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est attribué dans plusieurs recueils , entre autres avec Théognide, à Heidelberg , 1597, in-8. 11 a été traduit trois fois en français par Duché sous le titre de Préceptes de Phocylide, Paris, 1698, in-12; par Lévesque, Paris, 1782, in-18; par Coupé, sous le titre de Sentences, etc., poème moral de Phocylide, 1798, in-18.

PHOEBÉ , diaconesse de l'église de Corinthe, qui était établie au port de Cenchré, fut chère aux premiers Gdèles par sa vigilante et active charité. Saint Paul lui donne le nom de sœur dans l'Epi tre aux Romains, et fait l'éloge des grands services qu'elle avait rendus aux ministres de l'Evangile : Commendo autem vobis Phœben, sororem nostram, quœ est in ministerio Ecclesiœ , quœ est in Cenchris ; ut eam suscipiatis in Domino digne sanctis , et assistais ei in quoeumque negotio vestri indiguerit ; etenim ipsa quoque astitit multis, et mini ipsi. Le martyrologe romain en fait mention au 3e jour de septembre.

PHORB.EUS. Voy. Verwey.

PHORONÉE, fils dlnachus, et roi d'Argos, fut pris pour arbitre dans un différend qui s'était élevé entre Junon et Neptune. Des auteurs extravagants ont dit qu'il fut le premier qui apprit aux hommes à vivre en société ; comme si l'homme n'était pas né essentiellement sociable, que sa nature comportât l'état de sauvage proprement dit , et que les premiers hommes n'eussent pas fait une grande famille unie par les liens du sang, les lumières de la même raison, et le culte du Créateur. Voy. Orphée.

PHOTIN, hérésiarque du ive siècle, avait été diacre et disciple de Marcel d'Ancyre, et fut élevé sur le siège de Sirmich avec applaudissement. Il avait beaucoup d'esprit, de savoir et d'éloquence, et menait une vie en apparence irréprochable; mais il donna dans des erreurs monstrueuses, renouvela l'hérésie de Sabellius, et soutint que J.-C. était un pur homme. 11 fut déposé dans un concile de Sirmich en 351 , puis exilé par l'empereur Constance. Julien ayant résolu d'anéantir le christianisme, en lui associant toutes les erreurs , rappela Photin , et lui écrivit une lettre pleine d'éloges; mais il fut exilé de nouveau sous l'empire de Valentinien , et mourut en Galatie, l'an 370. Il avait composé un grand nombre d'ouvrages qui ne sont point parvenus jusqu'à nous. Les principaux étaient un Traité contre les gentils et les livres adressés à l'empereur Valentinien. li écrivait bien en grec et en latin. Ses sectateurs furent nommés Pholiniens. C'est pour mieux repousser cette erreur que dans le concile de Constanlinople on ajouta aux paroles Et ex Paire natum, du symbole de Nicée, Ante omnia sœcnla.

PHOTIUS, patriarche de Constanlinople , né dans le ixe siècle, sortait d'une des plus illustres et des plus riches maisons de cette ville. Il était petit-neveu du patriarche Taraise et frère du patrice Sergius, qui avait épousé une des sœurs de l'empereur. Ses parents cultivèrent avec soin les heureuses dispositions dont la nature l'avait favorisé. Bardas, le restaurateur des lettres, fut le directeur de ses études , et les progrès du jeune disciple éton-

nèrent ses maîtres. Il devint à la fois grammairien, poète , orateur , critique , philologue , mathématicien, philosophe , médecin , astronome. Ses talents contribuèrent autant que sa naissance à l'élever aux plus hautes dignités. 11 fut grand écuyer, capitaine des gardes ; ambassadeur en Perse , et premier secrétaire d'état. Ce fut après avoir passé par toutes ces charges qu'il embrassa l'état ecclésiastique. Alors ses études changèrent d'objet. Il se consacra à la théologie , et ce ne fut point sans quelque succès. Mais s'il fut aussi sage qu'on le dit, il fut encore plus vain et plus orgueilleux. Parvenu par ses intrigues à faire déposer d'une manière illégitime et odieuse Ignace, patriarche de Constanlinople, il s'empara de sa place en 857. Par cette manœuvre, la ville impériale paraissait avoir deux patriarches; mais le pasteur intrus mit bientôt en œuvre l'artifice et la violence pour perdre le pasteur légitime. Maître de l'esprit de l'empereur Michel , il ne craignait point les contradicteurs; il ne leur répondait qu'en les faisant frapper de verges, jusqu'à ce qu'ils eussent souscrit à la condamnation de leur patriarche. Tel est l'esprit de l'hérésie et du schisme : d'abord souple et intrigant, il finit par la violence et la tyrannie. Les cruautés qu'il exerçait contre ses adversaires lui firent craindre une révolte. Il crut en prévenir les effets en écrivant au pape Nicolas Ie' une lettre artificieuse, dans laquelle il prodiguait les mensonges et les flatteries. «Il gémissait , disait-il, de ce qu'on » avait mis sur ses épaules le fardeau de l'épiscopat, » et de ce que le patriarche Ignace s'en était dé- » chargé. » Il priait ensuite le pape d'envoyer ses légats à Constantinople, pour détruire le reste des iconoclastes, ou plutôt pour confirmer la déposition d'Ignace. Les légats étant arrivés furent maltraités : la crainte et le respect humain subjuguèrent leur courage, et firent naître l'oubli du devoir, ils assistèrent avec une lâche connivence au conciliabule de Constantinople en 861 , où Photius triompha. Nicolas, irrité d'avoir été joué, rétabli I le patriarche légitime dans tous ses droits, et prononça analhème contre l'antipitriarche. Photius, pour gagner le pape , résolut enfin de s'en venger. Il assembla un synode à Conslaulinople en 866, et y prononça une sentence de déposition et d'excommunication contre le souverain pontife. C'est la première origine du schisme des Grecs. Le triomphe de ce prélat ambitieux ne fut pas de longue durée. Basile le Macédonien , ayant succédé à Michel, chassa Photius du siège patriarcal et y fil asseoir Ignace. Rome profita de cette conjoncture favorable pour faire assemblera Constanlinople le 8e concile œcuménique , convoqué en 869 : Photius y fut anathématisé, et avec lui tous ceux qui ne voulurent pas abandonner sa cause. Les évèques, selon Nicétas David , historien contemporain, auteur de la Vie de saint Ignace , souscrivirent au décret avec le sang de J.-C. qu'on venait de consacrer ; mais les actes du concile n'en disent rien. Photius disgracié se servit de toute la finesse de son esprit pour se faire rétablie L'empereur Basile, né dans ('obscurité, voulait faire croire qu'il était d'un sang illustre : Photius le prit par ce faible. Il composa une histoire

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pîiu

chimérique, dans laquelle il le faisait descendre en droite ligne du célèbre Tiridate, roi d'Arménie. Ce prince, séduit parcelle basse flatterie, lui accorda ses bonnes grâces, et le l'établit l'an 877, d'autant plus volontiers que le patriarche Ignace venait de mourir. Le pape Jean VU1 se laissa surprendre par les instances de l'empereur Basile et par les artifices de Photius.: il le reçut à sa communion, et envoya ses légats à un autre concile de Constantinople,dans lequel Photius se fit reconnaître pour patriarche légitime par ses fourberies , et en falsifiant les lettres du pape; mais Jean, ayant appris ce mystère d'iniquité, déclara nul ce synode et excommunia le faussaire. (Voy. Jean VIII.) Les papes Martin, Adrien et Etienne se déclarèrent successivement contre lui , et la paix fut rompue. Photius éclata contre l'Eglise romaine, la traita d'hérétique au sujet de l'article du symbole Filioqueprocedit ,et de quelques autres articles, auxquels Michel Cérularins ajouta ensuite le pain azime. L'empereur Léon le Philosophe, frappé des plaintes que les pontifes de Rome avaient formées contre Photius, les fit examiner. Ou les trouva fondées, et il fut enlevé de nouveau , l'an 886, du siège patriarcal, pour être enfermé le reste de ses jours dans un monastère d'Arménie, oii il mourut Tan 8<>1. Fleury trace en deux mots le portrait de ce fameux schismalique : « C'était, dit-il, le plus grand esprit et le plus sa- » vaut homme de son siècle ; mais c'était un par- » fait hypocrite, agissant en scélérat et parlant en » saint. » (l'est «à lui, et à Michel Cérulaiius, qui a consommé le schisme, qu'il faut attribuer l'état déplorable où est tombée l'église grecque. L'ignorance prodigieuse, la stnpide superstition où sont réduits les peuples et les ministres de cette église isolée , entraînent nécessairement les grands abus et les désordres énormes qu'on lui reproche en matière de religion. Depuis cette époque, elle n'a pas eu de docteur célèbre, ni de concile qui ait mérité quelque attention. Les derniers Grecs savants, tels que Bessarion, Allatius, Arcudius, etc., ont clé attachés à l'Eglise romaine. « Si on » fait le parallèle du clergé grec avec le clergé la- » tin, dit Montesquieu; si l'on compare la con- » duile des papes avec celle des patriarches de » Coustantinople, l'on verra des gens aussi sages » que les autres étaient peu sensés. » Un autre contraste sont les triomphes de l'Eglise romaine et ses conquêtes dans les deux mondes , tandis que l'église grecque est toujours resiée dans les limites de sa servitude, dépouillée du principe de fécondité que J.-C. a laissé à ses apôtres. Nous avons de Pholius un grand nombre d'ouvrages Les principaux sont : Myriobiblon ou sa Bibliothèque. C'est un des plus précieux monuments de littérature qui nous soit res'é de l'antiquité. On y trouve des extraits de 280 auteurs dont la plupart ont été perdus. Il fit cet ouvrage à l'imitation du grammairien Télèphe , qui, pour faire connaître les bons livres, composa Y Art des bilnlothèqws , sous l'empereur Antonin le Pieux. On ne peut que louer Photius en qualité de bibliothécaire. Ses analyses sont faites avec art, et ses jugements sur le style et le fond des ouvrages sont presque toujours

dictés par le goût ; mais on y voit aisément que Pholius n'était pas aussi versé dans la théologie que dans la critique et les belles-lettres. Ce livre utile, qu'on peut regarder comme le père de nos journaux littéraires, ne se soutient pas sur la fin ; on n'y trouve plus cette précision et cette justesse qui caractérisent le commencement. Fabricius prétend que celte différence vient de ce que cet ouvrage a été recueilli par plusieurs mains, et que ceux qui ont voulu remplir les lacunes l'ont gâté. En effet , le style en est si différent dans plusieurs endroits, que l'on serait porté à adopter celte conjecture. On en a donné une bonne édition à Rouen en 1653, in-fol., avec la version d'André Schot et les notes d'Hoeschelius. Nomocanon : c'est un recueil qui comprend , sous 1 i titres, tous les carions reconnus dans l'Eglise , depuis ceux des apôtres jusqu'au 7e concile œcuménique , et les lois des empereurs sur les matières ecclésiastiques. On sent combien une pareille, collection est utile. On la trouve dans la Bibliothèque de droit de Justel, et on l'a imprimée séparément à Oxford, 1672, in-fol. Un recueil de 248 Lettres, Londres, 1651, in-folio, publié par Richard de Montaigu , avec une traduction latine : on y remarque , comme dans tous ses autres ouvrages, beaucoup d'esprit, une grande érudition ; mais en général son style sent la déclamation, il est diffus, recherché, chargé de figures étrangères. Lexicon grœcum, publié pour la première fois par G. Hermann , Leipsig , 1808, in-4 , à la suite de Lexique de Zonaras, réimprimé séparément , Cambridge , 1822 , et Leipsig, 1823 , 2 vol. gr. in -8. Plusieurs Traités théologiques dans le premier tome du Supplément de Canisius, et dans le dernier du Supplément du P. Combefis à la Bibliothèque des Pères; plusieurs ouvrages manuscrits que l'on garde au Vatican, que quelque savant devrait se donner la peine de mettre au jour. On a Y Histoire de Photius, patriarche schismatique, suivie d'observations sur le fanatisme, par le P. Chrysostome Faucher, Paris, 1772,in-l2, avec l'épigraphe : Toute religion réduite au pur spirituel est bientôt reléguée dans l'empire de la lune. Voy. Coustant.

PHRAATES lr, ouPHRAHATES, roi desParthes, succéda à Arsaces III , autrement Priapatius , et mourut l'an 1 4- 1 avant J.-C, sans avoir fait rien de remarquable ni dans la paix , ni dans la guerre.

