QUATRIÈME GALERIE; PAROI ANTÉRIEURE

Nous avons déjà dit plus haut, page 72, que vingUquatre seulement des bas-reliefs de cette paroi antérieure ont pu être reproduits par le dessin, sur un total de soixante-quatre; tous les autres ont disparu, ou ont été enfouis sous les décombres. Ici encore les bas-reliefs avaient été taillés dans des enfoncements oblongs, sans cadres ou sans ornements aux bords.

En entrant par la porte orientale nous trouvons immédiatement à gauche, touchant directement à la porte,

PI. GGGXLVIL 1. Huit hommes de condition, assis sous un arbre symbolique et s'adressant probablement au principal personnage du bas-relief suivant , lequel a disparu.

Au sud,

— 2. Un saint prince, assis sur un trône dont un coussin de lotus couvre le siège, adresse une démonstration à quelques hommes de condition , qui Técoutent dans une attitude respectueuse; à droite se trouvent quelques autres hommes, dont Tun lui offre de Tencens allumé. Un tableau qui touche immédiatement à celui-là est le n*^

— 3, représentant huit hommes de condition assis sous un arbre symbolique, qui forment avec ceux du tableau précédent l'auditoire du prince.

Au delà de la porte se trouvent de ce côté-ci neuf autres basreliefs, 4f — 12, qui tous sont restés visibles.

PI. GGGXLVIII. i. Neuf personnages de condition , portant des offrandes et des cadeaux, sont assis sous un arbre symbolique; il faut peut-être les mettre en rapport avec le tableau suivant,

— 5, où un saint prince, accompagné de sa suite, se met

à genoux, lui [aussi, sous un arbre symbolique, pour témoigner, à ce qu'il semble, son respect à un prince; ce dernier est assis avec deux de ces courtisans sur un divan sculpté avec élégance, tandis qu'un autre prince, accompagné de deux de ses serviteurs, lui adresse la parole.

— 6. Les quatre hommes à gauche du spectateur font partie du gi*oupe de la dernière moitié du précédent tableau, de celle qui touche directement au n". 6; eux aussi apportent évidemment leurs hommages au principal personnage de la dernière seène du n". 5. Les huit qui occupent l'autre moitié de ce tableau

.présentent leurs hommages aux

— 7, trois princes, assis ensemble sous un arbre, sur un divan, accompagnés de trois de leurs serviteurs; deux de ces princes, c'est-à-dire les plus avancés, ont un caractère de sainteté.

PI. GGGXLIX. 8. Les deux saints princes et leur suite font visite à neuf autres princes, qui sont parvenus à la même dignité et qui se sont réunis dans un élégant pendopo.

— 9. Peut-être la première partie de ce tableau est-elle en rapport étroit avec la seconde moitié du précédent, et faut-il voir dans ces quatre hommes assis une partie de la suite des rois qui sont assis . dans le pendopo. Quant aux hommes armés de la seconde moitié de ce bas-relief, il faut les ranger au nombre de ceux qui forment la suite du prince que le bas-relief suivant nous représente debout.

PI. GGGL. 10. Un saint prince, assis sous un dais sur le coussin de lotus, reçoit la visite et les hommages d'un autre saint prince, qui est venu vers lui du côté droit, accompagné de sa suite armée, tandis que à gauche, sept princes, arrivés tous à un degré de sainteté, viennent lui offrir également leurs cadeaux.

— li. Les sept hommes assis que nous présente ce bas-relief font partie de la suite de ces derniers ; les six hommes armés que nous représente la seconde moitié des bas-reliefs appartiennent à la suite du saint prince que nous présente le tableau suivant

PI. GGGLL 42. Deux saints princes se rendent avec leur suite à une assemblée de sept hommes de condition, assis dans

an pendopo. En passant ensuite devant la face ouest nous trouvons , au delà de la porte , encore deux bas-reliefs qui ont été conservés.

