‹ Bossuet et l'éloquence sacrée au XVIIe siècle; cours d'éloquence sacrée fait à la Sorbonne pendant les années 1855-1856 et 1856-1857Chapitre 36 sur 48 · DIX-NEUVIÈME LEÇON · texte numérisé non relu

DIX-NEUVIÈME LEÇON

SERMON SUR LA LOI DE DIEl'

Est-il vrai que Bossuet se montre inférieur à ses rivaux, dans la prédication morale? — Ses qualités en ce genre, comparées à celles de Massillou. — Le sermon sur la Loi de Dieu contient toute la philosophie morale de Bossuet. — L'exorde de ce discours est imité d'une lettre de saint Cyprlen à Douatus. — L'archidiacre de Metz et l'évéque de Garthage faisant le procès des vanités du monde. — L'ignorance de la raison humaine, d'après Pascal et Bossuet. — On trouver une règle de conduite, en dehore de la loi de Dieu. — Le bilan des forces de la seule raison : « Comment puis-je me fier à toi, <N pauvre philosophie? » — Bossuet refuse-t-il à la philosophie purement humaine toute efficacité morale? — Du prétendu scepticisme historique et philosophique de Pascal, et comment une critique malveillante cherche à dénaturer les Pensées, — A part quelques exagérations de détail, la thèse de Pascal se résume tout entière dans l'impuissance de la raison à établir, par elle-même, la règle de la croyance et des mœurs. — Quelle vie humaine serait assez longue pour peser à loisir toutes les opiuions des philosophes? — Bossuet raille les libertins du dix-septième siècle. ^ Faut-il admettre qu'uniquement occupé des variations protestantes, il n'a pas su prévob* les ravages du rationalisme moderne ? 49

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