PHRAATES 11 régna après Milhridate son père , l'an 139 avant J.-C. Il fit la guerre contre Anliochus Sidètes , roi de Syrie, qui périt dans un combat; mais il fut ensuite défait lui-même, et tué dans une bataille contre les Scythes, l'an 127 avant J.-C.

PHRAATES III, surnommé le Dieu, succéda à son père Sintrice ou Sanatrocès, l'an 69 avant J.-C. Il se joignit aux Romains contre Tigrane, et fut tué par ses fils Orodes et Mithridate, l'an 58 avant J.-C.

PHRAATES IV, fut nommé roi par Orodes son père, qui eut bientôt sujet de s'en repentir (57 avant J.-C.). Ce fils dénaturé fit mourir tous ses frères et Orodes lui-même. Il n'épargna pas même son propre fils, de crainte qu'on ne le mit sur le trône en sa place. 11 fit ensuite la guerre avec succès

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contre Marc-Antoine, qui fut obligé de se retirer avec perte. Phraates fut chassé de son trône peu de temps après par Tiridate ; mais il y remonta avec le secours des Scythes , l'an 25 avant l'ère chrétienne. Il ne pensa plus alors qu'à jouir de la paix et des plaisirs , et mourut 2 ans avant la venue deJ.-C. , regardé comme un prince cruel et injuste.

PHRANZA ou PHRANTZÈS (Georges) , maître de la garde-robe des empereurs de Constantinople, et l'un des écrivains de l'histoire bysantine, naquit en 1401 à Constantinople et mourut vers 1477. H eut la douleur de voir prendre celte ville par les Turcs, en 1i53. Témoin, jusqu'en 1461 , des malheurs arrivés à sa patrie, il les a transmis à la postérité. Son Histoire, imprimée avec Gcnesius et J. Malala, Venise, 1733, in-ful., est curieuse.

PHRAORTES, roi des Mèdes, succéda à Déjoeès, l'an 657 avant J.-C. 11 régna 22 ans, et fut tué en assiégeant Ninive. Cyaxare son fils lui succéda. On croit que Phraorles est l'Arphaxad dont il est parlé dans le livre de Judith.

PHRYGIO.N ( Paul-Constantin), de Schelestadt, embrassa les erreurs de Zxvingle et d'OEcolampade, et fut le premier ministre de l'église de Saint-Pierre à Bàle , en 1529. Ulric, duc de Wirtemberg , qui s'était réfugié dans celte ville, goûta son esprit; et dès qu'il fut rétabli dans ses états, en 1554, il y appela ce novateur. 11 le fit ministre à Tubingen , où Phrygion mourut en 1543. On a de lui : une Chronologie; des Commentaires sur l'Exode, sur le Léviljque, sur Michée, et sur les deux épitres à Tirnolhée.

PHRYNÉ , fameuse courtisane de l'ancienne Grèce, vers l'an 328 avant J.-C, fut la maîtresse du célèbre Praxitèle. Cet artiste lui ayant avoué que le Cupidon était son chef-d'œuvre, elle le lui enleva pour en faire présent à Thespies , sa pairie. La statue de Phryné , faite par Praxitèle, fut placée à Delphes , entre celle d'Archidamus, roi de Sparte, et celle de Philippe, roi de Macédoine. De toutes les prostituées de son temps, Phryné fut la plus recherchée. Son infâme métier lui produisit tant , qu'elle offrit de faire rebâtir Thèbes, pourvu qu'on y mit cette inscription : « Alexandre détruisit » Thèbes , et la courtisane Phryné l'a rétablie. » Alexander diruit , sed merelrix Phryné refccit. — Il y eut un autre Phryné , surnommée la Cribleuse , parce qu'elle dépouillait ses amants. Quintilien parle d'une troisième Phryné, qui, accusée d'impiété, obtint son pardon en découvrant son sein à ses juges : moyen digne de ces temps ténébreux et corrompus.

PHRYMCUS, orateur grec, natif de Bilhynie, florissait sous Commode. Nous avons de lui : un Traité des dictions attiyues , imprimé plusieurs fois en grec et en latin, il le fut pour la première à Rome en 1317, et l'a été depuis plus exactement à Augsbourg , 1601, in-4; à Ulrechl, 1759, in-4 ; et à Leipsig , 1820, in -8; Apparat sophistique. C'est tine collection de phrases el de mots, dont il ne reste que des fragments qui ont été publiés par le P. Montfaucon dans la Biuliutheca coisliniana. — Il y a eu deux autres auteurs grecs de ce iiuin ; l'un ,

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poète tragique vers l'an 512 avant J.-C, était disciple de Thespis, inventeur de la tragédie. Il introduisit le premier des femmes sur le théâtre. L'autre, poète comique, florissait vers l'an 436 avant J.-C

PHRYNIS, musicien de Mytilène, né vers l'an 480 avant J.-C, remporta, le premier, le prix de la cithare aux jeux des panai hénées, célébrés à Athènes l'an 438 avant J.-C II ajouta deux nouvelles cordes à cet instrument; au lieu de sept , il en mit neuf, et lui ôta, par un changement moins heureux, la simplicité noble qui le caractérisait, pour lui donner un ton efféminé. Ce musicien s'étant présenté avec sa cithare dans les jeux publics de LacédémoneJ'éphoreEcprepès coupa les deux cordes qu'il y avait ajoutées : conduite qui ne paraîtra ni ridicule, ni trop austère, si on considère que c'est par les plus légères innovations que commence la dégradation du caractère national , et que d'un raffinement de musique on arrive insensiblement à la frivolité, au luxe, à la mollesse et à la corruption. Toi/. Timoihee de Milet.

PHRYXUS, fils d'Athamas et frère de Hellé. Pendant qu'il était avec sa sœur chez Crète leur oncle, roi d'Iolcos, Démodiee, femme de Crété, sollicita Phryxus à l'aimer; se voyant rebutée, elle l'accusa d'avoir voulu attentera son honneur. Aussitôt une peste ravagea tout le pays : l'oracle consulté répondit que les dieux s'apaiseraient en leur immolant les deux dernières personnes de la maison royale. Comme cet oracle regardait Phryxus et Hellé , on les condamna à être immolés; mais dans l'instant ils furent entourés d'une nue, d'où sortit un bélier qui les enleva l'un et l'autre dans les airs et prit le chemin de la Colchide. En traversant la mer, Hellé, effrayé du bruit des flots, tomba et se noya dans cet endroit qu'on appela depuis YHellcspont. Phryxus étant arrivé dans la Colchide, y sacrifia ce bélier à Jupiter, en prit la toison, qui était d'or, la pendit à un arbre dans une forêt consacrée au dieu Mars, et la fit garder par un dragon qui dévorait tous ceux qui se présentaient pour l'enlever. Mars fut si content de ce sacrifice, qu'il voulut que tous ceux chez qui serait cette toison vécussent dans l'abondance tant qu'ils la conserveraient , et qu'il fût cependant permis à tout le monde d'essayer d'en (aire la conquête. Voilà, selon la fable, celte fameuse toison d'or que Jason, accompagné des Argonautes, enleva par le secours de Médée. (Voy. Jason.) On dit que ce bélier fut mis au nombre des douze signes du zodiaque , et en fut le premier. C'est Aries chez les Latins.

PHUL, roi d'Assyrie, s'avança sur les terres du royaume d'Israël, vers Tan 705 avant J.-C, et fit reconnaître pour roi d'Israël, Manahen , qui, pour ce service, lui donna 1,000 talents d'argent. IV. lie g. 15.

PHYLIS, fille de Lycurgue, roi de Thrace, écouta favorablement Démophoon , fils de Thésée, qui promit de l'épouser aussitôt après son retour do Crète. Elle se pendit parce qu'il lardait trop à revenir, et fut métamorphosée en amandier. Démophoon, de retour, l'alla mouiller de ses pleurs.

FIA (Philippe-Nicolas), chimiste , né eu 1721 à

Paris, fut employé comme pharmacien -en chef à l'hôpital de Strasbourg, et s'y fit recevoir maître en 1 744. De retour à Paris , il y exerça sa profession d'une manière distinguée, et se fit connaître comme chimiste , science qui commençait à se perfectionner, mais qui n'était pas encore arrivée au point où l'ont portée les travaux des Fourcroy, desLavoisier (voy. ces noms), et de leurs successeurs. Nommé échevin en 1770, on lui dut l'établissement des dépôts de secours pour les noyés, et il en perfectionna les instruments. Ses services furent récompensés par le cordon de St. -Michel. Pendant la révolution, il fut administralcrr des hôpitaux de Paris, et mourut le 4 mai 1799, âgé de 78 ans. On a de lui : Description de la boîte- entrepôt pour le se-ours des noyés, 1776, in-8; Détails des succès de l'établissement que la ville de Paris a fait en faveur des noyés, 1774-N9, 8 part. in-8.

* PIACENTINI ( Denis-Grégoire ), savant philologue et antiquaire, né en 1684 à Viterbe, embrassa jeune la vie monastique, dans l'ordre de saint Basile, s'appliqua à l'étude de la langue grecque et des antiquités , et fut appelé à Rome pour y professer le grec ; il se relira ensuite dans la maison de son ordre, à Vellelri , où il mourut, le 5 décembre 1754. On a de lui : Epitome grœcœ Paleographiœ ; et de rectâ grœci sermonis pronunciatione dissertatio, Rome, 1755, in-4. Cet ouvrage est à la fois un abrégé et un supplément de la Paléographie du P. de Monlfaucon ( Voy. ce nom ). Dans la première partie, l'auteur expose son sentiment sur l'origine et les progrès de l'écriture grecque; il y a joint le tableau des diverses formes des lettres, et l'indication des principales bibliothèques qui renferment des manuscrits grecs. Dans la seconde partie, divisée en six chapitres, il traite de la prononciation. Diairiba de sepulcro Benedicti IX, tn templo monasterii Cryptœ ferratœ (Grotta ferrata) detecto, in quâ ejusdem Pontificis pius oLitus vindicatur, etc., 1747, in-4; Comment arium grœcœ pronunciationis , notis in veteres inscripliones, et in alias nunc primum éditas, lucupletatum , 1751 , in-4. Il adressa cet ouvrage au P. Fréd. Rieflènberg qui , sous le nom de Myrtibius Sarpedo , a\ait lu à l'académie arcadienne, une critique de son système sur la prononciation de la langue grecque ; et après avoir réfuté son contradicteur, il appuie de nouvelles preuves les principes qu'il avait posés précédemment. De sigillis velerum grœcorum ; et de Tusculano Ciceronis . nunc Crypta ferrata discrptalio, 1757, in-4. Cet ouvrage, plein de recherches et d'érudition , ne parut qu'après la mort de l'auteur.

PIALES (Jean-Jacques), savant canoniste, né vers 1720,au MuT-de- Barrés dans le RôuergUe, fut reçu avocat au parlement de Paris. 11 se lia avec les hommes d'un parti qui avait alors une grande influence, et devint l'intime ami de l'avocat Mev , regardé comme la colonne du jansénisme. Ils donnèrent l'un et l'autre un grand nombre de consultations, et |uirent une part très-active aux affaires du parti. Piales perdit la vue vois 1763; mais cet accident ne lui ôta rien de son zèle pour la cause qu'il soutenait. 11 est mort le 1 août 1789.

Ses ouvrages, que les changements survenus dans les matières ecclésiastiques rendent inutiles, sont au nombre de six : Traité des collations des bénéfices, 8 vol. in-12 ; De la provision de la cour de Borne à titre de prévention, 2 vol. in-12 ; De la dévolution, du dévolu et des vacances de plein droit , 3 vol. in-12; De V expectative des gradués, 6 vol. in-12; Des commendes et des réserves, 5 vol. in-12; Des réparations et reconstructions des églises, 4 vol., et 5 dans l'édition donnée par Camus, M. Picot, dans une note du 4e tome de ses Mémoires ecclésiastiques, attribue à Piales le 1er vol. de Y Histoire de la fête de la Conception , le seul qui ait paru.

PIANEZE. Voy. Simia.ne.

