VINGT-ET-UNIÈME LEÇON

DB3 ORIGINES DR l'ORAISON FUN&BRB

Dans les oraisons fimèbres de Bossuet, l'éloquence chrétienne atteint son apogée. — L'oraison funèbre a commencé par les accents plaintifs d'une douleur sans art. — Le poèmede la mort (TAbel, pur Gessner, — L'élégie a prt^cédé l'oraison funèbre proprement dite, comme la poésie a devancé l'éloquence. — Le sentiment de la douleur ; sa marche naturelle : ses effets artistiques. — David pleurant Saûl et Jonathas : saint Ambroise a voulu imiter ce cantique de VAve,^' Plaintes sur la mort d'Abner.de Josias et de Judas Machabée. — Gomment les poésies élégiaques de l'Écriture ont servi de thèmes et de modèles à l'éloquence funèbre dans l'Église. — La poé;?ie prophétique s'étend aux grandes catastrophes de l'histoire. — Bossuet menace Alger, comme Ézéchiel dénonce à Tyr les arrêts de la Providence. — Les Lamenta" tions: une sublime oraison funèbre du peuple juif par le prophète Jérémie. — Ce que l'éloquence chrétienne doit aux poésies sentencieuses de la Bible : vanUas vanitatum et omnia oanitas ! 97