VINGT-SEPTIÈME LEÇON

DE l'oraison funèbre AU XV* ET AU XV1« SIÈCLE

Les habitudes de la scolastique, à laquelle manquait Tesprit oratoire, étaient peu favorables aux progrès de l'oraison funèbre. — Ce genre d'éloquence, délaissé depuis saint Bernard, se retrouve^ au quatorzième siècle, sur la tombe d'un guerrier. — U ne nous reste qu'une analyse de l'éloge de Bertrand Dugesclin, prononcé par Tévèque d'Âuxerre. — Les oraisons funèbres du quinzième et du seizième siècle, harangues latines, dépourvues de naturel et d'originalité, et boursouflées d'érudition, sont empreintes du plus mauvais goût de la Renaissance. — Une appréciation de Tbomas, dans VEuai sur la Éloges. — Les deux éloges de François !«' par Tévèque de Mâcon, écrits en vieux français, dans le style d'une narration simple et naïve, annoncent un progrès sur les œuvres précédentes. — Rédt des derniers moments du prince. — Les devoirs d'un chancelier, par Claude d'Espence. — La Saint -Barthélémy, célébrée par Muret. — Singulière façon de déplorer la mort de Henri IV. — État de l'oraison funèbre, dans les premières années du dix-septième siècle. — L'évèque d'Uzès, l'abbé Ogier, le P. Senault et l'évêque de Grasse parlent déjà avec plus de noblesse et plus de naturel ; mais, i les entendre, on se croirait encore loin de Bossuet 213