** PIAR (le P.), né à Saint-Mihiel dans le xvu« siècle, chanoine régulier de la congrégation du St. -Sauveur de Lorraine, fut l'un des principaux promoteurs de la béatification de Pierre Fourrier {voy. ce nom), instituteur de cette congrégation, et passa près de vingt ans à Rome, pour la solliciter. On le croit auteur des Descriptions des cérémonies faites tant à Rome , qu'en Lorraine, à Mattincourt ,à Toul , à Doinèvre , etc., à l'occasion de cette béatification. 11 a donné une édition de V Imago boni Parochi , seu acta prœcipue parochialia beati Pétri Forrerii , etc., Nancy, 1751, in-8, et composé une Vie du B. Pierre Fourrier, pleine de détails curieux, dont ont profité ceux qui se sont occuppés de ce pieux réformateur. 11 passa les dernières années de sa vie à Domèvre , dont il était abbé régulier, et il y mourut vers 1748.

PIAST, célèbre duc de Pologne, qui succéda à Popiefll en 8i2, après l'interrègne de plus d'un an. C'était un simple laboureur de la ville de Kruswick en Cnjavie, ou du moins possesseur d'une terre qu'il cultivait lui-même. Il fut proclamé malgré lui , et ne céda qu'aux instances des Polonais. 11 n'était pas chrétien, quoique adorant le vrai Dieu. 11 régna avec justice, et mourut en 861, âgé de 120 ans. Les historiens en racontent des choses extraordinaires, qu'on peut révoquer en doute, mais qui donnent en général l'idée d'un bon prince et d'un honnête homme. Il est la souche de plusieurs ducs de Pologne et de Silésie. Micislas, premier duc de Pologne chrétien, était un de ses petits-fils. Du reste, cette époque de l'histoire de Pologne est couverte de ténèbres que la critique n'a pas encore dissipées. Quelques-uns prétendent que Piast est le même que Micislas , et reculent le règne de ce nouvel Abdolonyme jusqu'à la fin du siècle suivant ; mais il est difficile d'accorder cette opinion avec les rapports de la plupart des historiens.

P1AT (Saint), né à Béncvënt, au pays des Samnites, fut un des compagnons de saint Denis, l'apôtre de la France, qui était le chef des saints missionnaires partis de Rome pour aller prêcher l'Evangile dans les Gaules. Saint Piat, l'un d'eux, avait été ordonné prêtre avant de recevoir la mission particulière d'établir le culte du vrai Dieu à la place de celui des idoles, dans Tournai, capitale des Nerviens. Rictiovare , ministre de Maximin qui assèrvissait alors la Gaule helgique, voulut arrêter les progrès de l'éloquence de saint Piat. Ses soldats poursuivaient avec acharnement les fiJèles disciples

de cet apôtre ; mais la mort de ses compagnons ne faisait qu'augmenter l'ardent* courageuse dont il était animé. Rictiovare donna l'ordre de l'arrêter, et de lui couper la têle. Usuard, dans son Martyrologe, fixe le martyre de saint IMat au 1er octobre. Butler, ou plutôt Godescard , son traducteur, dit qu'il eut lieu vers 286; et Baillet, vers 287. D'autres auteurs reculent cette époque jusqu'à l'an 504; système peu admissible, puisque saint Grégoire de Tours place la mission de saint Denis sous l'an 250. Le corps de saint Piat resta caché à Seclin, petite ville située à quatre lieues de Tournai, dans laquelle on croit qu'il a subi le martyre. Il y fut découvert, dans le vue siècle, par saint Eloi , évèque de Noyon et de Tournai , ainsi que l'atteste saint Ouen , dans la vie de ce dernier prélat, qui lit déposer ce corps dans une châsse ornée d'or, d'argent et de pierreries. Après la persécution dont il vient d'être question, et pendant l'invasion des Normands, laquelle se reporte à l'année 881, la ville de Tournai fut en proie à leur fureur. On transporla alors la dépouille du saint à Chartres , où il avait prêché la foi a\ant de se rendre à Tournai. C'est depuis ce moment qu'il a reçu , dans la première de ces deux villes, et dans son diocèse, l'hommage d'un culte public. Il existe, à trois lieues de Chartres, un village appelé Saint-Piat, et dont l'église est sous son invocation. Ce village en prit le nom, lorsque les Secliniens eurent apporté à Chartres le corps du martyr. Dans le siècle suivant, une chapelle fut bâtie en son honneur dans la cathédrale. On trouve , dans les OEuvres de saint Fulbert, 60e évèque, qui siégea depuis 1007 jusqu'à 4028, un hymne qu'il composa en l'honneur de saint Piat. Un Martyrologe de cette église, manuscrit du xi* ou xne siècle, contient tout le détail de la vie, de la mort et de la translation du même saint, racontées avec une fidélité scrupuleuse, et dégagées de tout le merveilleux dont les légendaires de ce temps-là ornaient leurs relations. Il était invoqué particulièrement, quand des pluies continuelles menaçaient les récolles. Alors des prières publiques étaient ordonnées dans tout le diocèse; et l'on exposait ses reliques. Les profanateurs de l'époque si justement appellée la terreur, espérant anéantir les mystères de la religion , éteindre toutes les lumières de la foi, et arracher du cœur des fidèles tous les sentiments religieux , en s'emparant des vases sacrés et de tous les ornements du culte catholique, enfin, en foulant aux pieds les reliques des saints, brûlèrent les procès-verbaux qui attestaient L'Intégrité du corps de saint Piat, dont la châsse avait été ouverte neuf fois depuis 1343 jusqu'en 1730, sans que l'on trouvât jamais aucun changement dans le corps entier. Un de ces hommes impies qui avaient conçu ou qui exécutaient tant de crimes en haine de la religion, voulut briser les restes de saint Piat : ses compagnons s'y opposèrent, et se contentèrent de faire inhumer le corps en son entier, sans qu'il fût endommagé, un cercueil ayant été préparé tout exprès. Lu 1816, M. de Breteuil , préfet d'Eui\>de-Loire , averti par de pieux habitants, ordonna les recherches nécessaires pour découvrir ces saintes reliques. Du lu au 22 août,

ceux qui avaient été chargés de l'inhumation de 1793, ou qui en avaient été les témoins, fuient appelés avec les magistrats et plusieurs hommes recommandables. On relira , devant eux , du cimetière Saint-Jérôme , le corps du saint, qui fut porté à l'hôtel de la préfecture, et de là dans: l'église de Notre-Dame, où il reste déposé dans la chapelle dite autrefois des chevaliers. Cette année 1816 étant extrêmement pluvieuse, la dévotion à saint Piat fut des plus ferventes; et l'on vint , en foule, prier pour obtenir la cessation du fléau qui désolait les campagnes. M. Hérisson, juge au tribunal de Chartres , qui avait pris une part très-active aux recherches, a publié une Xotice historique sur saint Piat, Chartres, 1816, 83 pag. in-8.

*' PIATTI (le P. Jérôme), en latin Platls, jésuite , né en 1347 à Milan, d'une famille noble, embrassa la règle de St. Ignace à 21 ans , et se fit remarquer par sa piété et ses succès dans les éludes. Devenu secrétaire du P. Aqnaviva (uoy.ee nom, i, 254) pour les lettres latines, il fut aus>i chargé du noviciat, et eut la gloire d'être le directeur de saint Louis de Gonzague ( voy. ce nom, iv , 160) , qu'il suivit de près au tombeau. L'élève mourut le 21 juin, à 23 ans, et l'instituteur, le 14 août 1591, à 41 ans. On lui doit : De Louo status reliyiosi, lilr. M, Rome, 1590; Venise, 1591 ; Trêves, 1601, in-i. Ce livre utile à tous ceux qui professent la vie religieuse, en montre les avantages. H a été traduit en plusieurs langues, et notamment en fiançais, par Ant. Girard, Paris , 1644 , in -4 ; De cardinal ium diynitute et offîcio tractatus, Rome, 1602 , in-4. Il dédia cet ouvrage à s.on frère le card. Klam. Pialti.

11 a été réimprimé un grand nombre de fois, mais l'édition de Rome, 1746, in-4, a été enrichie de noies et d'augmentations, par Jean-André Tria, savant Napolitain. Piatti avait encore composé un traité : De bono status conjuyalis , dont le manuscrit s'est perdu. —L'abbé Piatti (Joseph), probablement de la même famille , est auteur d'un ouvrage très-important : La storia crilicn-cronolayica de' romani pont ipex (ino à Clémente Xlll , e de" yenerali e proviticiali coucilj , ISaples, 1765-68, 13 toiu. en

12 vol. in 4.

PlAZESKl ( Paul), Piasecius, évèque de Przemysl

en Pologne, est auteur d'une Histoire de tout ce qui s'est passé dans la Pologne depuis Etienne Batlori jusqu'à l'année 1616, in-fol. Elle est détaillée , voilà son mérite; mais elle est pleine d'inexactitudes. On cite encore de lui un ouvrage moins connu sous ce titre : Praxis episcopalis , in- 4.

PIAZZETTA (Jcan-Bapliste), peintre célèbre de l'école de Venise , où il avait reçu le jour en 1t>82, mort dans la même ville en 1754 , à^é de 72 ans, s'était formé un goût singulier de dessin. Il estropiait la plupart de ses ligures, en voulant les dessiner d'une manière forte et proportionnée. On a cependant beaucoup gravé d'après lui, parce que ses dessins ont , malgré leurs défauts, un caractère de grandeur qui tient du goût de Michel-Ange. Son talent ne l'enrichit pas : il mourut si pauvre qu'un de ses amis fut obligé de le faire enterrer à ses frais.

* PIAZZI (Joseph}, célèbre astronome, né à

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Ponte dans la Valteline le -16 juillet 1746, prit l'habit des théatins à Milan, et alla continuer ses éludes à Rome sous les pères Leseur et Jacquier. Chargé d'enseigner la philosophie à Gènes , dans un couvent de son ordre, quelques-unes de ses Thèses alarmèrent les Dominicains par la nouveauté des principes qu'il y défendait; et peut-être lui eussent-elles attiré des désagréments, s'il ne s'y fût soustrait en acceptant la chaire de mathématiques à l'université de Malte. Cet établissement ayant été supprimé, il revint à Rome, d'où il fut envoyé à Ravenne professer la philosophie au collège des nobles dont il était en même temps directeur. De nouvelles Thèses faillirent encore le brouiller avec des ecclésiastiques plus zélés qu'instruits ; néanmoins il remplaça le prédicateur de son ordre à Crémone , puis fut nommé lecteur de théologie dogmatique à Sl.-André Della-Valle à Rome, où il eut pour collègue et pour ami le père Ch.aramonle, (Pie VU ). Devenu en 1780 professeur de mathi matques à l'académie des études de Palerme, il obtint la permission d'y établir un observatoire. En 1787 il vint en France pour s'y exercer dans la pratique de l'astronomie sous la direction de nos astronomes, et piotila d'une occasion favorable pour visiter l'Angleterre où il reçut l'accueil le plus favorable des savants, entr'aulres de Rarnsden auquel il confia la construction de ses instruments. De retour à Païenne, il commença par dresser un nous eau catalogue des études fixes, qui, publié en 1803, fut couronné par l'acad. des sciences de France. En s'occupant de ce travail, il fut conduit à la découverte d'une 8e planète qu'il nomma Ceres Ferdinandea , et qu'on aurait dû, selon Lalande , appeler Piazzi. 11 avait un instant supposé que c'était une comète ; mais de nouvelles observations confirmées par celles d'Uriani (coy.ce nom), lui firent promplemeut reconnaître la vérité. Le roi de Naples voulut immortaliser cette découverte par une médaille d'or; mais Piazzi obtint qu'on en employât la valeur à l'achat d'un équaturtul. Il continua son catalogue des étoiles fixes, et dans la nouvelle édition qu'il en donna en 1814, on vît avec surprise qu'il en avait déterminé 7040. Celte publication lui valut la médaille fondée par Lalande pour l'ouvrage le plus utile aux progrès de l'astronomie. Dans le même temps il s'occuppa , par ordre de son gouvernement, d'établir en Sicile l'uniformité des poids et des mesures. En 1812, il fit adopter une nouvelle distribution territoriale de ce royaume. Apres avoir dirigé quelque temps l'observatoire de Capo-di-Monte pies de Naple>,il fut remplacé par son élève Caeciatore, et retourna continuer ses travaux à Païenne. 11 était malgré son grand âge revenu a Naples, et il y mourut le 22 juillet 1820, à 80 ans. Ses ouvrages les plus remarquables sont : Délia specota ustionomica de regj sturtj di l'alermo libri 17, 1 792-94-1 N00, 3 vol. in-fol., fig., etc. ; De reale ossercatorio di Palcrmo, 1 806, iu-fbl. Ce vol. que l'on doit joindre à l'ouvrage précédent en forme le 0e livre; Délia scoperta del nuova pianela Cerere Ferdinandea nttava tra i pnmarj del noslro sistetna solare, ibid., J8U2, iu-8; Prœcipwrum stellarum inerrantium

positiones mediœ, ineunte seculo XIX, ex observationibus habitis in spécula panormitand ab anno 1 792 ad 1802, Palerme, 1803, in-fol.; Prœcipuarum stellarum inerrantium positiones mediœ, etc., 1814; Lezioni. elementari di aslronomia , 1817, 2 vol. petit in -4. Piazzi était membre des académies de Naples , de Turin, de Berlin, de Gœttingen , de Saint-Pétersbourg, de l'institut de France, de la société royale de Londres, etc. L' Eloge de ce grand astronome a été publié par Xavier Scrofani , Palerme , 1820, in-8.

