DV TOME SECOND

DIX-SKPTIKME LEÇON

Méthode que l'auteur se propose de suivre d;iiis l'examen des sermons de Bossuet. — Parmi les sermous <!»• Metz, il s»^mhl<^ prof Table de choisir pour exemple le sermon sur la royauttMl»' J -siis-Christ. — Caractère d^s mystères chi'tHieii^ ; pourquoi ils soûl le faite de la prédication évaugélique, et avec quelle lar«;eur de vue lîossuet les a traités. — Le texte do l'Écriture en léte des sermous, et riuvocalion à Marie, qui termine rexortlf : que peuser de ce? usaf^es ? — Bossuet entre en matière, et divise sou sujet ; légère critique. — Est-il vrai qu'il perd en profomleur ce qu'il ;ragiie eu élévation ? Preuves évidentes du cout'aire. — Il prend son vol dès le début; ses apparentes digressions. — Traits sublimes par lesquels 11 démontre la royauté de Jésus-Christ. — Ce que c'est qu'èt-e roi; dans l'Église, il doit y avoir autant de rois que de citoyens. — Magnifique contraste entre les conquêtes spirituelles du Sauveur, et les victoires sauglantes des monarques du moude, — Les plains de l 'Homme-Dieu et les cicatrices du soldat. — Insignes et titre de la royauté de Jésus-Christ. — Le Christ-Roi peint pa • Tertidlieu et par Bossuet. Un salut à la croix. — Critiques finabs : il y a, dans ce sermon de Bossuet, parmi des beautés de premier ordre, plusieurs imperfeclious do détail, un peu d'affectation dans la rhétorique, quelques ligues indécises, cer- Uiiues tournures embarrassées. 1

DIX-IIUITIÈME LEÇON

PANÉGYRIQl'E DE SAINT PAl L

Le thème du mystère et celui du panégyrique. — Analogie entre Téloge d'un grand homme et celui d'un saint. — Le panégyrique ouvre à l'éloqueuce sacrée une source d'iuspirations fécondes : ses règles. — Panégyrique de saint Paul ; grandeur du sujet. — Saint Jean Chrysostome est, comme Bossuet, un fervent admirateur de l'ApOtre. — Parallèle entre les deux orateurs, à propos de leurs panégyriques de saiDt Paul. — Peut-on tirer des effets de la prédication apostolique

496 TABLE DES MATIKRKS

un argument eu faveur de la divinité de l'Église ? — L'éloqaeuce de saint Paul appréciée par le prêtre d'Autloche et Tarchidiacre de Metz.

— Les moyens d'action du grand Apôtre comparés aux résultat* qu'il obtient. — Bossuet établit que les apparentes bassesses de U parole évangélique sont une suite de rincaruatiou du Verbe. — Pascal ciselant la même idée avec une égale énergie. — Quand Bossuft exalte, à la Salpêtrière, les toutes puissantes faiblesses de saint Paul, il semble faire le portrait de l'humble Vincent de Paul qu'il aperçoit devant sa chaire. — Chez Bossuet, l'idée ne s'efface jamais soui* l'image. — Le détail historique manque d'ordinaire un peu trop dans ses panégyriques 2i