‹ Bossuet et l'éloquence sacrée au XVIIe siècle; cours d'éloquence sacrée fait à la Sorbonne pendant les années 1855-1856 et 1856-1857Chapitre 44 sur 48 · VINGT-NEUVIÈME LEÇON · texte numérisé non relu

VINGT-NEUVIÈME LEÇON

l'oraison funèbre de NICOLAS CORNET

Est-il vrai, comme le prétend Ledieu, que Toraison funèbre de Nicolas Cornet, telle qu'elle fut imprimée en Hollande, d l'insu de Bossuet, n'est pas l'œuvre authentique du grand orateur ? Les Mémoires de Ledieu ne méritent pas la même créance que son Journal. — Quelle a toujours été l'opinion de Bossuet, relativement aux cinq propositions extraites de Jansénlus ? — Sages conseils qu'il donne au maréchal de Bellefonds. — Dans sa lettre aux religieuses de Port- Royal, il leur recommande la soumission pure et simple à TÉglise, sans distinction du droit et du fait. — Le cardinal de Noailles et le Cai de eomeienee, — Bossuet compose ses Jugements eulésiastiques, et refuse de publier ses Avertissements sur les Réflexions morales du P. Quesnel. — Sa fermeté contre les doctrines n'a d'égale que sa modération vis-à-vis des personnes. — 11 trouve moyen de louer hautement la conduite de Nicolas Cornet, dans l'affaire des jansénistes, sans réveiller les colères qu'avaient fait naître ces questions irritantes. — Bossuet en foce des casuistes. <— Qu'est-ce que la casuistique ? Ses avantages et ses dangers. - Rigorisme et relâchement. -^ Bossuet garde le juste milieu, frappant à droite ceux qui tiennent « les consciences sous des rigueurs très injustes >», et à gauche ceux qui mettent « des coussins sous les coudes des pécheurs » 253

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