PIBRAC. Voy. Faur.

PIC (Jean), comte de la Mirandole et de Concordia, né en 1403 d'une famille illustre, fut dès sa plus grande jeunesse un prodige par sa mémoire étonnante. A peine avait-il entendu trois fois la lecture d'un livre qu'il répétait les mots de deux pages entières, ou dans leur ordre naturel, ou dans leur ordre rétrograde. Après avoir étudié le droit à Bologne, il parcourut les plus célèbres universités de France et d'Italie. On prétend qu'à l'âge de dix-huit ans, il savait 22 langues : chose extraordinaire et peu vraisemblable. « II n'y a point de •» langue, dit un homme d'esprit, qui ne demande » environ une année pour la bien posséder, et qui- » conque, dans une si grand jeunesse, en sait 22, » peut être soupçonné de n'en savoir que les élé- » ments. » Une chose plus extraordinaire encore , c'est que ce prince ayant étudié tant d'idiomes différents, ait pu, à vingt-quatre ans, soutenir des thèses sur tous les objets des sciences , de omni re scibili; mais il est connu que ces sortes de thèses ne sont qu'une espèce de parade qui réussit avec, une teinture assez légère des sciences, une bonne contenance et un parler facile. L'auteur se rendit à Rome pour paraître sur un théâtre plus digne de son nom, et y fit afficher des thèses. On l'accusa d'hérésie, et on l'empêcha de se donner de nouveau en spectacle. Le pape Innocent VIII en censura treize propositions, après les avoir fait examiner par des commissaires; on vit que cet homme qui prétendait tout savoir ne savait même pas bien son catéchisme. Pie fit une Apologie, dans laquelle il prétendit se justifier; il y dit des choses plausibles, mais plusieurs reproches restèrent sans réponse sati>faisante. On trouve à la tète de ses ouvrages les 1400 conclusions générales sur lesquelles il offrit de disputer. On sent assez que dans cette étude immense, il se trouvait bien des choses que l'auteur ne savait que tres-légèrement et même très-défectueusement. La seule ostentation avec laquelle il promenait et étalait son savoir exclut l'idée d'un esprit juste et solide, capable d'apprécier ce qu'il sait et ce qu'il ignore. Devenu plus grave et plus modeste, il renonça à ces fanfaronnades, cultiva son esprit dans le silence ,et abdiqua sa principauté pour se livrer à l'étude sans réserve. Il s'enferma dans un de ses châteaux , et mourut à Florence en 1494, à 32 ans, le même jour que Charles Vlll fit son entrée dans cette ville. Ce prince qui avait connu à Paris Pic de la Mirandole, ayant appris sa maladie, lui envoya deux de ses médecins; mais P.c expira quelques heures après dans de grands sentiments de piété. Le pape Alexandre VI lui avait

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donné un bref d'absolution l'année d'auparavant. Les mœurs de Pic de la Mirandole étaient aussi pures que son esprit était actif: il était foncièrement honnête homme , bon chrétien ; ses écrits prouvent son zèle pour la religion , et c'est dans celte matière qu'il a écrit des réflexions qui ont mérité d'être citées par des orateurs et des théologiens célèbres. Outre des Thèses, on a de lui plusieurs autres ouvrages, écrits avec assez d'élégance et de facilité. Ils ont été recueillis en deux vol. in-fol. , à Bàle, en 1573 et en 1601. Les principaux sont : De opère sex dierum , dans lequel on trouve bien des questions inutiles ; un Traité de la dignité de l'homme ; un autre de l'être de l'univers ; les Règles de la vie chrétienne; un Traité du royaume de J.-C, et de la vanité du monde ; trois livres sur le Banquet de Platon; une Exposition de l'Oraison dominicale ; un livre de Lettres; Dissertationes ad versus astrologiam divinatricem , Bologne, 1495, in-fol., rare. Pic s'y déclare contre l'astrologie judiciaire , mais il ne faut pas s'y méprendre , c'est contre l'astrologie pratiquée de son temps. 11 en admettait une autre, et c'était selon lui Vancienne , la véritable , qui , disaitil, était négligée, et par laquelle il croyait pouvoir prédire la fin du monde. On voit par-là , ainsi que dans beaucoup d'endroits de ses ouvrages, que la solidité de son jugement n'égalait pas l'étendue de sa mémoire. Observation qui se vérifie presque toujours dans les savants précoces. Voxj. Baratier, Candiac , Criton , Héineckes.

PIC (Jean -François ), prince de la Mirandole , neveu du précédent , cultiva les sciences avec autant d'ardeur que son oncle ; mais sa passion pour la scolastique lui fit négliger la belle latinité. Sa vie fut fort agitée, et il fut chassé en 1499 de ses états par ses frères : il y fut rétabli en 1511 par le pape Jules 11. Chassé de nouveau par les Français en 1512, il y rentra trois ans après; mais Galeotri, son neveu , l'ayant surpris une nuit dans son château , l'assassina avec son fils Albert, en 1533. Il reçut la mort en embrassant un crucifix. Nous avons quelques-uns de ses ouvrages dans le recueil de ceux de son oncle. Les principaux sont : deux livres sur la mort de J.-C; Examen vanitatis doctrinœ gentium et veritatis disciplina; catholicœ ; De rerum prœnotione pro veritate religionis contra superstitiosas vanitates ; dans lequel il s'élève avec force contre les moyens illicites dont on se sert pour découvrir l'avenir ; des Poésies latines; quatre livres de Lettres. On a encore de lui séparément : Strix, sive De ludificatione dœmonum, 1012, in-8; De animœ immort alilale , 1523, in-4; Vita et defensio Hier. Savonarolœ , Paris, 1674 , in-12.

PICARD (Jean) , ainsi nommé parce qu'il était de Picardie , renouvela les erreurs des Adamites au commencement du xv» siècle, et se fit suivre par une populace ignorante et corrompue. Il prétendait être un nouvel Adam, envoyé de Dieu pour rétablir la loi de nature. Il fut chef des hérétiques qui se répandirent dans la Bohème, et qui, de son nom , furent appelés picards , secte abominable en fait de mœurs comme en fait de croyance. Kiska, chef des hussites, et aussi fanatique que les picard, pour se venger d'une incursion où ils avaient

causé du désordre, détruisit, en 1420, leur principal asile ; mais il ne paraît pas que la secte ait été détruite par cette expédition. On prétend que les hernhuters (1) en sont une branche. Voy. Zinzendorf. ) Beausobre a fait une longue dissertation pour justifier les picards , et avec eux toutes les sectes qui se sont souillées par des crimes contre les mœurs, que le savant auteur croit supposés; mais malgré son érudition il n'a pu rendre son opinion vraisemblable, quoique dans cette même dissertation il ait fait d'excellentes remarques contre Bayle, dont il relève grand nombre d'erreurs. Axant lui, Basnage avait aussi fait d'inutiles efforts pour justifier les picards, qu'il a confondus avec les vaudois. Quelques anabaptistes tentèrent en Hollande d'augmenter le nombre des sectateurs de Picard ; mais la sévérité du gouvernement les eut bientôt dissipés. Cette secte a aussi trouvé des partisans en Pologne et en Angleterre : ils s'assemblaient la nuit, et l'on prétend qu'une des bases fondamentales de leur société était contenue dans ce vers :

Jura, perjura, secrelum prodere noli.

PICARD (Jean), célèbre astronome, prêlre et prieur de Rillé en Anjou , né à la Flèche en 1620, vint de bonne heure à Paris, où des talents supérieurs pour les mathématiques et l'astronomie le firent connaître. On le choisit pour membre de l'académie des sciences, en 1660. Cinq ans après, le roi l'envoya au château d'Uranienbourg, bâti pour Tycho-Brahé par le roi de Danemarck; ce chAteau est flanqué de deux tours qui servaient d'observatoire. Cette course fut très utile à l'astronomie : Picard rapporta de Danemark des lumières nouvelles, et les manuscrits originaux des observations de Tycho- Brahé , augmentées d'un livre. Ces découvertes furent suivies de plusieurs autres ; il observa le premier la lumière dans le vide du baromètre , ou le phosphore mercuriel. 11 fut aussi le premier qui parcourut divers endroits de la France, par ordre du roi, pour y mesurer les degrés du méridien terrestre , et déterminer la méridienne de France. 11 travaillait avec le célèbre Cassini, son ami et son émule, lorsqu'il mourut en 1683, avec la réputation d'un savant modeste et d'un très- honnête homme. Ses ouvrages sont : Traité du nivellement ; Pratique des grands cadrans par le calcul ; Fragments de dioptrique ; Expérimenta circa aquas affluentes; De mensuris; De mensura liquidorum et aridorum ; Abrégé de la mesure de la terre ; Voyage d'Uranienbourg , ou Observations astronomiques faites en Danemarck , Observations astronomiques faites en divers endroits du royaume; La Connaissance des temps, pour les années 1079 et suivantes, jusqu'en 1683 inclusivement. Tous ces ouvrages se trouvent dans les tomes 6 et 7 des Mémoires de l'académie des sciences. Il fut un des premiers qui appliquèrent le télescope au quart de

H) Ce serait calomnier les hernhuters , autrement trêres moraves , que d'en faire une brandie des picards , auxquels nous pouvons attester qu'ils ne ressemblent en rien , ni par les mœurs, ni par la croyance la secte des hernhuters est une des 72 branches de celle de Luther, dans laquelle paraît s'être réfugiée 'a f"i i-uJ. H. comme Dieu , que Unîtes les autres répandues dans le li'.'fd de 1 Alkniàuiiï SCuilleiM Ea> vu ù\'ÛUlllWUKiit ttl'iiiduuiWv,

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cercle. Auzout, célèbre mathématicien , eut le premier cette idée heureuse ; mais Picard la perfectionna tellement, qu'on lui en attribue assez généralement la gloire. Voy. Mouton (Gabriel).

