CHAPITRE II

l'usiigo de lu paiolc et des écrite, qui est lo :>eul qui eoii* vienne au j^ciiie et au caractère de Hossuet.

L'Assemblée j^'énérale du Clergé de France de 1082, dans un raémoiro o contenant les différentes métliodes dont on peut se servir très utilement pour la conversion de ceux qui font profession delà religion prétendue réformée », donne sa pleine approbation à la méthode de révécjue de Mcaux dans son livre intitulé : Exposition de la Doctrine de l'Eglise catholique ;

« Par la<|uollo en dénu^lant sur chaque article ce qui est de la foi de 00 qui n'en est pas, il fail voir qu'il n'y a rien daiiâ notre enfance (jui puiss<> choquer un esprit raisonnable, ù moins que lie pien«lre pour notn- cr«?anco (l«s abus lio quelques particulier» qut; nous coutlumiiwns, ou «les crn-urs qu'on nous impute très-faussemenl. ou des explications du quelques docteurs, qui ne sont pas rcyues ni autorisées de l'Eglise, p

Tel avait été en ellet le dessein de l'auteur de VExpo- 5i(ion, comme il l'explique en léte de son ouvrage (1).

« I dit-il, j'ai remarqué en différentes occasions que

Tav. ,.-..«.. j.i»' «'es messieurs («le la relif?ion prélen<iu»' n^'

ont pour 1(1 plupart de nos sentiments, est altacli<>e aux idée» qu'ils rn ont connues, et souvent k certains mots qui les choquent tellement, que s'y arrôlanl d'abord, ils ne viennent •amais u cnsidérer In fond <los chosos. ti'esl pounpioi j'ai iru que rien no pourrait leur «Hre plus utile que de leur expli- ' qu«' ri'!^:lise a délinl dans le concile de Trente, .. les matières qui les éloiirnent lo plus de nous, %iuin m arrêter à re qu'ils ont accoutumé d'obioclor auxditcleurs î ' ises tpii no sont ni oécessairement