Pi. GGGLI. 43, endommagé en partie. Un saint prince et un personnage qui s'est mis à genoux à côté de lui , se trouvent près de deux Bhikshous et de deux hommes de condition ; ces derniers se sont élevés à un très haut degré de perfection Bouddhiste, comme l'indiquent les fleurs de lolus qui leur servent de siège.

PI. GGGLII. 14f. Un prince assis sur un trône de lotus, et im autre qui se trouve près de lui , accompagnés l'un et l'autre de leur suite, s'entretiennent avec trois saints Bhikshous, assis également sur des fleurs de lolus, qui montent sur leurs tiges hors de l'eau.

Au nord , avant d'arriver à la porte septentrionale , nous trouvons :

— 15. Un saint prince avec sa suite, rendant visite et présentant ses hommages à un autre saint prince, que nous trouvons assis sur son trône de lotus; à côté du dernier se voit un arbre symbolique, au pied duquel cinq vases remplis d'offrandes et deux gardes.

PI. GGGLni. 16. Un saint prince avec sa suite, non loin de cinq jeunes gens (de futurs Bouddhas ou des saints Bouddhistes?) qui se tiennent debout sur des coussins de lotus.

Au delà de la porte, sur la même face septentrionale:

— 17. Des hommes, probablement la suite d'un roi qui a disparu avec le tableau du bas-relief suivant.

Un peu plus loin nous arrivons à trois bas-reliefs, qui semblent former un ensemble : . ,

— 18. Un saint prince reçoit la visite d'un homme de condition qui se trouve à genoux devant lui; à sa gauche est assis un de ses serviteurs. Nous n'osons dire si ce dernier s'est endormi, ou bien s'il écoute attentivement les démonstrations d'un homme que nous voyons assis avec un autre dans un pendopo voisin;

PI. GCGLIV. 19. La moitié de ce bas-relief, celle où nous voyons cinq personnages apportant des cadeaux , fait encore partie du taiileau précédent; l'autre moitié nous montre une partie de la suite représentée sur le bas-relief suivant.

PI. GGGLIY. 20. Un saint prince et un autre personnage de condition , accompagnés de leur suite , rendent visite et apportent leurs hommages à un Brahmane (?) qui vit dans la retraite.

En retournant à la face de l'est nous trouvons encore, non loin de la porte:

PI. GGGLV. SI. La suite de deux princes; il nous semble au moins que la moitié de ce groupe d'hommes compose la suite d'un prince , qui doit avoir eu sa place sur un tableau qui a précédé immédiatement à celui-ci mais qui s'est perdu , tandis que Tautre moitié du groupe constitue une partie de la suite du prince que nous montre le bas-relief suivant.

— 22. Un prince, accompagné de sa suite, s'entretient avec un homme de condition qui s'est élevé à un degré supérieur de dignité Bouddhiste. A gauche de celui-ci un autre prioce, accompagné également de deux de ses serviteurs, qui portent des cadeaux, adresse la parole à un personnage qui a disparu.

Enfln, tout près de la porte, nous voyons:

— 23. Deux tableaux. D'abord un saint prince assis sur un trône élevé; à côté de lui se trouvent assis quelques hommes de sa suite, tandis qu'on aperçoit son éléphant derrière eux.

Nous voyons ensuite le saint prince s'entretenir avec beaucoup de vivacité avec un autre prince, qui s'est agenouillé devant lui, mais qui ne se distingue pas par l'auréole. La conversation a lieu près d'un enclos formé par des planches ou des poutres devant un palais ou un temple.

— 24. Les gens de la suite du saint prince que nous a montré le précédent bas-relief.

Les conclusions de notre revue doivent être les mêmes pour la série que nous venons d'examiner que pour les précédentes; impossible d'y trouver une autre idée dominante que celle d'hommages rendus à de zélés adorateurs du Bouddha. La seule chose qui attire ici notre attention, c'est que les personnages qui reçoivent ce culte , se distinguent par leurs insignes comme des honunes qui ont pu s'élever plus haut et qui sont arrivés à un degré supérieur de sainteté.