* PICARD (Louis-Benoit), auteur dramatique, né à Paris en 17G9. Après avoir fait de bonnes études, il suivit quelque temps le barreau ; mais il n'avait aucune vocation pour la jurisprudence, et il céda au penchant qui l'entraînait vers le théâtre. Lié avec Andrieux et Collin d'Harleville, qu'il nommait ses maîtres , il en reçut d'utiles conseils dont il profita. Ce fut sous les auspices d'Andrieux qu'il donna sa première pièce au théâtre de Monsieur, le Badinage dangereux, qui fut assez bien accueillie. La même troupe, transplantée peu de temps après au théâtre Feydeau , y représenta sa seconde comédie : Encore des Ménechmes; et, en 1792, il y fit jouer les Visitandines , opéra-comique, imité du Vert- Vert, de Gresset, dont la musique de Devienne ( voy. ce nom), mais plus encore les idées irréligieuses de l'époque assurèrent le succès. Cette pièce fut suivie de quelques ébauches de circonstance que l'auteur lui-même n'a pas jugé dignes de figurer dans l'édition qu'il a donnée de ses œuvres. Auteur aimé du public, il voulut être acteur, et débuta dans l'emploi des valets, au théâtre Louvoi s, sur lequel il donna, en 1797 , Médiocre et rampant, sa première comédie de caractère, et qu'il soutint par ses ouvrages qui se succédaient avec une incroyable rapidité. 11 en était le directeur, lorsque, d'après les conseils de ses amis, il abandonna la scène, afin de se livrer exclusivement à la composition. Admis en 1807 à l'académie française , à la place de Dureau Delamalle, son discours de réception fut moins l'éloge de son prédécesseur que celui de Collin d'Harleville (voy. ce nom) dont il parla d'une manière touchante. Il reçut versle même temps la croix d'honneur, et fut chargé de l'administration de l'Opéra, qu'en 1816 il quitta pour reprendre la direction de l'Odéon. 11 eut à cette occasion avec Alex. Duval (voy. ce nom), son ancien collaborateur et son ami, de fâcheux débats que termina bientôt une transaction. Picard avait déjà quitté depuis plusieurs années ce théâtre, lorsqu'il mourut à Paris le 51 décembre 1828. 11 est sans contredit un des écrivains dramatiques les plus spirituels et les plus féconds de notre siècle. Son théâtre, 1821-1825, 10 vol. in-8, renferme 58 pièces, et depuis cette époque il en a augmenté le nombre. On lui saura toujours gré d'avoir conservé à la comédie son caractère , son stvle, et surtout son véritable but , qui est d'exciter le rire par la peinture des ridicules. Sous ce rapport il a joui d'une réputation populaire, que justifient le Conteur, les Conjectures, les amis de Collège, le Collatéral, la Petite ville ( I ) Duhautcours, ou les Capitulations de conscience, est un de ses meilleurs ouvrages, les Marionnettes, les deux Philibert, etc. On lui reproché de n'avoir mis en scène que des bourgeois et des parvenus, sans songer que nous n'avons

il; C'est de ses pièces celle que préférai) l'auteur. Dans les dernières années île sa vie, à la suite de quelques échecs: « Je me suis lait illusion sur le genre de mon talent, disait-il un jour avec l'accent du découragement, je n'étais pas né pour faire la comédie, je n'y entends rien, absolument rien ; puis, se redressant avec quelque fierté : uTout cela n'empêche pas que j'aie fait la Petite ville.*

plus autre chose en France depuis la révolution. Un reproche plus grave et mieux fondé , c'est celui d'avoir mis dans son travail une précipitation qui se fait trop souvent sentir, d'avoir placé dans presque toutes ses pièces, des voyageurs, des personnages qui arrivent ou qui partent; d'avoir mieux réussi à peindre les ridicules que les vices , etc. Malgré ces défauts , ses comédies se distinguent par une gaité franche et naturelle, un dialogue vif et animé, quoique parfois trop verbeux, et une parfaite entente de la scène. On doit encore à cet écrivain plusieurs romans , où l'on reconnaît de temps en temps l'observateur et le poète comique, mais qu'on ne lit plus guère. Ses pièces , même les meilleures, les plus applaudies dans leur nouveauté, ne reparaissent plus au théâtre , en sorte que Picard est maintenant presque oublié; sort que d'ailleurs il partage avec tous les auteurs de la vieille comédie, Molière excepté , maintenant que le public blasé sur tous les chefs-d'œuvre, cherche de nouvelles émotions dans la représentation de pièces, où l'horreur le dispute à l'extravagance et au mauvais goût. Picard est l'auteur de la Notice sur Molière à la tête de l'édition des Œuvres de ce premier des poètes comiques, Paris, 1826-28, 6vol. in-8; il a aussi donné , avec J. Peyrot, l'édition portative du Répertoire du Théâtre Français , 1825, 4 vol. in-8. Picard fut remplacé à l'académie française par Arnault {voy. ce nom, i,296), qui en avait été exclus en 1816, et qui dans son discours de réception a sagement apprécié les mérites comme homme et comme écrivain de son spirituel prédécesseur.

P1CARDET (Hugues), né en 1560 à Mireboau, en Bourgogne, de parents obscurs, exerça pendant 55 ans les fonctions de procureur-général au parlement de Dijon , sous Henri 111 , Henri IV et Louis Xlll. 11 demeura fidèle aux deux premiers pendant les troubles de la ligue; et il eut la satisfaction de marier sa fille à l'un des plus illustres chefs de la magislrature , F. -A. de Thou. Le terme de ses travaux fut celui de sa carrière; il venait de résigner sa charge entre les mains du conseiller Lenet, le même à qui Madame de Sévigné trouvait un esprit si piquant, lorsque la mort l'emporta, le 29 avril 16 il , à 81 ans. On a de lui : Remontrances faites en la cour du parlement de Bourgogne , Paris , 1618-1624, in-8; Remontrances sur Védil de Nantes, les duels, blasphèmes , etc., non comprises dans le vol. précéd., Dijon, 1614, in-12; L'assemblée des notables à Rouen, Paris, 1617, in-8; L'assemblée des notables à Paris, 1626 et 1627 ; Paris, 1652, in-4. Les résolutions prises sur différentes propositions concernant la justice, la police et les finances de l'état , sont rapportées dans ce volume avec les harangues des personnages les plus influents. Picardet publia l'histoire des guerres soutenues par les français en Italie, par George Fiori , écrivain qui vivait au commencement du xvi* siècle. Cette édition, mentionnée par Maittaire dans ses Annales typographiques, est dédiée au chancelier Sillery , et porte poui' titre: Georgii Flori, juriscons. Mediolanensis, de bello italico et rébus Gallorum prœclarè gestis libr. VI; scilicet de Caroli Vlll expedilione Seapolitanâ libr. Il, de Ludovici XII expedilione Bononien-

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si , de bello Gcnuensi et Germanico libr. IV, Paris, 4615, in~i. On voit, par ce seul énoncé, que l'historien milanais est favorable à la Fiance ; aussi repousse-t-il continuellement les traits lancés contre notre nation par Guichardin et les annalistes contemporains. Denis Godefroy a inséré , dans son Histoire Je Charles VIII, la plus grande partie de cet ouvrage de Fiori.

PICARDET (C.-X.) prêtre, né vers 1725 à Dijon , nommé prieur de Neuilly, partagea son temps entre les devoirs de son état et la culture des lettres. Sa bienfaisance égalait son érudition, et il établit dans son prieuré un prix pour une rosière. 11 mourut à Dijon en 1792, membre de l'académie de cette ville. On a de lui : Essai sur l'éducation drs petits enfants, ■1756, in-12; Les deux Abdolonymes , histoire tirée de Quinte-Curce, propre à instruire la jeunesse et à lui inspirer les sentiments d'une saine morale, 1779, in-S; Histoire météorologique , nosologique et économique pour l'année 1785. Sa mauvaise santé l'empêcha de terminer un ouvrage intitulé: Grande apologétique ou réfutation de toutes les hérésies nées depuis l'origine du christianisme. — Picardet ( M. -A.), son frère puîné, fut conseiller honoraire à la table de marbre de Dijon , et membre de l'académie de cette ville. 11 a laissé des poésies , remarquables par la grâce et la facilité de la versification, et un Journal des observations du baromètre de Lavoisier. Il ne survécut que pende mois à son frère. — Picardet (Louise), leur sœur, morte en 1798, avait épousé Guylon de Morveau ( Voy. ce nom, iv, 284), qu'elle seconda dans ses travaux, et contribua pour sa part aux progrès de la chimie en traduisant de l'allemand d'utiles ouvrages.

P1CART (François le), seigneur d'Attili et de Villeron, doyen de Saint-Germain-l'Auxerrois, et docteur de Sorbonne, né à Paris en 1504, mort dans la même ville en 1556, fut un des plus savants théologiens du xvie siècle, et se distingua par sa piété et son zèle. L'ardeur avec laquelle il combattit les nouvelles hérésies lui mérita la haine de Bèze et de Calvin. On composa sur sa mort des Regrets et complaintes ; item une Déploration ; pièces imprimées dans le temps, qui prouvent combien il était aimé et estimé des catholiques. Le père Hilarion de Cosle, minime, a écrit, sa Vie. Les Sermons de Fr. le Picart ont été imprimés plusieurs fois, dans le xvie siècle , à Paris , à Reims, à Lyon , in-8. Toutes ces éditions sont aujourd'hui fort rares, sans être recherchées. On lui attribue un livre singulier et rare : Le débat d'un Jacobin et d'un Cor délier, à qui aura sa religion meilleure, 160(5, in-12.

PICART (Benoit), capucin connu sous le nom de P. Benoit de Toul, naquit en celte ville en 1665, et se consacra aux recherches historiques. Nous avons de lui : une Histoire de la maison de Lorraine, 170i, in-8; une Histoire ecclésiastique de Toul, 1707, in-4; un Fouillé de Toul, 1711, 2 vol. in-8;, qui fut défendu par arrêt du parlement. Ces livres sont mal écrits et manquent quelquefois de critique; mais il y a des choses qu'on ne trouve point ailleurs. L'auteur mourut en 1720.

PICART (Bernard), né à Paris, en 1673, d'Etienne Picart dit le Romain, fameux graveur, mort Tau

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1721 en Hollande, étudia cet art sous son père, et l'architecture et la perspective sous Sébastien Le Clerc. Son goût pour la religion prétendue réformée le fit passer en Hollande en 1710. Ses compositions, en grand nombre, font honneur à son génie. Les pensées en sont belles et pleines de noblesse; peut-êlre sont-elles quelquefois recherchées et trop allégoriques. 11 altéra l'expression de ses têtes, à force de les couvrir de petits points, et il chargea ses draperies de tailles roides, longues, unies, qui produisent un fini froid et insipide. Cet artiste mourut à Amsterdam en 1775, âgé de 60 ans. H a fait un grand nombre d'estampes, qu'il nomma les impostures innocentes, parce qu'il avait lâché d'imiter les différents goûts pittoresques de certains maîtres, qui n'ont gravé qu'à l'eau forte, tels que le Guide, Rembrandt, Carie Maratte, elc. 11 eut le plaisir de voir ses estampes vendues comme étant des maîtres qu'il avait imités. Le recueil de ses estampes forme un in-fol., Amsterdam , 1734. On a encore une collection de Pierres antiques gravées, sur lesquelles les graveurs ont mis leurs noms, dessinées et gravées en cuivre par B. Picart, avec les explications latines par Philippe Stosch, traduites par Limiers, Amsterdam , 1724, in-fol. Il a fait aussi beaucoup à'Epithalames , sorte d'estampes en usage dans la Hollande. On admire encore les estampes dont il a enrichi le grand ouvrage des Cérémonies religieuses de tous les peuples du monde, Amsterdam, 1723, et années suiv., qui parurent dans cet ordre-ci -.cinq volumes contenant toutes les religions qui ne reconnaissent qu'un Dieu; deux vol. pour les idolâtres; deux autres vol. intitulés : l'un tom. 7, 2e partie; l'autre , tom. 8 ; 2 vol. de Superstitions. Picart avait eu le malheur de s'engager dans une secte qui travestissait d'une manière calomnieuse les dogmes et les rites de l'Eglise catholique, et son ouvrage ne se ressent que trop de ce fanatisme. Les amis des arts étaient indignés de voir ces belles gravures contraster avec les injures et les extravagances de l'auteur. Les abbés Banier et le Mascrier ont lâché de remédiera ces désordres, en refondant l'ouvrage, Paris , 1741 et suiv., 9 vol. in-fol. ; mais leurs efforts n'ont pas eu un succès bien complet, et les ligures sont d'ailleurs moins belles que celles de l'édition de Hollande. Enfin , en 1783, des philosophistes (voy. Poncelin' ) , se sont emparés de cette collection fameuse pour en faire le repaire de toutes les erreurs du jour, et confondre la vraie religion dans le chaos des délires humains. « Faisons grâce , a dit un » critique à cette occasion , au fanatisme de Picart » et de ses associés. Tout odieux qu'il est, il est » infiniment préférable à celui de ces prétendus » gens de lettres. Qu'il maudisse et calomnie l'Eglise » catholique, c'est un mal et une sottise sans doute ; » mais du moins respecta-t-il le christianisme, la » révélation : au lieu (pie ces plagiaires obscurs » n'ont de l'admiralion que pour la religion des » brames, pour la doctrine et le culte des nations » vaines, molles, voluptueuses ', superstitieuses et » corrompues. » On a encore de Picart les figures du Temple, des Muses , Amsterdam, 1733, in-fol. 11 a gravé aussi les métamorphoses d'Ovide. PICART. Voy. Picard.

