Cf. les pensées 3:{4 et 3ÎI

3. Cf. les pensées 282 et .")05. — Mais M. Michant n'aurait p.ifait la «onjeclure qu'il propose pour la pensée2^D. s'il a\ait mieux ctmnu les termes techniques du jeu de paume.

LA l'HILOSOPHIE DK PASCAL.

M. Micliaut n'a d'ailleurs point borné là sa tache d'éditeur. Dans son désir <le remplir jusqu'au bout tous les devoirs qui sont pour ainsi dire enveloppés dans la définition même de l'édition critique, il a voulu que son livre « permît au premier coup d'œil de distinguer le plus ou moins d'authenticité des fragments, — et comprît ejn^rTutre les diverses leçons du manuscrit original, les variantes des copies, les lectures des éditions antérieures les plus importantes ». On sait en elTet que les Pensées n'ont |)as toutes même provenance : énumérant les sources auxquelles il faut puiser pour constituer ce qu'il appelle excellemment « la vulgate du texte de Pascal », M. Michaut n'en a pas compté moins de dix différentes. Il a été ainsi amené à répartir les Pensées en trois catégories qu'il a distinguées par trois espèces de caractères : rien n'est dès lors plus facile que de reconnaître les fragments écrits de la main même de Pascal, ceux qui, — dans le manuscrit et dans les copies, — sont écrits d'une main étrangère, et ceux qui sont tirés des textes imprimés '. Les italiques signalent à l'attention les passages qui ont été barrés, et dont la comparaison avec le texte qui leur a été substitué est souvent si instructive. Pour rendre cette comparaison plus facile encore, le nouvel éditeur a eu l'heureuse idée de disposer sur deux ou même trois colonnes les

I. N'a-t-oii paï< ouljlié une [n'iiséc (\m ne se trouve ni dans le inanubcrit, ni dans les copies, mais (|ue Porl-lloyal a publiée (chap. XXV, n' 2)? Du moins, je ne l'ai pas retrouvée dans la nouvelle édition.

0 Hl.AISK l'ASCAL.

rédactions successives d'une môme pensée, quand cette pensée, par sa long^ueur ou son contenu, lui a paru d'une certaine importance*. Les autres variantes, leçons ou lectures du manuscrit, des copies et des principales éditions sont rejetées avec les notes, celles-ci très sobres et presque toutes critiques, au bas des pages. Des références très précises aux éditions de Port-Royal, Bossut, Faugère, Havet et Molinier, ainsi que des « tables de concordance » mises à la fin du volume permettent de se reporter aisément de ces éditions à celle de M. Michaut, comme de la sienne aux autres. — Deux belles reproductions phototypiques du masque de Pascal, d'après des photographies communiquées par M. Gazier, une liste chronologique très détaillée et aussi précise que possible des principaux événements de sa vie, des « notes bibliographiques - » très abondantes et qui constituent, nous l'espérons, la première ébauche d'une Bibliographie Pascalienne que M. Michaut devra nous donner un jour (avec un Lexique de la langue rie Pascal), un tableau comparatif très ingénieux représentant les principales restitutions du plan des Pensées : autant de nouveautés utiles qui recommandent à tous les travailleurs cette remar-