Plus haut, p

3. Lettres Pastorales, t. III, 1. x, p. 217, 218 sq. P. 221-222: « L'Évêque de Meaux est possédé daus cet onzième livre par la passion de rendre odieux tous ceux que nous citons comme témoins de la vérité daos les siècles passés... Afin

Basnage et Allix se chargèrent du rôle de justiciers. Basnage, dans son Histoire de la Religion des Églises réformées, consacra deux cents pages aux Albigeois et aux Vaudois ; Allix composa deux volumes \ Ceux-ci, du moins, avouent, malgré leur animosité^, le soin et l'adresse dont leur adversaire a fait preuve en cette délicate matière, et l'on est aise de les entendre convenir que <(M. de Meaux a déployé contre les Albigeois une grande littérature et tout l'artifice dont un habile homme peut être capable^)) Cet artifice, cependant, ne tient pas, suivant eux, contre la vérité des faits représentée en toute candeur; et quant à cette grande littérature , ils se font forts d'y dénoncer ou des lacunes graves, ou d'inconcevables méprises.

Pourquoi, d'abord, Bossuet ne tient-il nul compte des écrivains modernes qui ont parlé des Albigeois? Pourquoi négliger tout à fait Robert Gaguin, Léger, Mézeray*? « Ils ont lu, pour ne rien dire de plus, les mêmes auteurs sur lesquels M. de Meaux a bâti son histoire, et ils avaient mille fois plus de jugement et de connaissance qu'il n'en fallait pour discerner ce qu'il y a de vrai ou de faux dans les accusations qu'on en fait. » L'orgueilleux prélat ne doit pas s'imaginer qu'il a le pouvoir de « foudroyer ces écrivains et de les mettre en poudre, en disant

de rendre notre descendance infâme, il faut noircir ces Vaudois et ces Albigeois et rendre leur mémoire abominable... Il ne paraît pas possible que le calomoiateur ait souffert illusion sur une chose si claire (que l'identité des Albigeois et des Vaudois,. »