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P1CCADOR1 (Jean-Baptiste), supérieur général des clercs-réguliers-mineurs , naquit à Riéti d'une famille honorable, et prit l'habit religieux à l'âge de 14 ans. 11 fut chargé plus tard par ses supérieurs d'enseigner la philosophie et la théologie. Il n'avait que 25 ans, lorsqu'un concours fut ouvert à la Sapience pour une chaire de morale , et le P. Piccadori qui s'y présenta fut nommé professeur : il a rempli cette chaire avec la plus grande distinction jusqu'à la fin de sa vie. Piccadori devint en même temps curé de la paroisse de Saint- Vincent et Saint-Anastase, qualificateur de l'inquisition, consulteur de Yindex, membre du collège philosophique et de plusieurs sociétés littéraires. Il avait aussi rempli différentes charges dans son ordre, lorsque Léon Xll l'en nomma supérieur général , au mois de septembre 1826. 11 employa les dernières années de sa vie à faire fleurir les lettres et les vertus chrétiennes dans la congrégation , et mourut à Rome le 25 décembre 1829, à 63 ans, dans le couvent de Saint- Laurent in Lucina. On a de lui : des Institutions d'Ethique , ou de Philosophie morale; il se proposait de donner des Institutions du droit des gens, que la mort ne lui a pas permis d'achever.

PICCART (Michel), savant philologue, né à Nuremberg en 1574, devint professeur de philosophie et de poésie à Altdorf, où il mourut en 1620, après avoir été ami d'isaac Casaubon. Il a laissé : des Commentaires sur la Politique, et sur quelques autres ouvrages d'Aristote, Nuremberg, 1617, in-4; Periculorum criticorum liber, Helmstadt, 1665, in «4; De oilu et migrationibus veterum Germanorum, etc. ; une Traduction latine d'Oppien, et d'autres ouvrages.

PICCINNI (Nicolo), célèbre compositeur, né en 1728 à Bari , dans le royaume de Naples , fit ses études au conservatoire de Sant'Onofrio, où il eut pour maîtres Léo et Durante ( voy. ces noms). Il débuta en juin 1754 , dans la carrière dramatique par un opéra buffa , joué sur le grand théâtre de Naples , et qui fut très -applaudi. Deux ans après il y représenter sa Zénobie qui fut très-applaudie ; mais c'était peu de chose auprès des succès qui l'attendaient à Rome. On y joua, en 1760, sa Cecchina ou la Bonne Fille, dont Goldoni lui avait fourni le poème. Cette pièce dans laquelle on entendit pour la première fois le grand morceau d'ensemble appelé Final, fut accueillie avec le plus vif enthousiasme; Y Olympiade où il avait eu à lutter contre le souvenir de la musique de Pergolèse et de Jomelli , et dont il triompha complètement , vint bientôt ajouter à sa réputation. Après 15 ans de séjour h Rome, il quitta cette ville, affligé d'un passe-droit qu'on lui fit en faveur du musicien Anfossi, et revint à Naples, où la fureur constante du public le dédommagea de l'injustice des Romains. Cependant il quitta l'Italie pour venir en France , où sa réputation lui avait acquis de nombreux partisans, et où l'appelait la reine Marie- Antoinette. Arrivé à Paris à la fin de 1776, il s'y lia particulièrement avec Marmontel qui se chargea de lui apprendre le français. Le Roland de Quinaull, relouché par cet académicien , servit aux premières éludes de Piccinui , qui eu composa la musique. La

représentation de cet opéra éprouva de grandes difficultés. Gluck venait de donner Armide et possédait alors toute la faveur du public. La reine Marie-Antoinette choisit Piccinni pour son maître de chant , et témoigna le désir de voir cesser la division qui avait éclaté entre les deux musiciens : ceux-ci se rapprochèrent; mais les hostilités n'en continuèrent pas moins entre leurs partisans. Tout Paris prit part à cette guerre musicale , dont on a peine à concevoir la violence et qui produisit une multitude de pamphlets. Enfin Gluck quitta la France (voy. Gluck) ; mais Piccinni trouva un nouveau rival dans Sacchini. Il donna successivement Atis, Didon, Diane et Endymion , Pénélope , et dans l'intervalle deux opéras comiques. Nommé en 1782 directeur de l'école royale de chant, il semblait avoir trouvé le repos dans les loisirs de cette place , lorsque la révolution le priva de tous ses traitements. Le séjour de Paris lui devint insupportable, et il retourna en 1791 à Naples; mais ayant eu l'imprudence de manifester des opinions contraires à celles de la cour, il tomba dans une disgrâce complète et passa plusieurs années dans l'abandon et l'indigence. Enfin il se décida à revenir à Paris , où il arriva le 4 décembre 1799. Ayant été présenté à Bonaparte, alors premier consul, celui-ci lui accorda une pension et créa pour lui une place d'inspecteur au conservatoire. Piccinni ne survécut pas longtemps à cette faveur, il mourut à Passy, le 7 mai 1800. De plus de 150 ouvrages dramatiques qu'il a composés, sa Didon est le seul qui soit resté au théâtre. Ginguené a publié une Notice sur la vie et les ouvrages de cet artiste, Paris, an 9(1801), in-8. Piccinni (Joseph), fils aîné du précédent, mort à Paris en 1826, à l'âge de 68 ans, est auteur de plusieurs opéra-comiques , tels que le Faux Lord , le Mensonge officieux, Lucette, mis en musique par son père. Il a aussi donné plusieurs comédies dont aucune n'est restée au répertoire.

P1CCOLOMIM (Alexandre), archevêque de Patras, était né en 1508 d'une illustre et ancienne maison , originaire de Rome et établie à Sienne. On a de lui un grand nombre d'ouvrages en italien. Les plus distingués sont : diverses pièces dramatiques, qui, quoique assez sages , supposent un goût et un travail peu assortis à l'esprit épiscopal , ainsi qu'une Instruction aux jeunes dames, traduite et deux fois imprimée en français sous différents titres , et qui contient des maximes bien dangereuses; La morale des îiobles , Venise, 1552, in-8; un Traité de la sphère; une Théorie des planètes ; une Traduction de la Rhétorique et de la Poétique d'Aristote , in-4 ; Institution morale, Venise, 1575, in-4, traduite en français par Pierre de Larivey, Paris, 1581 , in-4; et d'autres écrits, qui prouvent ses grandes connaissances dans la physique, les mathématiques et la théologie. Ce prélat mourut à Sienne , en 1578, à 70 ans.

*• PICCOLOM1NI (Ascanio), savant prélat italien , neveu du précédent , se fit remarquer dès sa jeunesse par ses talents, ses vertus et son zèle pour la discipline ecclésiastique. Nommé en 1579 coadjuteur de l'archevêque de Sienne, il devint titulaire de ce siège en 1538 , et s'occupait d'utiles règle-

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ments pour l'administration de son diocèse , lorsqu'il mourut en 1597. Il était membre de l'académie de la Crusca, sous le nom de YOfferto. Indépendamment de l'édition des Mémoires d'^neas Sylvius (Pie 11), Rome, 1584 , in-4 , donnée sous le nom de Jean Gobellin, on lui doit des poésies (rime), Sienne, 1594, in-4, et 2e édit., 1598, in-8. De tous les ouvrages qu'il avait laissés manuscrits, on n'a imprimé que le suivant : Avvertimenli civili estratti da* sei primi libri di Cornelio Tacilo , Florence, 1609, in-4. Ce volume est précédé d'une vie de l'auteur par Daniel l'Ermite.

P1CCOLOMINI (François), de la même famille que. les précédents, né à Sienne en 1520, enseigna avec succès la philosophie pendant 22 ans, dans les plus fameuses universités d'Italie , et se retira ensuite à Sienne, où il mourut en 1604 , à 81 ans. La ville prit le deuil à sa mort. Ses ouvrages sont : plusieurs Commentaires sur Aristote, Mayence , 1608, in 8 ; Universa philosophia de moribus , Venise , 1583, in-fol. 11 s'efforça de faire revivre la doctrine de Platon, parce qu'elle paraissait plus favorable aux vérités de physique et de morale que celle des autres philosophes.

P1CCOLOM1M d'ARAGON (Octave), duc d'Amalfi, prince de l'empire, général des armées de l'empereur, dans la guerre de 30 ans, chevalier de la Toison-d'Or, naquit en 1599. 11 porta d'abord les armes pour la couronne d'Espagne en Italie. Il servit ensuite dans les armées de Ferdinand II, qui l'envoya au secours de la Bohême, et qui lui confia le commandement des troupes impériales, en 1634. Après s'être signalé à la célèbre bataille de Norlingue, il fit lever le siège de Saint-Omer au maréchal de Châtillon. Il défit entièrement, en 1639, le marquis de Feuquières, qui avait mis le siège devant Thionville, et le fit prisonnier. 11 rompit l'année suivante toutes les mesures de Bannier, général suédois , le poursuivit en 1641 , et le força d'abandonner un grand espace de pays; il ne put cependant faire lever le siège de Wolfenbuttel , ayant été repoussé par le comte de Guébriant. Il assista, comme plénipotentiaire de l'empereur, aux conférences de Nuremberg en 1649 et 1650, pour l'exécution du traité de Westphalie, et mourut le 10 août 1656, sans postérité, avec la réputation d'un négociateur habile et d'un général actif. Le célèbre Caprara était son neveu.

PICCOLOMIM (Jacques ), dont le nom était Ammanati, prit celui de Piccolomini en l'honneur de Pie II , son protecteur. Il devint évèque de Pavie , puis de Tusculum, et enfin de Lucques, cardinal en 1461 , sous le nom de Cardinal de Pavie, et mourut en 1479 , à 59 ans. Ses ouvrages qui consistent en des Lettres et en une Histoire de son temps, sont imprimés à Milan, en 1521 , in-fol.

PICCOLOMINI. Voy. Pie H, Pie 111, et Patrice.

* PICENINl ( Jacques ), ministre protestant, né dans le xvue siècle à Samadeno, dans l'Engaddine , pays des Grisons , n'est connu que par quelques ouvrages de controverse dont les principaux sont : Âpologia de i chiese riformati , en réponse à L'Incrédule sans excuse, du P. Segneri (voy. ce nom), Coire, 1706, in-8. Cet ouvrage fut réfuté en 1710 par le

P. Scmery (voy. ce nom), et en 1 71 3 par le P. Tonti, religieux augustin. Picenini, sans s'effrayer du nombre de ses contradicteurs leur opposa son Trionfo délia vera religione ; mais il trouva dans le cardinal Gotti (voy. ce nom), un adversaire plus redoutable qui, dans son traité De vera Christi Ecclesia, Rome, 1719, réfuta complètement les assertions du ministre calviniste, dont les ouvrages, au reste , semblent être plutôt d'un fougueux prédicant que d'un controversiste de bonne foi qui cherche la vérité.

** PICHARD (Auguste), philologue, né en 1815 à Paris, apprit d'abord le grec, le latin , l'allemand , l'anglais et l'espagnol, se livra avec la même ardeur à l'étude des langues orientales, et fut bientôt admis à la sociélé asiatique. L'hébreu eut sa prédilection, et il ne tarda pas d'ouvrir un cours de cette langue , dont il publia quatorze leçons sous le titre de Y Orientaliste. Les succès qu'il obtenait fixèrent l'attention de M. Thiers, alors ministre de l'intérieur, qui le nomma en 1853 son secrétaire particulier. Il était sous-chef du bureau des secours généraux , lorsqu'il mourut, le 1er octobre 1838, à 23 ans. Outre de nombreux articles dans les Revues et les Journaux, et l'ouvrage déjà cité , on a de lui : Essai sur la poésie latine, Paris, 1852, in-18; plusieurs traductions de l'allemand, de l'anglais et les deux suivantes de l'hébreu . Le livre de la bonne doctrine, 1837, in-8; Le livre cTHénoch sur l'amitié, 1858, in-8. Cet ouvrage est enrichi d'une préface, d'une introduction et de notes qui prouvent des connaissances bien extraordinaires, dans un si jeune savant, de l'histoire, des mœurs, et de la langue des juifs anciens et modernes. Pichard a laissé manuscrits des traductions du Roman de Salomon , des Fables de Bidpay , etc.

* P1CHAT ( Michel ), auteur dramatique, né vers 1790 à Vienne (Isère), mort à Paris , le 26 janvier 1828, s'était fait connaître par une tragédie de TVirnus, qui mutilée par la censure ne fut pas représentée, mais dont quelques scènes intercalées dans un prologue , les Trois genres , donnèrent aux connaisseurs une favorable idée de son talent. Sa tragédie de Lèonidas, jouée en 1825 avec un éclatant succès, confirma les espérances que son début avait données. Le troisième sujet qu'il traita, fut Guillaume Tell, où l'auteur s'était surpassé; mais il n'eut pas la satisfaction de jouir de son triomphe qui fut d'autant plus complet, que cette fois l'envie s'arrêta devant un tombeau. Outre ces trois tragédies, il a eu part à quelques mélodrames, et il a composé quelques pièces de vers, enlr'autres : Le dévouement des médecins français à Barcelot.ne, poème qui obtint le second accessit au concours de l'académie française, en 1822.

