 par le père Gaspard Hartzheim , jésuite : elle est en latin, écrite d'une manière judicieuse et intéressante.

NICOLAS de Munster, auteur d'une secte qui s'appelait Famille ou Maison d'Amour . se prélendit inspiré , et se donna ensuite pour un homme déifié. 11 se vantail d'être plus grand que Jésus-Christ, qui, disait-il, n'avait été que son type ou son image. Vers

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l'an 1540, il tâcha de pervertir Théodore Volkars Kornheert. Leurs disputes furent aussi fréquentes qu'inutiles : car, quand Nicolas ne savait plus que répondre à Théodore, il avait recours à l'Esprit, qui lui ordonnait . disait-il. de se taire. Cet enthousiaste ne laissa pas de se faire bien des disciples, qui, comme lui, se croyaient des hommes déifiés. Nicolas fit quelques livres : tels furent Y Evangile du royaume , la Terre de paix , etc. La secte de la Famille d'Amour reparut en Angleterre au commencement du xvn* siècle, en 1604. Elle présenta au roi Jacques Ier une confession de foi , dans laquelle elle déclare qu'elle est séparée des brownisles. Rien ne prouve mieux le prix inestimable de l'infaillible autorité de l'Eglise catholique, que cette fourmilière de sectes nées les unes des autres , du moment qu'on eut contesté les droits de ce grand el antique tribunal.

NICOLAS ( Augustin ) , avocat , né en 1622 à Besançon , embrassa d'abord la carrière des armes , lit plusieurs campagnes en Italie et se trouvait à Naples au moment de la sédition de Mazaniello. Devenu secrétaire du cardinal Trivulce, qui lui offrit de se charger de sa fortune, s'il embrassait l'état ecclésiastique, il quitta ensuite ce prélat et passa en Espagne, où il s'occupa avec zèle des intérêts du duc Charles de Lorraine. Ce prince, captif à Tolède, ayant recouvré sa liberté à la paix des Pyrénées , nomma Nicolas son résident à Madrid , avec le titre de conseiller d'état. 11 fut ensuite pourvu d'une charge de maître des requêtes au parlement de Dole, à la sollicitation de don Louis de Haro. La conquête de la Franche -Comté lui fit perdre cette place qui ne lui fut rendue qu'à la paix de Nimègue. Plus tard le parlement avait été transféré à Besançon , et il y mourut en 1695. Il écrivait facilement en vers et en prose. On a de lui : des Poésies réimprimées à Besançon en 1695, mais aujourd'hui oubliées ; une Relation de la dernière révolution de tapies, Amsterdam, 1060, in-8, et une autre de la campagne de 1664 en Hongrie , avec diverses pièces historiques; Dissertation morale et juridique , savoir si la torture est un moyen sur de vérifier les crimes secrets? Amsterdam , 1682 , in-12. Il y a des choses vraies . d'autres fausses ou mal présentées.

NICOLAS (Gabriel). Voy. Reinie.

NICOLAS le C.u.aiîrois. ( Voy. Gonsalve Mar-