** PICHEGRU (Charles), général français , né en 1761 aux Planches près d'Arbois, de parenls simples cultivateurs, fit d'excellentes études au collège de cette ville, tenu par les Minimes; puis fut envoyé par ces bons religieux au collège de Brienne , où Bonaparte était alors élève, et dont il devint le répétiteur; il en sortit sergent au 1" régiment d'artillerie, fit avec quelque distinction la dernière campagne de la guerre d'Amérique , et parvint au grade d'adjudant. Il adopla les principes de h \i-

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volution, mais il se montra dès lors l'ennemi de tous les excès. Vers la fin de 1792, il fut nommé commandant d'un bataillon de volontaires du Gard, qui se rendait à l'armée du Rhin. Attaché bientôt à l'état -major, il parvint rapidement aux grades de général de brigade , puis de division. Après la prise des lignes de Weisseoibourg par les Autrichiens, ses talents et la réputation dont il jouissait déjà, le désignèrent aux conventionnels Lebas et Saint-Just , comme l'officier le pins capable de réparer les perles que l'armée venait d'essuyer. En effet , avec des soldats découragés et manquant de tout, il ne tarda pas à reprendre l'offensive, battit les Autrichiens sur tous les points et les força bientôt de repasser le Rhin. Ce premier service rendu , il fut envoyé à l'armée du Nord , y rétablit la discipline qui seule peut assurer les succès, et après avoir repris aux Autrichiens les places dont ils s'étaient emparés, pénètre dans les Pays-Bas, dont il achève la conquête et celle de la Hollande qu'il exécuta dans une seule campagne au milieu de l'hiver. En reconnaissance de l'ordre qu'il avait maintenu lors de l'occupation d'Amsterdam, les états-généraux de Hollande lui offrirent une pension considérable qu'il refusa comme un autre Turenne. Renvoyé à l'armée du Rhin, il se trouvait à Paris dans le mois de germinal (avril 1795), au moment où la Convention était menacée par une insurrection démagogique. Investi du commandement militaire, il sauve Paris et la Convention , refuse les témoignages de reconnaissance qui lui sont offerts et demande pour toute faveur la permission de rejoindre l'armée. Il venait de voir les hommes les plus marquants de la Convention ; il savait à quoi s'en tenir sur la nouvelle forme de gouvernement dont la France faisait depuis quatre ans l'essai , au milieu des échafauds et des ruines; et peut-être pensa-t-il qu'elle ne pourrait retrouver le repos et son ancienne prospérité , qu'à l'abri du trône que les factions avaient renversé. Mais rien ne prouve qu'il se soit mis en rapport avec les agents des Bourbons, ni qu'il ait stipulé des conditions auxquelles lui général de la république se chargerait de rétablir la monarchie (1 ). En apprenant que Bonaparte , pour avoir comprimé l'insurrection de vendémiaire, venait d'être nommé général de l'armée de l'intérieur, il se permit une plaisanterie blessante qui , rapportée au futur vainqueur de l'Italie, devint une cause d'inimitié entre deux hommes faits pour s'apprécier (2). La réputation dont jouissait Pichegru avait attiré autour de lui une foule d'intrigants dont les indiscrétions finirent par le compromettre aux yeux du gouvernement. Sa conduite était à l'abri de tout reproche ; on le calomnie sourdement, et le directoire, qui craint de le laisser à la tête de son armée et qui n'ose pas lui en ôter le commandement, le nomme son ambassadeur en

[i\ « Je ne puis me persuader que Pichegru ail é:é coupable Je il trahir la cause qu'il devait servir. J'ose à jeine exprimer un n doute qui serait une injure. J'aime mieux l'absoudre de celte » imputation, n Voila l'opinion d'un des hommes les plus honnêtes et les plus consciencieux qui aient traversé la révolution, M de Buibé-Marbois : Journal d'un député , non jugé , vol. 1", p. 70.

(2) Pichegru a toujours été persuadé que c'était la cause de la haine que Rouaparlc lui montra dès lors.

Suède. Il refuse ce poste et se retire dans un village de la Haute-Saône , où il a acheté un modeste domaine, et où il mène une vie si simple et si obscure, qu'elle échappe même à ses ennemis (1). Ce fut là que vinrent le chercher les suffrages des électeurs de la Haute-Saône et du Jura pour l'envoyer au conseil des cinq-cents. Le jour qu'il y prit séance, il en fut élu président. 11 s'y occupa de réorganiser, pour l'opposer à l'émeute, la garde nationale de Paris, qu'il avait appris à estimer dans les journées de germinal , et se joignit à ceux de ses collègues qui voulaient contraindre le directoire à respecter les lois. Arriva le 18 fructidor, et condamné sans jugement à la déportation , il fut conduit à Rochefort et dès le lendemain jeté dans l'entrepont d'un vaisseau qui faisait voile pour Cayenne. Dès qu'on fut sûr qu'il ne pouvait pas répondre, on imprima la correspondance de Pichegru avec le prince de Condé , trouvée dans les fourgons de Klinglin {voxj. ce nom), sans que personne se soit avisé de demander par qui elle y avait été mise. Rendu à Sinamari , la fermeté de son caractère le sauva du sort de la plupart de ses compagnons d'infortune, dont L'insalubrité du climat , le manque des choses les plus nécessaires et le désespoir abrégèrent la vie. Avec quelques-uns de ceux qui sur vivaient, il s'échappa sur une frêle pirogue, et après avoir couru les plus grands dangers parvint à gagner Surinam , où le souvenir de sa noble conduite en Hollande lui valut l'accueil le plus généreux. Il se rendit aussitôt en Angleterre, où sa gloire et ses malheurs le rendirent l'objet de l'admiration et de la curiosité publique. Il entra une fois au parlement ; les pairs se levèrent par respect, Pichegru salua et sortit ( voy. le Moniteur). Ses ennemis répandant le bruit qu'il s'était mis à la solde de cette puissance (2), il se hâta de passer en Allemagne; et l'on dit alors qu'il y était venu pour donner des conseils aux généraux Autrichiens et Russes, qui ne furent battus que pour ne les avoir pas écoutés. 11 était encore en Allemagne lorsque Bonaparte, devenu Ier consul, se hâta de rouvrir la France aux proscrits de toutes les opinions. Pichegru, excepté de cette mesure, s'en plaignit amèrement dans une lettre insérée dans les journaux étrangers ; et comme il était fort mauvais courtisan, il le fit dans des termes peu propres à ramener le pouvoir qu'il avait tant d'intérêt à se concilier. Le bruit ayant couru qu'il avait été arrêté à Bayreuth avec des émigrés, Pichegru crut devoir rassurer ses amis sur son sort en leur écrivant une lettre dans laquelle il rend un compte si vrai, si naturel de sa position, qu'on ne sera pas fâché d'en trouver ici un fragment (5) : « Proscrit, enlevé, déporté par un acte de

(1) Pichegru avait acheté 28,000 francs assignats l'abbaye de Bcllevaux prés de Cirey. C'est là qu'il passa tout le temps qui s'écoula enlre son éloignemenl de l'armée et sa nomination au couseil des 500.11 existe encore quelques-unes des personnes qui l'ont vu à Bellevaux et qui attestent que la vie qu'il y menait n'était pas celle d'un conspirateur. Cependant Fauche -Borel ( voy. ce nom ) si lié avec Pichegru , n'a pas même su qu'il habitait l'abbaye de Bellevaux ; et il va le trouver à Arbois où il n'était pas, pour lui remettre de l'argent , dont Pichegru n'avait pas besoin.

(2) Pichegru a répondu à ce reproche dans la lettre dont on publie un fragment.

(3) Cette lettre est adressée à M. Vienot , de Vesoul j connu

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y> violence contraire à toutes les lois , je dirai même » par un crime de lèse-nation , j'ai dû m'attendre » que celui qui s'est établi le successeur d'un gou- » vernement qui abusa si odieusement de son aui> torité, mettrait au nombre de ses premiers actes » de justice la réparation complète de cet attentat. » J'avais d'autant plus de raison d'y compter, qu'il » avait à réparer sa propre injustice, puisqu'il est » un de ceux qui provoquèrent et appuyèrent le » plus cet le mesure (I ). Ne le devait-il pas, d'ailleurs, » pour la justification de sa conduite actuelle, puis- » que le rétablissement du culte et la rentrée des » émigrés , qui furent dans le temps les principaux » motifs de notre proscription, sont les bases du » système présent? Vous me direz peut-être qu'il » s'est exécuté à cet égard en rappelant ceux qui » avaient été proscrits avec moi , mais qu'il a dû » ni'excepter à cause de la correspondance sur la- » quelle le directoire avait échafaudé une conspi- » ration. Un jugement authentique ayant appré- » cié ce fatras à sa juste valeur, en innocentant » toutes les personnes prétendues compromises, de » quel poids peut-il être maintenant contre moi » seul pour justifier l'exception? Je sais que l'on » me fait un crime de recevoir des secours de l'An- » gleterre. Celui-ci , je ne puis le désavouer, et je î> conviens franchement que c'est par ces seuls sey> cours que j'existe depuis mon évasion de Cayenne. » Si j'avais eu cTaulres ressources , certainement t> j'aurais refusé celle-ci. Mais vous connaissez ma » fortune (5); quand elle aurait été à ma disposition, » elle n'aurait pu me substanter depuis quatre » ans. Un malheureux chassé impitoyablement de » la maison paternelle, privé de tout moyen de » subsistance, se rend-il donc criminel en recevant » un morceau de pain de la main d'une personne y> en querelle avec ceux qui l'ont chassé? D'ail- » leurs, mes compagnons d'infortune ne dédai- •» gnèrent pas plus que moi cette main secourahle, » et tous lui ont plus ou moins d'obligations. Je » dois dire toutefois que ceux envers qui nous les » avons contractées, joignant la délicatesse à la gé- » nérosité, ne se permirent jamais seulement une » question indiscrète. Ce second grief ne peut donc » pas plus que le premier motiver l'injuste excep- » tion dont j'ai à me plaindre, et je ne puis l'at- » tribuerqu'à une animnsilé personnelle qui prend » sa source dans l'improbation que je donnai dans » le temps à la journée du 1ô vendémiaire. Voilà , » je n'en doute pas, mon véritable crime aux yeux » de Bonaparte. Il en fut vivement piqué, et le » manifesta plusieurs fois en présence d'officiers » qui m'étaient attachés. La haute puissance à la-

par son patriotisme exalté el qui certainement ne sérail point resté l'ami île Pichegru s'il avail pu le soupçonner capable d'une trahison. Elle a été imprimée en 1827 dans le 5e vol. des mélanges de la société des Bibliophiles; el reproduite en 1844, dans les mémoires de l'acad. de Besançon,

(t) On sait que ce furent les adresses de l'armée d'Italie provoquées pir Bonaparte qui décidèrent le directoire a faire le coup d'état du f8 fructidor.

(2) Elle consistaient dans l'abbaye de Bcllevaux qu'il avait achetée 28,000 livres assignais. Au moment ou Pichegru fut arrêté pour être conduit à Cayenne, il avait si peu d'argent que ses amis furent obligés de se cotiser pour lui faire une somme de 400 fr.

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» quelle il est parvenu n'a rien diminué de son » ressentiment ; mais elle ne saurait diminuer non » plus la conscience de mes droits. Si par ses ser- » vices il en a acquis la plus belle couronne du » monde, il doit plus que personne trouver étrange » que nos récompenses soient dans une aussi énorme » disproportion. Sans prétendre établir entre lui et » moi la moindre comparaison, j'ose croire que » les miens peuvent au moins justifier mes pré- » tentions à un traitement différent de celui que » j'éprouve. Je les commençai dans le moment le » plus critique ; pendant toute leur durée, je n'eus » en partage que des fatigues, des dangers et des » privations, et eh les cessant, la proscription et » l'exil furent ma seule récompense. On ne m'ac- » cusera pas d'orgueil, j'espère, pour refuser de » prendre une posture suppliante devant ceux qui » m'ont si indignement traité. Je suis donc bien » décidé à ne faire aucune démarche directe ni in- » directe, et je ne puis vous faire que des rcmer- » ciments pour les offres obligeantes que vous m'avez » faites h cet égard.» A celte époque l'animosité de Bonaparte contre Pichegru avait fait place à des sentiments plus dignes de l'un et de l'autre. Il dit au général Donzelot qui lui parlait en faveur de son malheureux compatriote : Pichegru ne peut pas revenir en France; mais je ne veux pas qu'il reste en Angleterre ; qu'il choisisse une retraite en Allemagne ou en Italie , et il aura lieu d'être content du sort que je lui ferai. Vous pouvez le lui mander. 11 était de retour en Angleterre , lorsqu'il reçut de Moreau ou de la police, l'imitation de se rendre à Paris pour se concerter sur les mesures à prendre dans le cas ou le 1er consul songerait sérieusement, comme le bruit s'en répandait, à se faire empereur. Il y vint, vit Moreau dont il fut mécontent, et se disposait à repartir pour l'Angleterre, lorsque, livré par son hôte à la police, il fut enfermé au Temple, où , las des hommes et de la vie, il la termina par un suicide, et fut inhumé le 6 avril 180 i- ; il avait 43 ans. Celte mort si funeste émut vivement l'opinion publique; ce fut pour lui donner le change que la police fit imprimer et distribuer à un grand nombre d'exemplaires le Mémoire de Montgaillard ( voy. ce nom), concernant la trahison de Pichegru dans les années ni , iv, v , à laquelle on n'ajouta dans le temps aucune croyance ; mais qu'après la restauration sont venus appuyer Fauche-Borel {voy. ce nom), et tous ceux qui avaient quelque intérêt à se dire les amis des Bourbons pour revendiquer le prix de leurs services. La vérité n'est pas encore connue à cet égard, et peut-être ne le sera-t-elle jamais. Si Bonaparte n'a pas toujours été bienveillant pour Pichegru, il a toujours du moins rendu justice à ses grandes qualités militaires, comme on le voit dans le Mémorial de Ste.-Ilélène. On assure qu'au moment où Pichegru était son prisonnier, Bonaparte songeait à le faire gouverneur de la Gtùane, persuadé qu'avec ses talents il en ferait dans quelques années la plus belle colonie du momie. M. Nodier avait entrepris la justification de Pichegru, et la Xotice qu'il a publiée dans ses Souvenirs et portraits (œuvres, 9,) sur ce grand et malheureux capitaine, fait vivement regretter qu'il n'ait pas eu les

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loisirs d'un livre qu'il croyait nécessaire de consacrer à sa mémoire. Deux statues élevées à Pichegru , l'une en marbre à Lons- le -Saunier, et l'autre en bronze à Besançon , ont été renversées à la révolution de 1830, en haine de la royauté dont on le regardait comme le partisan dévoué. Ainsi Pichegru est aux yeux du monde un traître pour avoir voulu renverser la République, ce qui n'est pas prouvé, et Bonaparte un demi-dieu pour l'avoir renversée en eflet et s'être emparé de l'autorité ; n'est-ce pas le cas de répéter avec M. de Chateaubriand : « Nous » avons deux poids et deux mesures; nous approu- » vons pour une idée, un système, un intérêt, un •» homme, ce que nous blâmons pour une autre idée, » un autre système, un autre intérêt, un autre » homme. » Mémoires d'outre-tombe , tom. m.

» P1CHLER (Gui ou Weith , en latin Vitus), jésuite, né dans Je xvir siècle à Berchkofen en Bavière , professa plusieurs années le droit canonique dans l'université de Dillingen, puis à lngolstadt et à Munich , où il mourut le 15 février 1736. On a de lui : Theologia polemica , Augsbourg , 1752, 2 vol. in-4; Jus canonicum, secundum quinque decrrtalium titulos Gregorii papa? IX explicutum, etc., ( Venise, Pesaro, 1758 ), 2 vol. in-fol. Cette édition est due aux soins du savant P. Zaccaria ( voy. ce nom), qui l'a corrigée d'après les dernières constitutions pontificales, et a joint aux prolégomènes un appendice tiré des Prœnotiones canonicœ de Jean Doujat (voy ce nom , m, 274). A la fin du tome second est l'Apologie que le P. Zech a faite contre Concina , de l'opinion de Pichler, autrefois son maître, sur les lois du prince en matière de prêt , avec une Réfutation de la Réplique du même Concina à cette Apologie, sans pour cela s'écarter delà Lettre encyclique de Benoit XIV: Epitome juris canonici juxta décréta, Augsbourg, 1749, 2 vol. in— 1 2. — Un autre Pichler (Joseph) a donné : Historiée imperatorum germanicorum sœculum primum , Vienne en Autriche, 1753.

P1CHON (Jean), né à Lyon en 1683, se fit jésuite en 1697. Le roi Stanislas ayant fondé avec une magnificence vraiment royale des missions dans la Lorraine , pour donner un commencement à cette fondation , jeta les yeux sur le père Pichon , qui avait déjà donné des preuves de son zèle dans cette province. Ce missionnaire voyant que quelques novateurs éloignaient les fidèles de la sainte communion, sous prétexte qu'il fallait être parfait pour la recevoir, composa l'Esprit de J.-C. et de l'Eglise sur la fréquente communion, 1745, in-12, où , en combattant des erreurs , il donna dans des erreurs contraires. Son livre fit beaucoup de bruit : les jésuites furent les premiers à l'improuver ; il fut condamné à Rome en 1748, et par plusieurs évêques de France. L'auteur le condamna luimême par un acte public à Strasbourg , le 24 janvier 1748. Il fut relégué ensuite en Auvergne, et passa de là à Sion en Valais, où l'évèque de cette ville l'avait demandé. 11 y fut grand-vicaire et visiteur général du diocèse, et mourut en exerçant les fonctions du saint ministère, le 5 mai 1751.

* PICHON (Thomas-Jean), docteur en théologie, né en 1731, au Mans, après avoir reçu les ordres ,

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s'attacha à M. d'Avrincourt, évêque de Perpignan, et le suivit dans son diocèse. Il n'y resta que deux ans, et revint à Paris, où il s'occupa de la composition de quelques ouvrages. Rappelé au Mans , il y obtint un canonicat de la Ste.- Chapelle et l'évèque lui conféra le titre de supérieur général des communautés de filles du diocèse ; Monsieur le nomma historiographe pour son apanage du Mans. La révolution le priva de ses bénéfices. On dit qu'en 1791 on lui offrit la place d'évêque constitutionnel qu'il refusa; mais plus tard il accepta celle d'administrateur de l'hôpital général , et mourut dans sa patrie le 18 novembre 1812. On a de lui beaucoup d'ouvrages : La raison triomphante des nouveautés, ou Essai sur les mœurs et l' incrédulité , Paris, 1758, in-12; Traité historique et critique de la nature de Dieu, 1758, in-12 ; Cartel au philosophe à quatre pattes, (Rousseau), ou l' Immatérialisme opposé au matérialisme, Bruxelles, 1763, in-8 ; La physique de l'histoire, ou Considérations générales sur les principes élémentaires du tempérament et du caractère naturel des peuples, La Haye, 1765, in-12; Mémoire sur les abus du célibat dans l'ordre politique, Amsterdam, 1766, in-12; Mémoire sur les abus dans les mariages, 1766, in-12; les Droits respectifs de l'état et de l'Eglise , rappelés à leurs principes. Avignon, 1766, in-12; Etudes théologiques , ou Recherches sur les abus qui s'opposent aux progrès de la théologie dans les écoles publiques, et sur les moyens possibles de les réformer en France, 1767, in-8. Quelques-uns des écrils de l'abbé Pichon excitèrent les plaintes des personnes religieuses ; mais il n'en résulta rien de fâcheux pour l'auteur à qui l'on ne pouvait guère reprocher que de la légèreté dans des matières graves. Principes de la religion et de la morale , extraits des ouvrages de Saurin, ministre du saint Evangile, 1768, 2 vol. in-12. Le fond de cet ouvrage est de Durand, qui l'année précédente avait publié à Lausanne, l'Esprit de Saurin. Sacre et couronnement de Louis XVI, précédé de Recherches sur le sacre des rois de France, et suite d'un journal historique de ce qui s'est passé à cette cérémonie, Paris , 1775, in-4. L'abbé Pichon est l'auteur du journal du sacre, mais les Recherches sont de Gobet. Les Arguments de la raison en faveur de la religion et du sacerdoce , 1776 ; Examen de l'homme d'Helvétius, même année. En tendant justice au zèle de l'abbé Pichon , et à son amour du travail, on regrette qu'il se soit abandonné aux écarts de son imagination, et qu'il ait soutenu des paradoxes qui ne donnent pas grande idée de son jugement.

* PICOT (Pierre), né au mois de décembre 1738 à Paris, fit ses études au séminaire de Saint-Nicolas-du-Chardonnet, et entra dans la communauté des prêtres de Saint-Sulpice , où il resta jusqu'à la révolution. A cette époque ayant refusé de prêter le serment , il fut obligé, de se tenir caché, mais il n'émigra point. Après que les violents orages furent passés, il se réunit à plusieurs de ses anciens confrères qui obtinrent l'autorisation d'exercer leur saint ministère dans l'église des Carmes , qu'ils desservirent quelque temps. Il était le doven de l'ancienne communauté de Saint-

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Sulpice, lorsque le cardinal de Pe'rigord lui conféra un canonicat de Saint -Denis. Picot est mort le 10 mars 1823, âgé de plus de 84 ans. On a de lui Y Eloge de Christophe de Beaumont , archevêque de Paris, qu'il avait composée à la mort de ce prélat, mais qu'il n'a fait imprimer qu'en 1822, in-8.

* P1CKEN (Andrew), né à Paisley en 1788, fils d'un négociant, fut élevé lui-même pour exercer le commerce , et fit un voyage dans les Indes orientales. De retour en Europe, il abandonna sa profession pour une place dans la Banque d'Irlande, et se retira bientôt à Glasgow, où il s'occupa sérieusement d'affaires commerciales. Cependant il trouva le loisir de cultiver les lettres, et publia ses Contes et essais de l'ouest de l'Ecosse, qui eurent un prodigieux succès, mais lui firent tant d'ennemis, qu'il fut obligé de quitter Glasgow. Ruiné par quelques spéculations malheureuses, il se consola de la perte de sa fortune avec la littérature, et vint à Londres où son roman intitulé : Le Sectaiie, le mit en vogue. Il fut dès lors un des collaborateurs des revues et magasins littéraires les plus répandus. La publication du Dominie's legacy mit le sceau à sa réputation. Picken fit paraître en 1832 les Histoires traditionnelles des anciennes familles , fondées sur les vieilles légendes anglaises , écossaises et irlandaises : elles devaient avoir une suite, mais rameur mourut le 23 novembre 1834, laissant inédit un roman historique (The Black Watch), épisode de la bataille de Fonlenoy , qu'on regarde comme son chefd'œuvre.

PICOT. Voy. Clomvière.

* PICOT (Pierre), prédicateur protestant, né à Genève en 1746, descendait de Nicolas Picot, compatriote et ami de Calvin , qui vint avec ce prétendu réformateur se fixer en Suisse en 1556. Ses études théologiques terminées, il voyagea en France, en Hollande et en Angleterre pendant les années 1771 et 1772. A son retour, il fut nommé pasteur du village de Sattigny, puis pourvu d'une chaire de théologie, à Genève, où il mourut le 28 mars 1822. Ses Sermons publiés l'année suivante in-8, par un de ses confrères M. Chenevière, sont remarquables surtout par l'élégance et l'harmonie du style. Picot avait de grandes connaissances en astronomie.

" PICOT (Michel-Joseph-Pierre), né en 1770 à Neuville -aux -Bois (Loiret), était destiné à l'état ecclésiastique. Tonsuré à l'âge de 13 ans, il entra en 1786 au séminaire d'Orléans tenu par les sulpiciens, pour lesquels il prit des sentiments d'affection et d'estime qu'il a gardé toute sa vie. Lorsqu'il eut terminé sa théologie , étant trop jeune pour entrer dans les ordres, il devint professeur au petit séminaire de Meung-sur- Loire , où la révolution le surprit. A l'exemple de son directeur, il refusa le serment , déposa l'habit ecclésiastique et rentra dans sa famille. Atteint par la réquisition , et ne s'étant pas présenté , il fut obligé de se cacher; mais sur la fin de 1793, il crut prudent de subir les exigences de la loi, et demanda du service dans la marine qu'il ne quitta qu'en 1797. De retour chez son père, il reprit ses études ordinaires et s'appliqua surtout à connaître l'histoire ecclésiastique du siècle qui finissait; et dès cette